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本文目錄一覽：

• 1、古詩(shī)詞對(duì)廣告文案的影響
• 2、關(guān)于宣傳推廣的詩(shī)句
• 3、有關(guān)改革推陳出新的詩(shī)句
• 4、關(guān)于唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展（茶葉、筒車(chē)、曲轅犁、絲織品、瓷器）的唐詩(shī)

古詩(shī)詞對(duì)廣告文案的影響

1.與廣告有關(guān)的詩(shī)詞

隨著廣告業(yè)的發(fā)展，在商業(yè)價(jià)值之外，廣告語(yǔ)的文化價(jià)值也越來(lái)越受到關(guān)注，廣告語(yǔ)對(duì)于詩(shī)詞的借鑒也因此由淺入深，愈行愈遠(yuǎn)。

廣告語(yǔ)借鑒古典詩(shī)詞的方式主要有以下幾種。 1、引用 引用是古代詩(shī)詞在廣告語(yǔ)的運(yùn)用中最簡(jiǎn)明直接的方式。

按廣告語(yǔ)引用方式的不同，又可將其分為“直接引用”和“斷字截句”兩種。 “直接引用”是指廣告語(yǔ)對(duì)古典詩(shī)詞不作任何修改，照搬過(guò)來(lái)的做法。

典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的廣告語(yǔ)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。“截字?jǐn)嗑洹笔侵笍V告語(yǔ)換改古典詩(shī)詞中的個(gè)別詞匯，以契合本品牌需求的做法。

著名的案例有南昌江鈴汽車(chē)制造廠改李白名篇《早發(fā)白帝城》中“千里江陵一日還”而成的“千里江鈴一日還”。 2、修辭 將古典詩(shī)詞中的修辭手法運(yùn)用到廣告語(yǔ)中來(lái)，可以使廣告語(yǔ)生動(dòng)形象，通俗易懂，歷來(lái)受到廣告創(chuàng)作人員的喜愛(ài)。

頂真。頂真是指用上一句結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的開(kāi)頭，或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子，使鄰接的詞、短語(yǔ)、句子、段落首尾蟬聯(lián)。

著名案例有“駱駝”牌電扇的廣告語(yǔ)“駱駝進(jìn)萬(wàn)家，萬(wàn)家歡樂(lè)多”；“長(zhǎng)城”電扇的廣告語(yǔ)“長(zhǎng)城電扇，電扇長(zhǎng)城”；萬(wàn)家樂(lè)電器的廣告語(yǔ)“萬(wàn)家樂(lè)，樂(lè)萬(wàn)家”。 比喻。

是指用某些有些類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明的修辭手法。 運(yùn)用比喻的廣告語(yǔ)一般旨在突出產(chǎn)品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香濃，絲般感受”；陽(yáng)光熱水器的廣告語(yǔ)“帶給您陽(yáng)光般的溫暖”；香港水星唱片廣告公司廣告語(yǔ)“自然界的韻律”。

對(duì)偶。用對(duì)稱(chēng)的字句加強(qiáng)語(yǔ)言的效果的修辭方式，它可以使廣告語(yǔ)讀來(lái)瑯瑯上口，給人一種整體感。

例如，某佛寺中茶亭廣告語(yǔ)“四大皆空，坐片刻無(wú)分爾我；兩頭是道，吃一盞莫問(wèn)東西”；“孔府宴酒”的廣告語(yǔ)“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》雜志的廣告語(yǔ)“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何處找知音”。 3、聲律 中國(guó)詩(shī)詞與音樂(lè)關(guān)系親密，《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》、《頌》多系樂(lè)詞，鼎盛時(shí)期的宋詞也是依了詞牌格式為配樂(lè)而寫(xiě)的，在聲律上頗有建樹(shù)，這正符合了廣告語(yǔ)瑯瑯上口的要求。

平仄。平仄依四聲，即平聲、上聲、去聲、入聲而言，其基本原則就是要求詩(shī)詞語(yǔ)言要抑揚(yáng)高下，輕重變化，具有鮮明的節(jié)奏感。

結(jié)合拼音，我們將第一聲和第二聲認(rèn)作為平聲，第三聲和第四聲認(rèn)作為仄聲。一句廣告語(yǔ)，讀起來(lái)有珠圓玉潤(rùn)之美，遵守平仄規(guī)則是必不可少的。

例如，某鐘表店廣告語(yǔ)為“刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰”，上句為“仄仄平平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平平”；又如航天汽車(chē)的廣告語(yǔ)“城鄉(xiāng)路萬(wàn)千，路路有航天”，上句為“平平仄仄平”，下句為“仄仄仄平平”。 押韻。

押韻在廣告語(yǔ)的寫(xiě)作中十分普遍，因?yàn)橄嗤捻嵞_能使得廣告語(yǔ)和諧統(tǒng)一、同氣連枝，例如萬(wàn)寶空調(diào)的廣告語(yǔ)“萬(wàn)寶空調(diào)，四季逍遙”，雪碧汽水的廣告語(yǔ)“晶晶亮，透心涼”，格力空調(diào)的廣告語(yǔ)“好空調(diào)，格力造”。 更值一提的是“雙聲疊韻”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，雙聲指兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指兩個(gè)字的韻母相同，具有特殊的形式美和音樂(lè)美，李清照的那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”就是雙聲疊韻的千古典范。

廣告語(yǔ)講求大方實(shí)用，不能以辭害義為聲韻所累，所以鮮有雙聲疊韻的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰”，臺(tái)灣愛(ài)爾法音響公司廣告語(yǔ)“寸寸匠心獨(dú)運(yùn)，款款纖細(xì)傳真”，再如著名廣告語(yǔ)“滴滴香濃，意猶味盡”，上句中的“香濃”韻尾同為ng，下句中的“意猶”聲母同為y。 4、長(zhǎng)短句式 王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！?/p>

按王國(guó)維的理解，“詞之言長(zhǎng)”是詞的根本特點(diǎn)，而詞長(zhǎng)短參差的句式正是決定此藝術(shù)特性的最主要原因。從一字句到十一字句，詞的句式組合豐富。

一字句的有《歸字謠》中的“歸，目斷吾廬小翠微”，二字句的如《南鄉(xiāng)子》中的“卻待短書(shū)來(lái)破恨，應(yīng)遲”，三字句的如《相思令》中的“萍滿(mǎn)溪，柳繞堤”…… 宋詞的這種長(zhǎng)短句式不僅對(duì)于古典詩(shī)詞是一巨大的突破，在我看來(lái)，它對(duì)于廣告語(yǔ)的創(chuàng)作也有著極大的啟發(fā)意義。在字?jǐn)?shù)上，一句廣告詞以二十字以?xún)?nèi)為宜，這樣的字?jǐn)?shù)，正可以將一字句至十字句在句式上做一個(gè)恰當(dāng)?shù)呐帕薪M合；在聲律上，詞的句式組合積由詞的格律而成，獨(dú)有的聲律美正符合廣告語(yǔ)瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美的需求；而在形式上，詞的長(zhǎng)短式打破了目前市場(chǎng)上的廣告語(yǔ)的“單句式”與“對(duì)稱(chēng)式”，參差不齊的樣式，令人耳目一新。

