萬壽山五莊觀鎮(zhèn)元子大仙號稱與世同君的地仙之祖古交關(guān)鍵詞排名業(yè)務(wù)前景，只拜“天地”二字古交關(guān)鍵詞排名業(yè)務(wù)前景，孤傲得不得了，可是，他卻轉(zhuǎn)身對觀音菩薩自稱是“小可”。

要說西游中最傲嬌的神仙，恐怕就是鎮(zhèn)元子了，這位老神仙脾氣古怪，可以用目中無人四個(gè)字來概括。按清風(fēng)明月的話說，就是他只拜天地二字，三界頂級大佬三清、四帝都是他的古交友好，其他一律愛誰誰，華麗的無視。也是，他有仙界神奇的寶貝人參果，一個(gè)袖里乾坤輕松秒殺齊天大圣+天蓬元帥+卷簾大將，難怪連老壽星在他面前也只敢稱天仙之宗，后生晚輩。

有意思的是，猴哥搬救兵，醫(yī)治人參果樹的時(shí)候，南海觀音出手相助，這個(gè)時(shí)候，鎮(zhèn)元子一反常態(tài)，表現(xiàn)得相當(dāng)小心謹(jǐn)慎。大仙禮數(shù)很周到，很謙卑，甚至自稱是“小可”。這就有點(diǎn)詭異了。

他對孫悟空說，就是西天佛祖如來來了，也少不得還他的人參果樹，一句話，佛祖的面子也不給，必須還，沒得商量。加上他跟三清的關(guān)系，如此，鎮(zhèn)元子地仙之祖的名號是可以和太上老君這個(gè)天仙之祖比肩而立的，佛祖最多也是這個(gè)檔次。

觀音菩薩雖然號稱七佛之師，說到底，在小說作者吳承恩的設(shè)定中，她也是五方五老的存在，是在玉帝為尊的三清、四帝或六御之下的。那么問題來了，如此豪橫，如此傲嬌的鎮(zhèn)元子大仙這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁磿τ^音菩薩如此謙恭，如此禮遇，還自稱“小可”呢古交關(guān)鍵詞排名業(yè)務(wù)前景？

長公子扶小蘇秉燭夜讀，年夜晚都顧不上吃，春節(jié)晚會都沒來得及看，國足如何如何更是一概不知，經(jīng)過一番精心研讀，終于悟出了其中奧妙。鎮(zhèn)元子之所以如此高規(guī)格接待觀音菩薩，原來跟觀音菩薩和太上老君的一紙之約有關(guān)，這個(gè)秘密就隱藏在菩薩的一句話中。

很有意思，我們一起來看個(gè)究竟——作為一個(gè)裁判，鎮(zhèn)元子是如何解決菩薩和道祖這場爭斗的。

事件現(xiàn)場：孫悟空偷吃人參果，推倒果樹的事件是如何發(fā)生的。

縱觀整個(gè)五莊觀事件，細(xì)細(xì)品，你就會發(fā)現(xiàn)，孫悟空能夠偷吃到人參果，推倒人參果樹，背后都有人暗中做推手，正是神仙大佬們布局，放開口袋叫取經(jīng)人往里鉆。人參果這么金貴的寶貝，鎮(zhèn)元子豈能如此疏忽大意，隨便叫人給偷吃了，還把果樹給推倒古交關(guān)鍵詞排名業(yè)務(wù)前景？

不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個(gè)在家仔細(xì)。不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情?！段饔斡洝?/p>

時(shí)間節(jié)點(diǎn)。孫悟空為什么能夠得逞，偷吃到人參果呢？因?yàn)殒?zhèn)元子大仙去大羅天彌羅宮聽元始天尊講經(jīng)說法，講混元道果去了。時(shí)間點(diǎn)把握得相當(dāng)好，恰到好處。沒有這個(gè)機(jī)遇，就沒有后來的事情發(fā)生。

兩個(gè)果子。二桃殺三士，有這樣一點(diǎn)典故。齊景公為制服三位位高權(quán)重的股肱大臣公孫接、田開疆、古冶子，擺出來兩個(gè)桃子，叫三人平分。結(jié)果哥仨真就為一桃子起了爭執(zhí)，為此命赴黃泉。

