涼州是西北首府、雍涼之都、天下要沖、國家番衛(wèi),涼州雄踞于西北中心,西涼王府所在,西涼府所在。因獨特的地理位置,涼州成為歷朝歷代西北之中心。胡煥庸線以西,就是唐詩《涼州詞》的發(fā)源地涼州。*本文首發(fā)自公眾號【慕容洞唐整理涼史】,微信公眾號ID:DongTang201
2019年9月25日,武威市天祝藏族自治縣(史料稱“神鳥縣”)國土資源局在整備土地時發(fā)現(xiàn)墓葬1座,經(jīng)國家文物局同意〔考執(zhí)字(2019)第(900)號〕)、甘肅省文物局指派,甘肅省文物考古研究所隨即對其展開搶救性發(fā)掘。
▲ 河西走廊三巨頭:姑臧、神鳥、小張掖
同年11月22日,國家文物局第四期“考古中國”重大項目新進展工作會發(fā)布了甘肅天祝岔山村墓葬。向新聞媒體公開了墓志一方,上篆書“大周故慕容府君墓志”。確定了墓主人的身份是“慕容諾曷缽和西平大長公主的第三子慕容智”。當時的專家點評是這樣的:該墓為武威地區(qū)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的時代最早、保存最完整的吐谷渾王族墓葬,在國內(nèi)亦屬罕見,是吐谷渾墓葬考古研究的重要發(fā)現(xiàn)。該墓的發(fā)掘為研究后期吐谷渾葬制葬俗及唐與吐谷渾民族關(guān)系史、絲綢之路交通史、物質(zhì)文化史等相關(guān)問題具有重要研究價值。
▲ 壁龕與墓室
但遺憾的是,沒有公開志底。只能看到墓葬地理位置、墓葬形制及出土物、甬道及照墻壁畫、甬道隨葬品、墓道東壁龕內(nèi)隨葬品、帶帷帳的床榻、覆蓋在棺木上的絲織品(第二層)、墓志蓋等并不是特別清晰的圖片。
此時,大可汗陵的消息還沒有公開,撲朔迷離的海量消息摻雜在一起,令人非常煩惱。筆者內(nèi)心焦灼萬分,但也只能每天打開電腦習慣性檢索“慕容智墓志”這個關(guān)鍵詞,希望可以得到完整的資料。
▲ 慕容智黃金腰帶上的最大寶石
11月23日,志文只透露了“大周云麾將軍守左玉鈐衛(wèi)大將軍員外置喜王...天授二年三月二日薨...其年九月五日遷葬于大可汗陵”這樣模棱兩可的話語。雖得知了大可汗陵的存在,但依舊不見墓志全文....
于是,筆者只能去找之前公開的金城縣主、慕容曦光、大周弘化公主、青海國王慕容忠、武氏墓志、李深墓志等人的墓志。但奇怪的是,金城縣主李季英和慕容曦光兩人的墓志好似憑空消失,竟在網(wǎng)絡(luò)上找不到如何圖片。
▲慕容智荒帷中來自印度的裝飾大象圖
還好筆者平時就比較熟悉搜索引擎的工作原理,我?guī)е伎?,以及足夠的耐心一遍又一遍嘗試更換關(guān)鍵詞。功夫不負有心人,終于找到了夏鼐先生的《武威唐代吐谷渾慕容氏墓誌》,得以解惑。
▲ 夏鼐《武威唐代吐谷渾慕容氏墓誌》
2021年11月24日,再次公開消息。墓葬為單室磚室墓,由封土、墓道及壁龕、封門、照墻、甬道和墓室等組成。甬道及墓室內(nèi)隨葬有彩繪陶、漆木、石、銅、鐵、金銀器及革制和絲麻織品等,共計220余件組。
這里需要注意,考古隊單方面決定將情況不明的慕容智棺木整體打包提取至甘肅省考古研究所進行清理。在整理工作完成后,立即向武威方面歸還文物。
▲ 志蓋
請看《中華人民共和國文物保護法》第十五條 :承擔文物保護單位的修繕、遷移、重建工程的單位,應(yīng)當同時取得文物行政主管部門發(fā)給的相應(yīng)等級的文物保護工程資質(zhì)證書和建設(shè)行政主管部門發(fā)給的相應(yīng)等級的資質(zhì)證書。其中,不涉及建筑活動的文物保護單位的修繕、遷移、重建,應(yīng)當由取得文物行政主管部門發(fā)給的相應(yīng)等級的文物保護工程資質(zhì)證書的單位承擔。
1992年,甘肅省博物館和蘭州市政府申請在蘭州市北山建立涼州天梯山石窟的文物保護機構(gòu),更加引發(fā)了天梯山石窟(涼州石窟)文物的原地復(fù)原和異地修復(fù)之爭。不過在1992年11月27日,國家文物局在北京召開的專家組會議上,專家們強烈支持武威方面:
中國文物研究所石窟部副主任、高級工程師姜懷英說:“涼州石窟應(yīng)在原地修復(fù)……建議壁畫在蘭州修復(fù)后,再搬到天梯山,物歸原主,放在原地。”
中國文物研究所單士元說:“天梯山石窟是石窟之祖,我完全同意物歸原主,不然天梯山石窟的名字還存在不存在了?”
