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紅網(wǎng)時(shí)刻常德10月22日訊（記者 朱志姣 通訊員 陳粵湘 龔柯宇）今年5月，常德市新華書(shū)店位于龍港巷的新門(mén)店發(fā)起“萬(wàn)元重金 誠(chéng)征店名”活動(dòng)，得到社會(huì)各界廣泛參與，經(jīng)專(zhuān)家組評(píng)定，征名評(píng)選結(jié)果于今日（10月22日）進(jìn)行公示，至此新華書(shū)店新門(mén)店有了名字——常德書(shū)城。

新門(mén)店位于龍港匯商業(yè)中心二樓，經(jīng)營(yíng)面積1800平米，是湖南新華書(shū)店集團(tuán)常德市分公司傾力打造的集閱讀體驗(yàn)、精品文創(chuàng)、藝術(shù)策展、創(chuàng)意沙龍、效率自習(xí)、茶飲咖啡、聚會(huì)休閑等綜合業(yè)態(tài)為一體的城市文化客廳，也是常德未來(lái)的思想聚焦地、科技新空間、公共文化點(diǎn)、城市新地標(biāo)。

有獎(jiǎng)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，得到了社會(huì)各界的熱心參與和廣泛關(guān)注，大家集思廣益，為新門(mén)店命名鼎力相助。截至活動(dòng)結(jié)束，共征集到來(lái)自全國(guó)各省市的有效名稱(chēng)1129個(gè)。

按照征集程序，科學(xué)、規(guī)范、公正、公平開(kāi)展評(píng)審，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人士初選、集體討論、專(zhuān)家評(píng)審，對(duì)征集到的店名進(jìn)行相關(guān)解讀與取舍，并于2021年9月28日，組織召開(kāi)了征名專(zhuān)家評(píng)審會(huì)，按照得票高低排列，特選定以下十一個(gè)店名入圍，其中“常德書(shū)城”為最終大獎(jiǎng)得主。

根據(jù)征名活動(dòng)方案，凡活動(dòng)參與者獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)（包括參與獎(jiǎng)及轉(zhuǎn)發(fā)獎(jiǎng)），均在新門(mén)店開(kāi)業(yè)時(shí)（暫定2022年元月）予以頒獎(jiǎng)兌現(xiàn)，具體事項(xiàng)請(qǐng)關(guān)注常德市新華書(shū)店公眾號(hào)。現(xiàn)按照投稿時(shí)間順序優(yōu)先原則公示獲獎(jiǎng)名單，公示期為五個(gè)工作日，時(shí)間截止為2021.10.28下午5：30。咨詢(xún)電話：18711629697。

一等獎(jiǎng)

常德書(shū)城

擬定者：陶奕 職 業(yè)：設(shè)計(jì)師

手機(jī)號(hào)：137****1468

作品釋義：

常德心，新華情。常德書(shū)城，四字店名，無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧鑿痕，但這不是平庸，是淡而有味，看似尋常最奇崛。正如金代詩(shī)人元好問(wèn)所說(shuō)： “一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?常德！常德！常來(lái)常德，必有所得。

“為天下溪，常德不離” ——《道德經(jīng)》第二十八章，公元前五世紀(jì)。常德地名出處告訴我們這片土地歷史悠久，文化豐盛。常德山有魂，水有靈，人有情，文有脈，遍地是美景，處處皆風(fēng)雅。常德是全國(guó)文明、衛(wèi)生、旅游、海綿、國(guó)際濕地城市。常德人民對(duì)這座城市的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感在日益增強(qiáng)。常德，就是城市絢麗的名片，美名四海揚(yáng)。

新華書(shū)店——延安?清涼山，新華書(shū)店濫觴之地，一九三七年四月二十四日。紅色時(shí)代賦予新華書(shū)店紅色基因。

常德書(shū)城——常德?龍港巷，二〇二一年，新時(shí)代，再出發(fā)。以常德二字命名新書(shū)城，是常德市新華書(shū)店做為黨和國(guó)家重要思想宣傳文化主陣地致力追求的一種境界：植根常德熱土，賡續(xù)百年初心，承載千年文化，傳承紅色基因，守正出新，精業(yè)篤行，打造多元業(yè)態(tài)復(fù)合城市文化客廳，滿足人民群眾高品質(zhì)、多樣化、個(gè)性化的文化消費(fèi)需求，順應(yīng)人民期盼，踐行文化共同富裕，振興實(shí)體書(shū)店。

