來源：公眾號 趠龍赩只（beidiyekun）

羅川古城位于甘肅省正寧縣永和鎮(zhèn)羅川村關(guān)鍵詞排名提升氵宙7思周到3，是正寧縣古縣址所在地關(guān)鍵詞排名提升氵宙7思周到3，是古歷史文化的縮影地。其歷史悠久，人文積淀厚重，傳統(tǒng)建筑密集，古代文物眾多，自然景色優(yōu)美。從北魏泰常五年在羅川置縣，一直到民國十八年（公元1929年），設(shè)縣長達1509年。羅川沃土平疇，阡陌縱橫，古城遺跡尚存，“琴山、泰山、藥王山、北華山”擎立四周，羅河從南山腳下繞城而過。街道古跡眾多，國家級重點文物保護單位明趙氏牌坊由西向東巍然聳立。隋開皇八年設(shè)縣時修建的古城墻依稀可辨，文廟大殿，趙氏祠堂，清代鐵獅、鐵鶴、鐵旗桿保存完好，這些珍貴的古跡遺存為旅游景區(qū)的建設(shè)提供了豐富的文化內(nèi)涵。2006年羅川被甘肅省建設(shè)廳和省文物局評定為首批全省八個“歷史文化名村”之一。

清官坊

羅川趙氏石坊

鐵獅鐵鶴鐵旗桿

辛卯歲貢

萱日重輝

（趙邦清）趙氏碑坊

趙邦清是誰關(guān)鍵詞排名提升氵宙7思周到3？趙邦清，字仲一，號乾所，明世宗嘉靖三十七年（1558）5月13日出生，明真寧縣安興里于家莊（今正寧縣永和鎮(zhèn)于家莊）人。萬歷十九年（1591）中舉；萬歷二十年（1592），進士及第；萬歷二十一年（1593），任山東滕縣知縣。

父親趙應(yīng)魁，莊稼漢出身，曾靠務(wù)農(nóng)發(fā)家，后以子封為奉政大夫。母親高氏,秉性嚴(yán)毅,治家勤苦。趙邦清幼時，母親促其讀書，不分寒暑，每日伴守直至深夜二更。邦清稍有懈怠，母親嚴(yán)厲批評。邦清若困倦酣睡，母親經(jīng)常拖手扶背，推邦清至燈前，讓其繼續(xù)攻讀。明穆宗隆慶六年（1572），趙邦清進入學(xué)堂，先后在三水縣（今陜西省旬邑縣）和真寧縣湫頭興教寺閉戶讀書7年，人戲稱“閉戶先生”。在此期間，“邦清連應(yīng)鄉(xiāng)試未第”，因父親辭世輟學(xué)務(wù)農(nóng)2年。

趙邦清入仕途，首任山東滕縣縣令，時年36歲。赴任前，其母高氏告誡邦清，為官要清正廉潔，莫貪莫占，為民造福。其妻“隨之任，衣服飲食惟甘淡薄，毫無官家色相，每遇邦清退食，叮嚀勿貪財害民”。每遇節(jié)日，將宅中所剩菜果分給獄囚，獄囚們感動得流淚。趙邦清之所以能成為“明世一清”、“忠烈清臣”，與家庭環(huán)境、父母及妻子教育他如何做人、做官是分不開的。

