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公元前486年，吳王夫差在長(zhǎng)江北岸筑邗城、開(kāi)邗溝，挖下世界文化遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河的第一鍬。從此揚(yáng)州作為一座長(zhǎng)江與運(yùn)河交匯的城市，在長(zhǎng)江濤聲和運(yùn)河帆影間生長(zhǎng)、演變、發(fā)展、繁榮，2500年來(lái)幾度興衰卻生生不息，留給我們一座東亞文化之都、世界美食之都，一座每當(dāng)煙花三月就會(huì)讓人神往的詩(shī)意之都，一座雖在江北卻被公認(rèn)屬于精神江南的“綠楊城”。

江河交匯，滋養(yǎng)千年文脈

揚(yáng)州是中國(guó)大運(yùn)河的生長(zhǎng)原點(diǎn)，對(duì)此《左傳》中只有短短七個(gè)字：“吳城邗，溝通江、淮?！壁鯗弦虼顺蔀橹袊?guó)歷史文獻(xiàn)中第一條有明確開(kāi)鑿年份的運(yùn)河。

《邗江勝覽圖》（局部）清 袁耀繪

邗城遺址位于今揚(yáng)州蜀崗一帶，長(zhǎng)江北岸15公里左右，然而在春秋末年，蜀崗就位于長(zhǎng)江邊，古吳國(guó)的士兵站在高崗上瞭望四方，耳邊回蕩著拍岸的濤聲。

由此處開(kāi)挖的邗溝，借助沿途的自然河湖，向北直通淮安末口到達(dá)淮河，在今天的江蘇境內(nèi)，長(zhǎng)江和淮河兩大水系第一次得以人工溝通，從此連為一體。

隋煬帝開(kāi)通隋唐大運(yùn)河，這是中國(guó)大運(yùn)河在歷史上第一次全線(xiàn)貫通，其主要功能“漕運(yùn)”成為大運(yùn)河的關(guān)鍵詞，在國(guó)家統(tǒng)一、政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)、物資轉(zhuǎn)送、文化交流和沿線(xiàn)城鎮(zhèn)發(fā)展中發(fā)揮了不可替代的作用，而揚(yáng)州則因?yàn)樘幱诮咏粎R處，長(zhǎng)江流域及江南漕糧每年二月在揚(yáng)州集中北上，這直接帶動(dòng)揚(yáng)州成為全國(guó)的物資轉(zhuǎn)運(yùn)中心，并使之成為唐代全國(guó)第一大都市，時(shí)稱(chēng)“揚(yáng)一益二”（益指成都）。

京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段與長(zhǎng)江交匯處運(yùn)輸船舶絡(luò)繹不絕

從唐詩(shī)中，我們可以一睹揚(yáng)州之繁盛：

徐凝寫(xiě)下“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”，盛贊揚(yáng)州風(fēng)景優(yōu)美；

李白名句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，千年以來(lái)都是揚(yáng)州最好的文案廣告；

王建寫(xiě)下“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”，表明揚(yáng)州那時(shí)就有熱鬧的夜生活；

杜牧不僅留下“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的金句，還在離開(kāi)揚(yáng)州之后戀戀不舍寫(xiě)下“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”；

張祜則更夸張，他寫(xiě)道“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田”，活著愛(ài)不夠，死后還要長(zhǎng)眠于此；

張若虛更是被揚(yáng)州長(zhǎng)江岸邊的景色激發(fā)，寫(xiě)下了膾炙人口的《春江花月夜》，這首詩(shī)被譽(yù)為“孤篇壓全唐”，聞一多稱(chēng)其為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。

“齊公鑿新河，萬(wàn)古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅?！崩畎走@詩(shī)中所說(shuō)的，是唐代潤(rùn)州刺史齊澣在長(zhǎng)江瓜洲開(kāi)伊婁運(yùn)河的故事。在唐代，原本在江中的瓜洲因泥沙淤積，逐漸與陸地連在一起，從鎮(zhèn)江北上的漕船必須繞行瓜洲，迂回60里，齊澣遂開(kāi)挖25里伊婁河，省去運(yùn)道迂回之苦，功績(jī)甚大，所以才得到李白如此贊譽(yù)。

