信途科技今天給各位分享力士產品推廣的知識，其中也會對力士系列產品進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注和分享本站。

本文目錄一覽：

• 1、清揚的意思
• 2、日本相撲的推廣
• 3、力士哪國的牌子
• 4、產品推廣和品牌推廣有什么不同
• 5、力士是不是有款既可以當沐浴露又可以當洗發(fā)水用？？

清揚的意思

清揚 qīngyáng

(1) [presence]∶指眉目清秀,也泛指人美好的儀容、風采

今日幸會,得睹清揚

(2) [clear and sweet]∶[聲音] 清越悠揚

鐘聲清揚

2007年的日化市場，有一中一外兩個品牌引人關注：一個謀求巔峰的清揚，一個是渴望中興的索芙特，但觀其策略，則依稀看到他們“出師不捷”的結局。 索芙特——似是而非的挑戰(zhàn)者 索芙特，曾是中國民營日化兵團中最特異獨行的品牌，其劍走...關鍵詞：清揚 所屬專題：日化 評論(1)

2007年4月27日，國際快速消費品業(yè)巨頭聯(lián)合利華在北京召開新聞發(fā)布會，并高調宣布――該公司十年以來推出的第一款新產品、全國首款“男女區(qū)分”去屑洗發(fā)水“清揚”正式上市。期間，聯(lián)合利華高層更指出，從今年開始將憑借“清揚”在全球去屑洗發(fā)水領域的專業(yè)優(yōu)勢搶占中國十億元去屑洗發(fā)水市場。

“如果有人一次又一次對你撒謊，你要做的就是立刻甩了他”——這是清揚廣告片中的廣告語，置身當前競爭復雜的市場環(huán)境中，清揚歷奇、自信的畫外之音則顯得意味深長。近一個月來，臺灣知名藝人小S（徐熙娣）所代言的清揚洗發(fā)水廣告，頻頻出現(xiàn)在各種高端雜志上，并占據了全國各大城市戶外廣告的核心位置，一時間，打開電視機――無論央視、衛(wèi)視以及地方電視臺，點擊進入國內各大門戶網站，清揚廣告無處不在，從而客觀形成了目前愈演愈烈的“清揚情結”。

在無孔不入、無縫覆蓋的廣告寫實背景下，筆者除了被小S淡定、從容的自信所感染外，更多的則是為清揚去屑“新理念”所深深觸動。

清水出芙蓉、個性似飛揚

2007年2月28日，被外界譽為聯(lián)合利華10年來首款去屑洗發(fā)水清揚品牌在全國正式上市，聯(lián)合利華公司更高調形容清揚的未來目標：十年磨一劍，旨在折桂冠！

2007年4月27日，清揚去屑洗發(fā)露產品的新產品發(fā)布會在北京舉行，并現(xiàn)場請來了其廣告代言人臺灣當紅藝人小S（徐熙娣）現(xiàn)身說法，除了分享自己的護發(fā)滋養(yǎng)、養(yǎng)發(fā)去屑的心得和經驗，還巧妙地闡述了自己對于清揚品牌的理解就是――有型就要秀，無屑更清揚！

從而清揚品牌在中國大陸市場的品牌推廣工作正式開始拉開了序幕。

據聯(lián)合利華旗下清揚官方網站介紹：清揚是法國清揚技術中心的研究結晶，產品的附加值突破在于“維他礦物群”去屑，并擁有全球專利及臨床測試驗證，同時為“維他礦物群”進行了商標知識產權注冊。在過去10年中，聯(lián)合利華研發(fā)中心在中國已為超過3000名消費者進行過臨床實驗，以更多了解中國消費者頭皮狀況和問題從而為中國消費者提供更精純的去屑產品配方。根據聯(lián)合利華公司披露的信息，其一直在為研究適合中國人的去屑產品而努力。

清揚在進入中國以前，已經在南美、歐洲及東南亞地區(qū)去屑市場成為了當仁不讓的第一品牌，并被數(shù)億消費者證實了其在去屑方面的功效，聯(lián)合利華（中國）公司高層公開表示：專業(yè)防治型去屑產品的空缺，是當前去屑市場所面臨的最大問題，而依托于數(shù)十年的專業(yè)去屑研究經驗的聯(lián)合利華企業(yè)，對清揚在中國市場的未來表現(xiàn)充滿信心，清揚更信心百倍地作出承諾，要帶領中國消費者走出20年頭屑痼疾的困擾。

去屑市場和去屑情結，經歷十余年的市場培育和發(fā)展演變，海飛絲的“頭屑去無蹤，秀發(fā)更出眾”早已深入人心。人們只要一想到去屑，第一個想到的就是海飛絲。另外，隨著風影的“去屑不傷發(fā)”的承諾，使之在這個細分市場也擁有了一席之地。據專業(yè)市場調查資料指出，去屑市場80%的市場份額一直以來都被寶潔系的海飛絲品牌所占據，而眾多本土品牌則蠶食著剩下的20%的市場存量，相比之下，呈現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象十分嚴重。

去屑概念一直是洗發(fā)水市場一個重要的訴求點，市場競爭本來就異常激烈。4月2日，中華醫(yī)學會科學普及部公布最近對5351人進行的網絡調查顯示，對于“去頭屑”這個日常問題，60％的人對去屑效果不滿意。由此可見，消費者對去屑品牌認同的程度并不太理想，市場潛力仍然巨大。在這種需求之下，清揚品牌的“高調”與“自信”無疑將對去屑市場的競爭秩序和市場格局產生根本的影響。