玉汝于成，功不唐捐，卑以自牧，心之所向。

（“常德書(shū)城”同名投稿人數(shù)共9人，按照投稿時(shí)間順序優(yōu)先原則，評(píng)定最終獲獎(jiǎng)人為陶奕）

二等獎(jiǎng)

瑞德書(shū)城

擬定者：丁瑞萍 職 業(yè)：會(huì)計(jì)

手機(jī)號(hào)：152****0109

作品釋義：

“瑞”：吉祥，好征兆之意，“德”，既取 “常德”地名，又有“立德”之意，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，既強(qiáng)調(diào)了“德”是做人之根本，也強(qiáng)調(diào)了一個(gè)時(shí)代對(duì)精神力量的渴求?！霸谛臑榈拢饣癁槎Y”，中國(guó)是禮儀之邦，“知書(shū)而達(dá)禮”，書(shū)籍就是人類(lèi)精神力量的源泉，書(shū)店是讀書(shū)人的精神殿堂，“瑞德”反映了新華書(shū)店對(duì)中華民族文化的傳承和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，閃耀著人們所追求的“文化修養(yǎng)”和“高尚靈魂”的精神氣質(zhì)，為讀者點(diǎn)亮一盞溫暖的燈，以溫度將靈魂升華，一書(shū)溫暖一座城。

“瑞德”諧音英文“Read”，閱讀之意，英譯為“讀書(shū)城”，讓閱讀照亮心靈，用閱讀引領(lǐng)城市文化，讓文化煥發(fā)異彩，讓讀者感受閱讀的快樂(lè)，從閱讀中找到精神的力量。

二等獎(jiǎng)

芷竹書(shū)院

擬定者：溫小英 職 業(yè)：公務(wù)員

手機(jī)號(hào)：139****8455

作品釋義：

芷竹諧音＂止竹＂，古有止竹堂一說(shuō)，來(lái)源于唐代顏真卿散文《泛愛(ài)寺重修記》中記載＂每至姑蘇，恒止竹堂＂，意：顏真卿每次到達(dá)蘇州（姑蘇），一定會(huì)去一個(gè)學(xué)理論道的講學(xué)授業(yè)的地方，即止竹堂。而取名＂芷竹書(shū)院＂，一來(lái)隱含止竹堂＂傳道授業(yè)解惑＂的地方之意，但又不僅僅如此，在現(xiàn)在可以泛指常德城市里的新型綜合型文化場(chǎng)所，是人們來(lái)常德必去的地方。二來(lái)“芷”字一般都是比喻美好的事物（多指品行）, “沅有芷兮澧有蘭”，就出自《楚辭·九歌·湘夫人》，意思是指生于沅澧兩岸的芳草，沅澧兩水皆過(guò)常德，后用以比喻高潔的人或事物，也指通過(guò)閱讀涵養(yǎng)高尚品德。

三等獎(jiǎng)

龍港鳳翔

擬定者：陳軍 職 業(yè)：特技教師

手機(jī)號(hào)：150****1895

作品釋義：

新華書(shū)店新店店址在龍港，直接以地名命名。龍一直是中華民族的象征，鳳乃飛翔之物，寓意來(lái)此閱讀之人精神面貌和文化內(nèi)涵能得到極大提升和飛躍。龍港鳳翔也有龍鳳呈祥之意，龍鳳呈祥出自《孔叢子。記問(wèn)》，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事。命名龍港鳳翔就包含了此意，也寓意社會(huì)主義核心價(jià)值觀之文明和諧。

三等獎(jiǎng)