例如一汽轎車(chē)MAZDA6的廣告語(yǔ)“魅·力·科技”；大眾汽車(chē)“PASSAT領(lǐng)馭”的廣告語(yǔ)“志·在掌握”；中國(guó)銀行的廣告語(yǔ)“止，而后能觀”，都在句式上大膽采用了一字句與二字句、三字句、四字句的組合，不但有獨(dú)特的聲韻效果，在形式上也可謂別出心裁。 5、意境 王國(guó)維吸收西方美學(xué)觀念，進(jìn)一步將詞的意境分為“有我之境”、“無(wú)我之境”、“寫(xiě)境”和“造境”，“有我之境”與“無(wú)我之境”是以不同的觀物方式為區(qū)分的。

前者是一種“以我觀物”的觀物方式，存在主觀意志與利害關(guān)系，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”；后者則是一種。

2.含有古詩(shī)詞的廣告

1.何以解憂(yōu)？唯有杜康。

是杜康酒的廣告詞，2.“杏花村”酒所做的廣告，它所引用的是杜牧的《清明》一詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>

3.眾里尋他千百度……是百度的廣告語(yǔ)。引自：辛棄疾的《青玉案·元夕》4.湖北“白云邊”酒的廣告引用了大詩(shī)人李白的著名詩(shī)句：“南湖秋水夜無(wú)煙，奈可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。5.葡萄美酒夜光杯。

（西安紫玉牌葡萄酒，鋼花高腳玻璃杯）6.惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（牡丹電視）7.恨不相逢未“駕”時(shí)（臺(tái)灣自動(dòng)變速車(chē)）該句把唐代張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”中的“嫁”改成“駕”。

詩(shī)句就由原來(lái)的悲傷情緒變成了對(duì)車(chē)的喜愛(ài)之情。8.春來(lái)江水綠如蘭（春蘭空調(diào)）將“藍(lán)”換成“蘭”，強(qiáng)調(diào)了“春蘭”這商標(biāo)名。

9.人間共晚情，共享老來(lái)福。（老來(lái)?？诜海?0.心有靈犀一點(diǎn)通，靈通祝愿你成功。

（靈通電線(xiàn)）11.悠悠歲月酒。滴滴沱牌情。

（沱牌曲酒）12.舉杯邀明月，共飲廣寒宮。（廣寒宮酒）13.三十功名創(chuàng)傳奇，八千里路馳江鈴（江鈴牌載重汽車(chē)）該句套用岳飛的《滿(mǎn)江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”這句式，形象地說(shuō)明了汽車(chē)歷史悠久，行駛迅速的特點(diǎn)。

14.空杯尚留滿(mǎn)室香（貴州茅臺(tái)酒）該句仿照古詩(shī)句的格式，用夸張手法表現(xiàn)該酒酒香醇厚，回味綿長(zhǎng)的特點(diǎn)，又突出了、濃厚的文化品位。15.在都市的曠野，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

（天津某尋呼臺(tái)）該句巧用岑參的《逢入京使》“馬上相無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的“君”指尋呼臺(tái)。

3.運(yùn)用古詩(shī)詞的廣告有哪些

1.何以解憂(yōu)？唯有杜康。是杜康酒的廣告詞，

2.“杏花村”酒所做的廣告，它所引用的是杜牧的《清明》一詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>

3.眾里尋他千百度。..是百度的廣告語(yǔ).

引自：辛棄疾的《青玉案·元夕》

4.湖北“白云邊”酒的廣告引用了大詩(shī)人李白的著名詩(shī)句：“南湖秋水夜無(wú)煙，奈可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。

5.葡萄美酒夜光杯。（西安紫玉牌葡萄酒，鋼花高腳玻璃杯）

6.惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（牡丹電視）

7.恨不相逢未“駕”時(shí)（臺(tái)灣自動(dòng)變速車(chē)）

該句把唐代張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”中的“嫁”改成“駕”。 詩(shī)句就由原來(lái)的悲傷情緒變成了對(duì)車(chē)的喜愛(ài)之情。

8.春來(lái)江水綠如蘭（春蘭空調(diào)）

將“藍(lán)”換成“蘭”，強(qiáng)調(diào)了“春蘭”這商標(biāo)名。

9.人間共晚情，共享老來(lái)福。（老來(lái)福口服液）

10.心有靈犀一點(diǎn)通，靈通祝愿你成功。（靈通電線(xiàn)）

11.悠悠歲月酒。滴滴沱牌情。（沱牌曲酒）

12.舉杯邀明月，共飲廣寒宮。（廣寒宮酒）

13.三十功名創(chuàng)傳奇，八千里路馳江鈴（江鈴牌載重汽車(chē)）

該句套用岳飛的《滿(mǎn)江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”這句式，形象地說(shuō)明了汽車(chē)歷史悠久，行駛迅速的特點(diǎn)。

14.空杯尚留滿(mǎn)室香（貴州茅臺(tái)酒）

該句仿照古詩(shī)句的格式，用夸張手法表現(xiàn)該酒酒香醇厚，回味綿長(zhǎng)的特點(diǎn)，又突出了、濃厚的文化品位。

4.中國(guó)傳統(tǒng)因素在廣告文案中的運(yùn)用~

我想的出來(lái)，說(shuō)不太好。

在網(wǎng)上看到一篇希望對(duì)你有幫助傳統(tǒng)文化元素是廣告文案創(chuàng)意的一大重要來(lái)源。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中有很多古詩(shī)文、神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、成語(yǔ)典故，可以作為廣告創(chuàng)意的取材來(lái)源。

廣告文案若能對(duì)這些傳統(tǒng)文化元素加以合理利用和編改，就會(huì)達(dá)到一種驚人的效果，成為一種新的文化形式。 ⒈廣告文案中詩(shī)文的運(yùn)用 用詩(shī)做廣告可謂由來(lái)已久。

唐代大詩(shī)人李白就曾寫(xiě)過(guò)一首廣告詩(shī)《客中行》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?/p>

這位嗜酒如命的“詩(shī)仙”，對(duì)“蘭陵美酒”極盡贊美之辭，不管是有意還是無(wú)意，此詩(shī)使“蘭陵美酒”美名遠(yuǎn)揚(yáng)，這也許可算我們至今能夠確認(rèn)的第一首廣告詩(shī)了。 古詩(shī)詞一般都具有整齊對(duì)稱(chēng)、合轍壓韻，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)，而且寥寥數(shù)語(yǔ)就能描寫(xiě)出一種奇妙的境界。

在廣告制作中，若能夠正確、恰當(dāng)?shù)倪x擇古詩(shī)作為廣告宣傳語(yǔ)，使其情景交融、物我交融的境界發(fā)揮到產(chǎn)品上，無(wú)疑會(huì)引起消費(fèi)者的喜愛(ài)，從而激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲。利用古詩(shī)詞作為廣告文案，常見(jiàn)的有三種形式： 第一，直接引用原詩(shī)文。

直接引用耳熟能詳?shù)脑?shī)句作廣告文案，在獲得受眾認(rèn)同的同時(shí)，既能夠把產(chǎn)品的某種特色展現(xiàn)出來(lái)，也能夠讓人們把對(duì)其詩(shī)句的一些美好感受轉(zhuǎn)移到該產(chǎn)品上，有利于宣傳產(chǎn)品的知名度。例如：借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

——“杏花村曲酒”是安徽貴池縣杏花村酒廠生產(chǎn)的傳統(tǒng)名酒。隋唐以來(lái)，就已經(jīng)很出名，人稱(chēng)“杏花自古艷池陽(yáng)，美酒名花十里香?！?/p>