瓜洲不僅是一個(gè)詩(shī)意存在，留下“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭”的情思，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪放，留下杜十娘怒沉百寶箱的凄美，而且成為扼守運(yùn)河的兵爭(zhēng)要地，直到晚清，太平天國(guó)還和清軍為爭(zhēng)奪瓜洲而反復(fù)拉鋸。遺憾的是，隨著江岸北移，瓜洲開(kāi)始坍江，光緒十年（1884），瓜洲整體坍入江中，蹤跡全無(wú)。

揚(yáng)州在古代社會(huì)的又一個(gè)高峰，是明清時(shí)期，同樣得益于江海交匯帶來(lái)的漕運(yùn)、鹽業(yè)、物資集散、人員往來(lái)帶來(lái)的繁榮。明清時(shí)期，來(lái)自湖南、湖北、江西、安徽等長(zhǎng)江中游，以及包括浙江在內(nèi)的江南地區(qū)的漕糧，都要由長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)揚(yáng)州運(yùn)往京師。每年春季，坐鎮(zhèn)淮安的漕運(yùn)總督都要專(zhuān)程趕到揚(yáng)州，在長(zhǎng)江邊巡視所有漕船經(jīng)過(guò)瓜洲經(jīng)運(yùn)河北上，并且跟船一路進(jìn)京述職。

清代康熙、乾隆分別六下江南，每次都在揚(yáng)州停留。乾隆南巡不僅留下了瘦西湖一夜之間造白塔的故事，而且直接促成了國(guó)粹京劇的誕生。公元1780年，乾隆皇帝第五次南巡。為了迎駕，各地戲班群集揚(yáng)州，連續(xù)多日為皇帝和百姓演出。御駕南行后，各戲班意猶未盡，相約沿運(yùn)河一路北上演出。1782年船隊(duì)到達(dá)京城再次“匯演”時(shí)，奇跡發(fā)生了：雅戲與花戲雜陳，徽戲中融進(jìn)了二簧腔、昆曲等各類(lèi)聲腔以及弋陽(yáng)戲的武打做功……各劇種融合在一起，一個(gè)新劇種呼之欲出。

8年之后，乾隆皇帝八十壽辰，四大徽班進(jìn)京，從此世間有了京劇。

新中國(guó)成立后，江河傳奇仍在續(xù)寫(xiě)。始建于1961年的江都水利樞紐既是南水北調(diào)東線(xiàn)工程的“源頭”，也是江蘇江水北調(diào)的“龍頭”，長(zhǎng)江水由此被抽送向北，滋潤(rùn)齊魯與燕趙?；幢钡貐^(qū)大片農(nóng)田實(shí)現(xiàn)“旱改水”，結(jié)束了糧食不能自給的歷史，成為大糧倉(cāng)。

晨曦中的潤(rùn)揚(yáng)大橋

通江達(dá)海，這里曾是海港城市

今天人們講起海潮，第一印象往往是錢(qián)塘潮，然而在唐代及之前，最著名的當(dāng)屬揚(yáng)州的“廣陵潮”。

當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江入海口和今天杭州灣相似，都呈喇叭形，自揚(yáng)州向東，江面逐漸開(kāi)闊，海潮從江口上溯至揚(yáng)州和鎮(zhèn)江，奔騰澎湃，形成潮涌。

漢代枚乘在《七發(fā)》中寫(xiě)廣陵潮“疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出云內(nèi)，日夜不止……”中唐詩(shī)人李紳在《入揚(yáng)州郭》詩(shī)序文中也說(shuō)：“潮水舊通揚(yáng)州郭內(nèi)”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)海船可以停泊到揚(yáng)州城外。