壹書(shū)房

擬定者：蘇俊檁 職 業(yè)：醫(yī)生

手機(jī)號(hào)：182****6699

作品釋義：

一書(shū)一茶一知己，一朝一暮一人生

書(shū)房是中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的精神符號(hào)，書(shū)房也是一個(gè)能妙應(yīng)無(wú)窮的所在，它是一個(gè)文化空間，也是一種生活方式，書(shū)房本身就是一個(gè)精神家園，唐代劉禹錫有《陋室銘》，東坡有雪堂，元代倪云林筆下有《容膝齋》，明代徐渭則有“青藤書(shū)屋”，近代周作人有“苦雨齋”……書(shū)房不僅呈現(xiàn)了心志，也體現(xiàn)出修養(yǎng)與人生的境界。“可寓意于物，不可留意于物”，我們?cè)跁?shū)房，通過(guò)書(shū)，充實(shí)自己，與古今中外的思想與靈魂交流，身處其中，最是自在。而新華書(shū)店，就是常德人民的壹間書(shū)房。不止是讀書(shū)，也是體驗(yàn)空間。

三等獎(jiǎng)

桃中書(shū)驛

擬定者：胡益銘 職 業(yè)：學(xué)生

手機(jī)號(hào)：137****8838

作品釋義：

“桃”：常德被譽(yù)為桃花源里的城市，“桃中”就是在常德這座城市中， “書(shū)驛” ：驛，是指休息的地方，“驛”古同“繹”，指絡(luò)繹，書(shū)驛，亦可理解為休閑閱讀的場(chǎng)所，人們絡(luò)繹而至。

入圍獎(jiǎng)

1、仰止書(shū)店

擬定者：孫鵬舉 手機(jī)號(hào)：159****3538

職業(yè)：自由職業(yè)

釋義：古人云：“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之?！贝肿x之，高山景行，美景也；仰止行止，游賞也。精讀之，高山景行，美德也；仰止行止，敬仰也。仰止之為，于外乃飽覽山水之景而修形容，于內(nèi)則細(xì)觀瑾瑜之質(zhì)而養(yǎng)善德。書(shū)中涵蓋，氣象萬(wàn)千，非唯勝景美德之類(lèi)爾。博覽群書(shū)者，學(xué)能控引天地，錯(cuò)綜古今；行則光明磊落，襟懷坦白。從而才學(xué)行為皆能成人楷模，令人仰止。

2、善新書(shū)屋

擬定者：沈哲瑞 手機(jī)號(hào)：180****5853

職業(yè)：在校學(xué)生

釋義：“善”字取自善卷先生之名，上古文化著名代表人物，出生于常德，堯舜時(shí)期的主要高士之一，以德著稱(chēng)，代表后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大影響的上古道德文化，上古五帝中堯帝和舜帝的老師，被尊稱(chēng)為“德祖”，是常德本土文化代表。“新”字可理解為“創(chuàng)新”，同時(shí)也隱含新華書(shū)店名。整體結(jié)合可理解為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合，也符合新華書(shū)店文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)。

3、柳城墨里

擬定者：楊云飛 手機(jī)號(hào)：150****9725

職業(yè)：工薪

釋義：“書(shū)畫(huà)琴棋閑賞悅，花茶詩(shī)酒古今吟，揀詞覓句春華度，心上桃源墨里尋?！背５聞e名柳城；“墨”有比喻學(xué)問(wèn)或讀書(shū)識(shí)字的能力之意。墨里亦可指學(xué)習(xí)的地方，柳城墨里意指常德城里的書(shū)店，它是人們閱讀提升的地方。

4、雅瀚索齋

擬定者：孫逢國(guó) 手機(jī)號(hào)：138****4738

職業(yè)：企業(yè)退休人員

釋義：“雅”取自詩(shī)經(jīng)中高雅，雅靜之意，意即書(shū)店不同于一般商業(yè)場(chǎng)所，更富于文化氣息?！板弊忠庵泻袕V而豐富的意思，也指書(shū)店呈現(xiàn)給讀者包羅萬(wàn)象的精神糧食及多樣化的讀書(shū)活動(dòng)。“索”取自楚辭中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，意即來(lái)店尋書(shū)求學(xué)，厚積薄發(fā)。齋指店面。

5、知一閣

擬定者：肖 雄 手機(jī)號(hào)：177****4400

職業(yè)：自由職業(yè)

釋義：讀書(shū)所求何者？知己、知人、知物、知事矣。故取其“知”?！兜赖陆?jīng)》有言“昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一，以為天下貞?！薄耙弧奔吹酪玻刺煜轮?、萬(wàn)物之宗。故取名“知一閣”。