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非遺品牌是指個人品牌還是技藝品牌

非遺品牌還是技藝品牌。

通過與電商合作，可以更好地把非遺技藝和產(chǎn)品傳播出去，打造品牌相關的非遺興趣社區(qū)?！倍抨帕卣J為，加快中國非遺市場化、品牌化步伐，這不僅是非遺本身傳承的需要，更是中華文化傳承的重要途徑。打造非遺名牌，是一個不斷累積遞進的過程。在此過程中，最重要的是要堅守非遺品質(zhì)的傳承。

品牌形象對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣作用（論文）

[編輯本段]品牌的作用

（一）品牌——產(chǎn)品或企業(yè)核心價值的體現(xiàn)

品牌——消費者或用戶記憶商品工具不僅要將商品銷售給目標消費者或用戶，而且要使消費者或用戶通過使用對商品產(chǎn)生好感，從而重復購買，不斷宣傳，形成品牌忠誠，使消費者或用戶重復購買。消費者或用戶通過品牌，通過對品牌產(chǎn)品的使用，形成滿意，就會圍繞品牌形成消費經(jīng)驗，存貯在記憶中，為將來的消費決策形成依據(jù)。一些企業(yè)更為自己的品牌樹立了良好的形象，賦予了美好的情感，或代表了一定的文化，使品牌及品牌產(chǎn)品在消費者或用戶心目中形成了美好的記憶，比如 “麥當勞”，人們對于這個品牌會感到一種美國文化、快餐文化，會聯(lián)想到一種質(zhì)量，標準和衛(wèi)生，也能由“麥當勞”品牌激起兒童在麥當勞餐廳里盡情歡樂的回憶。

（ 二） 品牌——識別商品的分辨器

品牌的建立是由于競爭的需要，在用來識別某個銷售者的產(chǎn)品或服務的。品牌設計應具有獨特性，有鮮明的個性特征，品牌的圖案，文字等與競爭對手的區(qū)別，代表本企業(yè)的特點。同時，互不相同的品牌各自代表著不同的形式，不同質(zhì)量，不同服務的產(chǎn)品，可為消費者或用戶購買、使用提供借鑒。通過品牌人們可以認知產(chǎn)品，并依據(jù)品牌選擇購買。例如人們購買汽車時有這樣幾種品牌：奔馳、沃爾沃、桑塔納、英格爾。每種品牌汽車代表了不同的產(chǎn)品特性、不同的文化背景、不同的設計理念、不同的心理目標，消費者和用戶便可根據(jù)自身的需要，依據(jù)產(chǎn)品特性進行選擇。

（三） 品牌——質(zhì)量和信譽的保證

企業(yè)設計品牌，創(chuàng)立品牌，培養(yǎng)品牌的目的是希望此品牌能變?yōu)槊?，于是在產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫，在售后服務上做努力。同時品牌代表企業(yè)，企業(yè)從長遠發(fā)展的角度必須從產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫，特別名牌產(chǎn)品、名牌企業(yè)、于是品牌、特別是知名品牌就代表了一類產(chǎn)品的質(zhì)量檔次，代表了企業(yè)的信譽。比如“海爾”，作為家電品牌人們提到優(yōu)質(zhì)“海爾”就會聯(lián)想到海爾家電的高質(zhì)量，海爾的優(yōu)質(zhì)售后服務及海爾人為消費者用戶著想的動人畫面。再如“耐克”作為運動鞋的世界知名品牌其人性化的設計。高科技的原料、高質(zhì)量的產(chǎn)品、為人們所共睹。“耐克”代表的是企業(yè)的信譽、產(chǎn)品的質(zhì)量品牌——企業(yè)競爭的武器

樹品牌、創(chuàng)名牌是企業(yè)在市場競爭的條件下逐漸形成的共識，人們希望通過品牌對產(chǎn)品、企業(yè)更加區(qū)別，通過品牌形成品牌追隨，通過品牌擴展市場。品牌的創(chuàng)立，名牌的形成正好能幫助企業(yè)實現(xiàn)上述目的，使品牌成為企業(yè)的有力的競爭武器。品牌，特別是名牌的出現(xiàn)，使用戶形成了一定程度的忠誠度、信任度、追隨度，由此使企業(yè)在與對手競爭中擁有了后盾基礎。品牌還可以利用其市場擴展的能力，帶動企業(yè)進入新市場；帶動新產(chǎn)品打入市場；品牌可以利用品牌資本運營的能力，通過一定的形式如特許經(jīng)營、合同管理等形式進行企業(yè)的擴張。總之，品牌作為市場競爭的武器常常帶來意想不到的效果。

（四） 品牌——企業(yè)的“搖錢樹”

