美好生活在身邊——第八屆揚子晚報藝術(shù)節(jié)

展覽地點：玄武藝術(shù)館（南京板倉街9號）

開幕時間：6月18日下午三點

展覽時間：6月18-25日

為了慶祝中國共青團(tuán)建團(tuán)100周年，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開，揚子晚報擬舉辦“美好生活在身邊”——第八屆揚子晚報藝術(shù)節(jié)。

揚子晚報已連續(xù)七年成功舉辦揚子晚報藝術(shù)節(jié)，影響廣泛、意義深遠(yuǎn)。本屆藝術(shù)節(jié)將進(jìn)一步擴大藝術(shù)節(jié)的外延和內(nèi)涵，擬分“尋宋江南”主題藝術(shù)展、藝術(shù)雅集、品詩讀書會等版塊推出藝術(shù)大展。其中，“尋宋江南”主題藝術(shù)展將帶領(lǐng)大家進(jìn)行一場穿越古今的對話。展覽邀請百位藝術(shù)名家圍繞“尋宋江南”主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以風(fēng)格多元的書風(fēng)畫風(fēng)表現(xiàn)“宋韻”詩詞的豐富意境，也可以是當(dāng)代人尋宋的生活記錄。

本次展覽，將充分發(fā)揮揚子晚報在新媒體方面的強項，運用H5、短視頻、直播等各種融媒體手段，更大程度地普及展覽的藝術(shù)效果。展覽之前，在紫牛新聞APP陸續(xù)推介參展藝術(shù)家。開展當(dāng)天，在揚子鑒藏直播平臺和紫牛新聞APP直播平臺進(jìn)行現(xiàn)場直播，之后可以無限回放，相當(dāng)于可以長期舉辦線上“云展覽”。

本期推出的是書法家李雙陽先生。

李雙陽，齋室號棲虹居、復(fù)旭堂、壤園、寒武山房，1975年端午出生，江蘇淮安人，軍旅八載。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，獲廣州美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位，南京大學(xué)哲學(xué)系在讀博士，一級美術(shù)師。江蘇省書法院專職書法家，中國書法家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會培訓(xùn)中心教授、工作室導(dǎo)師，江蘇省青年聯(lián)合會副主席，江蘇省書法家協(xié)會常務(wù)理事，江蘇省青年書法家協(xié)會主席，江蘇省青年藝術(shù)家協(xié)會副主席，東南大學(xué)中國書法研究院研究員，逸廬書院創(chuàng)始人，南吳門書社總執(zhí)事，墨池學(xué)術(shù)主持，全國第十二屆書法篆刻展評委，全國“七十年代”書家代表人物，當(dāng)代“新帖學(xué)”代表性書家。作品被中南海，中國美術(shù)館，中國文字博物館，蘭亭書法藝術(shù)館等近百家機構(gòu)收藏。

到位和味道

——當(dāng)代書法格局中的李雙陽書法

顧工

王國維先生在《宋元戲曲考》提出：“凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！币源苏摵饬繒?，同樣是“一代有一代之書法”。不用說秦之篆、漢之隸、唐之楷，到了宋代以后，行草書應(yīng)用最廣，然每個朝代的總體書風(fēng)皆各具特點，時代特征清晰可辨。

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再看改革開放四十年來，書法發(fā)展又多了兩個重要的變量：書法展覽和書法高等教育。各級書法協(xié)會是展覽的主要組織者，展覽成為協(xié)會開展活動的主要方式。要在較短時間內(nèi)評選數(shù)以千計、萬計的投稿作品，顯然不同于過去慢節(jié)奏的書法賞評，評委看到的只是一張張字，沒有時間也不允許去關(guān)心作者是誰。另外，在大學(xué)開辦書法教育，最初是設(shè)于中文系、歷史系或哲學(xué)系下面，體現(xiàn)“游于藝”的傳統(tǒng)觀念；后來隨著藝術(shù)學(xué)科的興起，書法專業(yè)設(shè)置在美術(shù)學(xué)科之下，強調(diào)了視覺藝術(shù)的特性。所以要說當(dāng)代書法與古代最大的不同，我認(rèn)為是由文化的書法變成了藝術(shù)的書法，視覺效果的重要性壓倒了文化內(nèi)涵。

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在這樣的時代語境下面，當(dāng)代書法家不可避免地面臨著來自古典技法和文化內(nèi)涵兩個方面的壓力，他們需要在名家經(jīng)典聳立的書法叢林里面，開辟出探山尋寶的一條路徑。以草書領(lǐng)域而言，當(dāng)代對帖學(xué)和行草書筆法的認(rèn)識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于清代。當(dāng)代書法創(chuàng)作在書法展覽和書法高等教育的影響下，近二三十年來已經(jīng)非?？粗匾曈X效果和技術(shù)含量，把它看作是書法走向?qū)I(yè)化的必然之途。草書作為踩在法度和情性邊緣跳舞的筆墨藝術(shù)，其難度一般認(rèn)為更甚于真書、行書。環(huán)視當(dāng)代，以草書得享大名的書家，不過言恭達(dá)、張旭光、王冬齡、胡抗美、魏哲等寥寥數(shù)人而已。