這里就是借用唐代詩(shī)人杜牧《清明》詩(shī)中早已膾炙人口、廣為流傳的名句作為廣告文案，能夠給人留下深刻的印象，其效果當(dāng)然很好。 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹——這是一則紋竹廣告，引用了蘇東坡《于潛僧綠筠軒》的詩(shī)句渲染商品的文化氣質(zhì)。

自古就有梅、竹、菊、蘭四君子的說(shuō)法，這些植物被人格化了，而竹代表著超凡脫俗，清新高雅。這句詩(shī)也表明人與自然的和諧共存，相輔相成。

食無(wú)肉，只不過(guò)清苦一點(diǎn)；居無(wú)竹，則少了多少情致？在精神享受和物質(zhì)享受的大比拼中，精神顯然更勝一籌。 第二，化用原詩(shī)文。

即只引用膾炙人口的詩(shī)文的一部分，另一部分用來(lái)闡述其商品。讓讀者把詩(shī)文和產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)，突出產(chǎn)品的特點(diǎn)，便于記憶，并借此提升產(chǎn)品的品位，促進(jìn)銷(xiāo)售。

例如：萬(wàn)紫千紅誰(shuí)裁出，飛燕剪得春光來(lái)。—— 這是河北阜城縣五金廠的“燕”牌剪刀的廣告。

它借用了唐代詩(shī)人賀知章《詠柳》的名句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的意境而加以改寫(xiě)，先設(shè)問(wèn) —— 姹紫嫣紅的美麗服飾誰(shuí)剪出呢？接著給出答案，點(diǎn)出品牌名稱(chēng)，加深消費(fèi)者的印象，是燕牌剪刀為裝點(diǎn)美麗春色作出了自己的一份貢獻(xiàn)。語(yǔ)言清新雋永，風(fēng)格樸實(shí)而又不失俏皮，給人以愉悅的心理享受。

春眠不覺(jué)曉，還是“蘭蘿”好?！?這是蘭蘿牌床單的廣告。

緊扣產(chǎn)品特點(diǎn)，巧妙引用孟浩然《春曉》中的詩(shī)句，頓生意趣，隨之又接下句，嵌入品牌名稱(chēng)，從而使廣告信息的傳遞準(zhǔn)確到位。上下兩句的結(jié)合渾然天成，毫無(wú)斧鑿痕跡，不但字?jǐn)?shù)相等，且“曉”、“好”押韻，讀來(lái)和諧悅耳，韻味悠長(zhǎng)。

第三，改用原詩(shī)文。就是把作家、詩(shī)人的著名詩(shī)句全部加以有目的的改編，讓讀者在品讀時(shí)聯(lián)想到原文，記住產(chǎn)品的名稱(chēng)或特性，從而使其發(fā)揮預(yù)設(shè)的效果。

這種形式的運(yùn)用更是多不勝舉，例如：茅店明月雞唱早，板橋雪滑馬行遲?！?這是舊時(shí)鄉(xiāng)村旅店常用的對(duì)聯(lián)，顯然從古詩(shī)名句“雞升茅店月，人跡板橋霜。”

發(fā)展而來(lái)的。對(duì)聯(lián)文風(fēng)古樸清雅，表達(dá)了旅店對(duì)客人的挽留之意。

葡萄美酒今何有，請(qǐng)君催馬到?jīng)鲋??！?這是一則涼州葡萄酒廠的廣告。

語(yǔ)言流暢自然，頗有氣勢(shì)，讓人聯(lián)想到唐代王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！备@酒廠歷史悠久，而且能給消費(fèi)者以美感，能吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

除了利用詩(shī)文做廣告文案的這三種常見(jiàn)形式外，還有其他許多種形式。例如：青翠紛披景物芳，島環(huán)萬(wàn)頃海天長(zhǎng)。

啤花泉水成佳釀，酒自清清味自芳。—— 這則廣告文案是一首藏頭詩(shī)，即每句的首字組成商品的名稱(chēng)——青島啤酒。

它既說(shuō)明了啤酒的產(chǎn)地，又宣傳了其特點(diǎn)。語(yǔ)言形象優(yōu)美，韻味十足，頗具特色。

諸如此類(lèi)，不勝枚舉。 ⒉廣告文案中神話(huà)傳說(shuō)與典故的運(yùn)用 廣告文案中運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)、典故的形式，通常是引用神話(huà)傳說(shuō)、典故的重要字眼，如姓名、地點(diǎn)以及代表性的事物等。

如：欣當(dāng)月老牽赤線(xiàn)，樂(lè)作紅娘搭鵲橋。——這是某婚姻介紹所的廣告。

它用詩(shī)一樣的語(yǔ)言指出本所愿為男女雙方牽線(xiàn)搭橋，其中引用了“月下老人”、“西廂紅娘”的古典神話(huà)傳說(shuō)。“月下老人”最早記載是唐代韋固與其妻的愛(ài)情故事，后人就把媒人叫做“月下老人”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“月老”。

后經(jīng)市井神話(huà)反復(fù)渲染，也是神話(huà)中掌管世間姻緣的神仙。“紅娘”是借《西廂記》中描寫(xiě)張生與崔鶯鶯這一對(duì)有情人在丫鬟紅娘的幫助下，沖破困阻終成眷屬的故事。

后人便把媒人叫做“紅娘”。典雅不俗，讓人聯(lián)想無(wú)限，而且很容易喚起人們心中美好的情感，具有極強(qiáng)的感染力。

膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹。——這是食鹽店的廣告。

5.中國(guó)傳統(tǒng)因素在廣告文案中的運(yùn)用~

我想的出來(lái)，說(shuō)不太好。

在網(wǎng)上看到一篇希望對(duì)你有幫助 傳統(tǒng)文化元素是廣告文案創(chuàng)意的一大重要來(lái)源。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中有很多古詩(shī)文、神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、成語(yǔ)典故，可以作為廣告創(chuàng)意的取材來(lái)源。

廣告文案若能對(duì)這些傳統(tǒng)文化元素加以合理利用和編改，就會(huì)達(dá)到一種驚人的效果，成為一種新的文化形式。 ⒈廣告文案中詩(shī)文的運(yùn)用 用詩(shī)做廣告可謂由來(lái)已久。

唐代大詩(shī)人李白就曾寫(xiě)過(guò)一首廣告詩(shī)《客中行》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?/p>

這位嗜酒如命的“詩(shī)仙”，對(duì)“蘭陵美酒”極盡贊美之辭，不管是有意還是無(wú)意，此詩(shī)使“蘭陵美酒”美名遠(yuǎn)揚(yáng)，這也許可算我們至今能夠確認(rèn)的第一首廣告詩(shī)了。 古詩(shī)詞一般都具有整齊對(duì)稱(chēng)、合轍壓韻，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)，而且寥寥數(shù)語(yǔ)就能描寫(xiě)出一種奇妙的境界。

在廣告制作中，若能夠正確、恰當(dāng)?shù)倪x擇古詩(shī)作為廣告宣傳語(yǔ)，使其情景交融、物我交融的境界發(fā)揮到產(chǎn)品上，無(wú)疑會(huì)引起消費(fèi)者的喜愛(ài)，從而激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲。利用古詩(shī)詞作為廣告文案，常見(jiàn)的有三種形式： 第一，直接引用原詩(shī)文。

