三國小人物志0078：智勇雙全的諸侯大將——太史慈

本文作者為黃昏深處，主編為薩沙，如果轉(zhuǎn)載請務必注明

太史慈，字子義，是三國時代江東陣營的一員猛將，也是一位有著諸多戰(zhàn)場表現(xiàn)，且堪稱傳奇經(jīng)歷的人物。就《三國演義》中的描述而言，太史慈籍貫山東東萊，先后效力孔融、劉繇、孫策等諸侯。而且不管在哪位主公的麾下，他都表現(xiàn)出過極為出色的戰(zhàn)斗力。

從一開始受孔融之委托，殺出黃巾軍重圍，前往平原尋劉備之幫助，以解北海之圍；到后來跟隨劉繇為部將，征戰(zhàn)揚州等地，并與大名鼎鼎的“小霸王”孫策單挑獨斗，不分勝負；再到后來投靠孫氏，為江東將領，并于赤壁戰(zhàn)中則負責繞到曹軍背后，阻擊來自合肥的敵人援兵……

可以說，在這一系列的征戰(zhàn)過程中，逐漸確立了太史慈的戰(zhàn)場地位，完全足以位列三國時代第一流猛將之列。尤其是在“單挑勇將”比較缺乏的江東陣營，他幾乎算得上是武力第一的存在。唯一能和他比肩的，就只有甘寧和周泰兩位同樣勇猛的同僚……

然而，演義小說中的太史慈，在“謀略”方面的表現(xiàn)，卻并不是太好。前有被孫策設計趕入蘆葦從中，以絆馬索所擒；后有被張遼識破其“里應外合”之計，將計就計安排伏兵，令其剛踏入合肥城就遇襲。最終雖力戰(zhàn)得脫，但是卻身中數(shù)箭，回營后傷重而亡……

由此，太史慈在大多數(shù)讀者心中，也不免留下了一個“勇力有余，卻乏智謀”的形象。至少就戰(zhàn)場謀略而言，他和孫策張遼這種“文武雙全”的人物相比，差距是實實在在的。最終也是因為這方面的弱項，而在戰(zhàn)斗中賠上了自己的性命。

歷史上真實的太史慈，是否也是如同演義中所描繪的這般形象？

其實，在正史史書的記載上，太史慈在建安十一年（公元206年）就已經(jīng)病逝，連赤壁之戰(zhàn)的時間都沒能趕上（建安十三年，公元208年），就更別提還能參加后來的合肥之戰(zhàn)了……

而且，在陳壽所著《三國志-吳書》的目錄里，太史慈不僅位列前茅（吳書第四篇），而且是和劉繇、士燮這兩位重量級諸侯作為并列列傳，足以看得出他在陳壽筆下的分量。

不過，以太史慈的功高苦勞，卻又未能名列后人所評價的，“江東十二虎臣”（黃蓋、程普、周泰、甘寧等）之位。這難免讓人心生疑惑，難以猜測他在江東集團的真實地位……

我想，我們還是在史料記載的分析中，去好好還原一下太史慈這個人物，并搞清楚他在歷史上的真實形象。

首先就《三國志》中所占據(jù)的篇幅而言，太史慈的傳記總共有1600多字，不算太長，但是也并不算短。傳記一開頭，是記載了太史慈的表字籍貫，家庭出生，以及早年的一些經(jīng)歷……

在這些介紹中，我們大致可以看出，太史慈出生于東漢延熹九年（公元166年），是東萊黃縣（今山東龍口東黃城集）人。由于天資聰明而且從小就十分好學，所以年紀輕輕就入仕，擔任郡中的“奏曹史”一職。

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：太史慈字子義，東萊黃人也。少好學，仕郡奏曹史）

所謂的“奏曹史”，又是個什么官職呢？據(jù)東漢史書記載，“奏曹”是官府中主持宣講的議事官，而“奏曹史”則是其副手……也就是說，太史慈甫入官場時的第一個官職，其實是個文職，這點倒是和呂布有些類似（呂布最初在丁原帳下，擔任“主簿”一職）。

不過，太史慈擔任這個“奏曹史”的經(jīng)歷，卻非常不平靜。此時正是東漢末年，從朝廷中央到地方各州郡，政治都腐敗不堪。當各地郡府和州府之間，出現(xiàn)了矛盾和嫌隙糾紛的時候，上級官員不愿調(diào)查明是非真相，而是暗地里搞出了一套法則：以呈報材料的先后順序為依據(jù)，來做出裁定和判斷……