趙邦清在滕縣任縣官之前，百姓處在水深火熱之中，賦稅差徭繁重，百業(yè)凋敝，民不聊生。由于連續(xù)遭了兩年饑荒，老百姓過著食不果腹、衣不蔽體的苦難生活，饑民將樹皮、草根吃光，有的人甚至吃起了觀音土，因中毒浮腫身亡。當(dāng)時，餓莩遍野，人犬相食，十室九空，賣兒鬻女、流亡異地逃命的比比皆是，悲狀慘不忍睹。為把百姓從危難中解救出來，趙邦清不辭勞苦，跋山涉水，走村去寨，遍訪災(zāi)民，發(fā)現(xiàn)了滕縣“土地不分等，以丁載糧，豪紳大戶霸占土地，地多且沃，隱瞞丁畝，偷漏賦稅。農(nóng)民丁稠地少，地瘠稅重，破產(chǎn)流亡”的弊端，于是發(fā)布公告，令“自名其田，戶度之，無寄隱而后可”。他親臨田野，丈量土地，均平賦稅，懲治富豪，使縣內(nèi)“耕各有田，地各有主，賦各有頭”，百姓無不拍手叫好。為了應(yīng)急，趙邦清還辦起了數(shù)十處粥場施舍災(zāi)民，救活人命7萬余；收回流亡戶74戶；贖回災(zāi)民被賣的妻子、兒女；還從鄰邑求借糧食，賑濟災(zāi)民。他做官不但分文不貪，還從歷年節(jié)存中擠出不少銀兩，購買了上千頭耕牛和大批種子，分給貧窮人家，并幫助他們修復(fù)家具。他傳授北方的傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)和種植方法。他平常不住縣衙，多在田間，和災(zāi)民同吃同住，教民稼穡。滕縣雖說土地平展肥沃，但農(nóng)耕水平相當(dāng)落后，大片土地未墾或者墾后種植幾年后棄置荒蕪，邦清覺得太可惜了，決心開發(fā)利用這一寶貴資源，解救災(zāi)民，為民造福。他鼓勵農(nóng)民開荒種地，并拿出自己俸銀，費盡口舌動員有識之士和縣衙官員捐資，向農(nóng)民收買草根。草根價錢從1個錢2斤，增至5個錢1斤，縣民不分男女、老幼紛紛挖草根賺錢。不到幾年，滕縣百姓開荒3000余頃，收買的草根在縣衙外堆起了兩個大垛，狀若小山。到了乾隆十三年（1718）才付之一炬。焚燒草根之日，濃煙滾滾，烈焰騰天，幾十里之外清晰可見，1月以后才熄滅，場面十分壯觀，百姓爭相觀看。趙邦清借收草根之名，收開墾荒田、促農(nóng)業(yè)發(fā)展、救濟災(zāi)民之效，百姓無不懷念其大恩大德。

為了治理滕縣，趙邦清殫精竭慮，廢寢忘食，他果斷地采取了一系列治理方略，發(fā)展地方經(jīng)濟和各項社會事業(yè)。他讓滕縣百姓發(fā)展畜牧，養(yǎng)牛養(yǎng)羊養(yǎng)豬，增加經(jīng)濟收入。他動員百姓植樹造林，綠化荒山荒坡，在道路兩旁栽植槐樹、柳樹，在地埂庭院廣種桑樹、棗樹，在官舍和公共場所種植花木，并制定了嚴(yán)厲的管護制度，凡損壞樹木花草的，那怕是達官顯貴、公子少爺，一經(jīng)查實立刻命令衙役圍捕，罰其賠償10倍以上才肯罷休。他還注重興修水利、改土造田。親臨現(xiàn)場、風(fēng)餐露宿，勘察設(shè)計，晝夜指揮，曾多次暈倒在工地，終于修成了長80華里的漕運工程和10多條灌渠，平整了數(shù)千頃土地。他還采取以工代賑的辦法，開辦礦業(yè)，挖掘煤井幾十眼。為了活躍商貿(mào)，他在縣邑設(shè)立錢莊、興辦商號。他很重視教育事業(yè)，興辦學(xué)校，選拔人才。他任職僅5年，便使一個貧窮不堪、滿目瘡痍、哀鴻遍野、民不聊生的滕縣出現(xiàn)了一派欣欣向榮的景象。庫中積金3千、余谷6萬石，官道楊柳、田原桑棗垣樹表列，魚塘連片，賓舍有序，學(xué)士誦歌，商貿(mào)井然，市賈無飾，“河洛之間，蔥然一善國也”。