直接引用耳熟能詳?shù)脑?shī)句作廣告文案，在獲得受眾認(rèn)同的同時(shí)，既能夠把產(chǎn)品的某種特色展現(xiàn)出來(lái)，也能夠讓人們把對(duì)其詩(shī)句的一些美好感受轉(zhuǎn)移到該產(chǎn)品上，有利于宣傳產(chǎn)品的知名度。例如：借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

——“杏花村曲酒”是安徽貴池縣杏花村酒廠生產(chǎn)的傳統(tǒng)名酒。隋唐以來(lái)，就已經(jīng)很出名，人稱(chēng)“杏花自古艷池陽(yáng)，美酒名花十里香?！?/p>

這里就是借用唐代詩(shī)人杜牧《清明》詩(shī)中早已膾炙人口、廣為流傳的名句作為廣告文案，能夠給人留下深刻的印象，其效果當(dāng)然很好。 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹——這是一則紋竹廣告，引用了蘇東坡《于潛僧綠筠軒》的詩(shī)句渲染商品的文化氣質(zhì)。

自古就有梅、竹、菊、蘭四君子的說(shuō)法，這些植物被人格化了，而竹代表著超凡脫俗，清新高雅。這句詩(shī)也表明人與自然的和諧共存，相輔相成。

食無(wú)肉，只不過(guò)清苦一點(diǎn)；居無(wú)竹，則少了多少情致？在精神享受和物質(zhì)享受的大比拼中，精神顯然更勝一籌。 第二，化用原詩(shī)文。

即只引用膾炙人口的詩(shī)文的一部分，另一部分用來(lái)闡述其商品。讓讀者把詩(shī)文和產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)，突出產(chǎn)品的特點(diǎn)，便于記憶，并借此提升產(chǎn)品的品位，促進(jìn)銷(xiāo)售。

例如：萬(wàn)紫千紅誰(shuí)裁出，飛燕剪得春光來(lái)?！?這是河北阜城縣五金廠的“燕”牌剪刀的廣告。

它借用了唐代詩(shī)人賀知章《詠柳》的名句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的意境而加以改寫(xiě)，先設(shè)問(wèn) —— 姹紫嫣紅的美麗服飾誰(shuí)剪出呢？接著給出答案，點(diǎn)出品牌名稱(chēng)，加深消費(fèi)者的印象，是燕牌剪刀為裝點(diǎn)美麗春色作出了自己的一份貢獻(xiàn)。語(yǔ)言清新雋永，風(fēng)格樸實(shí)而又不失俏皮，給人以愉悅的心理享受。

春眠不覺(jué)曉，還是“蘭蘿”好?！?這是蘭蘿牌床單的廣告。

緊扣產(chǎn)品特點(diǎn)，巧妙引用孟浩然《春曉》中的詩(shī)句，頓生意趣，隨之又接下句，嵌入品牌名稱(chēng)，從而使廣告信息的傳遞準(zhǔn)確到位。上下兩句的結(jié)合渾然天成，毫無(wú)斧鑿痕跡，不但字?jǐn)?shù)相等，且“曉”、“好”押韻，讀來(lái)和諧悅耳，韻味悠長(zhǎng)。

第三，改用原詩(shī)文。就是把作家、詩(shī)人的著名詩(shī)句全部加以有目的的改編，讓讀者在品讀時(shí)聯(lián)想到原文，記住產(chǎn)品的名稱(chēng)或特性，從而使其發(fā)揮預(yù)設(shè)的效果。

這種形式的運(yùn)用更是多不勝舉，例如：茅店明月雞唱早，板橋雪滑馬行遲?！?這是舊時(shí)鄉(xiāng)村旅店常用的對(duì)聯(lián)，顯然從古詩(shī)名句“雞升茅店月，人跡板橋霜?！?/p>

發(fā)展而來(lái)的。對(duì)聯(lián)文風(fēng)古樸清雅，表達(dá)了旅店對(duì)客人的挽留之意。

葡萄美酒今何有，請(qǐng)君催馬到?jīng)鲋?。—?這是一則涼州葡萄酒廠的廣告。

語(yǔ)言流暢自然，頗有氣勢(shì)，讓人聯(lián)想到唐代王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！备@酒廠歷史悠久，而且能給消費(fèi)者以美感，能吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

除了利用詩(shī)文做廣告文案的這三種常見(jiàn)形式外，還有其他許多種形式。例如：青翠紛披景物芳，島環(huán)萬(wàn)頃海天長(zhǎng)。

啤花泉水成佳釀，酒自清清味自芳?！?這則廣告文案是一首藏頭詩(shī)，即每句的首字組成商品的名稱(chēng)——青島啤酒。

它既說(shuō)明了啤酒的產(chǎn)地，又宣傳了其特點(diǎn)。語(yǔ)言形象優(yōu)美，韻味十足，頗具特色。

諸如此類(lèi)，不勝枚舉。 ⒉廣告文案中神話(huà)傳說(shuō)與典故的運(yùn)用 廣告文案中運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)、典故的形式，通常是引用神話(huà)傳說(shuō)、典故的重要字眼，如姓名、地點(diǎn)以及代表性的事物等。

如：欣當(dāng)月老牽赤線(xiàn)，樂(lè)作紅娘搭鵲橋?！@是某婚姻介紹所的廣告。

它用詩(shī)一樣的語(yǔ)言指出本所愿為男女雙方牽線(xiàn)搭橋，其中引用了“月下老人”、“西廂紅娘”的古典神話(huà)傳說(shuō)。“月下老人”最早記載是唐代韋固與其妻的愛(ài)情故事，后人就把媒人叫做“月下老人”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“月老”。

后經(jīng)市井神話(huà)反復(fù)渲染，也是神話(huà)中掌管世間姻緣的神仙?！凹t娘”是借《西廂記》中描寫(xiě)張生與崔鶯鶯這一對(duì)有情人在丫鬟紅娘的幫助下，沖破困阻終成眷屬的故事。

后人便把媒人叫做“紅娘”。典雅不俗，讓人聯(lián)想無(wú)限，而且很容易喚起人們心中美好的情感，具有極強(qiáng)的感染力。

膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹。——這是食鹽。

關(guān)于宣傳推廣的詩(shī)句

（第一首）

自笑平生大夢(mèng)游，江湖混跡一盲流；

忙忙每日如鷹犬，碌碌終身似馬牛；

日久年深人易廢，才疏學(xué)淺志難酬；

何時(shí)鴻運(yùn)當(dāng)頭照，美酒佳人一網(wǎng)收？

（第二首）

為人不可太內(nèi)向，該張揚(yáng)時(shí)且張揚(yáng)。

相馬尚須放蹄遛，任人憑據(jù)肺腑強(qiáng)。

無(wú)有見(jiàn)解嘴常閉，胸有成竹口必詳。

寶石萬(wàn)年身未朽，世間誰(shuí)可千歲長(zhǎng)。

有關(guān)改革推陳出新的詩(shī)句

1. 關(guān)于推陳出新的詩(shī)句

2. 關(guān)于改革詩(shī)句

關(guān)于推陳出新的詩(shī)句 1.借鑒前人的詩(shī)句推陳出新的例子

世間萬(wàn)物都有一個(gè)新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的名句，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。無(wú)獨(dú)有偶，唐代山水詩(shī)人孟浩然《與諸子登峴山》中寫(xiě)道：人事有代謝，往來(lái)成古今。說(shuō)的是一個(gè)道理。

