來源：河南廣電-映象網(wǎng)

大象新聞·映象網(wǎng)記者 李長需

3月18日，由中國社會科學(xué)院主辦、中國社會科學(xué)院考古研究所和考古雜志社承辦的“中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇·2021年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在北京舉行。與此同時，正式公布2021年中國考古新發(fā)現(xiàn)最終入選的6個田野考古發(fā)掘項目。其中，河南南陽黃山遺址位列其中。

從1959年第一次發(fā)掘，到2018年開始的第二次發(fā)掘，南陽黃山遺址的神秘面紗逐漸顯露出來：M18大墓中那個有權(quán)有錢的“大王”究竟是誰？黃山遺址算不算中國最早的“奢侈品加工廠”？它是不是中國“首”都？

63年前發(fā)現(xiàn)過“中華第一鏟”

（圖為河南南陽黃山遺址部分發(fā)掘現(xiàn)場航拍圖 2019年6月27日攝，無人機照片，河南省文物考古研究院供圖）

“知道這里會有寶貝，但沒想到，發(fā)掘的第一個探方就讓我們狂喜?！?019年4月上旬，河南省文物考古研究院公共考古與遺產(chǎn)保護中心主任馬俊才，向來到南陽黃山遺址考察的中國社科院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍介紹情況時說。

馬俊才所說的“狂喜”，就是在他們所發(fā)掘的第一個探坑F1中，發(fā)現(xiàn)了一座大墓。

這次發(fā)掘，是從2018年5月份開始的。這也是黃山遺址的第二次文物發(fā)掘。

第一次發(fā)掘，是在1959年1月。原河南省文化局文物工作隊為配合焦枝鐵路的建設(shè)，在黃山遺址的西南部和北部進行了試掘。第一次試掘，共開探方9個，分為甲乙兩個區(qū)，試掘面積1600平方米，試掘深度一般在0.5米左右，個別探方達到了1米，文化層厚達3米以上。

此次試掘發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土、房子基址和墓葬等，但未清理到底，就將器物起出后進行了回填保護。

這次發(fā)現(xiàn)的房子基址，位于遺址西南的向陽坡上，一般距地表深僅0.4米，且只存房基地面和8至21厘米高的殘墻。

郭沫若在其主編的《中國史稿》中，曾對此有過描述：“在河南南陽黃山，一千平方米范圍內(nèi)，有同時期的十間房屋，其中有一處屋群略呈長方形，每邊通長九、十米，六間民房交錯相連在一起，有的獨成一室，自開門戶和設(shè)置燒灶，有的兩間互通而以隔墻分開，共設(shè)一個灶址。這里還有單獨的長方形套間房屋，如一座房子南北長六米多，東西寬四米多，大門在西南角，房屋中部有隔墻，辟為一大一小兩間，隔墻一端設(shè)置門房，兩間中部都有灶坑?！?/p>

此次發(fā)掘還有不少其他的發(fā)現(xiàn)。比如還發(fā)現(xiàn)了57座墓葬，其中成人墓葬44座，兒童甕棺葬17座。發(fā)現(xiàn)的文化遺存也相當豐富，石器有斧、鏟、鐮、鑿、礪石等，玉器有鏟、鑿、璜等，骨器有錐、鏃、針、簪、匕等，陶器有鼎、缽、碗、盆、罐、甑、杯、矬、紡輪、彈丸等。

（河南南陽黃山遺址出土的石質(zhì)制玉工具——系列石刻刀 2019年1月8日攝，河南省文物考古研究院供圖）

值得一提的是發(fā)掘出土的5件玉器，被有關(guān)部門鑒定為獨山玉質(zhì)地。這一發(fā)現(xiàn)把獨山玉開采的歷史提早了500多年，填補了中原地區(qū)新石器時代治玉、用玉的歷史空白。而且，這5件玉器中的玉鏟，還被稱為“中華第一鏟”。

黃河流域與江漢平原之間較大的獨山玉加工場

第一次發(fā)掘，雖然只發(fā)現(xiàn)了5件玉器，但“中華第一鏟”的份量，還是引人注目的。很遺憾的是，在發(fā)現(xiàn)之初，人們也僅僅只是“注目”而已，并未投入太多的重視。