換句話說，掌管刑賞的官吏，都完全是以“先入為主”為準則，簡單而粗暴地處理廈門的問題。不管郡府和州府之間發(fā)生什么矛盾沖突，他們都只看最先呈報上來的材料，并以此為依據(jù)來作出判罰。由此不知道搞出了多少冤假錯案……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載： 會郡與州有隙，曲直未分，以先聞者為善）

如此一來，對于下面的州郡官員們來說，其材料的呈報速度，就變得非常關鍵了。而太史慈的成名，就是發(fā)生在一次“呈報材料”的競速過程中……

話說有一次，太史慈所在郡府，有一份材料需要呈送給上級官員。但是州府的人已經(jīng)提前打發(fā)人，帶上他們的材料出發(fā)了，所以形式變得對郡府很不利。此時年僅21歲的太史慈，就自告奮勇?lián)巍斑\輸史”。然后不分晝夜趕路，終于搶在州府的人之前，到達了京都洛陽。

按道理說，能夠在延后出發(fā)的情況下，將郡府的文書提前送達，太史慈也算得上是順利完成了自己任務。不過，他并沒有因此而滿足，反而是覺得自己手腳雖快，但由于出發(fā)稍晚，并不比州府的人快多少，也就形成不了太大的“先入優(yōu)勢”。于是，他心生一計，索性不再先行進入通報奏章，而是在有司衙門的門口，等待著州府的人前來送文書……

果然，一會兒州府的小吏就來了。太史慈這時隱藏起自己的身份，以“檢查文件”為由，要求其拿出文件，并趁其不注意，拿出懷里暗藏的短刀，將奏章噼里啪啦毀掉。州吏一見大驚，自然是大喊大叫，并且要徑直走進府衙，告太史慈毀其文書……

這時候太史慈趕緊將他拉到一邊，并悄悄對他說，雖然是自己出手使詐，毀掉了文書。但是他先行將文書取出，也是有一定責任的。如此一來，兩個人都會因為這份被毀的文書而背鍋受罪……與其就這樣回去領罰，還不如兩人一起逃走算了。

果然，州吏聽信了太史慈的說法，和他一起出城逃走……卻不想太史慈半路卻借故溜回了洛陽，并將自己郡府的文書提交了上去……如此一來，有司衙門手中就只接到了太史慈所送來的，郡府的奏章。而州府雖然事后重新派人送來文件，卻也于事無補，在這件事情的判罰上，被郡府占到了先機和優(yōu)勢……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：時州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽……慈已先懷刀，便截敗之。吏踴躍大呼，言“人壞我章”！慈將至車間，與語曰：“向使君不以章相與，……”吏然慈言，即日俱去。慈既與出城，因遁還通郡章。州家聞之，更遣吏通章，有司以格章之故不復見理，州受其短）

由此看得出，太史慈這個人，年紀輕輕就表現(xiàn)出了謀略過人，且凡事敢說敢做的一面。盡管他行事的手段有些狡詐和卑劣，但本身是身處這個萬事不公的腐朽時代，所以如此做法，也是可以理解的……

從此，太史慈可謂是名聲鵲起，自己所在的州郡之中，也流傳起了他的名字和事跡……當然，太史慈也很明白自己先前的所作所為，在相當程度上損害了州府官員們的利益。所以他擔心遭人妒恨，牽連家人，就獨自跑到了遼東地界避禍。

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：由是知名，而為州家所疾，恐受其禍，乃避之遼東）

接下來，我們就要說到太史慈，在戰(zhàn)場上的第一次表現(xiàn)。也就是在《三國演義》小說中為人津津樂道的孤膽英雄事跡——沖出黃巾軍重圍，引援軍救助北海。

客觀來說，太史慈此次突圍引援的過程，和演義小說上所描述的差距不大。同樣是由于時任北海相的孔融，欣賞他的為人和膽識，并多次派人送禮，探望他的家人。才使得太史慈投桃報李，在北?？け稽S巾軍管亥部做圍困的時候，單槍匹馬出城求援……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：北海相孔融聞而奇之，數(shù)遣人訊問其母，并致餉遺。時融以黃巾寇暴，出屯都昌，為賊管亥所圍。慈從遼東還，母謂慈曰：“汝與孔北海未嘗相見，至汝行后，贍恤殷勤，過於故舊，今為賊所圍，汝宜赴之?！保?/p>

