辛丑初夏，藍(lán)天白云下的濟(jì)南明媚燦爛。我國著名文博專家石古風(fēng)先生之子、著名文物鑒賞家和畫家黃海弟專程來濟(jì)南拜訪?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，何況我們兩家是世交，往來甚密。在濟(jì)南老城內(nèi)，我們循著當(dāng)年前輩們的足跡，一路徜徉在這古城街巷里，談?wù)撝?dāng)年他們的往事。

在風(fēng)景秀麗的珍珠泉畔，驀然回首，一塊玲瓏的假山石吸引了我?！跋と惫P力蒼勁的書法似曾相識，落款“七十二名泉煙雨樓主”是那樣的霸氣。是王訥的墨跡!早就聽說他曾經(jīng)給許多濟(jì)南名泉題過泉名，但歲月久遠(yuǎn)，目前已經(jīng)很少看到了?！跋と币嗍瞧呤?，仔細(xì)看去，這塊題字的假山石是1980年重刻的。黃海弟得知我正在為撰寫王訥先生的文章搜集資料，急忙請與他一起前來的攝影家張義先生按動快門，將這一珍貴資料拍攝下來。

王訥(1880-1960)，字墨軒、墨仙，別號七十二名泉煙雨樓主、西湖漁父等。山東安丘官莊鎮(zhèn)人，是山東近代史上著名的革命家及書法家。1903年，王訥先生參加科舉考取舉人。1906年，他與革命黨人創(chuàng)辦《白話報》，宣傳進(jìn)步思想，鼓動革命運動，言論新，建樹多，影響很大?！伴_山東革命宣傳之先河”。由于該報“言論激烈”“論證首斥貪官、論學(xué)首崇新知、引而歸之革命”，被反動當(dāng)局視為眼中釘，當(dāng)年冬天即被查封。之后，王訥先生又協(xié)助友人創(chuàng)辦山左公學(xué)，得到廣大同盟會同志的支持，這所學(xué)校成了山東省革命黨人的通訊聯(lián)絡(luò)處及革命機(jī)關(guān)部。1911年武昌起義以后，在濟(jì)南的革命黨人認(rèn)為山東舉義的時機(jī)已到，便多次秘密聚會，于11月7人宣告正式成立山東全省各界聯(lián)合總會，王訥被推選為副會長，進(jìn)行了山東獨立等一系列推翻清朝廷的運動，有力地推動了全國革命形勢的發(fā)展，加速了清王朝的覆滅。在此革命運動中，王訥是推動山東獨立的核心人物，其所辦《齊魯公報》鼓吹獨立、言辭激烈、痛砭時弊、諷刺到骨，作用重大。王訥先生一生雖不能說有譽無毀，但即此參與辛亥革命一端，已足以傳之不朽了。

王訥先生民國后出任山東教育廳長等職，后謝絕仕途，長期靠賣字寫稿維持生活。他是我國現(xiàn)代著名的書法家，筆法遒勁，長于顏體，尤善行草，柔中有剛。當(dāng)時他題寫的匾額、招牌墨跡遍及濟(jì)南市，泰山上亦留有他的刻石聯(lián)：“地到無邊天作界，山登絕頂我為峰?！弊阋娖鋾曂话?。

王訥先生與我祖父路大荒先生相識于何年尚無確切考證日期，但我祖父抗戰(zhàn)開始后來到濟(jì)南，在秋柳園隱居期間，即與在濟(jì)南的文人們保持著廣泛的聯(lián)系?？箲?zhàn)初期，共同的抗戰(zhàn)愛國情結(jié)，使他們走到了一起——王訥先生與辛鑄九先生、路大荒先生登報發(fā)出倡議，號召書畫界同仁義賣作品，支援前方武裝同志浴血抗戰(zhàn)，爭取勝利，盡到一位愛國文人的責(zé)任。

1941年，路大荒先生在秋柳園隱居的日子里，仍念念不忘蒲學(xué)研究。王訥先生欣然為路大荒所著的《蒲柳泉先生年譜》寫序，序中寫道：“柳泉先生，吾山東文學(xué)界中，有清三百年來一人而已。其著作等身，都數(shù)十百萬言，就中余最服膺著，為聊齋志異一書。其文筆謹(jǐn)嚴(yán)處似春秋筆法、絢麗處似六朝文字、恢詭處似老莊御寇、放縱處似班氏司馬、可歌可泣處似離騷長沙、振筆直書處似韓潮蘇海。蓋文家之妙，無一不備，不能殫述也。只以終老林泉，囿死鄉(xiāng)里，不能不為先生哭，不能不為古今文人不得志者哭。路子笠生先生，鄉(xiāng)人也，出其手編先生年譜，愛而讀之。又細(xì)細(xì)為校刊之，愛志一言于簡端。時在民國第一辛巳之年小陽之月。七十二名泉煙雨樓主安丘王訥識于歷下百花橋畔?！彼麄儾⒐餐瑩]筆作畫一幅，此作品現(xiàn)存于周村文化館。