吏部做官。萬歷二十六年（1598），因趙邦清治滕政績卓著，加之湯顯祖上書薦辟和安南使者的褒言，邦清從滕縣縣令提拔為吏部驗封司主事。萬歷二十七年（1599），升為吏部稽勛司郎中。趙邦清任此二職前，安南國正使、禮部侍郎馮克寬來中國進貢，途經(jīng)滕縣，去拜見知縣，一打聽，衙役、百姓都說縣令教民種田去了。馮克寬到京城后，萬歷皇帝問他說：“你到我國訪問了46個縣，你感覺我國官吏政績?nèi)绾?strong>關(guān)鍵詞排名提升氵宙7思周到3？”馮回答說：“自我來到中國界，所到過的州、縣，未見過官吏們有誰如趙邦清那樣清正、一塵不染?！比f歷皇帝求賢若渴，聽其言大悅，遂提筆書贈“清、清、清”3個大字，立即下詔召趙邦清進京。圣旨下來，滕縣的老百姓舍不得趙邦清離去，苦苦挽留，邦清實難立即動身赴任。萬歷皇帝又第二次下詔，督促其立即到任，否則，治邦清的罪。趙邦清無奈，只得啟程赴京。滕縣百姓聞訊，扶老攜幼，聚集了幾千人，灑淚為邦清送別，并派人帶上糧秣、盤纏護送趙邦清進京謁見皇帝。趙邦清感動至極，熱淚盈眶。以后滕縣百姓為紀(jì)念這位好官、清官，為他修建了生人祠，“黃童白叟，羅而拜之”。就連毗鄰的沛縣也為得益于邦清，在夏鎮(zhèn)為趙邦清修建了生人祠，“制度壯麗，尤佳于滕”。當(dāng)時滕縣傳唱著一首膾炙人口的歌謠曰：“趙邦清，趙邦清，為官一任一邦清，清正清廉清滕縣，百姓為他塑清身?！?/p>

為人品質(zhì)。趙邦清為官清正，執(zhí)法如山，不畏權(quán)勢，嫉惡如仇，兩袖清風(fēng)，一塵不染，貪官污吏都懼怕他，“六部大老不敢囑一言”。他任吏部稽勛司郎中剛兩月，原兵部尚書張學(xué)顏的兒子張承祚疏請賜官，邦清堅決不從，吏部正堂三番催促，趙邦清不屑一顧，嗤之以鼻。趙邦清嚴(yán)懲吏部出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，彈劾了吏部尚書李戴及文選郎中鄧光祚。驗部郎中侯執(zhí)躬等人收受了賄賂，亦被邦清罷官。他還將貪贓枉法的文運司新都吏王火宏 充軍，舊都吏王炫問刑，驗封司都吏謝天成革職為民。刑部王理怕邦清彈劾自己，暗地里給邦清送了1千兩白銀，邦清不但拒收，還將白銀抬到御殿面君，使王理受到制裁。邦清雖在京為官，但時刻都不忘故土，他念及桑梓地瘠民窮，差役繁重，不少百姓背井離鄉(xiāng)，外出逃生，便上疏裁革真寧不屬寧州轄，直屬于府；裁革雕翎巡檢1名、工兵36名，實行一府五縣一條鞭法，每年可節(jié)省白銀7千兩，極大地減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

