服裝相關(guān)科技論文

1、服裝，是物質(zhì)世界和人、設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的溝通媒介，服裝從產(chǎn)生的最初就具備了功能性和裝飾性，她不單從物質(zhì)層面滿足人們的需求，還蘊(yùn)含著人們的精神訴求。

2、服裝創(chuàng)新論文 范文 一：小議針織服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì) 針織服裝發(fā)展現(xiàn)狀 (1)個(gè)性化。正如范思哲所說(shuō)，“如果不能穿出自我，我寧可不穿衣服”。在現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中，自由民主的政治體系加強(qiáng)了消費(fèi)者自我意識(shí)，大學(xué)生則是鮮明代表。

3、紡織科技論文篇一 紡織計(jì)量發(fā)展淺析 摘要：“衣食住行”，人類基本生活需要中，衣為先。紡織工業(yè)在人類生活、工業(yè)發(fā)展、科技進(jìn)步中有著舉足輕重的作用。而紡織計(jì)量工作對(duì)紡織工業(yè)又有著重要影響，監(jiān)測(cè)質(zhì)量、指導(dǎo)生產(chǎn)、改進(jìn)工藝。

服裝市場(chǎng)營(yíng)銷策略論文?

1、但服裝市場(chǎng)營(yíng)銷理論又具有其與眾不同的特點(diǎn)，即服裝市場(chǎng)的“客戶需要”并不一定是來(lái)源于客戶的，即時(shí)尚領(lǐng)頭者可能引導(dǎo)著客戶的需要走向；另外，客戶的需要有著十分明顯的群體特征。

2、通過(guò)對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境的研究和分析，企業(yè)可以通過(guò)更好的了解自己所處的環(huán)境，不斷地調(diào)整營(yíng)銷策略，以適應(yīng)環(huán)境的變化，從而提高企業(yè)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，也能進(jìn)一步提高企業(yè)在服裝市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力，為以后更好的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3、貴陽(yáng)的“服裝展”缺乏明確的市場(chǎng)定位，從產(chǎn)品定位上來(lái)看，作為服裝產(chǎn)品的定位，沒(méi)有一個(gè)服裝展給出明確的質(zhì)量定位，服裝展出售的服裝是高檔奢侈裝、中檔流行裝，還是低檔實(shí)惠裝，導(dǎo)致消費(fèi)者定位不明確。

江西畬族服飾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之我見(jiàn)論文

1、我省注重民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展，通過(guò)以民族鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)畬族鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，帶動(dòng)各項(xiàng)文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2、畬族的傳統(tǒng)服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畬族服裝崇尚青藍(lán)色，衣料多為自織的麻布?，F(xiàn)在畬族男子服裝與漢族無(wú)異，而閩東、浙南的部分畬族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風(fēng)格。衣領(lǐng)、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習(xí)慣。

3、畬族服飾文化的發(fā)展 畬族男女服飾基本類同于漢人。但人口相對(duì)集中的閩浙兩地畬族服飾尚存一定的民族特色，尤以閩省畬家婦女特色顯著，并因地域、婚姻狀態(tài)而紛呈異彩。

4、畬族文化的介紹 畬族，是一個(gè)古老的民族，有自己的語(yǔ)言，屬于中國(guó)南方游耕民族，從原始居住地廣東被分散到福建、浙江、江西、安徽、貴州、四川，90%以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)，其余散居在江西、廣東、安徽等省。

5、畬族居住的地理?xiàng)l件較差，有高山、半山、山谷、河谷等，社會(huì)生產(chǎn)力低下，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，穿衣主要靠種棉而自紡、自織、自染。麻江縣畬族在明朝洪武年初以前的服飾已無(wú)文字可考。

選修課~服飾美學(xué)小論文~簡(jiǎn)述服飾流行趨勢(shì)中的下滴論(瀑布式)或下位文化...

仡佬族：女子穿套頭式無(wú)袖袍，前短后長(zhǎng)并繡花；穿三段式統(tǒng)裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時(shí)纏3條長(zhǎng)帕，后垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無(wú)領(lǐng)琵琶襟衣、長(zhǎng)褲，青布包頭。

在整個(gè)過(guò)程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯(cuò)面料，就會(huì)影響整個(gè)服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時(shí)尚的感覺(jué)，而且要體現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。

當(dāng)代的服飾研究，已呈現(xiàn)出多屢面、多角度的傾向，服裝設(shè)計(jì)也從功能性、藝術(shù)性、審美性等多方面體現(xiàn)出人類杰出的視覺(jué)創(chuàng)造能力，以及各個(gè)時(shí)期不同地域人們的文化觀念、審美觀念和生活觀念，顯示了人類視覺(jué)藝術(shù)思維和審美活動(dòng)的不斷升華。

上飾金龍翊以二珠翠鳳，皆口銜珠滴。前后珠牡丹花、蕊頭、翠葉、珠翠穰花鬢、珠翠云等。三博鬢(左右共六扇)。有金龍二各銜珠結(jié)挑排。 大衫霞帔：衫--黃色，兩領(lǐng)直下一尺，間綴紐子三。

來(lái)歷 民族服裝在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識(shí)。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時(shí)期。