國家文物局原副局長黃景略說:“文物拿回去,天梯山就完整了,埃及的大佛下巴幾十年放在英國,現(xiàn)在不是又拿回去了嗎?何況放在蘭州的東西為什么就拿不到武威?修在蘭州,歷史價值、意義就不同了,北山又是個園林風景區(qū),修到那里又是個什么文物單位,叫什么,怎么叫,叫個什么石窟?”
中國文物研究所余鳴謙說:“首先解決文物的保護、加固問題,放在博物館,也不能再修新山。天梯山姓天,天梯山的文物也姓天,為什么要修在蘭州?天梯山修好了,國家又多了一個國寶?!保ㄒ詮埩佟段渫焯萆绞呶奈锏陌徇w》)
回顧石窟鼻祖的坎坷命運,每一個武威人都會痛哭流涕....倘若我們在天??h建立 「涼州吐谷渾大可汗陵遺址公園」,武威又將多一塊文化上的金字招牌!這將對武威的文旅業(yè)產(chǎn)生積極影響,帶動就業(yè)保障民生。
2021年11月27日,甘肅公共應(yīng)急頻道在好看視頻上傳了1分鐘34秒的《天祝發(fā)現(xiàn)保存最完整的唐代早中期吐谷渾王族成員墓葬》。但依舊沒有公開慕容智墓志全文。
直到國家文物局12月14日上午召開的線上“考古中國”重大項目重要進展工作會,筆者終于在新聞上獲取到了關(guān)于慕容智的最新消息?。?!武威地區(qū)唐代吐谷渾王族墓葬群考古項目初步將武威吐谷渾王族墓葬群分為以慕容智墓為代表的岔山村區(qū)(“大可汗陵區(qū)”)、以弘化公主和慕容忠墓為代表的青咀-喇嘛灣區(qū)(“陽暉谷陵區(qū)”)和以黨氏墓為代表的長嶺-馬場灘區(qū)(“白楊山陵區(qū)”)三大陵區(qū)。
▲《涼史》中,慕容維維對弘化公主的墓志做了注釋
我和慕容維維激動得不得了,兩人馬上趕稿寫出了《武威天??h吐谷渾王族墓葬群的慕容智的母親,西平公主的傳奇一生》和《大周武則天時期涼州神鳥縣,吐谷渾涼州大可汗陵慕容智墓志釋讀》兩篇文章。
在這里,非常感謝慕容維維將弘化公主和慕容智的墓志進行了翻譯。如果你對此有什么疑問,請加入知識星球「涼州IP文化賦能」。在星球內(nèi)向慕容維維提問,悄悄透露一下《涼史》的主筆就是慕容維維。
▲ 慕容智墓志側(cè)面的鮮卑文
現(xiàn)在回答題目中的問題,涼州吐谷渾大可汗陵為何在武威?在《武威歷史上的三次涼州會盟》一文中,筆者其實早有談起。唐朝顯慶五年(660年),吐蕃大軍入侵吐谷渾,唐太宗李世民的親生女兒弘化公主和她的丈夫烏地也拔勤豆可汗諾曷缽帶領(lǐng)數(shù)千帳吐谷渾百姓內(nèi)附?jīng)鲋?,請求唐朝救援?/p>
慕容諾曷缽率宗族,內(nèi)附?jīng)鲋?,這就是第一次“涼州會盟”。為何弘化公主李氏被武則天賜姓曰武改封西平大長公主?因為武則天給西平公主起名西平有追隨前涼諸位國君之意。因為涼州刺史張軌無王無帝定乾坤,是視高官厚祿如糞土的亂世忠臣。
▲吐谷渾慕容諾曷缽涼州系DNA譜系(局部)(制圖:慕容維維)
▲吐谷渾慕容諾曷缽涼州系DNA譜系(局部)(制圖:慕容維維)