史料記載。據(jù)清《正寧縣志》折本記載，趙邦清與被世人稱為16世紀(jì)屹立東方和西方的偉大戲劇家莎士比亞并立比肩的湯顯祖交往至深，情同手足。趙邦清在滕縣任縣令期間，湯顯祖以朝廷“上計”（考核組）成員的身份兩次赴滕考察趙邦清的政績。趙邦清政績卓著、滕縣變化之大，令湯顯祖驚嘆不已，“褒其為伯才”，認(rèn)為趙邦清當(dāng)委以重任，極力向朝廷舉諫，同時還寫了《過河間題留示趙仲一》詩，詩云：“九河已成陸，卑棲猶問津。道心能似此，滄海亦生塵?！辈痪泌w邦清升為吏部稽勛司郎中，湯顯祖認(rèn)為“趙君第可用御史……在其中（吏部）非其處也?！壁w邦清后被罷官歸里，湯顯祖與其常有書信來往，對邦清屢屢慰勉激勵，以詩文唱和。并為趙邦清的《鶴唳草》、《實政錄》、《鄉(xiāng)行錄》、《夢遇仙記》等多篇著述作序。趙邦清母82歲壽辰，湯顯祖為其撰序，書寫《壽歌》一首。趙邦清曾約湯顯祖相會晤面，但終未實現(xiàn)。但湯顯祖曾慰勉趙邦清的歌行體詩《歌書答趙乾所先生》卻留給后世，其詩曰：“景清白血流正寧，邦清吾友如其清。欲留關(guān)尹言道德，稍知公子近刑名。風(fēng)塵兩度相攜手，笑語悲歡一壺酒。長安貴人相見知，鄉(xiāng)里小兒亦何有。翩翩世故不可窮，睨柱碎璧成英雄?？章勗娇驮{秦客，未葬滕公得趙公。有母閑居差不惡，無家古寺堪留客。雖知世人眼難青，何得此中頭皆白。我今與子一詼諧，為民光景正須來。去官只有耕田手，處世都無避債臺。溫公袖中誰書寫，坐我不羈置林下。一番西笑秦?zé)o人，龍泉太阿知我者?！?/p>

另據(jù)《慶陽文化春秋》載，趙邦清與“公安派”文學(xué)領(lǐng)袖袁宏道亦為摯友至交。經(jīng)常相聚吟詩賦詞，切磋學(xué)問。袁宏道曾以《過滕縣贈滕尹趙年兄乾所》為題賦詩，盛頌趙邦清政績曰：“乘月過滕里，踏沙度薛城。山云封去馬，野葛翳行旌。官舍栽花遍，民家種柳成。停車間父老，之子有能聲?！?/p>

在明真寧縣縣治古城羅川（今正寧縣羅川鄉(xiāng)）街道正中、東、西聳立有3座氣勢宏偉的大石牌坊，依次是恩寵坊、天官坊、清官坊。恩龐坊高9.7米，寬8.35米；天官坊、清官坊均高8.4米，寬約8.23米，共16層。據(jù)史料記載，天官坊、清官坊分別建于明萬歷四十二年（1614）4月和12月，是朝廷為表彰明代清臣趙邦清所建。恩寵坊則建于明萬歷四十五（1617），是趙邦清為感念生母劉氏、養(yǎng)母高氏教養(yǎng)之恩建立的，又一說是鄉(xiāng)里為趙邦清的母親建立的。這3座石牌坊都刻有文字、浮雕，場景宏大，造型優(yōu)美，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刀法細(xì)膩，形象逼真，匠心獨運，令人嘆為觀止。從明至今越數(shù)百年，但雄姿不減，至今完整無損，傲然聳立。它向世人訴說著一代廉吏趙邦清那感天地、泣鬼神的故事，也給世世代代的正寧人的臉上增添了自豪的光彩。（文正廉）

仿古的新農(nóng)村

唐臺碑林

大宋寧州承天觀之碑

系建于唐開元年間（713—741）的承天觀（位于今正寧縣永和鎮(zhèn)羅川村）中的立石，原觀已毀，惟碑猶存，現(xiàn)移置于正寧縣博物館內(nèi)。碑立于重修承天觀時的宋大中祥符二年（1009年）。碑高2.72米，寬0.89米，厚0.22米。朝散大夫行尚書兵部員外郎李維奉敕撰文，翰林侍詔朝奉郎尹熙古奉敕書并篆額。沈慶、趙謙刻石。碑額篆書“大宋寧州承天觀之碑”。碑額書“大宋寧州真寧縣承天觀之碑”。碑文楷行相間，由右至左，通行豎寫。碑文闡述道教教義及建承天觀之緣由。明確指出：（真寧縣）“人敦忠義之風(fēng)，俗勤稼穡之事。軒丘（即黃帝冢）在望，乃有熊得道之鄉(xiāng)；豳土畫疆，本公劉積德之地?！北妮d《省通省通志稿》。1981年9月10日，被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。碑文為：