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到了更年輕且受過書法高等教育的中青年書家中，擅長草書的則多了起來，江蘇的李雙陽就是其中比較突出的一位。這固然由于他從2004年起連續(xù)斬獲全國獎、蘭亭獎、群星獎及全國青年展、冊頁展等多項大獎，也因為他多年來的書法教學(xué)成果而弟子眾多，但更重要的原因是，年輕的雙陽在草書領(lǐng)域創(chuàng)造了符合時代審美的新的形式語言和個人風(fēng)貌。

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我初識雙陽兄時，他以武警戰(zhàn)士的身份在南京藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修書法，租住在南藝西門外石頭城一幢破舊的居民樓里。屋里一床一桌，還有滿桌滿地的墨跡斑斑的練習(xí)紙，別無長物。那時候他在黃惇教授的指導(dǎo)下研習(xí)帖學(xué)，取法二王、米芾等經(jīng)典作品，印象中字態(tài)溫潤而平和。2000年他參加“橄欖風(fēng)——江蘇武警五人書法展”的作品，就體現(xiàn)了這一時期的特點。2001年我開始策劃舉辦“全國七十年代書家提名展”，雙陽是首批獲得提名的18位作者之一。那時盡管他還沒有獲獎經(jīng)歷，但已經(jīng)在作品中表露出一種清雅且略顯獨特的氣質(zhì)。

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大約2003年，雙陽兄結(jié)束了南藝進(jìn)修，也即將從蘇州武警部隊轉(zhuǎn)業(yè)，在新的工作單位尚未落實之時，他每天在家里閣樓上大量練字。他開始關(guān)注日本平安時代的“三筆三跡”，尤其號稱“三跡”的小野道風(fēng)、藤原佐理、藤原行成，他們創(chuàng)造性地把王羲之書法寫出了日本味道，運用蜿蜒豐潤的筆觸，增加了連綿游絲的筆法，而產(chǎn)生繁簡參差的奇妙變化。這種“和味”，對中國人來說是有新鮮感的。同時，雙陽也學(xué)習(xí)了唐人懷素和現(xiàn)代白蕉的草書，他們都對二王帖學(xué)做了“減法”，但簡約又能豐富，點畫毫厘之間韻味無窮?？吹诫p陽兄的這些日課，我預(yù)感到他多年積累的量變，即將到了質(zhì)變的臨界點！

后來雙陽取得的成績和社會影響，大家有目共睹。他從武警部隊轉(zhuǎn)業(yè)后，到了蘇州吳江書畫院主持工作，迅速帶動了吳江書法的整體提升。幾年后，通過公開招考進(jìn)入江蘇省書法院從事書法創(chuàng)作，繼而擔(dān)任江蘇省青年書協(xié)主席，成為江蘇乃至全國青年書壇的領(lǐng)軍人物。

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雙陽兄的書法為何能在短短幾年內(nèi)取得飛躍呢？我以為有以下幾點值得關(guān)注：

一是明確重點。雙陽師從蘇州瓦翁先生，受過吳門文化的熏陶。又在南京藝術(shù)學(xué)院接受書法教育，對歷史上名家名作都有系統(tǒng)的研習(xí)，篆隸、行草、小楷、篆刻皆不弱。在2000年前后我看到雙陽的書法，是以行書為主。后來他轉(zhuǎn)向草書，這一選擇至關(guān)重要。草書是書法各體中最具浪漫氣質(zhì)的，所謂“世間無物非草書”，在草書的筆墨當(dāng)中，同時蘊含了具象的和抽象的美。唐代是草書的高峰時期，雙陽從孫過庭的小草，到張旭、懷素的大草，再到同一時期日本藤原佐理等人的連綿草，勤加研習(xí)，縱橫求索，逐漸尋覓到自己的路徑。他從八屆國展開始連續(xù)獲得大獎的作品，以及參加各種展覽的作品都是以草書為主，從而樹立起草書名家的形象。

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二是筆墨到位。書法高等教育，對筆墨技術(shù)給予了充分的重視，“五體兼修”也成為區(qū)分專業(yè)與業(yè)余的分水嶺。其背后的邏輯在于，專業(yè)的書家必須對書法史有完整的了解，對各家各派的筆墨語言有較多的掌握，才能依據(jù)書法發(fā)展的規(guī)律來確定自己的方向。書法的渾樸、精巧、奇逸、雄強、俊秀等美感在歷代優(yōu)秀作品中有不同程度的分布，五體書之間也有著骨血交融的聯(lián)系，所以，對經(jīng)典名作的學(xué)習(xí)，是一個把微觀筆墨和宏觀氣象抽繹出來為我所用的過程。雙陽在南京藝術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院的求學(xué)經(jīng)歷，保證了他能夠在較高層面的書法認(rèn)知下進(jìn)行長期、苛刻的技法錘煉，包括草法的準(zhǔn)確無誤，這就為他后來的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。蘇東坡論書說：“凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重?！闭鏁筒輹菍α⒔y(tǒng)一的一對矛盾，如“草圣”張旭就精擅正楷，顏真卿受其指點，以真、草二體相互促進(jìn)。雙陽也是如此，對技術(shù)問題毫不含糊。從雙陽的小楷之中，可看出他的筆墨技法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿?，且鮮活生動之意趣與草書相通。