位于江尾海邊的揚(yáng)州，是一座比肩廣州、泉州的海港城市，并成為連接海上絲綢之路和大運(yùn)河的樞紐性節(jié)點(diǎn)，瓷器、絲綢、玉雕、茶葉、金銀器等均為大宗商品，“揚(yáng)州銅鏡”更是享譽(yù)海外的名牌。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州是一座國(guó)際化大都市，城內(nèi)大食人、波斯人、日本人、新羅人隨處可見(jiàn)，他們經(jīng)營(yíng)珠寶、珍貴藥材等生意，讓城市顯得更為國(guó)際化。

1998年，印尼勿里洞外海發(fā)現(xiàn)了唐代的阿拉伯沉船黑石號(hào)，船上載有珍貴的金器、銀器和漆器，以及多達(dá)6.7萬(wàn)件中國(guó)各地的瓷器。專(zhuān)家推測(cè)，“黑石號(hào)”來(lái)自波斯灣，當(dāng)時(shí)阿拉伯人是海上絲綢之路上最活躍的商人群體。船只在廣州卸貨后，一路向北，到揚(yáng)州補(bǔ)貨，再借助冬季的東北風(fēng)返程，卻不幸沉沒(méi)。

專(zhuān)家之所以認(rèn)為這艘船從揚(yáng)州出發(fā)返程，一條重要的證據(jù)就是船上發(fā)現(xiàn)了“揚(yáng)子江心鏡”。揚(yáng)子江是長(zhǎng)江下游的別稱(chēng)，而江心鏡則是揚(yáng)州的特產(chǎn)，據(jù)傳江心鏡是在陰歷五月初五鑄造于揚(yáng)子江心，因?yàn)榉详庩?yáng)五行之說(shuō)而具有神力，是唐代揚(yáng)州向皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品。

而在黑石號(hào)沉沒(méi)前的近百年前，鑒真從揚(yáng)州出發(fā)六次東渡，成為中日交流史上的重大事件。公元742年，日本留學(xué)僧榮睿、普照來(lái)到揚(yáng)州大明寺，懇請(qǐng)鑒真大師東赴日本傳法，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)僧眾沒(méi)人出聲，良久之后弟子祥彥表示渡海太危險(xiǎn)，“滄海渺漫，百無(wú)一至”，鑒真慨然道：“為是法事也，何惜身命。諸人不去。我即去耳。”

鑒真的堅(jiān)定鼓舞了眾人，當(dāng)場(chǎng)有21人表示愿意同往。隨后眾人準(zhǔn)備船只、干糧，不料被告發(fā)勾結(jié)海盜，官府拘禁所有僧眾，第一次東渡就這樣夭折了。隨后的6年中，鑒真4次嘗試東渡，經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)江口沉船，海上遇風(fēng)暴，被告發(fā)，九死一生，雙目皆盲。

公元753年，鑒真一行秘密乘船沿長(zhǎng)江到達(dá)蘇州黃泗浦（今張家港塘橋鎮(zhèn)），悄悄坐上日本遣唐使的船只，終于成功抵達(dá)日本。在日本，鑒真不僅為皇室剃度，在日本確立了戒律制度，而且把中國(guó)的典籍、醫(yī)藥、建筑等文化帶到日本，千年以來(lái)一直受到日本人的推崇，成為中日文化交流最重要的一位使者。

公元1265年，南宋咸淳年間，一位名叫普哈丁的阿拉伯老人乘船來(lái)到揚(yáng)州。普哈丁是伊斯蘭教先知穆罕默德的第16世裔孫，在揚(yáng)州他邊經(jīng)商邊廣交朋友，用漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)毓賳T和學(xué)者交流，因?yàn)閷W(xué)識(shí)和品德被當(dāng)?shù)厝司捶Q(chēng)為“篩海巴巴”，意思是有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)老。留存至今的清真寺仙鶴寺就是他主持修建的。

更多的外國(guó)人借道揚(yáng)州南來(lái)北往，其中就包括大名鼎鼎的馬可·波羅、利瑪竇，外國(guó)使團(tuán)往往也在揚(yáng)州換船沿運(yùn)河進(jìn)京。這些使團(tuán)中最著名的就是英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)。馬戛爾尼在行記中寫(xiě)道：“在瓜洲渡口望去，江面上的波浪如海濤般洶涌澎湃，我們還見(jiàn)到了江豚?！?/p>