臣聞無象之象,生乎二儀之先。強名之名，居乎四大之一。杳冥恍惚,固不見而不聞。陶甄孕育，遂成形而成器。三才以之資始，萬物由其統(tǒng)紛。王者得之，而垂拱之化光；百姓用之，而厚生之理遂。尋之無際,其體也,孰揆其高深？感而必通，其用也,曷窮其神變?非夫圣人之至賾,一切之極尊，其孰能與于此乎？及夫醇醨樸散,先德后仁，戶有孝慈,家興禮讓,正風(fēng)蕩而不返,至治缺而莫敷。元珠既遺,非象罔而孰得？混沌斯鑿,諒倏忽之可尤然。而文籍本結(jié)繩而生,大輅由推輪而作。無欲之源既窒,有為之跡漸萌，于是軒轅師廣成于前，夏禹尊子高于后。尹喜望氣，伯陽演非常之言；曹參相齊，蓋公著清凈之說。述宣教父，聿假于言銓；啟迪正宗，漸崇于象物。若夫稽玉晨之秘篆，考元圃之隱書。絳闕琳房，虛皇之攸館；蓬萊方丈，列正之密都。蓋陰隲于含生，實顧懷于明德。故歷代而下、繼天之君，莫不結(jié)念于沖虛，宅心于汗漫?；蜿惣滓抑畮?，望絳節(jié)之來；或崇文罽之壇，俟靈符之應(yīng)。自茲厥后，祠宇相望。寧州真寧縣承天觀者，本唐開元中所建也。按輿地之圖，究經(jīng)史之自，蓋元宗嘗于中夕夢彼群仙。儼冰雪之容，疑來于姑射；馭飆歘之駕，若會于武夷。惟至誠之所通，非有道而不至。且指樂土，是為殊庭。既寤，而命使訪之，遂于其地得石像二十七軀，乃夢中之所睹也。即命營構(gòu)正宇，仍以“通圣”為名。茲縣據(jù)羅川之上游，實彭原之屬邑。氣象蔥蔚，原隰隱轔。人敦忠義之風(fēng)，俗勤稼穡之事。軒丘在望，乃有熊得道之鄉(xiāng)；豳土畫疆，本公劉積德之地。英靈之所翔集，正祺之所保綏。洎世運屯夷，年祀寢遠(yuǎn)，蕭條檜井但渫于寒泉，瀰迤芝田僅成于茂草。諒隨時而升降，爰與道而污隆。將復(fù)靈基，允屬休運，崇文廣武[，圣明仁孝皇帝之御大寶也。應(yīng)千年之嘉會，嗣二圣之洪基，宅純粹之精，執(zhí)神明之度，端委巖廊之上，游心象系之表。惟神不測，用其道而設(shè)教；惟天為大，體其仁而育物。三升泰畤，罄昭事之誠；再駕寅車，揚不殺之武。舉按歷上陵之典，以慰時思；遵省方展義之文，載均慶賜。屢下寬大之詔，聿開疏闊之綱。德洋恩溥，仁洽道豐，遠(yuǎn)無不懷，邇無不肅，動植咸遂，神人以和。故得協(xié)氣旁達以氤氳，靈心昭答于肸蚃。乾符氵存委，地寶畢臻，巍乎治平，諒不可得而名也。方且棲心妙鍵，玩志元津，守慈儉之格言，味希夷之奧旨，永惟民極，斯實教先。

