景德鎮(zhèn)是一個(gè)傳奇的城市，整個(gè)城市的歷史和現(xiàn)在都緊緊圍繞著一個(gè)詞匯，那就是陶瓷。景德鎮(zhèn)的歷史，從陶瓷走向世界，世界因陶瓷而認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)。在推動(dòng)中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，有著無(wú)數(shù)人的付出與努力，寧鋼便是其中具有卓越貢獻(xiàn)的一位。

家庭的蒙學(xué)與藝術(shù)的自覺(jué)

寧鋼的父親寧璘教授，是我國(guó)著名畫(huà)家和藝術(shù)教育家。20世紀(jì)40年代畢業(yè)于武昌國(guó)立藝專(zhuān)（現(xiàn)湖北美術(shù)學(xué)院），1951年他跟隨中國(guó)人民志愿軍政治部參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。寧璘教授自景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)1958年成立伊始，就長(zhǎng)期擔(dān)任美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)工作，為中國(guó)陶瓷界培養(yǎng)了大批藝術(shù)教育人才和藝術(shù)創(chuàng)作人才，是一位德藝雙馨、桃李滿天下的教育名師。

寧鋼出生于景德鎮(zhèn)，自幼跟隨父親學(xué)習(xí)油畫(huà)，家學(xué)給他奠定了良好的教育基礎(chǔ)與氛圍。寧鋼深受父親的影響，不管是為人的德行方面，為人樸實(shí)、厚道、謙和低調(diào)，還是藝術(shù)創(chuàng)作方面，立足傳統(tǒng)又借鑒西方藝術(shù)觀念與現(xiàn)代構(gòu)成，都有父親的啟蒙與指導(dǎo)。

寧鋼本科畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院（今景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)），經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與鍛煉，被分配到江西省陶瓷研究所。在工作期間，他苦學(xué)景德鎮(zhèn)各類(lèi)傳統(tǒng)陶瓷技藝，這個(gè)時(shí)期是他受益最大、成長(zhǎng)最快的階段。他開(kāi)始進(jìn)行陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)作品，將繪畫(huà)和陶瓷材料相結(jié)合，進(jìn)一步夯實(shí)藝術(shù)技藝基礎(chǔ)的同時(shí)，也在逐步提升自己藝術(shù)的表現(xiàn)力和領(lǐng)悟力。

左：《歲歲和合》右：《歲歲平安》2014年，寧鋼作品陳列在APEC峰會(huì)主會(huì)議廳

技法的探索與藝術(shù)的嘗試

1988年，寧鋼回到母校景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院工作，母校陶瓷研究與創(chuàng)作的條件和氛圍，給了他極大的動(dòng)力和空間。這期間他開(kāi)始廣泛地開(kāi)展陶藝實(shí)踐，他堅(jiān)持在傳統(tǒng)陶瓷文化里深挖、細(xì)挖，進(jìn)行各種藝術(shù)的嘗試，試圖從中尋找一條新的出路。1992年，他成立了個(gè)人工作室，在陶藝創(chuàng)作上不斷探索，寧鋼的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，初步形成了他個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。

這一時(shí)期，寧鋼創(chuàng)作的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：第一，作品內(nèi)容的嘗試。從民間美術(shù)中探索陶瓷裝飾的創(chuàng)新，從植根于繪畫(huà)和陶瓷材料的相結(jié)合，從民間藝術(shù)著手，如剪紙、皮影、臘染、印花土布、磚刻、木板畫(huà)、年畫(huà)等，從傳統(tǒng)民間美術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出的作品顯示出造型美和強(qiáng)烈的生命力。第二是創(chuàng)作技法的嘗試。在藝術(shù)探索的最初階段，寧鋼在釉色和裝飾技法上做了很多嘗試，初步突顯了作者的藝術(shù)表現(xiàn)欲望和個(gè)性追求，他借用“泥性”和陶瓷的工藝語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活和藝術(shù)的理解，從而在陶瓷藝術(shù)的探索中形成有個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格。

此外，最突出的一點(diǎn)是對(duì)斗彩形式的創(chuàng)新與嘗試。寧鋼采用的“斗彩”方式，以高溫色釉為底色，采用潑釉的方式所形成的圖底，其形態(tài)更為自然、豐富、多變，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代色彩和時(shí)代感。這類(lèi)作品顯示出寧鋼的繪畫(huà)功力，具有強(qiáng)大的視覺(jué)張力和獨(dú)特的個(gè)性色彩。這也標(biāo)志著寧鋼個(gè)人風(fēng)格走向的正式形成。

回歸傳統(tǒng)與藝術(shù)的創(chuàng)新

在進(jìn)入21世紀(jì)之際，寧鋼的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也步入轉(zhuǎn)折點(diǎn)。進(jìn)入了一個(gè)逐漸擺脫西方現(xiàn)代陶藝影響，向中國(guó)陶瓷藝術(shù)主動(dòng)回歸，并形成鮮明個(gè)人風(fēng)格的時(shí)期。他的陶藝創(chuàng)作從形體變化的追求轉(zhuǎn)向?qū)ζ魑锂?huà)面裝飾風(fēng)格的變化，將豐富多彩的高溫顏色釉與釉上彩繪結(jié)合。這種傳統(tǒng)性的回歸主要表現(xiàn)在：

首先，是藝術(shù)題材的傳統(tǒng)與拓展。寧鋼陶瓷藝術(shù)的題材表現(xiàn)很寬廣，各種風(fēng)格的裝飾藝術(shù)和造型風(fēng)格在作品上得到了拓展，他把陶瓷帶到了一個(gè)具有巨大表現(xiàn)力的藝術(shù)空間里。在這一時(shí)期，他創(chuàng)作了梅花系列、荷花系列、荷鶴系列等作品。