品牌以質(zhì)量取勝，品牌常附有文化，情感內(nèi)涵，所以品牌給產(chǎn)品增加了附加值。同時，品牌有一定的信任度、追隨度，企業(yè)可以為品牌制定相對較高的價格，獲得較高的利潤。品牌中的知名品牌在這一方面表現(xiàn)最為突出，如海爾家電，其價格一般比同等產(chǎn)品高；耐克運動鞋，比同等的李寧運動鞋、安踏運動鞋高出幾百元。而在這方一方面我們還可以再看一看著名飲料企業(yè)可口可樂的例子：可口可樂公司1999年的銷售總額為90億美元，其利潤為30%利潤為 27美元除去5%由資產(chǎn)投資帶來的利潤，其余22.5億美元均為品牌為企業(yè)帶來的高額利潤，由此可見品牌特別是名牌給企業(yè)帶來的較大的收益，而品牌作為無形資產(chǎn)，已為人們的認可。

[編輯本段]品牌在市場營銷中的作用與意義

（一）品牌的首要功能是在于可以方便消費者進行產(chǎn)品選擇，縮短消費者的購買決策過程。

選擇知名的品牌，對于消費者而言無疑是一種省事、可靠又減少風險的方法。

尤其在大眾消費品領域，同類產(chǎn)品可供消費者選擇的品牌一般都有十幾個，乃至幾十個。面對如此眾多的商品和服務提供商，消費者是無法通過比較產(chǎn)品服務本身來作出準確判斷的。這時，在消費者的購買決策過程中就出現(xiàn)了對產(chǎn)品的“感覺風險”(即認為可能產(chǎn)生不良后果的心理風險)的影響。這種“感覺風險”的大小取決于產(chǎn)品的價值高低，產(chǎn)品性能的不確定性以及消費者的自信心等因素。消費者為了回避風險，往往偏愛擁有知名品牌的產(chǎn)品，以堅定購買的信心。而品牌在消費者心目中是產(chǎn)品的標志，它代表著產(chǎn)品的品質(zhì)和特色，而且同時它還是企業(yè)的代號，意味著企業(yè)的經(jīng)營特長和管理水準。因此，品牌縮短了消費者的購買決策過程。

（二）造就強勢品牌能使企業(yè)享有較高的利潤空間。

在傳統(tǒng)的市場競爭中，當消費者形成鮮明的品牌概念后，價格差異就會顯得次要。當給不同品牌賦予特殊的個性時，這種情況就更為明顯。

曾有調(diào)查表明，市場領袖品牌的平均利潤率為第二品牌的四倍，而在英國更高達六倍。強勢品牌的高利潤空間尤其在市場不景氣或削價競爭的條件下表現(xiàn)出了重要的作用。事實上，這種優(yōu)勢不僅僅得益于通常我們認為的規(guī)模經(jīng)濟，更重要的是來自于消費者對該品牌產(chǎn)品價值的認同，也就是對價格差異的認同。

（三）品牌可以超越產(chǎn)品的生命周期，是一種無形資產(chǎn)。

由于需求的變更和競爭的推動，除了少數(shù)產(chǎn)品，極大多數(shù)產(chǎn)品不會長久地被消費者接受。一般而言，產(chǎn)品都有一個生命周期，會經(jīng)歷從投放市場到被淘汰退出市場的整個過程，包括投入、成長、成熟和衰退四個階段。

但是品牌卻不同，它有可能超越生命周期。一個品牌一旦擁有廣大的忠誠顧客，其領導地位就可以經(jīng)久不變，即使其產(chǎn)品已歷經(jīng)改良和替換。波士頓咨詢集團研究了30大類產(chǎn)品中的市場領先品牌，發(fā)現(xiàn)“在1929年的30個領袖品牌中有27個在l988年依然勇居市場第一。在這些經(jīng)典品牌中有象牙香皂、坎貝爾湯和金牌面粉”。象我們熟悉的一些海外著名品牌，也都是有經(jīng)久的歷史。如吉列(始于1895年)、萬寶路(始于l924年)、可口可樂(始于1886年)、雀巢(始于1938年)。同樣，我國的不少老字號在今天的市場競爭中依然有著品牌優(yōu)勢，如同仁堂等。

由此可知，品牌的概念比產(chǎn)品本身要廣泛得多。它可以隨著市場變換加以調(diào)整，只要能跟得上市場變化和消費進步，通過改進或創(chuàng)新產(chǎn)品以及保持品牌個性始終如一，可使品牌長期延續(xù)下去。

也正是因為品牌可以超越生命周期，因此就使品牌從開始的依附在產(chǎn)品身上慢慢地發(fā)展到與具體產(chǎn)品相對獨立開來，并可使消費者長期積累對它的認同和偏好，從而使品牌作為一種無形資產(chǎn)成為可能。它本身也可以作為商品參與市場交易。

而且，品牌與產(chǎn)品的相對獨立，就導致了品牌延伸的出現(xiàn)，同一品牌擁有眾多類別的產(chǎn)品，品牌成為了產(chǎn)品的核心。例如，當娃哈哈生產(chǎn)兒童營養(yǎng)液時，品牌名只是作為產(chǎn)品的一部分，但發(fā)展至現(xiàn)在，娃哈哈品牌無疑成為了企業(yè)產(chǎn)品的統(tǒng)帥。

如何利用新媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?