路大荒先生在濟(jì)南隱居時期，拒不出山擔(dān)任偽職，生活甚為拮據(jù)。為生計所困，他隱姓埋名，經(jīng)常趕小市、古董集市、舊書攤，賺些許蠅頭小利，艱難度日。其間竟也收集了不少六朝古佛，并苦中作樂，將他的書齋命名“六朝十佛閣”。1941年，路大荒先生在市坊購得一尊古佛，出于共同的愛好，他請王訥先生共賞。王訥先生乘興賦詞一首以記之：

路子笠生，老友也，于濟(jì)南市坊中得梁普通三年造像一區(qū)，囑余詞以記之。時客青島、濟(jì)南，辛巳秋日，調(diào)寄《解佩令》。

半生琴劍，半生詩酒，把豪華艱苦都嘗盡。做客衰年，何處祓新仇舊恨。只贏來，雪眉霜鬢。漢瓦苔青，秦磚血漬，更搜羅六朝魏晉。文化弘揚，居奇貨，何妨市隱?白眼看，利名滾滾。

七十二名泉煙雨樓主墨仙王訥。

1947年，溥心畬先生的夫人不幸去世，作為溥先生的好友，大荒先生收到訃告后，即刻回信，奉上挽聯(lián)一懸略致鄙意。在信中，大荒先生特地提到“外王墨仙公,舊友不見二十年矣,諫詩一首囑轉(zhuǎn)致”，為王訥先生轉(zhuǎn)致溥先生哀悼之情。

王訥先生與路大荒先生友誼深厚，經(jīng)常以詩相贈，聊表知己之情。他在王墨仙寄懷大荒吟長中寫道：鮑叔能知我，相如未是貧。九秋甘耐冷，一語便回春。不盡蒼茫意，獨憐湖海身。好山與好水，風(fēng)月共芳鄰。入秋以來，益復(fù)無聊，鮑叔知我則相如可療貧矣!此中大約吾兄揄揚之力不少。日前關(guān)心近況，又來問訊，可謂心心相印知己之交矣!適正病臥失迓，欠敬勿怪，詩以報之，又，昨日亦經(jīng)送到，知注特聞，并乞代轉(zhuǎn)靜兄知之頓上。

王訥先生夏日到青島小住，涼爽的天氣使他心曠神怡，特寫了小詩一首，寄予路大荒先生，分享他的興致與愜意：海天深處漾輕舟，筆墨聞中得小游。一語寄君應(yīng)羨我，簫些風(fēng)味似初秋。

為此暑天每到午后海風(fēng)習(xí)習(xí)，竟似初秋，真島上特有風(fēng)味，興來寫此寄上。大荒山人墨仙草。

王訥先生亦擅畫，以畫蘭花、梅花為主。曾見到王訥先生贈大荒先生一成扇，墨筆梅花，煞是好看。王訥先生曾在1950年“完白山人晶印識”一文中對大荒先生收藏的一方鄧完白水晶印章作了詳細(xì)的評論。他在文章中寫道：“完白山人晶印歌庚寅之歲月在寅，湖濱小步迎朝懔。行行步入路子室，忽明老眼生古芬。路子好古奇癖多，金石書畫紛搜羅。鐘鼎甲骨盈書笥，流沙殘闕亦琢磨。完白手印兼金侔，淪落草野春復(fù)秋。路子巨眼忽得之，此中機(jī)括非人謀。刓苔剔蘚登諸壁，畫堂儷以縹緗紙。砑光我疑孟津神，劍合又疑豐城寶。氣間丈芒潤各露，光明如水作作晶。先生尺咫古樸淵，茂昆吾刀就中的。喜煞老路子，我亦喜為記以詩，嗟乎!于今知者幾?己丑之年大荒兄得完白山人晶印一方，大小不過寸許，只完白山人四字刀法古樸，晶亦純潔，希無珍也!庚寅正月湖上小步，即過路兄壁畫室，再為一觀，作長歌以記之，即希?！斌w現(xiàn)了王先生在金石玉器欣賞方面較高的造詣。

1951年，大荒先生遷居至美麗的曲水亭畔，王訥先生得知后賦詩一首，深表慶賀。他在詩中寫道：子孫非吾有，委蛻于天地。達(dá)觀老莊語，真理豈游戲?吾身亦假合吾生，亦如寄一切身外物，何必求其備?君住湖上廿余年，小樓風(fēng)光自明媚。軒開延入夕陽紅，小窗近接波光翠。今年移居曲水上，小橋流水多詩意。放懷門外皆康莊，吐故納新足恣肆。得此更覺幽懷寬，好攬前途風(fēng)云轡。(窗虛句誤小窗)辛卯十月賦上即乞指正。

百二名泉煙雨樓主王墨仙時行年七十有四歲。