文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略是文旅深度融合發(fā)展的必然選擇，實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略有利于通過(guò)文化創(chuàng)意創(chuàng)新，加快將河南厚重的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化旅游高質(zhì)量融合發(fā)展進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)現(xiàn)代化河南建設(shè)，譜寫(xiě)新時(shí)代中原更加出彩絢麗篇章。河南構(gòu)建文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的新格局，應(yīng)著力追求深度融合和高質(zhì)量發(fā)展，重點(diǎn)把握如下幾個(gè)方面。

　　打造世界文化旅游勝地

　　河南是中華文化核心區(qū)和集大成之地，是華夏兒女的心靈故鄉(xiāng)和精神家園?！逗幽鲜　笆奈濉蔽幕糜稳诤习l(fā)展規(guī)劃》指出，要展示中原地區(qū)在中華文明演進(jìn)中取得的燦爛成就和對(duì)世界文明作出的積極貢獻(xiàn)，建設(shè)一批具有世界影響力的文化旅游目的地。

　　建設(shè)世界文化旅游勝地，關(guān)鍵是要以“創(chuàng)意+科技”激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建文化內(nèi)容生產(chǎn)體系，核心是要打造具有不可替代性的文化IP，從而將無(wú)形的文化資源轉(zhuǎn)化為具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品，打造“資源—版權(quán)—產(chǎn)品—產(chǎn)業(yè)”文旅文創(chuàng)全鏈條。加速文化資源向文化IP轉(zhuǎn)化，打造具有全球影響力乃至世界一流的文化IP，是將河南傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)，有助于充分發(fā)揮這些文化IP的高附加值屬性，助力傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。結(jié)合省內(nèi)現(xiàn)有的文化資源，河南下一步應(yīng)將老家河南（姓氏根親）、大河文明（天下黃河）、華夏古都（鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)）和中國(guó)功夫（少林、太極）作為四大文化IP，做好它們的普世性?xún)r(jià)值闡釋和國(guó)際化表達(dá)推廣工作，將其打造為全球著名的文化IP；同時(shí)擴(kuò)大仰韶、二里頭、文字、氣象、美學(xué)、節(jié)氣、詩(shī)詞、典籍等文化IP的國(guó)際知名度和影響力，將其打造為具有國(guó)際影響力的文化IP，助力世界文化旅游勝地建設(shè)。

　　建設(shè)世界文化旅游勝地，要以保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化為主要方向。河南是黃河的歷史地理樞紐，黃河文化在此孕育并發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)證了中華文明起源和發(fā)展的演進(jìn)歷程。因此，河南要以黃河文化地標(biāo)為核心，以黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展和黃河國(guó)家文化公園建設(shè)為契機(jī)，著力打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶。具體來(lái)看，要以黃河小浪底、鄭州花園口、開(kāi)封東壩頭三大文化旅游片區(qū)和黃河豫晉陜、冀魯豫、豫皖蘇三大文化旅游協(xié)作區(qū)為建設(shè)重心，以三門(mén)峽仰韶—洛陽(yáng)“五都薈洛”—鄭州大嵩山—開(kāi)封北宋東京城—安陽(yáng)殷墟世界級(jí)大遺址公園走廊建設(shè)為紐帶，串聯(lián)隋唐洛陽(yáng)城、北宋東京城等核心展示園以及洛邑古城等特色展示點(diǎn)和黃河國(guó)家博物館等博物館群落，推出精品黃河文化旅游線(xiàn)路。