將新媒體運用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中，可以從以下方面進行嘗試和探索：

1、加大資金投入，組織人力物力，研究和開發(fā)包括視頻收集處理、文檔加工、數(shù)字化圖書館等技術手段，根據(jù)不同性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別，開展科學詳細地的數(shù)字化整理和歸檔工作。這里的整理不只是簡單的信息復制，還包括信息的再加工和再創(chuàng)造，并盡最大限度地保持信息的原始性和準確性。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)字化平臺的建設，讓遺產(chǎn)找到一個真正屬于自己的家，構(gòu)建由多種形式和載體組成的“活的記憶”。

2、數(shù)字化平臺除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能。非遺數(shù)字化平臺的建設一方面是為了實現(xiàn)數(shù)字化保護的目的，更重要的是要通過平臺的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。因此數(shù)字平臺的建設要兼顧普通公眾的接受程度，做到專業(yè)化和大眾化兼顧。平臺不僅可以免費查閱、下載非遺資源，還鼓勵公眾提供上傳散落在民間沒有得到統(tǒng)一保護的非遺資源，由政府機構(gòu)進行適當?shù)莫剟睢?/p>

3、利用各種新媒體對活動進行報道，讓非遺資源第一時間近距離地走進公眾?？梢酝ㄟ^數(shù)字化平臺、微信公眾號、微博、博客以及QQ空間等媒介開展一些視頻展演、有獎競猜、“我與非遺的故事”為主題的征文等線上活動，激發(fā)公眾參與活動的熱情。在發(fā)布信息或者開展線上活動的時候，要圖文并茂地設計好相關模塊，只有文字或者單純的圖片堆積，不會起到很好的宣傳效果。

4、以傳統(tǒng)手工技藝為切入點，通過文化藝術地包裝，將其衍生品與現(xiàn)實生活相結(jié)合，集中展示出非遺文化元素，與旅游文化相結(jié)合投入市場。同時，在非遺創(chuàng)意產(chǎn)品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產(chǎn)權的保護。產(chǎn)品成形后，就要有針對性地開拓非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的市場銷售渠道。重點培育一批市級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，并爭取入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地。

5、此外，非遺創(chuàng)意體驗是非常有效地開發(fā)市場的途徑，通過各種新媒介的宣傳推廣，開發(fā)“非遺旅游專線”，讓游客體驗傳統(tǒng)影子戲、剪紙、雕刻等非遺項目，親身體會非遺資源的魅力所在。充分地結(jié)合新媒體開展以上工作，可以使非遺資源的保護形成一個生態(tài)的循環(huán)系統(tǒng)工程。不僅為非遺資源的保護開辟了新的路徑，還為旅游市場的開發(fā)進一步提升了空間。

非遺產(chǎn)品拓寬銷售路徑，可以從哪些方面入手？

非遺產(chǎn)品拓寬銷售路徑，可以從這些方面入手：1、可以跟一些家庭用品品牌進行聯(lián)名款制造，人都有獵奇心理，來銷售聯(lián)名款令人感覺不錯。2、可以制作正品同時制作一些小模型、小精品作為贈品贈送。3、多做宣傳，為非遺產(chǎn)品做好宣傳工作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳，如何加強對非遺的宣傳呢？

首先，要從人開始，要做好群眾的觀念，讓群眾認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性；其次，相關工作單位，也要采取相關方式加強對它的保護。

如何利用新媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的民族文化和精神價值追求，體現(xiàn)著中華民族源源不斷的生命力和創(chuàng)造力，是整個民族的智慧結(jié)晶和共同記憶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，對于傳承民族文化、鞏固民族情感、加強民族團結(jié)和社會穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實和歷史意義。加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容，是努力實現(xiàn)中國夢的必然要求。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible

cultural

heritage）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。

在經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的當下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護面臨著眾多機遇和挑戰(zhàn)。無論是非遺的鑒定還是保護，新媒體起到了積極的宣傳推動作用。將新媒體傳播時效性和廣泛性的特點充分運用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中來，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。

二、新媒體環(huán)境下非遺資源保護的新途徑

新媒體時代，信息的儲存和傳播具有數(shù)字化、及時化、互動化的特征，快速有效地影響著社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)。同樣，將新媒體運用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中，可以從以下方面進行嘗試和探索：