不過，并非是如羅貫中所描述，太史慈殺出重圍完全靠自己的武力和箭術。事實上，他也明白黃巾軍人多殘暴，自己哪怕武功再高，獨自出城也有風險……于是，他又開動腦子，給敵人先灌起了迷魂湯。

只見太史慈在早上天剛明的時候，帶上兩名騎兵出城，卻并不和敵人廝殺。反而是命人插上兩個箭靶子，自己跳出壕溝射箭，射完幾箭過后便帶著人回城關門，讓人敵人摸不著頭腦……第二天，他又故技重施，讓人感覺他只是出來練習一會兒射箭，并無其它想法……

如此三番地表演了好幾天，果然令城外的黃巾軍中了計，以為他就是每天早上晃出來表演幾下箭術的，于是也就懶得去管了……而太史慈見時機已成熟，敵人也被自己成功迷惑住，便開始了真正的突圍。

只見太史慈像往常一樣，帶上長槍和弓箭，騎馬出城來。城外的黃巾軍也習慣性地以為，他只是出來立靶練射，于是毫不搭理他……卻不想太史慈這一次卻是來真的，直接挺槍沖向敵人包圍圈的薄弱之處……等到反應過來，已經(jīng)攔他不及，只能眼睜睜看著他拉弓搭箭射死數(shù)人之后，騎馬揚長而去。

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：於是嚴行蓐食，須明，便帶鞬攝弓上馬，將兩騎自隨，各作一的持之，開門直出。外圍下左右人并驚駭，兵馬互出。慈引馬至城下塹內(nèi)，植所持的各一，出射之，射之畢，徑入門。明晨復如此，圍下人或起或臥，慈復植的，射之畢，復入門。明晨復出如此，無復起者，於是下鞭馬直突圍中馳去。比賊覺知，慈行已過，又射殺數(shù)人，皆應弦而倒，故無敢追者”）

就這樣，突圍成功的太史慈，趕到平原縣找到了劉備，并一同率兵解了北海之圍。這一戰(zhàn)在彰顯他“戰(zhàn)場勇武”威名的同時，也成就了劉備“不畏艱險，救人危難”的美名。

而且，出了在戰(zhàn)場上的勇猛過人之外，太史慈這件事情上，還表現(xiàn)出了相當?shù)闹\略水平。不僅完全掌握了敵人的心態(tài)，玩了一出教科書式的“瞞天過?！?；還非常善于抓住戰(zhàn)機，最終成功從敵人的重圍中突出，并完成了“請援解圍”的任務。

再接下來，我們就要說到太史慈與孫策之間的恩怨。二人從一開始的敵對戰(zhàn)場廝殺，到后來逐漸交往，推心置腹，并成就一段君臣佳話的故事。

應該說，在《三國演義》第十五回中，太史慈與孫策之間的這場對決，是全書前半段中，最為精彩的“單挑戲”之一。他二人不僅武力相當，而且都使用長槍作為武器。同時作為軍中之主將，卻又是絕對的悍勇嗜血，極度喜好戰(zhàn)場拼殺……

于是，在羅貫中的筆下，太史慈與孫策之間這場決斗，從山嶺打到山背，從馬上掐到馬下，你來我往好幾十個回合，都未分出勝負……后來兩人都失去了武器長槍，孫策搶了太史慈的短戟繼續(xù)打，太史慈也扒下孫策的頭盔當武器……若不是此時雙方的大軍都適時趕到，這場決斗還不知道要打到什么時候去……

在真實的歷史上，孫太二人之間，是否真的發(fā)生過單挑決戰(zhàn)？其過程，是否也如小說中所描寫的這般精彩？

事實上，在《三國志》等正史史料上，也明明白白記載過，孫策和太史慈之間的單打獨斗事跡。而且其過程的精彩程度，并不比演義小說中的記敘遜色多少……同樣是槍來戈往酣戰(zhàn)良久，孫策在攬得太史慈系的頸后手戟的同時，其頭盔也為太史慈所搶走……最終，也是因為雙方的大部隊趕來，才不得不未分出勝負便罷手