南陽、鎮(zhèn)平等地玉雕業(yè)的崛起，讓人們認識到黃山玉鏟的價值，并將之視為南陽玉雕業(yè)悠久歷史的見證與象征。這個時候，人們才有了探尋其背后秘密的沖動。

為解開南陽黃山遺址獨玉制品的分布、數(shù)量、品種、來源、打制與磨制工藝以及功能的歷史，南陽師范學(xué)院獨玉文化中心，會同文物考古、地質(zhì)與玉石研究人員，開始進行多學(xué)科交叉和多學(xué)科結(jié)合的調(diào)查與研究。

根據(jù)南陽師范學(xué)院獨玉文化中心教授江富建的描述，他們在2003年到2006年，對黃山遺址和產(chǎn)玉名山黃山等地進行了20多次的調(diào)查。

在調(diào)查中他們發(fā)現(xiàn)，在黃山遺址的田間、地頭、溝壑、墳地等地，到處散存著新石器時代石器、玉器殘塊和陶器殘片。通過調(diào)查，他們一共獲取了石制品標本216件，玉制品標本296件，陶制品標本293件。此外，還獲得了數(shù)百件屬于獨山玉質(zhì)地的標本。

他們研究發(fā)現(xiàn)，黃山遺址上的玉制品可分為打制玉器、磨制玉器和其他玉器，其制作大體要經(jīng)過選材、打剝、切割和琢磨等工藝。通過對比和檢測發(fā)現(xiàn)，黃山遺址上的玉制品、玉器與獨山原生玉石的顏色、礦物成分如出一轍。這說明，黃山遺址上的玉制品、玉器的制作原料并非是“舶來品”，而是“就地取材”的結(jié)果，即從遺址西南2.5公里左右的獨山采集而來的。

江富建教授分析，從黃山遺址上的玉制品多為玉斧、玉鏟、玉鑿、玉鐮、玉錛、玉球、玉錘等生產(chǎn)工具不難看出，該遺址的玉制品跟石器一樣，在生產(chǎn)中具有同等或更為重要的作用。因此，他們判斷，該遺址是一處經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)為主的文化遺存。

（河南南陽黃山遺址出土的石質(zhì)制玉工具——系列石鉆 2019年1月8日攝，河南省文物考古研究院供圖）

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，遺址出土的生產(chǎn)工具雖然種類很多，但就數(shù)量而言，都超不過玉鏟。而且，這種玉鏟不僅可見于遺址，而且在周邊很多地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。比如在與之隔河相望的宛城區(qū)高河頭和張小洼、南召縣的竹園、方城縣的大張莊、社旗縣的潭崗、唐河縣的寨茨岡、桐柏縣的陡坡嘴、西峽縣的楊崗、淅川縣的溝灣、鄧州市的太子崗等新石器遺址中，都有發(fā)現(xiàn)。

這就說明，該遺址既是一處為本聚落生產(chǎn)玉鏟等生產(chǎn)工具的基地，也是一處向周邊聚落提供玉鏟的“生產(chǎn)商”，算得上是一處區(qū)域性的玉器加工制造業(yè)中心和基地。

這些結(jié)論，也得到了專家們的認可。2004年3月底，楊伯達、吳國忠、欒秉璈等10余名玉文化、玉器和文物考古專家，對黃山遺址做出了鑒定意見，認為它可能是一處黃河流域與江漢平原之間較大的獨山玉加工場。

從黃山遺址出土的玉制品來看，有裴李崗文化時期的，有仰韶文化時期的，有屈家?guī)X文化時期。這些時期大量玉鏟的出現(xiàn)，在江富建教授看來，等于是確立了中原地區(qū)南部、江漢平原北部、漢水上游白河流域獨特的崇玉方式與治玉方法。它改變了或正在逐步改中原地區(qū)“玉器并不發(fā)達”的結(jié)論。

第二次考古發(fā)掘的結(jié)果，更印證了江富建教授的觀點。

墓中發(fā)掘的“大王”究竟是誰？

到了2016年和2017年，河南省文物考古研究院與南陽市文物考古研究所組成了勘探隊，對黃山遺址及周圍附近地區(qū)進行了詳細的考古調(diào)查和勘探，確定了遺址的準確范圍、大致內(nèi)涵和保存狀況。