　　構(gòu)筑中華文化傳承創(chuàng)新中心

　　構(gòu)筑中華文化傳承創(chuàng)新中心，核心是突出黃河文化在中華文明起源和發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，發(fā)揮黃河文化對(duì)于中華民族根和魂的塑造作用，以保護(hù)傳承弘揚(yáng)以黃河文化為代表的歷史文化為主線(xiàn)，以黃河國(guó)家文化公園重點(diǎn)建設(shè)區(qū)為載體，延續(xù)黃河歷史文脈，講好黃河故事，建設(shè)中華文化傳承創(chuàng)新中心。所謂“傳承”，就是要研究闡釋以黃河文化為代表的一系列文化的歷史內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，突出其在中華文明起源和發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，彰顯其對(duì)于中華民族根和魂的塑造作用，展示中原地區(qū)在中華文明演進(jìn)中取得的燦爛成就和對(duì)世界文明作出的積極貢獻(xiàn)。所謂“創(chuàng)新”，就是要發(fā)揮我省歷史文化和自然生態(tài)資源疊加優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持將創(chuàng)意貫穿到文化旅游融合的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持以科技手段將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，推動(dòng)文化旅游資源、空間、內(nèi)容、業(yè)態(tài)、消費(fèi)、傳播、服務(wù)等全域深度融合，以改革辦法破解制約文化旅游融合發(fā)展的深層次矛盾，探索走出一條省域文化旅游融合發(fā)展的新路子，形成文化旅游融合的典范。通過(guò)堅(jiān)持創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能等手段，著力打造主客共享的文藝精品、消費(fèi)場(chǎng)景、公共空間，以文化旅游高質(zhì)量融合發(fā)展助推新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等重大戰(zhàn)略，從而將文旅文創(chuàng)培育成為我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略支柱，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)文化和旅游的美好生活需求。

　　構(gòu)筑中華文化傳承創(chuàng)新中心，重點(diǎn)是要持續(xù)推進(jìn)文化高地建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，要積極打造以二里頭遺址、雙槐樹(shù)遺址、安陽(yáng)殷墟、龍門(mén)石窟、少林寺等重要文物古跡為依托的華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，以唐宋文化集中體驗(yàn)地為依托的中華美學(xué)試驗(yàn)區(qū)，以豫劇等優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)劇目為依托的藝術(shù)精品創(chuàng)作高地，以傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的優(yōu)秀融媒體作品為依托的時(shí)尚國(guó)風(fēng)藝術(shù)策源地，以中華神話(huà)、中原精神、民間故事等主題動(dòng)漫創(chuàng)作為依托的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)高地，以《禪宗少林·音樂(lè)大典》《大宋·東京夢(mèng)華》《黃帝千古情》《唐宮夜宴》等實(shí)景演藝和創(chuàng)意演出品牌為核心的演藝娛樂(lè)新高地，以電子圖書(shū)、AR出版物、融媒體出版物、有聲讀物、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為依托的數(shù)字出版新高地。重視全產(chǎn)業(yè)鏈條延伸，結(jié)合高科技手段，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，深化“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化融合創(chuàng)新，推進(jìn)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、深度學(xué)習(xí)、AR/VR/MR、衛(wèi)星遙感、5G網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息科技在文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的科學(xué)研究和應(yīng)用，建設(shè)一批融文化體驗(yàn)、文化交流、文化教育于一體的綜合文化空間，打造沉浸式文化體驗(yàn)場(chǎng)景，造就虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的文化旅游線(xiàn)上空間，建設(shè)貫通科技、教育、文博、商業(yè)、旅游、娛樂(lè)的一體化線(xiàn)上文化虛擬平臺(tái)。