（一）建立和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的數(shù)字化平臺

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以聲、像和手工技藝為主要表現(xiàn)手段，是活態(tài)流變的文化，這就決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的儲存和保護要更多地依靠圖片、音頻和視頻等手段。政府要加大資金投入，組織人力物力，研究和開發(fā)包括視頻收集處理、文檔加工、數(shù)字化圖書館等技術手段，根據(jù)不同性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別，開展科學詳細地的數(shù)字化整理和歸檔工作。這里的整理不只是簡單的信息復制，還包括信息的再加工和再創(chuàng)造，并盡最大限度地保持信息的原始性和準確性。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)字化平臺的建設，讓遺產(chǎn)找到一個真正屬于自己的家，構(gòu)建由多種形式和載體組成的“活的記憶”。

數(shù)字化平臺除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能。非遺數(shù)字化平臺的建設一方面是為了實現(xiàn)數(shù)字化保護的目的，更重要的是要通過平臺的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。因此數(shù)字平臺的建設不僅要考慮到相關學者、專家和非遺保護工作人員的研究需要，還要兼顧普通公眾的接受程度，做到專業(yè)化和大眾化兼顧。平臺不僅可以免費查閱、下載非遺資源，還鼓勵公眾提供上傳散落在民間沒有得到統(tǒng)一保護的非遺資源，由政府機構(gòu)進行適當?shù)莫剟?。通過建立這樣一個數(shù)據(jù)詳實、互動方便的數(shù)字化平臺，實現(xiàn)了非遺資源和公眾、管理者和公眾之間的良性互動，為非遺資源的保護起到了積極的作用。

（二）利用多種媒介，開展非遺資源保護的宣傳和推廣活動

政府機構(gòu)可以通過在非遺傳承地建立展覽館、展示基地以及非遺資源進社區(qū)、進校園等活動，擴大非遺資源的影響力和輻射力，尤其是抓住節(jié)假日節(jié)點，開展形式多樣的宣傳展示活動。

在此基礎上，利用各種新媒體對活動進行報道，讓非遺資源第一時間近距離地走進公眾?？梢酝ㄟ^數(shù)字化平臺、微信公眾號、微博、博客以及QQ空間等媒介開展一些視頻展演、有獎競猜、“我與非遺的故事”為主題的征文等線上活動，激發(fā)公眾參與活動的熱情。如果只是單方面由政府機構(gòu)發(fā)布關于非遺的相關信息，公眾只是被動地接受者，僅僅是知道了一條新聞而已，公眾如果通過以上提到的各種新媒介與政府機構(gòu)互動，在獲取信息的基礎上還能提供新發(fā)現(xiàn)的“非遺”資源。這種互動既讓政府機構(gòu)及時掌握遺漏的非遺資源，也能讓公眾第一時間了解非遺保護的最新動態(tài)，做到了資源的優(yōu)勢互補。需要注意的是，在發(fā)布信息或者開展線上活動的時候，要圖文并茂地設計好相關模塊，只有文字或者單純的圖片堆積，不會起到很好的宣傳效果。

（三）利用非遺資源，開發(fā)非遺文化旅游產(chǎn)品

加大投資力度，鼓勵非遺創(chuàng)意衍生產(chǎn)品的策劃和開發(fā)，進一步激發(fā)非遺資源的生命力。內(nèi)在的文化價值和外在的形象品質(zhì)是非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的兩個核心要素。以傳統(tǒng)手工技藝為切入點，通過文化藝術地包裝，將其衍生品與現(xiàn)實生活相結(jié)合，集中展示出非遺文化元素，與旅游文化相結(jié)合投入市場。同時，在非遺創(chuàng)意產(chǎn)品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產(chǎn)權的保護。產(chǎn)品成形后，就要有針對性地開拓非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的市場銷售渠道。重點培育一批市級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，并爭取入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地。此外，非遺創(chuàng)意體驗是非常有效地開發(fā)市場的途徑，通過各種新媒介的宣傳推廣，開發(fā)“非遺旅游專線”，讓游客體驗傳統(tǒng)影子戲、剪紙、雕刻等非遺項目，親身體會非遺資源的魅力所在。

充分地結(jié)合新媒體開展以上工作，可以使非遺資源的保護形成一個生態(tài)的循環(huán)系統(tǒng)工程。不僅為非遺資源的保護開辟了新的路徑，還為旅游市場的開發(fā)進一步提升了空間。

三、結(jié)語

在新媒體時代下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作具有遠大的前景，政府機構(gòu)大有可為。作為非遺保護工作者，應更好地提升自身的新媒體技能，使更多公眾走近、了解并自發(fā)地加入到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來，將我國的傳統(tǒng)文化記憶繼續(xù)傳承下去。

非遺產(chǎn)品文化品牌推廣的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關于非遺文化的推廣、非遺產(chǎn)品文化品牌推廣的信息別忘了在本站信途科技進行查找。