雖然清揚品牌是聯(lián)合利華進入中國市場十年以來首次推出的新品牌，但并不是單獨針對中國市場的。據聯(lián)合利華（中國）公司高層透露：清揚誕生于1973年，在歐洲、東南亞等市場均有銷售，并在世界各地擁有超過1億的消費者。清揚在進駐中國大陸市場之前，在東南亞市場的上市就取得了極大的成功，據悉，清揚在新加坡、印度尼西亞、泰國等東南亞國家自上市之日起銷量就節(jié)節(jié)高升，市場占有率一度超過寶潔海飛絲十到二十個百分點。

現(xiàn)階段，國內洗發(fā)水市場的銷售總額已近200億，其中，去屑產品的構成占比已經超過了一半，龐大的市場需求和業(yè)務規(guī)模令聯(lián)合利華所沉醉，繼而借以清揚品牌全力進軍去屑市場，并提出了要在未來三年內，清揚將成為中國洗發(fā)水去屑市場上的領袖品牌的戰(zhàn)略目標和未來愿景。

忽如一夜春雨來，千樹萬樹梨花開。

2007年3月25日，隨著清揚品牌在全國各地開始投放廣告，清水出芙蓉、個性似飛揚的清揚開始走進了人們的視野，步入了人們的生活。

自信清揚，續(xù)寫無屑情結

據2007年中國保健協(xié)會發(fā)布的《中國居民頭皮健康狀況調查報告》數(shù)據顯示，從上個世紀80年代中期頭屑問題首次被提出至今，近20年來，國人受頭屑困擾的人群比例不但沒有得到控制，反而有相當幅度的提升。此外千億元的花費并沒有使得頭屑問題得到有效的控制，糾其原因――“重清洗輕滋養(yǎng)、頭皮營養(yǎng)失衡、洗發(fā)水男女混用、洗發(fā)護發(fā)習慣不良”等四大誤區(qū)直接導致了中國人20年難去屑。

站在醫(yī)學專業(yè)角度，頭屑的滋生是由頭皮上的真菌過渡繁殖引起的，清除頭屑應立足于殺滅真菌，很多去屑洗發(fā)水僅僅立足于“治”――洗掉頭發(fā)上的頭屑，忽視了“防”“治”結合、治標先治本的產品作用機理，所以，自1988年國內首次出現(xiàn)去屑產品以來，國人的頭屑問題不但并未降低，反而還持續(xù)惡化，頭屑人群從原有70%上升到了83%。

放眼國內本土日化市場領域，去屑市場的消費者教育和市場培育工作已經歷經了相當長的一個過程，如今的去屑市場無疑是一塊相對成熟的市場領域，無需再做刻意的引導和過多的教育消費工作。

針對目標市場的盲點、結合市場特性，聯(lián)合利華旗下的清揚全球技術中心，悉心研發(fā)并通過目標人群的有效測試，推出了涵蓋洗發(fā)、護發(fā)領域的系列產品（34個品項），并首次推出針對男士需要的洗、護系列，包括多效水潤養(yǎng)護型、強韌健發(fā)型、深度滋養(yǎng)型和活力運動型去屑洗發(fā)水、護發(fā)素、發(fā)膜等多款產品。

為了將清揚推廣為“消費者最值得信賴的頭皮護理專業(yè)品牌”，首先，在產品競爭技術方面，聯(lián)合利華設立了清揚全球技術中心；其次，在產品有效附加值方面，聯(lián)合利華則將“維他礦物群”的核心技術植入其中；再者，在市場引導和教育消費方面，聯(lián)合利華將科學洗發(fā)，男女有別的理念訴說的惟妙惟肖；最后，在市場培育和品牌推廣方面，聯(lián)合利華除了將線上廣告和線下廣告并重，更發(fā)起了――“千萬人去屑大挑戰(zhàn)，贏巴黎時尚之旅”的事件營銷活動。

自信清揚的橫空問世，標志著其將與“力士”、“夏士蓮”共同構筑起聯(lián)合利華王國的洗發(fā)水戰(zhàn)線。

草木皆兵的清揚時代

長期以來，在寶潔與聯(lián)合利華的洗發(fā)水大戰(zhàn)中，寶潔無論是在品牌影響力、市場規(guī)模還是在市場占有率各個方面，都在與聯(lián)合利華的直面競爭中處于絕對優(yōu)勢。特別是在去屑洗發(fā)水市場領域，聯(lián)合利華一直以來都沒有一個優(yōu)勢品牌足以同寶潔的海飛絲相抗衡。

作為聯(lián)合利華十年來首次推出的新品牌，清揚旨在彌補、提升其在去屑市場競爭中的不足和短板。

然而隨著聯(lián)合利華旗下清揚品牌的全新上市，情勢低靡、波瀾不驚的國內洗發(fā)水市場又開始彌漫著濃烈的火藥味。

作為清揚的品牌持有人――聯(lián)合利華，不僅是全球最大的消費品生產企業(yè)之一，其業(yè)務涉及到家居、個人護理、食品、冰激淋等領域，而且她還是世界上在品牌推廣和廣告投入方面預算最多的公司之一，每年投入近500億元人民幣推廣旗下包括力士、旁氏、夏士蓮、多芬、奧妙、潔諾、中華、立頓、家樂以及和路雪等幾百種品牌。