　　形成中華文化重要標(biāo)志的集成展示區(qū)和品牌體系

　　河南是黃河國(guó)家文化公園重點(diǎn)建設(shè)區(qū)之一，具有黃河、大運(yùn)河、長(zhǎng)征和長(zhǎng)城4大國(guó)家文化公園的疊加優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分發(fā)揮國(guó)家文化公園建設(shè)機(jī)遇，整合沿線(xiàn)具有突出意義、重大影響和鮮明主題的文物和文化遺產(chǎn)資源，構(gòu)建以黃河國(guó)家文化公園為主的國(guó)家文化公園先行區(qū)、樣板區(qū)。要高標(biāo)準(zhǔn)打造黃河國(guó)家文化公園重點(diǎn)建設(shè)區(qū)，構(gòu)建三門(mén)峽—洛陽(yáng)—鄭州—開(kāi)封—安陽(yáng)世界級(jí)大遺址公園走廊，打造黃河干流和伊洛河、賈魯河、黃河故道等展示廊道，以都市圈和區(qū)域性中心城市為極核，以黃河干支流、故道和山川形勝為骨架，以代表中華文明、象征中華民族的重大黃河文明標(biāo)識(shí)為著力點(diǎn)，形成“一核（鄭汴洛）引領(lǐng)、三極（豫晉陜、豫冀魯、豫皖蘇聯(lián)動(dòng)發(fā)展極）支撐、十帶（黃河干支流、黃河故道、沿豫北太行山脈、沿豫西秦嶺余脈）”的總體空間布局。要發(fā)揮洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州三市古都?xì)v史資源富集優(yōu)勢(shì)和輻射帶動(dòng)作用，依托商丘、衛(wèi)輝、?？h、道口、五陵等城鎮(zhèn)，打造沿通濟(jì)渠古都發(fā)展軸、沿永濟(jì)渠古城發(fā)展軸，展示“隋唐盛跡·運(yùn)河根脈”品牌形象。要以南陽(yáng)、平頂山境內(nèi)楚長(zhǎng)城為主體，重點(diǎn)打造楚長(zhǎng)城文化和旅游復(fù)合廊道，充分體現(xiàn)長(zhǎng)城歷史文化和生態(tài)價(jià)值，展示“萬(wàn)里長(zhǎng)城·河南開(kāi)端”品牌形象。要加快推出紅二十五軍長(zhǎng)征步道體驗(yàn)線(xiàn)路和文化展示廊道，展示“北上先鋒”品牌形象。

　　實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，離不開(kāi)品牌IP建設(shè)。將“行走河南·讀懂中國(guó)”作為河南省文化和旅游的主品牌，有助于加速全省文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，破解文化旅游“有說(shuō)頭、缺看頭”“有資源、缺轉(zhuǎn)化”“有建筑、缺場(chǎng)景”“有形態(tài)、缺業(yè)態(tài)”的問(wèn)題，進(jìn)而領(lǐng)跑新時(shí)代文旅文創(chuàng)融合發(fā)展新賽道。叫響“行走河南·讀懂中國(guó)”這一主品牌，關(guān)鍵是要打破行政區(qū)劃，推進(jìn)各地文旅資源跨區(qū)域整合和協(xié)同開(kāi)發(fā)，并采取線(xiàn)上和線(xiàn)下相結(jié)合的思路，積極與各類(lèi)媒體廣泛合作，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)策劃、精品線(xiàn)路推介等方式，打造中華文化超級(jí)IP，讓“行走河南·讀懂中國(guó)”走紅全國(guó)。具體要重點(diǎn)培育拜祖尋根之旅、大河文明之旅、華夏古都之旅、中國(guó)功夫之旅、仰韶文化之旅、中國(guó)文字之旅、中華美學(xué)之旅、東方智慧之旅、文明交流之旅、中華詩(shī)詞之旅等10條具有國(guó)際范、中國(guó)味、中原韻的精品文化線(xiàn)路，面向世界推廣黃河、古都、功夫、豫劇、書(shū)法、中醫(yī)、美食、詩(shī)詞、民居等代表中原特色的文化旅游形象符號(hào)。通過(guò)打造“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌，探尋東亞現(xiàn)代人類(lèi)起源和農(nóng)業(yè)起源，彰顯中華文明根脈；講好民族融合、姓氏根親、元典思想、非遺傳承、科技發(fā)明、民族精神等故事，鑄就中華民族之魂；擦亮黃河、長(zhǎng)城、嵩山、王屋山、大別山、絲綢之路、萬(wàn)里茶道等文化名片，鑄牢中華民族的人文精神標(biāo)識(shí)，塑造國(guó)家人文景觀(guān)。

　　塑造鄭汴洛國(guó)際旅游核心板塊

　　核心城市是都市圈的中心，對(duì)文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)布局起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。目前河南省已確立規(guī)劃建設(shè)“1+8”鄭州都市圈和洛陽(yáng)中原城市群副中心城市的發(fā)展戰(zhàn)略，然而鄭州和洛陽(yáng)仍處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的擴(kuò)張期，文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚未成為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行指標(biāo)與其他中心城市相比仍有較大差距。如從GDP總量來(lái)看，2021年洛陽(yáng)GDP僅5447億元，鄭州GDP在國(guó)家中心城市中僅高于西安；從社會(huì)消費(fèi)品零售總額來(lái)看，鄭州和洛陽(yáng)均落后于其他中心城市，表明城市活躍度較差，消費(fèi)品質(zhì)和消費(fèi)水平不高；從旅游業(yè)發(fā)展水平看，鄭州游客接待量不僅落后于其他國(guó)家中心城市，甚至不及洛陽(yáng)。