正是基于這種“親上加親”的關(guān)系,自弘化公主下嫁慕容諾曷缽后,大唐王朝與吐谷渾王國之間由對抗關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榉饴?lián)盟關(guān)系,情好日密,為民族關(guān)系的和平穩(wěn)定做出了重要貢獻。(*注:吐谷渾慕容諾曷缽涼州系DNA譜系的完整版,請加入知識星球「涼州IP文化賦能」 獲?。?/p>
▲慕容智館內(nèi)第三層(制圖:慕容維維)
為什么慕容吐谷渾會在甘肅省武威市天??h祁連鎮(zhèn)三岔村以及冰溝河景區(qū)和涼州的青咀灣定居?一、因為涼州本是吐谷渾舊地,吐谷渾與涼州接壤的邊界,前涼時期已經(jīng)有此地,隋朝的公主入藏地必從涼州進入青海,唐也不例外,慕容諾曷缽這個傀儡國主被趕出吐谷渾故地,無法回去,死后只能葬在涼州附近,他前往唐地的第一站就是涼州,更諷刺的是他被封了個安樂州都督,大有蜀漢劉禪安樂公的味道。涼州先冢,是吐谷渾慕容家亡國最后的國家寄托。
二、武威吐谷渾王族墓葬群整體呈現(xiàn)“大集中、小分散”的分布特征和“牛崗僻壤、馬鬣開墳、地踞龍堆”的墓葬選址特征。這些在弘化公主的墓志中都有詳細的記載。弘化公主為什么被武則天賜姓武?封為西平大長公主呢?因為西平郡(今青海西寧),是武威郡的西大門。西平郡,媯納五姓:陳、胡、田、姚、虞。前涼西平郡的媯納五姓,就不得了,這都是有史可查的。
《大周故西平公主墓志》:婺彩潛翳(二十八宿中的婺女隱藏),神光非久(神光也不久了)。臉碎芙蓉,笳凄楊柳。牛崗辟壤(我的墳冢在牛崗上),馬鬣開墳(我的墳冢形狀像馬的鬃毛)。黛柏含霧(說青嘴灣是個黛柏中有霧),蒼松起云(蒼松可以起云)。立言載筆,紀德垂薰(伴著花草的香氣用筆寫下公主的事跡)。愿承榮于不朽(祝愿公主的榮譽一直流傳),庶傳芳于未聞(讓人們流傳西平公主的美名)。
總結(jié):為什么武威吐谷渾王族墓葬群非常重要?因為涼州吐谷渾墓葬均具有唐早中期高等級墓葬的基本特征,以唐代葬制為主,兼有吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化因素,顯示了我國古代絲綢之路沿線各民族交往交流交融的歷史進程,是中華民族多元一體格局的重要實證。要求蘭州向武威歸還慕容智等涼州文物,是非常有必要的。相信“涼州學”這門學科可以真正做起來,西北首府武威該有點國家級歷史文化名城的樣子了~
*原文標題:《西北涼州吐谷渾大可汗陵墓群新發(fā)現(xiàn)為何在涼州神鳥縣界?》
*本文作者簡介:慕容洞唐,別名契苾小優(yōu),原名馮洞唐。祖籍洛陽,源于趙郡。致力于涼州文化和洛陽文化的知識可視化(knowledge visualization),主張將《涼州詞》、前涼王陵、銅奔馬“IP私有化”。
*筆者才疏學淺,如有遺漏錯誤還請各位同仁同學指正。
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