據業(yè)內相關人士透露，聯(lián)合利華計劃為清揚品牌的市場推廣準備了不低于3億元的市場費用預算，用以保障廣告投入、業(yè)務銷售和品牌等各項業(yè)務工作的有序推進。

為了有效推進清揚的產品上市工作，聯(lián)合利華（中國）公司在媒介推廣方面可以說是下足了功夫。在清揚全國鋪市階段，除了沿襲央視和各地衛(wèi)視等傳統(tǒng)電視媒體的重磅投入之外，對于新興媒體的資源開發(fā)和系統(tǒng)整合，清揚更是不遺余力，當普通的消費者往返穿梭于星羅棋布的清揚戶外廣告，置身于氣勢磅礴的在途媒體，進入國內各大門戶網站，清揚自信去屑的信息正在全方位的進行著利益灌輸和消費教育以及品牌引導。

山雨欲來風滿樓，新一輪的“去屑大戰(zhàn)”一觸即發(fā)。

置身草木皆兵的清揚廣告其中，當人們還在為她的侵略性和排他性產生爭議的時候，她卻已經轉瞬將我們帶進了全新的清揚時代，無處不在的清揚廣告正在不斷地影響著我們的生活，改變著眾多的消費者的去屑觀念和消費意識。

清揚PK海飛絲，個性與專業(yè)的博弈

清揚，作為聯(lián)合利華“十年磨一劍”的品牌，除了在廣告投入和品牌推廣方面繼承了跨國公司慣用的大手筆風格之外，清揚本身的產品線設計與理念訴求也頗有新意、倍受注目。

針對產品品質高同質化競爭的環(huán)境，通過悉心的市場分析和數(shù)據調研，清揚果然出手不凡――首次推出了分別針對男女需求的兩種系列產品，并躋身成為國內首款專為男士設計的洗發(fā)水品牌。一直以來，洗發(fā)水產品并無男女性別之分，頂多也就是在形象代言人的性別選擇上有所側重，清揚這次將消費對象一分為二，不能不說是一次有高度的突破和有意義的挑戰(zhàn)。

為了追求核心利益點的最大差異化以及和競爭品牌的有效區(qū)隔，清揚對于突出其品牌獨有個性亦是非常專注，細微之處可見功底：無論產品命名中一以貫之地體現(xiàn)“去屑”二字，還是在外包裝開口處顯著標示“去屑百分百挑戰(zhàn)”的營銷手段，無非是同“去屑專家”寶潔系的海飛絲形成有效的競爭壁壘，通過前端營銷技戰(zhàn)術的變換借以強化自身的對抗免疫力。

雖然在賣場中，清揚的貨架產品陳列大都貼身緊挨著寶潔海飛絲，由于明顯高于海飛絲的市場售價，清揚還是略現(xiàn)尷尬。但其各種形式的重磅廣告炸彈這是就顯示出了巨大的“威力”，據清揚的駐場促銷員介紹，選購清揚的顧客多是女性，而且多為指明購買。且大多數(shù)為小S（徐熙娣）的粉絲，曾經遭遇去屑失敗、對于去屑產品缺乏信心的消費者也占了相當?shù)谋壤?/p>

與寶潔多達5個品牌的洗發(fā)水作戰(zhàn)防線相比，聯(lián)合利華一直缺少強有力的高端品牌產品，長期以來都是依靠“力士”搶占高端市場，難免勢單力薄。繼寶潔系的飄柔全線七折6.9元的最低售價推出之后，寶潔系的潘婷也以13.5元的價格全線降價，當宿敵寶潔專注于以低價策略深耕低端市場的時候，聯(lián)合利華則借清揚品牌開始絕地反擊，并旨在同寶潔系的海飛絲直面相擊、分庭抗禮。

此外，為了保證清揚品牌的品牌推廣和市場拓展，聯(lián)合利華十分重視清揚在中國市場的同步上市工作，為了保證第一個財年各項工作的組織和推進進度，清揚在中國的廣告費的投入預算就已經占到了全球推廣費用的一半。

去屑進行時――清揚獨步自信

為了同“頭屑去無蹤，秀發(fā)更出眾”的國內去屑第一品牌海飛絲形成直面競爭和導向區(qū)隔，清揚在產品的直觀價值和視覺表現(xiàn)方面可以說是煞費苦心，在淡定、從容的告訴受眾“看到你的頭屑了！還不換洗發(fā)露？”品牌理念和信息提示的同時，并給出了“頭屑不再來”的產品價值承諾，借以小S“90%消費者證實，清揚能持久去屑，我是其中一個！”極具穿透力的傾情演繹，給廣大受眾和目標顧客留下了深刻的感官體驗和視覺記憶。

悉數(shù)過去兩年知名日化品牌新品推廣的案例，采用如此高起點、大密集式投入的廣告品種還是不多見的，即便是2005年夏天曼秀雷敦發(fā)起的清涼之旅，以及2006年韓國DHC引領的護膚狂潮，雖然在品牌教育和市場推廣方面也曾在品牌推廣和新興媒體運作方面取得過倍受矚目的成功，但是較今天清揚在新興媒體領域的品牌延展、市場投入力度和市場執(zhí)行的精細度完全不可同日而語。