在中國(guó)古代文學(xué)史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現(xiàn)列舉一二。

初唐四杰王勃的《滕王閣序》中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名句句，歷來(lái)認(rèn)為源自庾信《華林園馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。誠(chéng)然，這句為王勃借鑒前人的詩(shī)句而來(lái)，但卻點(diǎn)石成金而出神入化，完全是王勃的一種創(chuàng)造。

建安文學(xué)的代表人物、三曹之一的曹植的《贈(zèng)白馬王彪·其五》中有“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的詩(shī)句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，歷來(lái)傳誦。

李白的《渡荊門(mén)送別》中有“山隨平野盡，江入大荒流”的詩(shī)句，杜甫的《旅夜抒懷》中有“星垂平野闊，月涌大江流”，想必也是兩位大詩(shī)人惺惺相惜的結(jié)果。

眾所周知，杜甫的《望岳》名句“一覽眾山小”亦從《孟子·盡心上》“登太山而小天下”鍛化而來(lái)。

南唐后主李煜《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”即來(lái)自于李白《金陵酒肆留別》“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”和《宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，作者略加融點(diǎn)，更覺(jué)精采。

王維《積雨輞川莊作》中有兩句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，這兩句詩(shī)還生發(fā)過(guò)不少筆墨官司，與王維同時(shí)代的詩(shī)人李嘉佑有詩(shī)句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，是誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，實(shí)在不好說(shuō)。宋代葉夢(mèng)得認(rèn)為：“此兩句好處，正在添“漠漠、陰陰”。清代沈德潛在《唐詩(shī)別裁》也認(rèn)為：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘陰陰”，去上二字，乃死句也?！蔽覀冏屑?xì)體味，“漠漠水田”、“陰陰夏木”確實(shí)比“水田”、“夏木”更生動(dòng)更形象。因?yàn)槟袕V闊之意，陰陰有幽深之義，突出了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氛圍。

其它如文體、題材、構(gòu)思、立意的推陳出新、不勝枚舉，數(shù)不勝數(shù)，與前代相比，后人更精于點(diǎn)化、鍛化熔鑄，從而充分體現(xiàn)了“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”、“長(zhǎng)江后浪推前浪”和“沉舟千帆過(guò)，病樹(shù)萬(wàn)木春”的推陳出新精神，讓我們得以饕餮精美的文學(xué)大餐。

2.以推陳出新話(huà)題的名言警句

1、保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?/p>

2、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞?！鼙颂?/p>

3、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！⑽髂?/p>

4、聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤?！璧?/p>

5、獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)?！惛ダ锲?/p>

6、對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。——柏格森

7、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路?！?郎加明《創(chuàng)新的奧秘》

8、對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的?！縿e林

9、凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開(kāi)辟一條新的路線(xiàn)?！獏怯杏?xùn)

10、凡是創(chuàng)新的時(shí)代總會(huì)有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒(méi)有價(jià)值，他的價(jià)值就是告訴大家其實(shí)這個(gè)領(lǐng)域是可以一試的?！顚W(xué)凌

11、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?/p>

12、光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì)掉隊(duì)?！咎镒谝焕?/p>

13、或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒(méi)有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托

14、能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道

15、企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神?！S漢清

16、人類(lèi)的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。——蒙森

17、如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路?！s翰·D.洛克菲勒

18、如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗?！瘃R《21世紀(jì)羅曼司》

19、若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?！獝?ài)因斯坦

20、想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)?！R克·吐溫

21、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！獝?ài)因斯坦

22、要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新?！鯓I(yè)寧

23、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>

24、一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題?！钏墓?/p>

25、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師?！⒌?tīng)?/p>

26、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆?/p>

27、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。——愛(ài)因斯坦

28、這個(gè)世界變得越來(lái)越發(fā)達(dá)，同時(shí)由于發(fā)達(dá)之后導(dǎo)致很多人感覺(jué)無(wú)聊，當(dāng)這個(gè)世界變得出奇無(wú)聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無(wú)聊變成現(xiàn)金，這就是想象力?！洗?/p>

29、只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地?！S漢清

30、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字?！愑駮?shū)

31、作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來(lái)，讓世人大吃一驚。——費(fèi)爾馬

3.在你的積累中還有哪些借鑒前人的詩(shī)句推陳出新的例子寫(xiě)出一個(gè)

莊子的《逍遙游》中說(shuō)，“摶扶搖而上者九萬(wàn)里“，于是唐代，李白則借用為《上李邕》中說(shuō)“扶搖直上九萬(wàn)里”在此詩(shī)中，他以“扶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自比，這只大鵬即使是不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張這只大鳥(niǎo)的神力。在這前四句詩(shī)中，詩(shī)人寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩(shī)人自己的形象。

項(xiàng)羽兵敗烏江邊，文人墨客無(wú)不猜想另一種結(jié)局，所以就出現(xiàn)了。杜牧《題烏江亭》“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”與王安石《烏江亭》“江東子弟雖猶在，肯與君王卷土來(lái)？”