　　若要解決上述問(wèn)題，就必須強(qiáng)化中心城市對(duì)文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐力度。體現(xiàn)在文旅文創(chuàng)融合方面，就是要將全省文化旅游的核心區(qū)域——鄭汴洛三地聯(lián)合打造成國(guó)際旅游的核心板塊。要依托鄭汴洛地區(qū)豐富的歷史文化遺產(chǎn)，以發(fā)揮國(guó)家中心城市（鄭州）、中原城市群副中心城市（洛陽(yáng)）等的引領(lǐng)作用，以現(xiàn)代立體化交通與綜合服務(wù)體系為支撐，按照一個(gè)產(chǎn)品體系、一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)體系、一個(gè)交通體系進(jìn)行布局，把鄭汴洛聯(lián)合打造成為具有重要影響力的國(guó)際文化旅游之都。要積極建立文化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)“城市更新”機(jī)制，加快推進(jìn)洛陽(yáng)、鄭州聯(lián)合國(guó)全球創(chuàng)意城市建設(shè)，重點(diǎn)將鄭州國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)成為鏈接全球的文化創(chuàng)新高地，加快規(guī)劃布局鄭汴洛世界級(jí)文化創(chuàng)意園區(qū)、國(guó)際藝術(shù)社區(qū)、都市文博區(qū)、時(shí)尚品牌購(gòu)物區(qū)、夜間消費(fèi)集聚區(qū)。

　　從鄭、汴、洛三地發(fā)展來(lái)看，應(yīng)支持鄭州建設(shè)國(guó)際旅游集散中心，以《只有河南·戲劇幻城》、方特為核心打造東部片區(qū)，以銀基旅游度假區(qū)為核心打造西南片區(qū)，以滎澤古城、黃河天下文化綜合體、黃河國(guó)家博物館、大河村國(guó)家考古遺址公園等為支撐打造北部片區(qū)，以少林寺、三皇寨等為核心打造大嵩山文化旅游區(qū)，確立“華夏文明之源、黃河文化之魂”的戰(zhàn)略定位。洛陽(yáng)應(yīng)充分把握建設(shè)國(guó)家人文交往中心、“東亞文化之都”和國(guó)際消費(fèi)中心城市的機(jī)遇，創(chuàng)新仰韶文化遺址群、隋唐洛陽(yáng)城、漢魏洛陽(yáng)故城等大遺址保護(hù)利用模式，著重打造龍門(mén)、小浪底片區(qū)，確立“千年帝都、河洛之心”的戰(zhàn)略定位。開(kāi)封要進(jìn)一步落實(shí)鄭開(kāi)同城化等戰(zhàn)略，積極在做優(yōu)做強(qiáng)清明上河園等景區(qū)的基礎(chǔ)上擴(kuò)容提升，做強(qiáng)以宋都古城為核心的宋文化主題旅游區(qū)，確立“一城宋韻、千年夢(mèng)華”的戰(zhàn)略定位。

　　建設(shè)國(guó)際考古旅游先行區(qū)