鎮(zhèn)元子大仙也給取經(jīng)人拿出了兩個(gè)人參果，不多不少，就兩顆。人參果狀如三日未滿的嬰兒，心慈手軟的唐長老指定是不會吃的，那么，就輪到悟空、八戒和老沙這三位高徒爭搶了。

不夠三人平分怎么辦？猴哥是出了名的惹禍精，偷仙丹，盜御酒，吃蟠桃，都是他的拿手好戲。好么，下一步，就是孫悟空偷人參果一幕的劇情了。

唐僧不吃，清風(fēng)明月倆仙童把人參果給吃了。更大更精彩的好戲上演了，猴哥偷吃人參果，推倒人參果樹。鎮(zhèn)元子大仙打道回府，一個(gè)袖里乾坤卷回取經(jīng)人，跟猴哥索賠人參果樹。這就是整個(gè)事件的大致經(jīng)過。

我們回頭來溫習(xí)一下九九八十一難的由來，為何各路妖王能在下界作妖，興風(fēng)作浪，你就會豁然開朗。比丘國國丈白鹿精作妖，是因?yàn)槔蠅坌侨ジ凹s東華帝君的圍棋之好了，青牛精是兜率宮仙童喝多了酒沒看好，金角、銀角大王更直接，太上老君直接說是觀音菩薩的要求，而小雷音寺假佛祖黃眉老怪，也是因?yàn)闁|來佛祖去赴元始會了?？垂?，到這里，你就清楚了吧？所有事件都是神仙大佬們的布局。五莊觀事件也是如此。

這個(gè)事件的背后，其實(shí)是太上老君和觀音菩薩之間的一場博弈，一種寶貝力量比拼的后續(xù)。

事件性質(zhì)：鎮(zhèn)元子大仙做裁判，道祖與菩薩寶貝高下之爭。

神仙也有一顆童稚的心，也有可愛可親的一面。比如，他們偶爾也會興趣上頭，興致盎然地來個(gè)寶貝大比拼。過年了，收了多少紅包，多少壓歲錢，小朋友們樂此不疲地找小伙伴比較，神仙就比寶貝。

老君道：“菩薩將甚兵器？怎能助他？”菩薩道：“我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭古交關(guān)鍵詞排名業(yè)務(wù)前景；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他?！崩暇溃骸澳氵@瓶是個(gè)瓷器，誰打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫?jiǎng)邮?，等我老君助他一功?！薄段饔斡洝?/p>

二郎神楊戩降伏花果山美猴王孫悟空，急切不能拿下，觀音菩薩和太上老君之間就上演一場寶貝比拼的好戲。菩薩要用手中的楊柳玉凈瓶砸猴哥，被道祖阻止了，說菩薩的瓶子是瓷器，怕頂不住猴哥手中的如意金箍棒一敲。道祖借機(jī)炫耀了一把金剛琢，搞定猴哥。

五莊觀事件，孫悟空偷吃人參果，推倒人參果樹，鎮(zhèn)元子大仙從始至終神態(tài)安然，一副笑嘻嘻的樣子，為什么呢？他心里有底，他剛從三是三重天宮兜率宮出來，太上老君要他繼續(xù)幫他個(gè)忙，要用觀音菩薩的楊柳玉凈瓶救治人參果樹的方法，來對寶貝之爭做個(gè)驗(yàn)證，菩薩的瓶子是不是真的那么神奇。

菩薩道：“你怎么不早來見我，卻往島上去尋找？”——《西游記》

猴哥費(fèi)盡周折，轉(zhuǎn)遍東海蓬萊仙山，也沒個(gè)結(jié)果。到南海觀音這里，菩薩似乎比他都急——猴子你為啥不直接來找我？去其他地方瞎轉(zhuǎn)悠什么？這就說明，菩薩心里早就有數(shù)。

菩薩道：“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同?！薄段饔斡洝?/p>

觀音菩薩一番話道出了其中奧妙。原來，觀音菩薩和太上老君還有過一次更為直接的正面交鋒，比的是煉丹爐里的六丁神火和觀音菩薩瓶子中的楊柳枝。老君把楊柳枝放進(jìn)煉丹爐中煅燒成一段焦木，觀音菩薩用楊柳玉凈瓶中的甘露水把焦木給復(fù)活了，依然蔥翠如初。