我印象深刻的就是這兩個(gè)，希望能采納：）

關(guān)于改革詩(shī)句 1. 形容改革的詩(shī)句

1、改革頌 作者：孫立中 現(xiàn)代 時(shí)間的大漠滾滾而去 歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò) 當(dāng)歷史駐足于二十世紀(jì)八十年代 中國(guó)掀起了亙古未有的改革 改革的總設(shè)計(jì)師 是一位睿智的老人 他深邃的目光穿越時(shí)空 動(dòng)作的力度震動(dòng)山河 九百六十萬(wàn)平方公里的土地 十二億人口的泱泱大國(guó) 曾幾何時(shí)束縛于陳舊的思想 曾幾何時(shí)落后于世界前進(jìn)的行列 我們的總設(shè)計(jì)師 叱咤風(fēng)云揚(yáng)帆逐波 積弊成患的中國(guó) 在改革的洪流中有了新的起色 從農(nóng)村富裕的農(nóng)民由衷的贊語(yǔ) 到城市高聳起的樓房真摯的頌歌 改革 偉大的創(chuàng)舉 改革 英明的決策 二十年的耕耘 二十年的收獲 二十年的風(fēng)風(fēng)雨雨 二十年的坎坎坷坷 讓歷史說(shuō) 我們的幸福生活源于改革 讓人民說(shuō) 改革總設(shè)計(jì)師的不朽業(yè)績(jī)永留人民心窩2、慶祝偉大的改革開(kāi)放40周年 作者：希望無(wú)限 現(xiàn)代 慶祝偉大的改革開(kāi)放40周年為改革開(kāi)放貢獻(xiàn)一份力量 在慶祝偉大的改革開(kāi)放40周年之際 我們?yōu)閭ゴ蟮母母镩_(kāi)放貢獻(xiàn)出一份力量 歌頌偉大的改革開(kāi)放40周年 歌頌偉大光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨 沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)的今天 沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興 沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中華民族的繁榮富強(qiáng) 改革開(kāi)放永遠(yuǎn)在路上 中華民族的希望有保障 二十一世紀(jì)是新時(shí)代新思想新征程新氣象的世紀(jì) 二十一世紀(jì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的世紀(jì) 在新世紀(jì)這個(gè)偉大的新時(shí)代 為中華民族的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量 是我們的榮光 乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪 在改革開(kāi)放的路上貢獻(xiàn)自己的一份力量 歌頌偉大的改革開(kāi)放40周年是我們孜孜以求的夢(mèng)想 歌頌新時(shí)代新思想新征程新氣象是我們夢(mèng)寐以求的愿望 我們唱著春天的故事貢獻(xiàn)出自己的力量 為實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的光榮夢(mèng)想！3、紹興改革進(jìn)行曲 作者：龍?jiān)谔煅?現(xiàn)代 你從春天走來(lái) 微笑清風(fēng)般怡然 春雨淋漓酣暢 坐落的房子像竹筍般屹立 萬(wàn)丈高樓獨(dú)秀一副色彩 夏日炎炎 不識(shí)疲倦風(fēng)情依然存在 聲情并茂處處溢情喝彩 中國(guó)好聲音天使的節(jié)拍 唱出了多少人的夢(mèng)想 音樂(lè)的天籟 晚秋和風(fēng)的色彩 鋪滿(mǎn)了金色大道 有多少人期待 豐收的季節(jié)碩果滿(mǎn)載 工農(nóng)業(yè)的科技發(fā)展 和諧社會(huì)引進(jìn)小康的姿彩 鑼鼓喧天 載歌載舞 宣誓著收獲的豐采 冬日夕陽(yáng) 暮遲到來(lái) 天山雪景一片空白 廣場(chǎng)大媽舞出了自己的世界 流彩之年安享天然 孩童追趕嬉笑歡騰處處張燈結(jié)彩 迎接盛世的到來(lái) 迎接新世紀(jì)的舞臺(tái) 紹興再出發(fā) 沿著偉人領(lǐng)袖指引前進(jìn)的道路 跟著黨 跟著新世紀(jì) 前進(jìn)前進(jìn) 再前進(jìn) 譜寫(xiě)一曲自己的天籟4、改革開(kāi)放 作者：魯墨 現(xiàn)代 改革、改革、改革 這是國(guó)家雄起的吶喊 開(kāi)放、開(kāi)放、開(kāi)放 這是民族振興的呼喚 站起來(lái)了的國(guó)人 期待國(guó)強(qiáng)民富 挺直了腰桿的民族 需要強(qiáng)壯的筋骨 發(fā)展就不能故步自封 打開(kāi)一扇窗 進(jìn)來(lái)一陣風(fēng) 敞開(kāi)一扇門(mén) 大地紅彤彤 改革、改革、改革 四十年堅(jiān)持不懈 開(kāi)放、開(kāi)放、開(kāi)放 半世紀(jì)風(fēng)雨無(wú)阻 踏上月球的飛船 揚(yáng)了我中華神威 潛入深海的蛟龍 探索到無(wú)限的未知 騰飛就要大鵬展翅 走進(jìn)新時(shí)代 開(kāi)辟新天地 創(chuàng)立新機(jī)制 過(guò)上好日子5、改革開(kāi)放記 作者：三木牧心 現(xiàn)代 那年，春意正濃，他俯身畫(huà)圈，亦海灘觀望，望進(jìn)一雙深邃眼眸，映出一幅世紀(jì)藍(lán)圖。

你說(shuō)，改革春風(fēng)吹遍祖國(guó)，她說(shuō)，聽(tīng)那檐間燕子呢喃，那是怎樣精彩的訴說(shuō)？遙想當(dāng)年，積貧積弱舊面貌，而看今朝，改革開(kāi)放新氣象。那些年，先進(jìn)村鎮(zhèn)，經(jīng)驗(yàn)齊分享。

諸暨楓橋，群眾路線(xiàn)恒不變，平安建設(shè)，試點(diǎn)推廣共借鑒。新時(shí)代，繁華似錦。

絲綢古今道，縱橫千萬(wàn)里。新成果，爭(zhēng)奇斗艷，碧海波，一傾如墨。

與天地比肩，同日月?tīng)?zhēng)輝。千秋佑社稷，春風(fēng)沐朝陽(yáng)。

磅礴華夏，共彰昭輝。縱觀我國(guó)發(fā)展強(qiáng)，著新裝，換模樣。

昔日睡獅，夢(mèng)醒震東方。天眼北斗耀光芒，瞰環(huán)宇，護(hù)八方。

今朝利刃，出鞘亮如光。

2. 關(guān)于改革的詩(shī)句有哪些

1、長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人。

出自：宋代劉斧《青瑣高議》。譯文：長(zhǎng)江水后浪推著前浪向前翻滾，新出現(xiàn)的有一定積淀積累的人和事物，必將代替舊的人和事物。

2、創(chuàng)意造言，皆不相師出。出自：唐代李翱《答朱載言書(shū)》。

譯文：文意和詞句都應(yīng)該自己創(chuàng)新，不效仿過(guò)去的傳統(tǒng)方法。3、滿(mǎn)眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。

出自：清代趙翼《論詩(shī)五首·其一》。譯文：大自然和人類(lèi)社會(huì)不斷的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，新事物，新思想層出不窮。

4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。出自：清代龔自珍《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》。

譯文：我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。5、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。

出自：鄭板橋題書(shū)齋聯(lián)。譯文：我們做事應(yīng)刪繁就簡(jiǎn)，就像三秋之樹(shù)一樣，瘦勁秀挺，沒(méi)有細(xì)枝密葉。

像二月花一樣，不可趕浪頭、趨風(fēng)氣，必須自辟新路，一花引來(lái)百花開(kāi)，生機(jī)勃勃。

3. 關(guān)于改革的詩(shī)句有哪些

關(guān)于改革的詩(shī)句如下：

唐-王灣《次北固山下》

客路青山外， 行舟綠水前。潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜， 江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？ 歸雁洛陽(yáng)邊。

南宋-朱熹《觀書(shū)有感》

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

唐-劉禹錫《楊柳枝》

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。

唐-孟浩然《與諸子登峴山》

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

唐-劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

唐-王灣《次北固山下》

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。

潮水漲滿(mǎn)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。

寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。

南宋-朱熹《觀書(shū)有感》

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。

要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。

唐-孟浩然《與諸子登峴山》

人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚(yú)梁洲因水落而露出江面，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

唐-劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。

回來(lái)物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦，空自惆悵不已。

沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。

今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

4. 有關(guān)改革的詩(shī)句

1、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

唐代：劉禹錫

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)千頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

釋義：沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

2、《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》

清代：龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

釋義：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

3、《增廣昔時(shí)賢文》

長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。

釋義：長(zhǎng)江的后浪推進(jìn)前浪一步一步的前進(jìn)，一浪勝過(guò)一浪。世上的新人踏著前人的腳步一代代的更換！

4、《韓非子·五蠡》

戰(zhàn)國(guó)：韓非

不期修古，不法常可。

釋義：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過(guò)去常用的方法。

5、《論詩(shī)》

清代：趙翼

預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。

釋義：就算預(yù)先支取了五百年的新意又如何，到了千年的時(shí)候還不是一樣陳舊了。

5. 有關(guān)改革的詩(shī)句

1、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 唐代：劉禹錫 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)千頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 釋義：沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。

今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。 2、《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》 清代：龔自珍 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 釋義：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。

我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。 3、《增廣昔時(shí)賢文》 長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。

釋義：長(zhǎng)江的后浪推進(jìn)前浪一步一步的前進(jìn)，一浪勝過(guò)一浪。世上的新人踏著前人的腳步一代代的更換！ 4、《韓非子·五蠡》 戰(zhàn)國(guó)：韓非 不期修古，不法常可。