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎并各來赴，於是解散。）

我們知道，陳壽所著《三國志》文筆極其簡練，更是很少凸顯“個人英雄主義”，關于單挑對決之類的事跡，記錄也是極少的……而關于太史慈與孫策之間的這場劇斗，能得到陳壽如此濃墨重彩的描述，也足以說明此戰(zhàn)的精彩和矚目，以及在當時的流傳之廣，膾炙人口程度之高！

當然我們都知道，在后續(xù)的戰(zhàn)事中，太史慈還是輸給了孫策，并就此投奔到了后者的麾下。其中的主要敗因，還是在于太史慈的主子劉繇無能，也不肯重用太史慈這樣一位文武雙全的猛將，所以導致了將帥不和，因而敗績……

在之前的文章中，我們分析過劉繇這個人物，知道他其實也算是當世的雋才之一，頗有些文武方面的才干，并非如演義小說中所描述的那么昏庸無能……試問這樣一個人物，又怎么會看不出太史慈的本事，甚至對其貶低而且不信任呢？

在史書的記載上，確實提到過劉繇不肯任命太史慈為大將，獨自統(tǒng)兵去對抗與孫策……不過，也同時記錄了當時劉繇的原話，是擔心許子將等人的反對，并笑話他不會用人……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：揚州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見，暫渡江到曲阿見繇，未去，會孫策至。或勸繇可以慈為大將軍，繇曰：“我若用子義，許子將不當笑我邪？”）

我們知道，許子將也是當世之名仕，在漢末時代可謂是大大有名，不單是當時著名的人物品評專家，還曾主持過聞名遐邇，且盛極一時“月旦評”活動。就連當初年方弱冠之齡的曹操，也正是因為他一句“治世之能臣，亂世之奸雄”的評價，才開始名滿天下……

不過，劉繇是否肯重用太史慈，又和許子將有什么關系呢？作為割據(jù)一方的“揚州牧”，劉繇為什么會如此在意許子將的意見，甚至擔心被其笑話？

其實，我們在之前的文章中也分析過，劉繇雖名為州牧，實際上卻在江東地界并無太厚的根基?；旧希皇窃诼?lián)軍討董行動結束、董卓遇刺、李傕郭汜等人掌控朝政以后，為了限制袁術集團在江東勢力的擴張，而被任命后匆匆上任的。

試想劉繇雖然有些才干，但孤身一人入主揚州，也不可避免會遇到里里外外的一系列矛盾和挑戰(zhàn)……為了能盡快扎根江東，并建立起自己的集團勢力，劉繇不得不倚賴于當?shù)氐氖孔宕蠹?，以及自己麾下許子將等謀士的支持。

也就是說，劉繇的揚州集團，實際上是由當?shù)氐暮篱T和當世之名仕，而共同組成的。再加上他本身為皇族后裔，所以在很多事情的處理上，他并不能獨斷專行，必須要顧及到手下人的想法……

而太史慈呢，雖然他和劉繇有著同鄉(xiāng)之誼，但他出身寒微，之前雖然也入過仕途，但頂多也就是“奏曹史”之類的小官（任上還干出過“毀文書”這類）。至于在北海為孔融解圍，所倚賴的大多也是自身武力之強，并未有過統(tǒng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)歷……

試想，這時候劉繇要是任命太史慈，這樣一個出生寒門，雖有才能但名不見經(jīng)傳的人物，來擔任他揚州集團的主將，就必然會引發(fā)其集團內(nèi)部反對和抗拒……所以說，表面上看，他是在顧忌許子將的意見，實際上許子將所代表的，卻是整個劉繇集團內(nèi)部，豪門人士們的意見……

由此，我們也可以理解劉繇的為難之處，并非是他不能識人之才，才將太史慈置于低位……而是出于對整個集團的利益考慮，而不得不作出的選擇和放棄。

不過在私底下，他還是對于太史慈這位出身寒門的同鄉(xiāng)，頗有些照顧和恩惠。所以我們就看到了在劉繇兵敗之后，太史慈也并沒有落井下石。雖然并沒有跟著劉繇撤走，但是也沒有立時投降孫策。而是遁走于蕪湖，逃入山中自稱丹楊太守。直到在孫策的硬攻之下，才力盡被俘……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見囚執(zhí)。）