清揚至所以能夠將全民帶進了一個去屑的時代，成功之處就在于其對目標消費和市場定位精準的方向感，將有效、持續(xù)和徹底去屑的利益訴求展現(xiàn)的淋漓盡致，并借以滲透到產品的功效來演繹品牌理念，在情感訴求方面，清揚更是可圈可點，一方面從與消費者的情感聯(lián)系中來演繹概念，另一方面則通過利益訴求與情感訴求的有機結合，有效地豐富和提升了清揚品牌的文化內涵。

清揚出擊，去屑大戰(zhàn)全面升級

眾所周知，去屑洗發(fā)水市場是一個高強度競爭的市場，并且經過多年的市場洗禮，在本土市場上，除了寶潔系品牌呈現(xiàn)著一頭獨大的寡頭壟斷局面之外，現(xiàn)存的本土品牌罕有作為，艱難地在有限的夾縫市場中探尋著自己的生存空間。

目前國內的洗發(fā)水市場呈現(xiàn)著三個特點：其一，洗發(fā)市場競爭激烈，洗發(fā)市場不斷被細分，各種功能性洗發(fā)水品牌紛紛粉墨登場、意欲作為；其二，品牌繁多，幾乎所有的洗發(fā)護發(fā)品牌里都包含了去屑品類，諸如海飛絲、飄柔、風影、奧妮、好迪、舒蕾、蒂花之秀、亮莊……大家都對去屑市場的巨大空間充滿期待；其三，寶潔系旗下品牌占據著絕對優(yōu)勢，壟斷著80%的市場銷售份額，而其他本土品牌則瘋搶著剩余的20%市場存量。

通過實地調研，筆者發(fā)現(xiàn)：在廣州、深圳各大型零售賣場終端，200ML清揚的市場定價為19.70元，與同容量海飛絲17.90元的價格不相上下，現(xiàn)階段，寶潔公司為了應對清揚上市所帶來的沖擊和影響，及時進行了市場策略的轉向和調整，除了已經有序加大了海飛絲在全國市場的廣告投放力度，另一方面在終端策略和促銷策略上也同步推出了一連串的“大動作”，將原有400ML海飛絲的市場價格從34.90元調整為30.50元，并實行買400ML海飛絲送200ML海飛絲的促銷政策，除此之外積極擴大重點零售終端的自然陳列和付費陳列位置，迅速搶占的階段性促銷排期，占據重點零售商場的促銷堆位，以期在終端巷戰(zhàn)的角逐中對清揚形成屏蔽效應。

雖然清揚高起點發(fā)力、通過優(yōu)良的前端企劃和品牌推廣，達到了先聲奪人的效果，但是面對去屑攻堅戰(zhàn)的全面升級，同后發(fā)制人的寶潔海飛絲一場勢均力敵的遭遇戰(zhàn)在所難免，聯(lián)合利華意欲試圖借助清揚一舉擊敗宿敵――寶潔海飛絲，還是難度不小、挑戰(zhàn)重重。

首先，在終端資源方面：由于聯(lián)合利華原有終端促銷系統(tǒng)的資源的缺失和不足，造成了目前在國內市場各地近似瘋狂地網絡各類促銷人員的景象（聯(lián)合利華采取的是人事外包政策），為了確保各項工作任務和進度，借以拉高促銷推廣預算（目前重點市場清揚的專職促銷人員的薪資將標準已經提升到了每天110-120元＋業(yè)績提成＋其他補貼，即便是各類臨促、短促以及派發(fā)人員的薪資標準也給出了每天65-80元＋業(yè)績提成＋其他補貼的優(yōu)厚條件，高出同行業(yè)水平的2-3倍），重賞之下未必會有滿意的結果，臨時拼湊的促銷團隊的戰(zhàn)斗合力較寶潔海飛絲猶如游兵散勇，所以，促銷隊伍的組織建設和質量提升問題將是清揚系統(tǒng)所面臨的最大難題。

其次，在渠道建設和促銷推廣方面：清揚目前在各類零售終端的渠道覆蓋水平、到達率水平較對手海飛絲還存在著明顯的差距，產品價格體系的管理也不同程度地存在著變形和扭曲，隨著市場工作的推進，促銷折扣所引發(fā)的終端阻擊戰(zhàn)在所難免，新、老顧客群的爭奪屆時將成為主要目標，然后現(xiàn)階段清揚為了配合上市期的新顧客推廣，在各類重點零售終端均開展了不同程度的有償售點促銷和體驗促銷活動，對于日后的營銷工作的積極效用卻是值得商榷。

再者，在終端優(yōu)勢和基礎規(guī)模方面：清揚在零售終端的出樣質量和陳列位較對手海飛絲還處于明顯的劣勢，一方面緣于清揚是新品牌，另一方面由于聯(lián)合利華在終端資源和基礎沉淀方面的缺失，畢竟終端資源的基礎建設和運控維護不是一朝一夕的工作，它有賴于品牌自身長期的能量蓄積以及精耕細作。

最后，在媒介支持方面：清揚現(xiàn)階段的線上廣告和線下廣告雙線并重的媒介推廣策略，拋開廣告的合理性和科學性，清揚現(xiàn)階段的廣告投入水平的力度還能夠持續(xù)多久？隨著市場的不斷細化，清揚品牌的不斷培育和成熟，針對清揚新、老目標顧客的各類促銷推廣活動又怎能做到推陳出新，足以同海飛絲進行直面抗爭、分庭抗禮。