釋義：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過(guò)去常用的方法。 5、《論詩(shī)》 清代：趙翼 預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。

釋義：就算預(yù)先支取了五百年的新意又如何，到了千年的時(shí)候還不是一樣陳舊了。

6. 關(guān)于改革的古詩(shī)詞

詩(shī)一樣的村莊楊舜濤清清流水在日夜蕩漾， 迎來(lái)了艷陽(yáng)高照的美好時(shí)刻，中國(guó)的故事具有傳奇和美妙，百花盛開(kāi)的祖國(guó). 看奇跡每天都在上演. 我的父老鄉(xiāng)親兄弟姐妹. 中國(guó)的微笑， 高樓里的戶(hù)戶(hù)飄蕩著酒香，好似在天堂， 人在畫(huà)中走， 冬季， 你看甜蜜蜜的日子多么灑脫， 點(diǎn)燃了今天這紅紅火火的生活， 中國(guó)的微笑. 百花盛開(kāi)的祖國(guó)楊舜濤春天. 你聽(tīng)喜洋洋的歌聲越唱越火. 祖國(guó)啊. 一陣陣歌聲唱著歡暢；你土地的肥沃天空的寬闊， 田野里的禾苗把豐收醞釀. 迎春花開(kāi)的中國(guó)， 繁榮在你的大地上高歌，遇上好時(shí)光，帶著一個(gè)美好傳說(shuō)， 迎來(lái)了歡呼喝彩的盛世祥和. 中國(guó)的微笑楊舜濤花的色彩浸染著每一條大道， 中國(guó)的微笑讓美麗的世界分外妖嬈，描繪一片波瀾壯闊，你流淌著蒸蒸日上的紅火. 江河蕩青波，你顯示著大江南北的蓬勃， 希望在你的大道上奔波， 秋天，甜蜜著老老少少. 你聽(tīng)田野上的麥苗抽穗拔節(jié)， 幸福在你的歲月里閃爍迎春花開(kāi)的中國(guó)楊舜濤和風(fēng)撲面過(guò)；你群山的巍峨舞臺(tái)的磅礴，陶醉了少少老老. 春的生機(jī)覆蓋著每一個(gè)角落， 夏天. 一條條大道連接希望， 讓每一個(gè)炎黃子孫龍騰虎躍， 綠綠青山在放射光芒， 秋季， 那喜悅的農(nóng)民揚(yáng)眉吐氣，你鐫刻著詩(shī)情畫(huà)意的氣魄， 快樂(lè)和平安讓青春不老，你舒展著萬(wàn)紫千紅的笑靨， 那七彩的花朵笑容燦爛，你播種著千秋萬(wàn)代的執(zhí)著， 風(fēng)的歌聲傳送著生活的美好， 一張張笑臉迎來(lái)富強(qiáng)；迎春花開(kāi)的中國(guó)， 讓所有的中華兒女激情似火. 聽(tīng)， 秋的收獲激蕩著夢(mèng)想的浪潮. 看太陽(yáng)每天都是新的， 片片荒涼穿上了新裝， 風(fēng)帆在你的江河中穿梭， 陽(yáng)光映笑靨，捧出一派豐收喜悅， 徜徉在幸福的歲月里健康快樂(lè)， 中國(guó)的微笑使動(dòng)人的世界精彩絕妙， 山川結(jié)新果，你煥發(fā)著激情澎湃的熱血， 美麗的家鄉(xiāng)詩(shī)一樣的村莊， 夏季，譜寫(xiě)一首多情贊歌. 中國(guó)的微笑. 春季， 一代代人一代代的不息追逐，發(fā)自肺腑的自豪， 人在夢(mèng)中笑， 冬天. 祖國(guó)啊， 行走在希望的大地上朝氣蓬勃，你洋溢著青春氣息的婀娜，來(lái)自民族的驕傲. 我的白發(fā)老母親朋好友. 茫茫山坡改變了模樣， 中國(guó)的微笑， 開(kāi)創(chuàng)了眼前這蒸蒸日上的景色， 多少輩人多少年的富強(qiáng)夢(mèng)想， 你看城鎮(zhèn)里的高樓氣派巍峨，你收獲著滿(mǎn)山遍野的碩果， 一排排高樓托起風(fēng)光， 希望和幸福在一起奔跑， 富裕的家鄉(xiāng)詩(shī)一樣的村莊. 聽(tīng)，百花盛開(kāi)的祖國(guó)，中國(guó)的聲音富有激情和創(chuàng)造。

7. 關(guān)于“改革創(chuàng)新”的古詩(shī)詞有哪些

1、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)千頭萬(wàn)木春。

——唐 劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 釋義：沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。 2、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。

——佚名《增廣昔時(shí)賢文》 釋義：長(zhǎng)江的后浪推進(jìn)前浪一步一步的前進(jìn)，一浪勝過(guò)一浪。世上的新人踏著前人的腳步一代代的更換！ 3、滿(mǎn)眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。

——清代趙翼《論詩(shī)》 釋義：自然界和人類(lèi)社會(huì)不斷地生長(zhǎng)，向前發(fā)展，大自然的天然鬼斧和人類(lèi)巧妙的神工下的制品每天都涌現(xiàn)出來(lái)，層出不窮。 4、預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。

——清代趙翼《論詩(shī)》 釋義：就算預(yù)先支取了五百年的新意又如何，到了千年的時(shí)候還不是一樣陳舊了。 5、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

——清代趙翼《論詩(shī)》 釋義：國(guó)家代代都有很多有才情的人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。

關(guān)于唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展（茶葉、筒車(chē)、曲轅犁、絲織品、瓷器）的唐詩(shī)

唐詩(shī)作為封建社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的巔峰之作，不僅是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是我們研究古代社會(huì)的重要資料。本文主要通過(guò)對(duì)唐代農(nóng)業(yè)題材詩(shī)歌的梳理，把唐詩(shī)為切入點(diǎn)，以詩(shī)見(jiàn)史，論述唐代農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀，南北方農(nóng)業(yè)的具體情況以及唐農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。通過(guò)此論文讓大家對(duì)唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

唐朝有別于其他朝代的高明之處就在于它對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄，為我所用的胸襟與氣度。綜觀中國(guó)歷史上的幾個(gè)強(qiáng)盛的王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國(guó)富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明上作出突出建樹(shù)的有貞觀王朝，正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才作到了‘政啟開(kāi)元’，從而為開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。開(kāi)元盛世的富庶有大詩(shī)人杜甫《憶昔詩(shī)》中寫(xiě)到：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室；稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！鄙鷦?dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)等興盛情景。

一.剝?cè)姵椤袄O”――唐朝農(nóng)業(yè)基本狀況

唐代作為中國(guó)地理版圖比較遼闊的一個(gè)封建王朝，由于其各個(gè)地區(qū)地理環(huán)境的差異，所反映在農(nóng)業(yè)上的就是農(nóng)業(yè)區(qū)域特點(diǎn)的差異比較明顯。南北方區(qū)域正是由于這個(gè)緣故導(dǎo)致了各自在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的不同。北方因其干旱少雨的獨(dú)特氣候環(huán)境，不適應(yīng)以灌溉為主的水稻種植，因此“水稻”這一農(nóng)作物也就注定與北方的黃土無(wú)緣。反而南方糧食作物以水稻為主。