　　河南是全國(guó)知名的文物大省，是中國(guó)考古的核心區(qū)和現(xiàn)代考古的肇始地。河南實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，就必須堅(jiān)持考古先行，依托二里頭、殷墟、隋唐洛陽(yáng)城等國(guó)家考古遺址公園，推出甲骨文之旅、夏文化探索之旅、早期中國(guó)之旅等專(zhuān)題考古旅游線(xiàn)路。在全國(guó)八大古都中，河南獨(dú)占其四，因此要充分利用鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)四大古都的文物資源稟賦優(yōu)勢(shì)，把鄭州環(huán)嵩山地區(qū)、洛陽(yáng)“五都薈洛”、開(kāi)封“城摞城”、安陽(yáng)殷墟及曹操高陵等打造成為國(guó)際知名的考古旅游目的地。要堅(jiān)持“考古+研學(xué)”，依托系列夏商都城等考古重要發(fā)現(xiàn)和大遺址，以及河南省文物考古研究院新院等科研院所，建設(shè)夏商國(guó)際考古研究中心和國(guó)際考古研學(xué)中心，積極籌辦國(guó)際考古旅游大會(huì)，發(fā)起成立國(guó)際考古研學(xué)旅行聯(lián)盟，并規(guī)劃建設(shè)一批大遺址考古旅游研學(xué)基地，編寫(xiě)河南考古通識(shí)教材，開(kāi)發(fā)考古研學(xué)課程體系。此外，還應(yīng)在考古資源豐富的地區(qū)附近打造爆款類(lèi)考古文創(chuàng)產(chǎn)品，推出網(wǎng)絡(luò)游戲、劇本殺、考古樂(lè)園等沉浸式考古體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　河南堪稱(chēng)“中國(guó)歷史的天然博物館”，全省各類(lèi)博物館數(shù)量達(dá)340家，位居全國(guó)第三。因此，河南省要發(fā)揮博物館的引領(lǐng)作用，加快構(gòu)建中原特色博物館群。要以河南博物院和黃河博物館為核心，打造中華文明的重要地標(biāo)、中華文明與世界文明交流平臺(tái)、世界著名博物館；發(fā)揮鄭州、洛陽(yáng)等核心城市的帶動(dòng)作用，支持鄭州建設(shè)“百家博物館”、洛陽(yáng)打造“東方博物館之都”；充分依托各地級(jí)市博物館、考古遺址博物館及其他特色博物館，積極舉辦中國(guó)博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)，并積極培育考古盲盒、文物手辦、國(guó)潮美妝服飾、國(guó)風(fēng)玩具學(xué)具、古風(fēng)生活美物等優(yōu)秀文博產(chǎn)品。

　　樹(shù)立非遺傳承創(chuàng)新新標(biāo)桿

　　非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展和壯大對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展具有重要意義，也是實(shí)現(xiàn)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的核心舉措之一。目前，河南省擁有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目125項(xiàng)，但相比物質(zhì)文化，非遺保護(hù)傳承力度和知名度仍較低。

　　最好的保護(hù)，就是讓非遺被更多人知曉、體驗(yàn)并自覺(jué)保護(hù)。因此，河南省應(yīng)加大陶瓷、玉雕、汴繡“中原三寶”的宣傳與推廣工作力度，打響豫劇、豫菜、豫酒（杜康、仰韶）、豫茶（信陽(yáng)毛尖）、豫藥（南陽(yáng)宛西制藥、信陽(yáng)羚銳制藥）等豫字品牌；在鈞瓷小鎮(zhèn)、汝瓷小鎮(zhèn)、三彩小鎮(zhèn)、太極拳小鎮(zhèn)、洛邑古城等非遺特色小鎮(zhèn)，開(kāi)展非遺展示傳習(xí)示范館建設(shè)；積極實(shí)施非遺傳承人研培計(jì)劃和代表性傳承人扶持計(jì)劃，加大對(duì)工藝美術(shù)大師、傳統(tǒng)工藝非遺傳承人的培養(yǎng)力度。要鼓勵(lì)旅游城市、旅游景區(qū)、博物館等創(chuàng)作一批沉浸式旅游演藝產(chǎn)品，打造集創(chuàng)意研發(fā)、加工制造、銷(xiāo)售流通、市場(chǎng)服務(wù)等為一體的產(chǎn)業(yè)鏈和生產(chǎn)體系。此外，還應(yīng)將非遺傳承與考古相結(jié)合，如依托許昌神垕鈞瓷小鎮(zhèn)、南陽(yáng)荊紫關(guān)鎮(zhèn)、開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)、洛陽(yáng)三彩小鎮(zhèn)等，發(fā)展一批特色小鎮(zhèn)；將黃帝故里、老子故里、杜甫故里等名人故里（居）打造成名城、名街、名景。（來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端）