小 結

由于去屑新軍清揚的市場切入以及其極具排他性的媒介推廣，加劇了去屑品牌的新一輪的市場排序競爭，并給寶潔系產品帶來了麻煩、形成了不容小視的競爭危機。為了積極應對清揚的市場攻擊，寶潔非常重視和關注，除了及時追加廣告預算的同時，在終端促銷和地面推廣方面更是頻頻發(fā)力，據筆者細致觀察：目前在廣州、深圳、北京、上海等一線重點市場，寶潔幾乎每過兩三天就會出現(xiàn)一系列新的促銷政策，為了取得根本遏制對手的主動權和壓制其競爭空間，寶潔適時策略性地修正了促銷預算，包括強化終端包裝、再次提升終端出樣質量、壟斷促銷排期、增加促銷點數(shù)量、強化場外促銷、增加促銷人員編制、加大促銷品力度等等，寶潔甚至干脆將原有的海飛絲促銷變成了飄柔、海飛絲、玉蘭油等產品的全線促銷買贈。

在朝如青絲幕如雪的去屑大戰(zhàn)中，雖然現(xiàn)階段，清揚在線上廣告和線下廣告都占據了絕對性的優(yōu)勢，但是由于其終端和促銷基礎層面的沉積和累積還非常薄弱，所以她在本土化進程中的表現(xiàn)還是充滿著未知的挑戰(zhàn)，置身你死我活的終端巷戰(zhàn)中，清揚如何在生存中壯大和發(fā)展，唯有未來的時間和數(shù)據會證實一切。

梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。無論清揚在未來的作業(yè)時間段里，交出怎樣的成績單，以及清揚能否在接下來本土市場的品牌角逐中擊敗宿敵海飛絲，拭目以待之余，站在營銷專業(yè)角度，我們還是清楚地看到：隨著清揚高調、自信的上市，除了已經吸引了無數(shù)雙眼球的同時，還為其贏得了如潮的掌聲，相信清揚也一定會成為國內日化產品領域的一個熱點，亦會成為2007年一個最具代表性的營銷案例和品牌佳話。

日本相撲的推廣

不要以為日本文化就是自創(chuàng)的，盛唐時很多日本人來中國留學的，所以他們的文字很多都是中國字的繁體！

相撲起源說——蚩尤氏，上古相撲手

晚唐的時候，長安的六軍宿衛(wèi)往往是買得軍籍的城市游民，整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。

?相撲最早叫“角抵”，始于古冀州的“蚩尤戲”?！膀坑葢颉绷餍杏谖覈糯狈睫r村，帶有紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏的意義。晉代伊始，角抵又出現(xiàn)了另一名稱“相撲”?！短接[》引《晉書》記載說：“襄城太守責功曹劉子篤日：‘卿郡人不如穎川人相撲。’篤曰：‘相撲下技，不足以別兩國優(yōu)劣。’”

日本古代相撲

目前唐代文獻記載中的角抵，有一些是屬于雜技藝人表演的范圍，另外一些，則是上自宮廷，下至民間的習俗。唐代的皇帝們，除了觀看神策軍的角抵表演之外，還在宮內組織了“相撲朋”，征集擅長摔跤的“角抵之徒”，時時比賽。唐僖宗時候有個著名的摔跤手叫作蒙萬贏的，會蹴鞠，也會步打球，還會拿彈弓打鳥，當然最擅長的就是角抵，就因為這樣十四五歲就應詔進入了宮中的相撲朋，身手敏捷，成年后長勝不敗好多年，因此就有了“萬贏”這個名號。軍隊里面的角抵能手自然也不少，左右神策軍由于是皇帝的禁軍，經常會有接觸皇帝的機會，人們總希望能夠依靠這種技藝來獲得賞識，因此角抵的風氣更加興盛。除了神策軍之外，地方軍鎮(zhèn)也常常推薦角抵出色的兵卒，再加上角抵的確能夠強健身體，因此成為了軍隊當中最常見的娛樂活動之一。晚唐的時候，長安的六軍宿衛(wèi)往往是買得軍籍的城市游民。整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。這就是極端的情形了。

而在民間，角抵就更加流行，無論南北，都要在節(jié)慶的時候聚集比試角抵。中南一帶的百姓，喜歡在大街上摔跤，四川人則是要到神社前面的平地上去比試，家家戶戶都出來觀看，密集得仿佛墻壁一般，等到勝負決出，神社就出一份彩頭獎給勝者，人們再把他擁上馬去，送走才罷。而且這樣的熱鬧活動一直要從正月持續(xù)到五月，足足有一個聯(lián)賽那么長。由于角抵活動融入了傳統(tǒng)節(jié)日風俗中，當時一些身在異鄉(xiāng)的人們，于節(jié)日之際難忘家鄉(xiāng)習俗，就玩相撲以解思鄉(xiāng)之情，如《酉陽雜俎》記載：“荊州百姓郝惟諒，性粗率，勇于私斗。武宗會昌二年寒食日，與其徒游于郊外，蹴鞠、角力?！碧拼耖g俗好角力的風尚在傳世繪畫藝術中也時有體現(xiàn)。敦煌藏經洞里，藏有唐代幡畫相撲圖。畫中人物赤身裸腿，形象逼真，是當時風行此項活動的真實寫照。