眷是靈場，獨存遺址，修弊起廢，深軫于天心。即舊謀新冀，崇其云構(gòu)。即日降綸綍之命，遣軒墀之臣，授以成謀，俾蕆厥事。其始也？觀乎天象，當(dāng)定星之中；察彼民時，乃農(nóng)務(wù)之隙。既灼龜以練日，復(fù)置臬而度地。規(guī)《易》之大壯，取《詩》之勿亟。子來之民斯集，藝成之匠畢臻。采隴坻之材，是樸是斵；輦他山之石，以磨以礱?；蚴┩鯛栔^繩，或用傅巖之版筑，竟致功而程巧，畢獻力以忘勞。爾其繚以周垣,樹之峣闕。秘殿翚飛而中起，修廊繩直而四注。雕欒鏤楶，燦碧綠以交輝；曼宇疏楹，畜云霞而互映。桂柱曄其電烻，梅梁亙以紅甲。藻井揚芳，紛敷乎菡萏；銀釭絢彩，照耀乎列錢。銘砌坦其砥平，瑤臺瑩其冰凈。清虛肅穆，杳隔于氛昏；窅窱重深，殆殊其氣候。若乃金床玉幾，儼若三尊之御；元冠翠紱，穆然眾圣之容。既從以靈官，復(fù)位其列宿。等威斯辨，若朝元之會；杖衛(wèi)載列，疑馭氣之游。正元圣之上都，而神靈之絕境也。

逮茲集事，亟用上言，由是錫以華題，俾輝于棟宇。延諸上士，式謹(jǐn)其修崇，征三元八會之文，探十善四極之旨。椒漿蘭藉，嚴(yán)其奠饋之儀；空歌洞章，間以虛徐之韻。宜乎云駢羽蓋，徘徊而下臨紫氣，素?zé)熂娪舳鄬?。既而齯齒鮐背、戴白之叟相與嘆曰：“至哉，吾君之德關(guān)鍵詞排名提升氵宙7思周到3！”候其緯而作為，靈宮焜耀乎百里，延集丕祉，保佑乎群黎。誕揚元默之風(fēng)，坐躋仁壽之域。何力于我，允吐堯民之歌；惟幾成務(wù)，更符羲易之象。是宜求典，故乘時龍，升中于天。追九八之跡，無為而治；茂三五之規(guī)，福祿萬年。子孫百世，如斯而已矣。恭惟帝皇之作，所以揚鴻輝，金石之刻所以傳不朽。茲事體大，屬乎英才，而臣識昧研幾，學(xué)非足用，掌仙曹之詞令，莫著發(fā)揮，述大道之指歸，尤慚闊略。祗膺詔旨，避讓靡遑，拜手齋心，謹(jǐn)為銘曰：

邈矣至道，包乎混元。惟恍惟惚，匪亡匪存。尋之無跡，用之不煩。萬物之母，眾妙之門。一生乎二，權(quán)輿天地。惟民最靈，惟君司契。塞兌閉聰，抱樸棄智。神而化之，事乎無事。上德既衰，醇源益醨。步驟殊致，質(zhì)文異宜。遺珠赤水，訪道具茨。元言著矣，青牛遠(yuǎn)而。清微之天，虛皇攸治。珠闥重深，紫房豐麗。財成元化，陰騭群類。有感斯通，無遠(yuǎn)不至。后圣緬慕，發(fā)于清衷。帳開蘭殿，蓋設(shè)濯龍。以徼群仙，以暢元風(fēng)。踵事增華，壇館斯崇。惟唐之興，仙李鐘慶。惟教之設(shè)，開元尤盛。精意潛感，殊休屢應(yīng)。懿哉列奠，聿彰元圣。集靈之地，實曰羅川。風(fēng)俗淳厚，原隰連延。靈宇斯啟，彤彩相鮮。年祀寢遠(yuǎn)，余基巋然。帝宋膺期，惟天所授。瑞葉赤書，功凝紫宙。鬼神致恭，蒸黎在宥。薰然太和，洽于仁壽。穆穆我皇，三葉重光。席圖握紀(jì)，御辯當(dāng)陽。凝神妙鍵，精思靈場。修弊起廢，爰申舊章。翹翹使車，言董其役。民以子來，時惟農(nóng)隙。定星方中，靈臺勿亟。林麓效材，閭閻獻力。彤彤邃宇，藹藹朱庭。穹崇窅窱，黼黻丹青。矞云垂蔭，瑞日揚明。始迓神運，終謂天成。旌蓋紛披，壇場敻寂。云璈發(fā)音，飆駕來格。福被蒼黔，慶流宗祏。翠琰垂芳，永永無極。時大中祥符二年，歲次己酉，二月十五日建。