唐時(shí)期，唐政府就很重視農(nóng)田水利灌溉。隨著水利的發(fā)展，唐代的灌溉工具也有相應(yīng)的進(jìn)步。除了已有的桔槔、轆轤、翻車(chē)還在普遍使用外，人們又創(chuàng)造了連筒、桶車(chē)、筒車(chē)和水輪等灌溉新工具，大大提高了灌溉效率。如王維《輞川閑居》：“寂寞于陵子，桔槔方灌園?！?、儲(chǔ)光羲《田家雜興》其四：“桔槔懸空圃，雞犬滿(mǎn)桑間。”王昌齡的《行路難》中就有關(guān)于轆轱的詩(shī)句：“雙絲作綆系銀瓶，百尺寒泉轆轤上。懸絲一絕不可望，似妾傾心在君掌。大詩(shī)人杜甫在四川寫(xiě)的一首田園詩(shī)《春水》，詩(shī)中說(shuō)：“三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾，碧色動(dòng)柴門(mén)。接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo)，爭(zhēng)浴故相喧?！边@是筒車(chē)在唐代用于農(nóng)田灌溉的佐證之一。

唐代注重農(nóng)產(chǎn)品種類(lèi)及其數(shù)量的發(fā)展，擴(kuò)大了耕地和灌溉面積，提高了糧食畝產(chǎn)量，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展，如水稻，粟，麥，黍等。杜甫的《為農(nóng)》中寫(xiě)到：“圓荷負(fù)小葉，細(xì)麥落輕花。”圓圓的新荷靜靜地浮在水面上，亭亭嫩綠的小麥已在輕輕地?fù)P花。如此美好興盛的場(chǎng)景充分給我們展示了一幅麥花與荷花交織的美好景象。又如《大雨》中寫(xiě)到：“敢辭茅葦漏，已喜黍豆高?！边@些詩(shī)句中描寫(xiě)的農(nóng)業(yè)的發(fā)展足以讓我們看到唐代農(nóng)業(yè)的繁榮。

二.《全唐詩(shī)》眼中的北方地區(qū)農(nóng)業(yè)

1、唐朝北方農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的重要原因

北方因其干旱少雨的獨(dú)特氣候環(huán)境，不適應(yīng)以灌溉為主的水稻種植，直到夏代至春秋時(shí)期，北方產(chǎn)生了溝洫水利，水稻才得以在黃河中下游地區(qū)得到推廣。所以氣候的好壞就決定了農(nóng)業(yè)的收成問(wèn)題。王昌齡有一首詩(shī)《塞下曲》中有關(guān)于唐代氣候的描寫(xiě)這樣寫(xiě)到：“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。”蕭關(guān)縣治今寧夏同心縣東南，唐屬原周。南距州治平高二百余里，這里以近長(zhǎng)城，可是仍然有大片的森林。如果氣候好，來(lái)年獲得個(gè)豐收的，當(dāng)時(shí)的人們也會(huì)用他們自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然災(zāi)害的減少，獲得豐收的良好祝愿。我們可以從唐代詩(shī)人王駕的一首《社日》中來(lái)了解一下當(dāng)時(shí)人們慶祝豐收的活動(dòng)場(chǎng)景。詩(shī)中這樣寫(xiě)到：“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對(duì)掩扉。桑拓影斜春社散，家家扶得醉人歸?！边@首詩(shī)充分展現(xiàn)了人們?cè)讷@得豐收時(shí)的歡慶場(chǎng)景。

2、唐代北方“農(nóng)?！睒I(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

勸農(nóng)桑是唐朝各級(jí)政權(quán)的“百政之首”，已成制度?！稗r(nóng)桑之時(shí)，不得妨奪。州縣長(zhǎng)官，隨時(shí)勸課?！比缛圃?shī)中施肩吾的一首《春日錢(qián)塘雜興二首》里這樣寫(xiě)到：“酒姥溪頭桑裊裊，錢(qián)塘郭外柳”。路逢鄰婦遙相問(wèn)，小小如今學(xué)養(yǎng)蠶?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)養(yǎng)蠶業(yè)的規(guī)模性與普遍性。唐朝前期的絲織業(yè)中心仍在北方，黃河流域的蠶桑生產(chǎn)技術(shù)處于全國(guó)領(lǐng)先地位。養(yǎng)蠶業(yè)作品的代表應(yīng)屬吳的八輩蠶了。詩(shī)鬼李賀就是其中推崇吳的八輩蠶的一位名人，他有一首詩(shī)《南園十三首（其一）》中這樣描寫(xiě)吳的八輩蠶的詩(shī)，寫(xiě)到：“長(zhǎng)腰健婦偷攀折，將喂吳王八輩蠶。”

還有一些詩(shī)也可以讓我們了解當(dāng)時(shí)北方農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，如陸龜蒙有一首《江邊》中這樣寫(xiě)到：“江邊日晚潮煙上，樹(shù)里烏鴉桔槔響。無(wú)因得似灌園翁，十畝春蔬菜一藜杖?！边@首詩(shī)給我們說(shuō)明了在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，城郊茶葉，蠶桑，水果等產(chǎn)品的種植面積的擴(kuò)大，從一個(gè)側(cè)面讓我們了解了當(dāng)時(shí)的北方農(nóng)業(yè)繁盛的景象。

三、詩(shī)中“稻茶香”――盡顯南方地區(qū)農(nóng)業(yè)

1、唐代南方“水稻”業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

南方糧食作物以水稻為主。唐代水稻的種植相當(dāng)普遍，除了傳統(tǒng)的蘇浙、中原、關(guān)中、巴蜀等種植區(qū)以外，西北的河套平原、寧夏平原、河西走廊，以及東北地區(qū)、華南的福建、嶺南地區(qū)，均有水稻種植。如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“萬(wàn)頃水田連郭秀，四時(shí)煙月映淮清”描繪了楚州（今江蘇淮安）城外農(nóng)民栽下的萬(wàn)頃水稻長(zhǎng)勢(shì)正旺。李中《秋日登潤(rùn)州城樓》：“水連海門(mén)鋪遠(yuǎn)色，稻連京口發(fā)秋香”是對(duì)潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）農(nóng)民種植的大面積水稻的刻畫(huà)。李嘉詩(shī)《秋曉招隱寺東峰榮宴送內(nèi)弟閻伯均歸江州》：“萬(wàn)畦新稻傍山村，數(shù)里深松到寺門(mén)”向人們展示了招隱寺附近的農(nóng)民在山村周?chē)鷦傇韵铝巳f(wàn)畦新稻的繁盛景象。

2、唐代南方“茶”業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

茶業(yè)在唐代南方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中是一個(gè)重要部門(mén)?，F(xiàn)今世界產(chǎn)茶國(guó)家的茶都是直接或間接地由我國(guó)傳入，巴蜀作為當(dāng)時(shí)全國(guó)茶業(yè)中心，飲茶之風(fēng)風(fēng)行。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》中寫(xiě)道：“山僧后檐茶數(shù)叢，春來(lái)映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹觜?！?

隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩(shī)篇。如杜甫的《重過(guò)何氏五首之三》：“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”。

綜上所述，我們可以得出：唐代農(nóng)業(yè)是多方面，多層次，不同領(lǐng)域的發(fā)展，這不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)情況，也讓我們看到了一個(gè)古代封建王朝的鼎盛的時(shí)期的歷史面貌，為我們展示了當(dāng)時(shí)歷史年代的興盛風(fēng)貌，對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有著積極地作用。

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