富可敵國(guó)，揚(yáng)州繁華以鹽盛

揚(yáng)州的大王廟里，供奉著兩位神主，分別是春秋和漢代的兩位吳王夫差和劉濞。供奉夫差，是因?yàn)樗_(kāi)揚(yáng)州建城史，開(kāi)挖邗溝；供奉劉濞，則是因?yàn)樗_(kāi)運(yùn)鹽河。

公元前195年，劉濞開(kāi)運(yùn)鹽河，自揚(yáng)州茱萸灣到泰州海陵倉(cāng)，再到海安、如皋，總長(zhǎng)近200里。從此以后，隨著沿海灘涂的生長(zhǎng)，淮南淮北兩個(gè)鹽場(chǎng)的鹽主要通過(guò)運(yùn)鹽河行銷(xiāo)各地，揚(yáng)州是重要的食鹽集散中心和管理中心，留下了“揚(yáng)州繁華以鹽盛”的俗語(yǔ)。

淮鹽是國(guó)家的重要稅源，為國(guó)家穩(wěn)定、政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮著重要作用，唐代劉晏在揚(yáng)州改革鹽業(yè)，使淮鹽行銷(xiāo)半個(gè)中國(guó)，鹽業(yè)拯救了“安史之亂”帶來(lái)的財(cái)政危機(jī)；北宋末淮鹽年產(chǎn)1.8億斤，占到全國(guó)半數(shù)以上；明代朱元璋創(chuàng)“開(kāi)中法”，即鹽商為朝廷運(yùn)送軍需物資，取鹽為報(bào)酬，并在揚(yáng)州設(shè)立兩淮鹽運(yùn)都轉(zhuǎn)使司；清朝淮鹽最高年產(chǎn)量近8億斤，達(dá)全國(guó)1/3。

明清時(shí)揚(yáng)州鹽業(yè)興盛，離不開(kāi)運(yùn)鹽河和長(zhǎng)江兩條水道。當(dāng)時(shí)泰州、通州的20個(gè)鹽場(chǎng)先在泰州設(shè)倉(cāng)匯儲(chǔ)，經(jīng)運(yùn)鹽河運(yùn)抵揚(yáng)州灣頭，再?gòu)倪\(yùn)河經(jīng)儀征入長(zhǎng)江，溯江而上，行銷(xiāo)安徽、江西、湖南、湖北等“揚(yáng)子四岸”。有資料顯示，清乾隆三十七年（1772），揚(yáng)州鹽業(yè)資本達(dá)七八千萬(wàn)兩，與戶(hù)部存銀大體相當(dāng)，壟斷了鹽業(yè)銷(xiāo)售，可謂“富可敵國(guó)”。

晚清陶澍和陸建瀛推行票鹽制，領(lǐng)票即可參加行鹽，鹽業(yè)參加門(mén)檻下降，對(duì)傳統(tǒng)壟斷鹽商造成打擊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)又使兩淮鹽業(yè)遭受重創(chuàng)，揚(yáng)州鹽商自此漸漸衰落，然而鹽商對(duì)于揚(yáng)州文化、園林、藝術(shù)等領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)卻影響深遠(yuǎn)。中國(guó)大運(yùn)河申遺成功，揚(yáng)州共有10個(gè)世界遺產(chǎn)點(diǎn)，為運(yùn)河沿線(xiàn)城市最多，其中瘦西湖、個(gè)園、盧紹緒鹽商住宅、汪魯門(mén)鹽商住宅、鹽宗廟等5個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)都與鹽商有關(guān)，占據(jù)揚(yáng)州世界遺產(chǎn)的“半壁江山”。

作為大運(yùn)河文化帶和長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的交匯城市，深厚的歷史文化底蘊(yùn)和悠遠(yuǎn)的文脈傳承為揚(yáng)州注入新的發(fā)展動(dòng)力，揚(yáng)州這個(gè)“好地方”在新時(shí)代激蕩著發(fā)展的澎湃潮聲。

新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 王宏偉

圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

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編輯: 陳潔

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