是的，這里的劇情，和《三國演義》中的記敘也不太一樣。太史慈并非是被孫策設計絆馬生擒；而是因為自身實力不濟，實在打不過孫策，才被擊敗俘虜。

而且據(jù)演義小說上所描述，太史慈在被孫策所松綁之后，與后者定下了“日中之約”，承諾在第二天正午以前，收攏舊部后返回，此事又是否為真呢？

其實根據(jù)正史的記載，此事也并非虛構。具體的過程是，太史慈在被孫策俘虜以后，孫策不但不殺他，反而親手為其解綁。感懷于后者的氣度威望，也自認為自己的本事，在老主子劉繇麾下無法得到充分的發(fā)揮。于是太史慈也決定“擇木而棲”，投效到孫策帳下。

事實證明，孫策的用人水平和肚量，確實也是劉繇所無法比的。他不僅當時就拜太史慈為門下督，還大膽地授予太史慈兵權，封為折沖中郎將。后來在劉繇病死的時候，又命令太史慈全權負責去收攏，劉繇麾下的士卒們……

毫無疑問，孫策手下的文武官員，都對其重用太史慈，并獨擋大任的行為，感到十分不解。他們覺得，就這樣將太史慈派出去，無異于放虎歸山。因為他原本就是劉繇手下的人，而且軍事能力出色，也和曾經(jīng)擁兵獨立過……讓他去收攏劉繇留下的兵馬和地盤，肯定會借此機會鬧獨立，占據(jù)豫章并從此與己方為敵。

然而，孫策此時卻給予了太史慈以最大的信任。問他需要多久，能夠把收攏兵馬的任務完成。太史慈回答只需要兩個月60天的時間，結果就真的就在規(guī)定的時間之內(nèi)，帶著被收攏上萬人馬，回到了孫策面前……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：策即解縛，捉其手曰：“寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？”慈曰：“未可量也?！辈叽笮υ唬骸敖袢罩?，當與卿共之?！?即署門下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。后劉繇亡於豫章，士眾萬馀人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還?！辈咴唬骸白恿x舍我，當復與誰？”餞送昌門，把腕別曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日?！惫缙诙础＃?/p>

看得出，孫策和太史慈之間，這個關于“日中之約”的典故。雖然在細節(jié)上和演義小說有所區(qū)別，但故事本身的事實，卻是存在的……一方面，是作為主子的孫策，對手下人充分信任，且慷慨大度，可謂是天下英主；另一方面，則是作為降將的太史慈，忠心耿耿，且決不食言，可謂是大丈夫一諾千金……

就此，一對肝膽相照的君臣形象，通過此事活躍于紙上，成為了歷史上君臣之間相互信任，且毫無猜忌的典范案例……

之后的太史慈，就正式開始了他為孫氏集團效力的征程。試想以他的本事和能力，以及不過30多歲的年齡，跟在孫策這位少年有為，且對他無比信任的年輕君主身邊，今后的仕途會如何順暢，從此又能在孫氏江東霸業(yè)的建立過程中，立下多少汗馬功勞？

然而事實上，太史慈在此后的史書記載上，事跡可謂寥寥……除了記錄他為建昌都尉，兼治?；?，并督諸將共拒荊州劉磐的事跡之外；就只有跟從孫策討伐麻保賊，并一箭射穿其手腕，將其釘死在城樓柱子上的事跡……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：劉表從子磐，驍勇，數(shù)為寇於艾、西安諸縣。策於是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昬，并督諸將拒磐。磐絕跡不復為寇……嘗從策討麻保賊，賊於屯里緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此。）

這又是怎么回事呢？難道太史慈在投效孫氏集團之后，其實并不得到重用？所以也再沒有像以前一樣，在戰(zhàn)場上打出如此出色戰(zhàn)績？

答案自然是否定的。我們細細分析就會發(fā)現(xiàn)，太史慈在孫策手下得到的信任，其實是絕對不低的?；旧鲜仟毊斠幻娑益?zhèn)守一方的身份，而且也在孫氏集團獨霸江東的事業(yè)中，起到了非常巨大的作用。

這里我們先要說到太史慈的對手，來自荊州劉表集團的劉磐。這個人物雖然在《三國演義》小說中沒有什么提及，但是其能力卻絕對不弱。他不僅是劉表的本家侄子，還極度驍勇善戰(zhàn)。在劉表進駐荊州為州牧之后，便一同入荊為官，鎮(zhèn)守長沙攸縣。

我們知道，劉表雖然外表儒雅仁厚，但實際上也是個頗有野心，且志在四方的人。所以他在荊州所治理的十年時間里，無時無刻不在與蔡瑁張允蒯越等本土豪門人士斗法，意圖能掌控荊襄八郡的全部軍政權力，成為割據(jù)一方的諸侯。