在衣著方面，唐代相撲手下身穿的遠比前代狹窄得多，已經很難用“短褲”來指稱，應該說更類似于今天日本相撲手穿的“褲”（FUNDOSHI）。莫高窟藏經洞的唐代幡畫上的相撲圖真實描繪了這一點。在唐代，相撲的地位是相當高的。在皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相撲?！拔淖趯⒂惺掠谀辖?，祀前，本司進相撲之人。上曰：方清齋，豈合觀此事？左右曰：舊例也，已在外侍候。”后來相撲給日本人學了去，日本天皇也設了“相撲司”管理相撲，每年七月都要觀看相撲活動。

而在身材上，雖然沒有今天日本人這么夸張，但相撲手還是個個身材肥碩，如果業(yè)余相撲手方槍槍去參加唐代的相撲，一定可以贏得滿堂喝彩。那時候有一本書叫作《角力記》，記載了各處的角抵名家，有趣的是大多是南方人，不在浙江就在揚州，那么說當時南方人種未必在這方面有什么劣勢。

相撲用語

明荷

力士升級為十兩就可以攜帶的裝身邊衣物的小型竹箱子。

明荷的大小為長度80cm、深度45cm、高度30cm

力士等級表

表示力士和載判員等級的一覽表。

力紙

力士用水擦凈身體之后。為擦嘴邊而用的紙。

力水

力水裝在東面的赤房下和西面的白房下的手桶里。被傳喚的東西兩隊的力士在土表(相撲摔跤場)上行個禮，做完準備體操之后，為凈潔身體讓前場獲勝的力士用雕有花樣的勺子沾在身上的水。

入場儀式

在正式比賽中，由橫綱、幕內和十兩實施的三種向神祈禱的儀式。

土表祭

在正式比賽前日，在土傅上進行的鎮(zhèn)地祭祀儀式。在土表的中央隔開線中間，埋入榧子的果實、洗米、栗子、海帶、干魷魚、鹽等等。祈禱15天的比賽成功以及力士的安全。

同體

在土表圈上糾纏在一起，由于同時摔倒，產生不好決定勝負的狀態(tài)。

房

在土表屋頂?shù)乃慕茄b飾著四種顏色的飾穗，以表示四季和守護土表的四神。

軍配

裁判員用于裁判的團扇。

發(fā)氣揚揚

裁判員為力士加油時的呼喚聲。

花道

力士在比賽前從自己的休息室從東西兩側走向土表(相撲摔跤場)所經過的專用通道。

板番付

板番付是告知登場比賽的力士名的牌子。在比賽之前，裁判員用相撲特有的字一字一字記入。在板番付上部寫有“入”的字形，表示觀眾滿座的愿望。

柝

呼叫員從比賽儀式開始到告知比賽情況等作用的拍子木。

顏觸言上

幕內力士及橫綱表演完入場儀式之后，由裁判員在土表上向觀眾宣布第二天的幕內比賽的儀式。

金星

平幕力士在推倒橫綱時領取的取勝星(獎金)。

清凈鹽

撒鹽是表示驅除土表上邪氣的意思。

股割

即兩腳全開，上半身貼近地面的練習姿勢。柔軟的腿和腰可以應付所有的動作，也可以防止激烈的相撲比賽。

水入

在勢均力敵、勝負難分的長時間比賽中，力士明顯地感到疲勞時比賽就被中止。此間力士們稍作調整，或者重新勒緊圍布，然后重新繼續(xù)比賽。

物言

審判員對裁判員的決定提出異議。

(月女)

插在會場周邊的長旗子。旗上寫著力士、部屋、裁判員的名字。

四股

鍛煉腿和腰的基本動作。左右兩腳分開，交替舉高，不由膝，腳尖開始踏地。

蹲踞

相撲的基本姿勢。在下蹲的狀態(tài)下，踮腳并使上身與地面垂直。

擦足

比賽時的基本動作。腳底不離地面行走。

立會

比賽開始瞬間，兩力士先吐氣，然后吸入八分氣后站著。

表

在土表(相撲摔跤場)里，有圓周形的勝負表(內表)16、東西南北的德表4、登上土表的臺階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表全計66表。

手刀

在有獎比賽獲勝的力士按左、右、中的順序，用手做刀狀下撇的動作以示感謝之意，并拿走放在團扇上的。

櫓

高度為16米的敲的地方。從敲鼓臺上伸出2根竹竿，上面插有麻布和護身符。以示天下太平和五谷豐登，祈禱比賽順利。

日本的國技——相撲

日本的相撲歷史可以追溯到古代神話時代。在“古事記”中的“讓國記”的神話里有“比力氣”的記載。在出云(在島根縣)的伊那佐(大社町稻佐)的小河邊，建御雷神和建御名方神互相手抓住手，進行摔跤，最后用相撲的方式解決了問題。另外在“日本書紀”中，有野見宿彌和當麻蹶速在天皇面前進行相撲比賽，野見宿彌戰(zhàn)勝了當麻蹶速的記載。這些都被認為是相撲的起源，但是這些都是神話傳說。根據“日本書紀”記載，在公元642年為了招待來自百濟的使者，讓宮廷衛(wèi)兵表演了相撲。這是最初的有關相撲的文獻記錄。另外和歌山縣出土的估計是6世紀初的文物中有相撲的泥人，可以想象當時已經有了相撲。