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三是深化內(nèi)涵。當(dāng)代書法雖然被納入平面藝術(shù)，重視視覺效果，但還是需要“言外之意”來打動欣賞者。只有把具象的筆墨和抽象的意境結(jié)合在一起，才是好看而且耐看的作品、有“味道”的作品。雙陽草書在章法空間和字形結(jié)構(gòu)上大開大合，且收且放，產(chǎn)生空靈通透和抑揚頓挫之美。他喜歡用長線、細(xì)線，時而一筆直下連綿數(shù)字，時而短兵相接古拗峭折，令人有目眩神馳之感。粗的筆畫往往用宿墨、漲墨，水分的運用使得墨色滋潤且增添層次。正如元人陳繹曾說：“字生于墨，墨生于水，水者字之血也?！彪p陽的草書，能夠憑借點、線、水、墨的精妙變化達(dá)到氣血通暢、柔中寓剛的效果，確實韻味無窮。他的不少學(xué)生模仿老師的寫法，但是線條的質(zhì)感遠(yuǎn)不可比擬——尤其是雙陽寫字不但用正鋒，還要用輔毫，線條中有類似國畫皴法的揉、擦、刮的筆觸，這是筆與紙親密接觸中的細(xì)微表達(dá)，當(dāng)年林散之老人的草書線條亦有這般效果，非深知書者不可得也。

四是強化風(fēng)格。出色的書法家，一定要在深入傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)個性化的藝術(shù)創(chuàng)造，有一望而知的風(fēng)格辨識度。這么多年來，在全國展、中青展、蘭亭獎等大展獲獎作者已有幾百上千之?dāng)?shù)，但能給大家留下深刻印象的書家不足十分之一。而雙陽兄就屬于塑造出鮮明書風(fēng)的極少數(shù)人。草書因書寫便捷的需要而產(chǎn)生，字形本來就已趨簡省和符號化，多數(shù)人會通過提按動作來豐富草書線條的美感。雙陽反其道而行，有意削弱線條的粗細(xì)變化，經(jīng)常依靠相對單一的線條來塑造字形。這么做的技術(shù)難度很高，歷史上的成功經(jīng)驗也不多，但僅此一端，就與大部分人的草書拉開了距離。在塑造風(fēng)格的道路上，雙陽的個性是更加重要的因素。他性格豪放又細(xì)膩周到，有敏銳的藝術(shù)感受力，繪畫和篆刻雖然很少為之，出手都不俗。故他在書法中有很好的“控制”意識，把握具象與抽象、有意與無意的邊界，即便在極端（比如飲酒）狀態(tài)下，也能保持古雅的格調(diào)不失，細(xì)節(jié)的周到不失，這是很讓我佩服的。

我和雙陽兄相交二十多年，往來頗密，也見證了他每一階段的進(jìn)步。他曾總結(jié)了我們的多項共同點：都是淮安區(qū)人，有共同的鄉(xiāng)愁；都是雙子座，生日相差五天；都是B型血，做事力求完美；都在蘇州地區(qū)擔(dān)任過書畫院院長……當(dāng)然，最重要的是我們對書法都有執(zhí)著的愛好，書法也帶給我們生活的回報。

可以說，當(dāng)代書法正在遭遇新文化環(huán)境所帶來的矛盾與沖突：傳統(tǒng)的和當(dāng)代的、綜合藝術(shù)表達(dá)的和獨立藝術(shù)形式的、自律的和介入的相互發(fā)生困擾；處在當(dāng)代社會中的書法家的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的改變。同時，由于當(dāng)代人審美經(jīng)驗和意識的不斷擴充，書法藝術(shù)也面臨著更多的審美期待和差異。故當(dāng)代書法如何從純粹的傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)向不同視域的融合，是每一位書法人必須面對的問題，也是書法藝術(shù)在新時代中重新定義自身的必要舉措。雙陽兄的筆墨實踐獲得廣泛認(rèn)可，說明他適應(yīng)了當(dāng)今書法審美的變化，成為當(dāng)代書法轉(zhuǎn)型的成功者之一。這對同時代的書法家也有著重要的借鑒意義。

書到用時方恨少，事因經(jīng)過始知難。對于已經(jīng)取得成就的書法家來說，如何繼續(xù)提升是擺在每一個人面前的難題。雙陽兄正當(dāng)盛年，志向遠(yuǎn)大，欣聞他已考取南京大學(xué)哲學(xué)專業(yè)博士研究生，將潛心數(shù)年于中國哲學(xué)研究，可喜可賀！技道并舉，是所有中國藝術(shù)進(jìn)階之途。雙陽之未來不可限量，對此我深信不疑。