另一方面，劉表也一直覬覦著荊州以外的地盤，巴不得能夠開疆拓土。在擴張自身版圖的同時，也壓住荊州內(nèi)部的反對聲音……

所以，在益州劉焉去世的時候，劉表便策反過了甘寧、沈彌、婁發(fā)等人，意圖借此機會占領巴郡（結果被劉璋擊?。?；后來東面的豫章太守周術去世以后，他也不顧朝廷的命令，借機派遣諸葛玄（諸葛亮叔父）來當豫章?lián)慰な?，結果還是被劉繇擊敗，并很快擁立朝廷所指派，朱儁的兒子朱皓來當太守……

而這一次，劉表又讓他的侄兒劉磐，到長沙上任。我們從地圖上可以看到，長沙郡緊靠揚州豫章和廬陵，是通往江東腹地的戰(zhàn)略之地。劉表讓劉磐在此地屯駐，很明顯又是覬覦上了江東的地盤。意圖趁著劉繇被趕出揚州，而孫策又在揚州立足維穩(wěn)的機會，出兵騷擾之，并阻擾其順利拿下?lián)P州的計劃。

試想，身邊橫著劉磐這么一個，驍勇善戰(zhàn)而又極具攻擊性的敵人。孫策集團原本定下的，拿下江東之地為根基，徐圖將來并成就霸業(yè)的戰(zhàn)略意圖，必然會受到極大的影響。而這個時候，太史慈作為孫策所委派的封疆大吏，坐鎮(zhèn)豫章、建昌等地，無疑是對抗荊州劉表勢力擴張的先鋒力量。

也就是說，雖然表面上看起來，太史慈只是帶兵屯駐，與劉磐等人對峙而很少打仗。但是實際上他所起到的作用，卻是令荊州劉表的手，不敢往江東地界這邊升。這無疑是為孫策統(tǒng)領揚州，收攏權力，并恢復生產(chǎn)的過程，而創(chuàng)造了一個絕佳的和平環(huán)境。

試想等到數(shù)年之后，當孫策完全掌控了整個揚州的軍政大權，內(nèi)政安穩(wěn)并開始對外征發(fā)的時候。太史慈作為一員勇猛且有威信的將軍，也必然能跟隨孫策一起上戰(zhàn)場拼殺，并立下更多更耀眼的功勛……

然而，后來發(fā)生的事情，我們都知道。就在孫策剛剛完成江東統(tǒng)一，正開始雄心勃勃計劃進軍中原的時候，卻遭遇了一場可怕的暗殺，導致面頰中箭，傷重而亡。匆匆繼位的幼主孫權，為了能穩(wěn)住因兄長去世而驟遭打擊的江東孫氏政權，而不得不一改孫策之前軍事計劃，將重點放在了守土和安穩(wěn)后方地盤的事務上。

據(jù)史料記載，太史慈在孫權掌事以后，也依然被委任鎮(zhèn)守邊疆，嚴防劉表集團的趁機發(fā)難……也正是因為他坐守豫章等地，威懾江東西面的各路敵人，才使得孫權能夠順利接權，并穩(wěn)住了孫氏集團的霸業(yè)，而不是隨著孫策的突然離世而夭折……

（《三國志-吳書-太史慈傳》記載：孫權統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委南方之事。）

只是令人想不到的是，這份繼續(xù)鎮(zhèn)守豫章，保江東地界西線平安的工作，就成為了太史慈在史書上的最后絕唱。因為在孫權繼位之后的數(shù)年過后，他就在自己的任上闔然辭世，再也沒能等來，再次為孫氏集團帶兵打仗，征戰(zhàn)四方，且戰(zhàn)場立功的機會……

寫到這里，關于史書上所記載的太史慈事跡，就基本到此完結。應該說，歷史上真實的太史慈，也確實稱得上是一位能征善戰(zhàn)，而且重情忠義的英雄。其事跡精彩程度，也并不遜色于演義小說中的渲染。

不僅如此，相比于羅貫中筆下，對于太史慈“乏謀”方面的描述，以及一些戰(zhàn)敗事跡的虛構。歷史上真實的太史慈，其實無論謀略還是武功，都算得上是出類拔萃的。也無愧當世和后世之人，所給予他的極高贊譽評價：