口語“相撲”一詞起源于日本古代的大和語言。當漢字由中國傳入日本以后，曾用上了“相撲”、“角力”、“角抵”等用來表示比力氣的漢字?！敖堑帧币辉~用到了明治中期，“角力”一詞用到大正末期。此后統(tǒng)一使用“相撲”一詞，但是現(xiàn)在作為相撲界的俗稱，“角界”一詞仍在被使用。

相撲還和農耕文化儀式緊密相連，到了724-749年左右，作為祈禱五谷豐收、風調雨順的農耕儀式，出現(xiàn)了祭神的相撲。后來發(fā)展為在皇宮中舉行的國家規(guī)模的年景預測占卜的獨立儀式--相撲節(jié)。在階段確立了現(xiàn)在相撲的基礎。一般平民對相撲產生了興趣，由此相撲成日本的傳統(tǒng)也是在這個時期。

1176年以后開始了武家政治時代。相撲作為武士們鍛練身心的武術也被大力推崇。而后結束了戰(zhàn)亂的幕府遷移到了江戶之后，相撲也變得大眾化。曾經為了建造和修建神社、佛閣而籌集資金的“勸進相撲”轉變?yōu)榕c寺院、神社捐款無關的娛樂活動而在民間得到了廣泛的流傳。到了明治時期，隨著文明開化，政府實施了斷發(fā)廢刀令。但是相撲界卻例外，允許留發(fā)結。到了大正時期，一直未能解決的東京、大阪兩個相撲協(xié)會的合并問題得到了解決。1926年7月兩個相撲協(xié)會解散，新成立了“財團法人——大日本相撲協(xié)會”(1957年去掉“大”字，改名為“日本相撲協(xié)會”)，以后歷經多重變遷直到現(xiàn)在。

裁判員的服裝

裁判員穿用根據裁判規(guī)定的衣服、黑帽子等傳統(tǒng)的裁判員服裝。指揮用的團扇的種類、裝飾帶的顏色以及鞋的種類則由級別不同而異。

大銀杏

相撲傳統(tǒng)的造型美之一是叫作“大銀杏”的力士的發(fā)結，十兩以上的力士有此資格梳留這種發(fā)結。由于打成發(fā)結的頭發(fā)的前面部分的形狀象銀杏的葉子而得此名。大銀杏既體現(xiàn)了傳統(tǒng)美，也能夠防止頭部受傷。

粗繩

橫綱登上土表時腰間所穿帶的白色的粗繩，是用柔軟的麻和木棉加上銅絲編織而成的。其長度約為4-5米，重為8公斤左右。編織粗繩的儀式叫“打粗繩”，由相同的練習場所的力士們一起編織。編織粗繩的方法有：只有一個圈的“云龍型”和有兩個圈的“不知火型”兩種。

和服

在練習之后以及巡回演出地，不脫下圍布就套上浴衣，由于不在乎身上滿是汗水和泥砂，故將浴衣稱為“臟衣服”。

呼叫員的和服

呼叫員穿的印有贊助企業(yè)名的下擺收攏的和服裙褲，腳上穿厚底襪子。

呼叫員在呼叫時手里拿著白色絲綢團扇。

土表(相撲摔跤場)

土表的直為4.55米、高度為0.54米的正方形。在土表(相樸摔跤場)里，有圓周形有勝負表(內表)16、東西南北的德表4、圍在周圍的角表28、四角的上登表(外表)4、登上土表的臺階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表合計66表。建造土表(相撲摔跤場)是呼叫員的工作，由全員一起出動建造。

力士哪國的牌子

英國和荷蘭品牌。

聯(lián)合利華公司，即聯(lián)合利華集團，是由荷蘭Margarine Unie人造奶油公司和英國Lever Brothers香皂公司于 1929年合并而成?？偛吭O于荷蘭鹿特丹和英國倫敦，分別負責食品及洗滌用品事業(yè)的經營。

在二十世紀三十年代，聯(lián)合利華的前身利華兄弟公司在上海投資開設的中國肥皂有限公司生產的“力士”香皂、“傘”牌肥皂等產品因品質優(yōu)良成為中國市場的暢銷產品。

1986年聯(lián)合利華重返上海，第一家合資企業(yè)上海利華有限公司繼續(xù)生產“力士”香皂。限于當時的生活水平，使用“力士”香皂被年輕人視作“開放”、“時尚”的象征。至今“力士”是中國銷量第一的香皂。

擴展資料

19 世紀 90 年代，Lever 兄弟創(chuàng)始人 William Hesketh Lever 為他具有革命性的新產品 - Sunlight 香皂制定了產品理念，這一新產品在維多利亞女王時期的英國普及了清潔與衛(wèi)生的觀念。

這種使命感就是“使清潔工作變得更容易，幫助婦女減輕家務負擔，促進健康，煥發(fā)個人魅力，讓我們的使用者生活更美好”。

這種目的和使命感始終是聯(lián)合利華文化的一部分。21 世紀，我們仍在幫助人們使其心情愉悅，神采煥發(fā)，享受更加美好的生活 - 而我們作為一家企業(yè)的目的就是“讓可持續(xù)生活成為常態(tài)”。