道祖就心說了：“你甘露水可以醫(yī)治楊柳枝，我就換個(gè)更牛的人參果樹給你，看你怎么辦？”人參果樹號稱西牛賀洲的天地靈根，非同一般，道祖加碼，增加難度，繼續(xù)給菩薩出難題。顯然，當(dāng)時(shí)的寶貝比拼，福祿壽三星是在場的見證人，而鎮(zhèn)元子大仙就是這場比拼的仲裁者，裁判。

事件結(jié)果：鎮(zhèn)元子居中調(diào)停，謹(jǐn)小慎微，圓滿收場。

道祖出難題，觀音菩薩果斷接受了挑戰(zhàn)，在孫悟空的請求下，菩薩大駕光臨萬壽山五莊觀。

卻說那觀里大仙與三老正然清話，忽見孫大圣按落云頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”慌得那三星與鎮(zhèn)元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。菩薩才住了祥云，先與鎮(zhèn)元子陪了話，后與三星作禮?！段饔斡洝?/p>

關(guān)鍵詞：慌。唐三藏和八戒、沙僧慌是自然的，正常的，觀音菩薩是他們的引路人，取經(jīng)計(jì)劃的總負(fù)責(zé)人，也是直接的考核官。三星與鎮(zhèn)元子為什么也會慌呢？論神仙界的地位，三星是天仙之宗，特別是老壽星，他是南極仙翁，是三清大佬元始天尊的大弟子，牌面也絕對不容小覷，鎮(zhèn)元子地仙之祖，“祖”字輩的大仙，此時(shí)卻“慌”了。

與其說是他們對觀音菩薩到來的“慌”，倒不如直接說是對太上老君的擔(dān)憂。他們打心里希望觀音菩薩不要來，不要接受道祖的挑戰(zhàn)，而菩薩卻偏偏來了。這才是他們恐慌的根本所在。沒有金剛鉆，怎么敢攬瓷器活？菩薩既然趕來，就一定有把握把人參果樹給醫(yī)治好。大仙“慌”的，是對老朋友太上老君的一份關(guān)心，一份承諾。

大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降？”菩薩道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當(dāng)賠償寶樹?！比系溃骸凹热绱耍豁氈t講了。請菩薩都到園中去看看?！薄段饔斡洝?/p>

小可的勾當(dāng)。鎮(zhèn)元子鞠了個(gè)躬，說，這是他家里的一宗小事，怎么好意思勞煩菩薩大駕光臨呢！小可是什么意思？就是在下，不才的意思?？吞自挘嫠悴簧鲜裁吹痛?，作為主人，如此用語，是很符合身份和場景的。

理當(dāng)賠償。觀音菩薩直來直去，取經(jīng)人都算是她的弟子，他們?nèi)橇说?，推倒人參果樹，菩薩應(yīng)該來給醫(yī)治。心里話就是：“道祖的意思我明白了，我接受?！?/p>

鎮(zhèn)元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么？”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看?！薄段饔斡洝?/p>

甘露水需要玉器來盛放，要玉瓢。鎮(zhèn)元子回了一句，老道啥沒有，就不缺玉器，玉茶盞、玉酒杯，一下子擺出來百十來個(gè)，也算是給道祖挽回了顏面，道家有寶貝，他鎮(zhèn)元子也能醫(yī)治活人參果樹，怎么個(gè)意思。

?結(jié)果你是很清楚的，觀音菩薩妙手回春，用神奇的甘露水醫(yī)治活了天地靈根人參果樹。看來，觀音菩薩七佛之師的名號也不是空穴來風(fēng)，是有真功夫的。大慈大悲，救苦救難，妙手回春之術(shù)是她的專長。道祖知道這個(gè)結(jié)果，也釋然了。做了一回老頑童，也見證了菩薩的神通，他老人家很放心。

鎮(zhèn)元大仙奉上十個(gè)人參果，圓滿了結(jié)了菩薩和道祖這場寶貝實(shí)力大比拼，順道還跟猴哥結(jié)拜，跟菩提祖師攀上了關(guān)系。地仙之祖賠了啥？小心謹(jǐn)慎，周到的禮數(shù)，多半是道祖的面子，做這個(gè)裁判太難了。十個(gè)人參果樹？好找補(bǔ)，太上老君是三界六道無人不知的煉丹狂魔，兜率宮八卦爐里的九轉(zhuǎn)金丹有的是，多去幾次大羅天赴宴，就找補(bǔ)回來了。

——愿你出走半生，歸來仍是少年。