2018年5月，河南省文物考古研究院公共考古與遺產(chǎn)保護中心主任馬俊才作為領(lǐng)隊，帶領(lǐng)一幫考古人員進行了第二次發(fā)掘。

考古人員挖下的第一個探坑，就讓人驚詫不已。這里發(fā)掘出一座大墓——后來這座墓被命名為M18。在該墓中，一副高大的骨架頭枕豐山，腳蹬獨山，呈東北西南向安臥墓內(nèi)。墓主人生前身高應(yīng)該在1.86米以上，他左手執(zhí)弓箭，右手擎獨山玉玉鉞，腳前約有18個豬下頜骨。

從18個豬下頜骨可以看出，墓主人是位標準的“土豪”。因為在上古時代，豬是祭祀的重要物品，豬下頜骨就是財富的象征。陪葬的豬下頜骨越多，就說明墓主人的財富越多。能用得起18個豬下頜骨的人家，不是一般的人。

說墓主人“不一般”，還可以從其手擎玉鉞可以看出。玉鉞是新石器時期和夏商周時期獨有的玉禮器，也是集軍事統(tǒng)治權(quán)、戰(zhàn)爭指揮權(quán)、王權(quán)于一身的禮儀玉器。從某種意義上來說，它就是權(quán)力的象征。這就說明，墓主人不僅有錢，他還很有權(quán)。

M18的墓主人，左手執(zhí)著象征武力的弓箭，右手擎著象征權(quán)力的玉鉞，還腳踏著象征財富的豬下頜骨，他顯然應(yīng)該是黃山聚落的首領(lǐng)。看到這個大墓后，南陽民間都稱墓主人為“大王”。那么，這個“大王”到底是誰呢？

從黃山遺址的文化形態(tài)來說，馬俊才認為，這是一處多層次文化疊壓的原始社會聚落遺址，它既有黃河流域的裴李崗文化、仰韶文化、河南龍山文化的內(nèi)涵，又有江漢流域的屈家?guī)X文化因素，甚至還有石家河文化因素。

而仰韶文化就是傳說中的皇帝時期的文化，屈家?guī)X文化就是傳說中的炎帝時期的文化，距現(xiàn)在大約5000年至7000年。那么，這個“大王”與同一時期的黃帝是什么關(guān)系？記者搜索了相關(guān)文章，發(fā)現(xiàn)有人在論證該墓墓主人就是黃帝本人。

但其實，這次發(fā)掘，一共發(fā)現(xiàn)了24座墓葬，這些墓葬排列有序且方向一致。

馬俊才曾認為，從已清理墓葬隨葬品和發(fā)現(xiàn)葬具的情況看，基本可以確定這是一處豫西南乃至漢水中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的屈家?guī)X文化最高等級氏族墓地之一，墓主們?yōu)橐挥袷そ匙迦?。尤為值得一提的是，M77隨葬的豬下頜骨約在400個以上，遠遠超越了其他墓地，代表著墓主人擁有至高無上的權(quán)力和財富，掌管著這片區(qū)域的玉器生產(chǎn)和交流。

全國當時最高等級的房子，已懂得將生活區(qū)與作坊區(qū)分開

第二次發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)有兩個，第一個就是上述屈家?guī)X文化時期的墓葬，另一個就是仰韶文化時期的房屋遺存。

新發(fā)現(xiàn)的房址F1、F2，面積都在120平方以上，無論是體量還是結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度，在國內(nèi)都是比較罕見的。目前基本可以確定這些房子是被當作玉石器加工人員的住宅了。

同時，也發(fā)現(xiàn)了作坊工房遺跡，出土了一批玉石器、陶器、骨器等文物。這些都填補了中原地區(qū)新石器時代玉器作坊的空白。

（圖為河南南陽黃山遺址出土的仰韶文化晚期的大型玉石器生產(chǎn)作坊，該作坊標號為F2，面積超過120平方米 2020年8月攝，河南省文物考古研究院供圖）

F2是東西方向，由3套一室一廳單元房和一座兩面坡式的工房組成。其中，三座單元房墻體殘高80多厘米，墻體是木骨泥墻，厚度8到15厘米。

三座單元房每間面積都超過了20平方米，前面是客廳后面是臥室，且有朝南的房門，屋內(nèi)還殘存著灶圍、陶器、礪石等。這些單元房的部分室內(nèi)地面，像水泥地一樣光滑堅硬，顯然經(jīng)過了特殊的處理。