下面是位于羅川古城的唐臺全景圖，請橫屏觀看。

唐臺曬煙臺的故事

據(jù)考證，在唐代以前正寧縣即栽種曬煙。唐天寶十五年（756），安祿山在河北范陽反叛，攻陷潼關(guān)，擒住唐軍主帥哥舒翰，引起京師震動。唐玄宗出逃四川成都避難。太子李亨一行于7月間奔赴時稱朔方的靈武，即皇帝位，是為唐肅宗。并改天寶十五年為至德元年。隨后郭子儀、李泌等文武大臣相繼趕來護駕，并參贊軍政，籌劃平叛。8月，肅宗一行到了慶州順化。10月到達寧州（治在今寧縣）彭原郡。在11月左右，取道真寧縣回返長安。相傳唐肅宗駐蹕真寧縣時，曾攜愛妃張良娣前往位于羅水以南的泰山廟拈香求子，并經(jīng)常在羅川城西門外一個有數(shù)畝大的土臺上歇息。時值兵荒馬亂，肅宗一行數(shù)月間鞍馬勞頓，飲食不節(jié)，久居深宮的張貴妃水土不服，突患肚痛病，而肅宗身邊的御醫(yī)百般施治，竟然不見好轉(zhuǎn)。足智多謀的郭子儀心知是水土不服，便在當(dāng)?shù)卣垇砹艘晃晦r(nóng)夫診病。農(nóng)夫看了一眼張貴妃，便用火點著手提的旱煙鍋，猛吸幾口，然后讓給貴妃。張貴妃一鍋煙吸完，只覺得腹痛全消，渾身通泰，心曠神怡。肅宗聞知，龍顏大悅，也點上煙鍋品吸一番，良久，脫口而道：“真乃龍鳳煙也！”因此煙葉種在唐肅宗歇息過的城西門土臺上，所以當(dāng)?shù)厝朔Q其為“唐臺龍鳳曬煙”。肅宗回朝后，對羅川曬煙念念不忘，叮囑地方官員作為貢品，按時進貢。從此后，羅川唐臺龍鳳曬煙聲名大振，四方遠(yuǎn)近，竟相購買，經(jīng)千百年而不衰。

羅川唐臺曬煙的傳說還有另一個版本。那就是肅宗在城西土臺上歇息時，忽然聞到一股濃洌的撲鼻香氣。抬頭一看，見一老者吸著旱煙鍋從臺下經(jīng)過。肅宗便召來老者問香自何來。老者說，是我口吸旱煙飄散而來。肅宗聞言，便接過老者旱煙鍋猛吸幾口，頓覺口齒生香，神清氣爽，便連連予以夸贊。后來，還傳說羅川唐臺的曬煙之所以香氣濃郁，是因為唐肅宗的妃子張良娣將化妝用的胭脂水潑在了唐臺上面，脂香味入土滲進了旱煙葉。

綠油油的一片，真是煙葉收獲的時節(jié)，煙農(nóng)正忙碌著將采摘的煙葉拉回家去晾曬。

文末需要說明的是，本篇圖文成稿于2013年9月，請大家參閱即可，如遇內(nèi)容與實物不符屬正?，F(xiàn)象。