陳壽：太史慈信義篤烈，有古人之風。

孔融：卿（太史慈）吾之少友也。

孫策：太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經(jīng)道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負。

謝混：人之相知，豈可以一涂限，孔文舉禮太史子義，夫豈有非之者邪！

孫元晏：圣德招賢遠近知，曹公心計卻成欺。陳韓昔日嘗投楚，豈是當歸召得伊。

洪邁：三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪杰志義之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤為可稱。

郝經(jīng)：慈篤于信義，以氣相許穿徹，勁挺克復。其言亦田疇輩流也。終委身孫氏，受其驅(qū)防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已。

而且，太史慈還具備極強的統(tǒng)馭和組織能力，無論是在劉繇兵敗后，獨自率兵與孫策對抗；還是在收攏豫章殘兵之后，獨當一面應對荊州集團的威懾，他都做得很好……只可惜，由于孫氏集團的原因（孫策的意外早亡，孫權的守土政策），和他自己英年早逝等原因，使得他并無太多的機會征戰(zhàn)疆場，并建立起更大的功勛……

是的，我們可以就此發(fā)揮想象，如果孫策能夠不遇刺身亡，按照原定計劃在袁曹兩家對峙官渡的時候，出兵中原襲曹操后方；或是太史慈能夠多活些年，趕上后來的赤壁大戰(zhàn)和合肥之戰(zhàn)等……相信以太史慈的本事，應該能在這些重要的戰(zhàn)役中，得到更為充分的發(fā)揮。到時候他在歷史上的履歷，也不會像現(xiàn)在一樣，讓人看起來那么虎頭蛇尾……

寫到最后，我們再來解讀一下，太史慈那句霸氣十足，并且流芳百世的千古遺言：“大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”

這句出自《三國演義》小說，并未在《三國志》《后漢書》等正規(guī)史書上有所記載的名言。其真實出處來自韋昭所著的東吳史書《吳書》。其原文為：丈夫生世，當帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！

當然，吳書作為地方史書，其客觀性和可信度都是有待商榷的。我們也無法以此而肯定，歷史上太史慈真的在臨終的時候，說過這樣的豪言壯語。

不過筆者覺得，以太史慈的忠義豪邁，和他的真實人生經(jīng)歷，說出過類似的話語，也并不讓人覺得奇怪。只是，不一定是在臨終之際，才將此話作為遺言說出的……

更大的可能性是，太史慈長年為孫氏集團鎮(zhèn)守西陲，卻由于集團內(nèi)部的各種原因，得不到領兵征戰(zhàn)，且戰(zhàn)場立功的機會，而發(fā)出的一種感嘆。所謂的“大丈夫”、“三尺劍”、“天子”、“而死”等字眼，不僅是代表他自己的壯志未酬。可能在一定程度上，還指代他心目中最為認可，且同樣英年早逝的主公孫策……

PS：寫到最后，我們再回到本文最初的問題，為什么同樣是武力過人、且英勇善戰(zhàn)，太史慈卻未能被評為，江東開國的十二虎臣之一，與黃蓋、程普、韓當、周泰、甘寧、丁奉等人并列？

其實，所謂的江東十二虎臣，完全是后世的一種說法。真正出處是在《三國志》原著中，陳壽將程普、黃蓋等十二位功勛顯赫的將軍，合并為同一卷來立傳（《三國志-吳書十-程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳》）。

而太史慈呢？他的傳記是在吳書的第四卷，與劉繇和士燮兩位漢末時期重要的諸侯，作為同一卷來一起立傳。這或許已經(jīng)說明了，太史慈在東吳立國史上的地位，以及他在陳壽心目中的分量？

是的，就太史慈的軍事生涯而言，一大半時間都是在獨擋一面。不管是與孫策為敵的時候，自稱山陽太守傭兵一方；還是在投靠孫氏以后，鎮(zhèn)守?；柙フ碌鹊?，保東吳西線平安……他的身份和地位，都有如一方諸侯。所以才會在陳壽筆下，得到與劉繇和士燮二人共同立傳的待遇。

而且，以太史慈的戰(zhàn)謀能力和聲望影響力，他更像是孫策立業(yè)過程中，一位早期的合伙人。論地位，都不是黃蓋、程普、甘寧所能比的。

一句話，并不是太史慈沒有資格，位列江東十二虎臣的行列。而是所謂的江東十二虎臣，都沒有資格和太史慈并列！

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