F1則是南北走向，由5個一室一廳單元房組成，墻體最大殘高40厘米，還有陶器、礪石和玉石殘次品等重要遺跡。

F1和F2房子的周圍，都有半地穴式工房圍繞，工房內(nèi)放置著治玉制石的工具。這意味著先民已將作坊區(qū)和生活區(qū)分開了。

（河南南陽黃山遺址出土的、標號為F2的仰韶文化晚期大型玉石器生產(chǎn)作坊內(nèi)的灶圍 2020年8月攝，河南省文物考古研究院供圖）

馬俊才認為，這兩座房子，堪稱全國同一時期最高等級的房子了，保存完好程度十分罕見，為研究江漢地區(qū)仰韶文化大型復(fù)雜建筑地面以上結(jié)構(gòu)、建筑技法、功能分區(qū)等提供了直接參照標本。

最早的奢侈品工廠，還是“首”都？

工匠們的生活和工作場所就這么講究，那么他們的手藝到底有多厲害呢？

實際上，在一次關(guān)于南陽黃山遺址的研討會上，首度公開了一套漢白玉質(zhì)手鐲的原料、半成品、成品殘片實拍圖；在遺址現(xiàn)場，也公開展示了一套類似的手鐲半成品。

“窮玩金子富玩玉”，歷來，玉手鐲等玉器都是中國人最喜愛的奢侈品，而在新石器時代等玉器更為稀缺的時代，玉手鐲更是奢侈品中的奢侈品。發(fā)現(xiàn)了玉手鐲，可見當時的人們已經(jīng)開始奢侈了。

這些不止一套的手鐲等“奢侈品”的出土，基本能夠清晰地看出，在原始社會時期，人們已經(jīng)開始制作手鐲等石器、玉器、并且采用了“掏心法”工藝。

這種工藝，就是先用一塊圓餅狀的石頭，通過打磨邊角，使其外邊緣接近手鐲形制，而后琢磨中心部位，待該原料中心逐漸磨薄之后疑似通過敲擊而使其成為圓環(huán)狀，最終再經(jīng)過精細打磨，便制作成圓潤美觀的手鐲了。

對于現(xiàn)代人來說，有各種機械加持，制作一個玉鐲并沒有什么難度。但對于五六千年之前的人們來說，加工硬度較高的玉器，難度可想而知，他們是用什么器具及怎么加工的，都是謎一般的存在。

（河南南陽黃山遺址出土的仰韶文化晚期大型玉石器生產(chǎn)作坊前的推拉門滑道 2020年8月攝，河南省文物考古研究院供圖

還有一個謎一樣的存在，就是黃山遺址是不是一座華夏“首”都。

在遺址的周圍，考古人員還發(fā)現(xiàn)了由4條古河流和東部寬大的白河灘交匯而成的近環(huán)狀水系，并且又發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)首座史前碼頭性質(zhì)的遺跡。令人驚嘆的是，該碼頭與上述自然河、人工河道、環(huán)壕一起構(gòu)成了水路交通系統(tǒng)，體現(xiàn)出古人已對水資源進行了利用。但遺憾的是，尚未發(fā)現(xiàn)城墻。

有文化學(xué)者據(jù)此推斷，這些河流在遠古時期很可能就是壕溝，而壕溝作為城市的外圍防御措施，要早于城墻。目前，在我國已發(fā)現(xiàn)許多的原始城址，其中最完整、最具典型意義的要數(shù)河南淮陽的平糧臺城址。該城距今有4600年的歷史，是我國目前發(fā)掘出土年代最早的一座古城址，而黃山古城址與其相比較，規(guī)模更大、規(guī)格更高、年代更早。

黃山遺址處于華夏民族形成的一個關(guān)鍵階段，這也讓人有諸多的猜想。有研究者結(jié)合南陽史前文明研判，認為這里極有可能是黃帝時期的“都城”，也就是中國的“首”都。

當然，這需要更多的考古發(fā)掘與歷史資料進行交叉論證。但不管怎樣，國內(nèi)眾多考古學(xué)家的共識還是一樣的：“黃山遺址對研究我國南北文化交流和文明起源等意義重大”“對中華文明形成具有重要意義”。

黃山遺址里隱藏的華夏文明密碼，還需要不斷地破解與探尋。

文章關(guān)鍵詞：遺址,中國,黃山,奢侈品,河南,黃山遺址 責編：徐寧寧

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