參考資料來源：百度百科-聯(lián)合利華公司

參考資料來源：聯(lián)合利華官網-我們的歷史

產品推廣和品牌推廣有什么不同

首先，品牌和產品的區(qū)別，品牌偏重感性訴求，產品偏重功能訴求；其次，品牌下可能有多個產品線，而有些形成了復合產品線的產品，也有多個品牌。不知道這個概念我講的清晰不，比如說養(yǎng)生堂品牌的旗下包含農夫山泉、東方樹葉等多個子品牌，每個子品牌相當于獨立產品。而一個市場良好的產品，比如說洗發(fā)水，單一這個產品之中就有很多品牌，例如飄柔、力士、潘婷，且部分品牌是屬于一個公司旗下的一個復合產品線。

這個概念明白了，推廣的區(qū)別也快要清晰了。在現(xiàn)在來說，有時候這兩個區(qū)別不是非常大，很多客戶來找我們談的時候，自己也沒有明顯的區(qū)別，所以往往統(tǒng)稱推廣。

實際上，樸素意義來說，產品推廣重要在于功能推廣，在推廣之中的所有訴求、調性、方法，都是圍繞著產品的核心功能來做。我可以隨便舉個例，一個杯子的推廣，那么作為一個產品，我首先考慮的是它的渠道，可能會放在專賣店去賣，還有生活商超里的專柜，那么做這樣的一個推廣，我會首先考慮怎么去做這些渠道，包括渠道宣傳的活動（例如買水杯抽獎純水探索之旅），包括考慮這個產品怎樣做到和消費者溝通（比如這個水杯特點是能較久保持水質，那么就可能會考慮去做現(xiàn)場體驗），然后考慮這個產品以什么樣形象來面對市場和消費人群（做一些形象的創(chuàng)意、線下活動）?？傮w來說，你可以看到，它都是圍繞產品核心來做的，目的在于讓市場和消費者能夠了解這個產品，并且發(fā)掘出一些潛在客戶對這個產品的潛在的需求。

品牌推廣實際上是我們覺得最有趣的工作，因為它通常是一種感性訴求。我們針對企業(yè)的產品品牌和企業(yè)品牌進行分析，得到一個核心訴求、核心價值，然后把這些感性和情感化的元素加以放大。品牌本身屬于無形資產，它的價值就在于它所代表的一種情感、一種思維、一種態(tài)度、一種生活認知，但這個其實很厲害，因為它是唯一的排他的，比如你聯(lián)想到硬漢汽車，可能就會想到悍馬，而不會去想到奔馳這樣，它既有劣勢的狹隘性，又有優(yōu)勢的唯一和排他性。當我們明白這些的時候，去做品牌推廣，那么目的很明確了，去推廣品牌附屬的所代表的一種感性訴求、一種體驗、一種情感。

再說水杯，那么我們把命題簡單化，這是一個只有水杯這個產品的品牌，這個公司也沒有其它的產品了。我們單去分析它保留水的品質的特點，那么是純，我們去做IDEA STORM，可以聯(lián)想到恒久不變、聯(lián)想到承諾、聯(lián)想到歷久彌新的真誠。然后我們比對人群，這個品牌不算便宜，消費人群是在30-45歲之間的中高消費人群，一個杯子可能要占到他們月額外支出計劃15%，假設你一個月買1000的非必需品，那么它的價格150，然后占到他們月收入的3%，這個你自己算一下就好。這樣我們對品牌會很清晰了，首先它的感性訴求有了，然后人群有了，下來我們會做人群洞察，去分析人群敏感的一些訴求元素。再下來，我們根據消費的定位和洞察的結論，選擇品牌推廣的調性和方法。我們可以來做線上品牌主題（尋找最純粹的人生），我們可能會做一套TVC，腳本核心是表現(xiàn)純粹的人生精神，然后我們會做一個線上V電影，純粹之旅，可能會用戀情、事業(yè)、家庭等幾個元素去解析純粹這個概念，然后分別出具幾個故事腳本。然后我們會做線上活動，征集純粹的故事，讓你回憶起你人生中最純粹的那些事情或那些人。其實總結起來，就是讓消費者產生唯一聯(lián)想，能夠將品牌代入到自己的感性思維的深處。

加班了一通宵，寫的可能有些啰嗦，然后有些表達不太到位。我手邊只有個水杯，所以我就臨時假設了這么個產品，實際做起來很不同。

你的這個問題很大，但簡單的來說，我想你已經明白了。一個是產品功能化體驗推廣思路，一個是情感訴求的溝通推廣思路。這是最簡單的描述，實際上，我們實際操作產品推廣中，還要研究產品，給出很多營銷策略建議，包括對產品的深入研究，一些偏向經濟學領域的產品預期策略、產品未來營銷周期分析等等。所以，其實最漂亮的是品牌推廣，最需要細致工作的是產品推廣。

最后借你這個地方介紹下我們公司可以嗎？西安合智創(chuàng)揚廣告，029-84111806，致力于整合推廣（品牌/產品）、廣告營銷策略和創(chuàng)意，誠摯歡迎各個有理想的產品、有遠景思維的企業(yè)與我們聯(lián)系，體驗廣告領域中最富有智業(yè)魅力的營銷策略/整合推廣服務。

力士是不是有款既可以當沐浴露又可以當洗發(fā)水用？？

我是做日化的，從沒見過力士的可以洗沐二合一的產品，只見過寶寶系列的有這款產品，主要是無淚配方，像強生，寶寶金水···

不過，沐浴露可以當成洗發(fā)露用，好用不好用，那就屬于主觀意向了，想買的話，去大超市找一找不就得了

力士產品推廣的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于力士系列產品、力士產品推廣的信息別忘了在本站信途科技進行查找。