其次，是工藝技法的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。在工藝技法上，他回到中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的深處，用古彩、粉彩、潑釉斗彩、潑釉斗彩加淺浮雕等景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝，并加以個(gè)性化的創(chuàng)新改造。在他的作品里，器型與裝飾的結(jié)合，平面與立體的結(jié)合，都體現(xiàn)了創(chuàng)新性的追求。

此外，還有綜合材料的傳統(tǒng)與多元性。在他的陶瓷作品上，將陶瓷工藝技術(shù)與陶瓷新材料相結(jié)合，把中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷材質(zhì)做深度的傳承。在陶瓷創(chuàng)作中對(duì)中國(guó)紅釉的獨(dú)到處理，就和材料方面的突破創(chuàng)新有關(guān)。還有器型與裝飾的結(jié)合，平面與立體的結(jié)合，都體現(xiàn)了創(chuàng)新性的追求。

這一時(shí)期，為了在陶藝上有更多的提升和進(jìn)步，寧鋼先后在韓國(guó)圓光大學(xué)和武漢理工大學(xué)進(jìn)行了碩士和博士的專(zhuān)業(yè)深造。在此過(guò)程中，他對(duì)陶藝有了更深的理解和思考。寧鋼說(shuō)，傳承與創(chuàng)新依然將是我在藝術(shù)探索上的關(guān)鍵詞，融合與交流則是使之更加完美的方法。中國(guó)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)新發(fā)展的根本是在創(chuàng)新中有別于傳統(tǒng)，敢于嘗試新的技法，用更加多樣化的材料和工具、風(fēng)格樣式去表現(xiàn)陶藝作品。弘揚(yáng)中國(guó)陶瓷文化，應(yīng)該在開(kāi)放、包容的多元文化理念中成長(zhǎng)。

開(kāi)放融合與藝術(shù)的對(duì)外交流

陶瓷是文化傳遞的使者，在中外文化交流中具有重要意義。2013年，寧鋼組織“中國(guó)白金景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)展”赴英國(guó)劍橋大學(xué)博物館展出，并在白金漢宮受到英國(guó)女王伊麗莎白的親切接見(jiàn)。在白金漢宮收藏的歷代中國(guó)藝術(shù)品中，僅有的兩件現(xiàn)代陶瓷作品就是寧鋼創(chuàng)作的《祥云》龍紋瓶和《歲歲和合》瓷盤(pán)。2013年作品《善行天下、愛(ài)灑人間》作為禮物由國(guó)家民政部贈(zèng)送給李嘉誠(chéng)85歲壽辰，受到李嘉誠(chéng)高度評(píng)價(jià)。2014年，寧鋼的作品《歲歲和合》、《歲歲平安》擺放在北京APEC峰會(huì)主會(huì)議廳。

2014年9月，寧鋼擔(dān)任景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院（2016年5月更名為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）副校長(zhǎng)、2017年9月?lián)尉暗骆?zhèn)陶瓷大學(xué)校長(zhǎng)。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)作為中國(guó)唯一的以陶瓷為特色的多科性高校，毫無(wú)疑問(wèn)肩負(fù)著推動(dòng)陶瓷對(duì)外交流和發(fā)展的任務(wù)。學(xué)校積極響應(yīng)“一帶一路”精神，無(wú)論是對(duì)陶瓷的科技發(fā)展、學(xué)術(shù)交流，還是對(duì)陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，都具有很大的推動(dòng)作用。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)先后代表中國(guó)在法國(guó)盧浮宮、大皇宮、英國(guó)劍橋大學(xué)菲茨威廉博物館、希臘亞洲博物館、紐約聯(lián)合國(guó)總部等重要場(chǎng)所進(jìn)行多次師生作品展。

從創(chuàng)作的當(dāng)代性來(lái)看，寧鋼的陶瓷藝術(shù)代表了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)陶瓷藝術(shù)的一個(gè)高度。寧鋼給中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)帶來(lái)了世界性的影響，他樹(shù)立了中國(guó)陶瓷藝術(shù)在世界上的一個(gè)新形象、新高度、新標(biāo)尺。

“小我”與“大我”，大愛(ài)成大器

如今的寧鋼，已是引領(lǐng)中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的帶頭人。在中國(guó)陶瓷藝術(shù)繁榮和創(chuàng)造性推進(jìn)的過(guò)程中，寧鋼可以說(shuō)是有作為者中的一個(gè)縮影、一個(gè)代表。在他的身上全面地反映了中國(guó)陶瓷藝術(shù)、特別是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的一種當(dāng)代狀態(tài)。

寧鋼將自己對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)、對(duì)人生的理解融合到自己的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作之中，通過(guò)泥的塑造和火的鍛煉，化為精美異常的陶瓷藝術(shù)佳作，經(jīng)過(guò)二十余年的努力，形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言和風(fēng)格。他不滿足于陶瓷材料和技能的把握，不滿足于已經(jīng)取得的成就，而是更多地在這之外進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，以期在文化品格和藝術(shù)品格上有進(jìn)一步的提升和創(chuàng)建。

我們期待和相信，在今后的歲月中，在今天的基礎(chǔ)上，寧鋼教授一定會(huì)創(chuàng)作出更多更精美的佳作奉獻(xiàn)給喜愛(ài)他的陶瓷藝術(shù)的廣大受眾，為中國(guó)和世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。 (作者：辛鳳，博士研究生，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，講師）