今天給各位分享工藝禮品的知識，其中也會對工藝禮品加盟進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注和分享本站。

工藝禮品包括哪些大類

間，所以將它們歸為表現(xiàn)性空間藝術。

工藝品既具有實用價值又具有審美價值，它指的是在造型和色彩上具有美學特性的日常生活用品。包括日用器皿、家俱、服飾、環(huán)境布置等，這都屬于實用工藝。工藝作為一門獨特的藝術，具有自身特殊美的規(guī)律。工藝一般并不模擬或者再現(xiàn)客觀對象，即使有些工藝品采用了現(xiàn)實題材，如花草、鳥獸、魚蟲，它所追求的也不是對象的精確造型，而往往通過夸張、變形等藝術手法，使對象圖案化、裝飾化，這樣創(chuàng)作出使之有某種象征意義的，或者體現(xiàn)某種抽象、寬散、朦朧情感氣氛的藝術。這說明工藝是一種普及性的表現(xiàn)藝術。除了實用之外，人們主要用來美化環(huán)境，豐富精神生活和陶冶情操。這是工藝特殊美的規(guī)律。

工藝美側重于線條、色彩、形體、結構等形式因素的和諧，偏重于形式美。它所遵循的主要是形式美的規(guī)律，其形體造型具有決定性的意義。如家俱工藝品的設計、制造，就必須遵循形式美的規(guī)律。在家俱的設計、制造中對稱可以烘托嚴肅、完整的氣氛。不對稱的均衡可以顯示出活潑流暢。白色或冷色，強烈或和諧的對比，高低不同的重心，直線與曲線的造型，都可以形成豐富多彩的格調。由于工藝品與人們的日常生活有著重要的密切聯(lián)系，所以它在培養(yǎng)人的審美意識方面有著不可替代的特殊作用。一般來說社會越進步，實用工藝就越發(fā)達。

還有一種純供玩賞的工藝美術，它是由實用工藝演化而來的藝術，如象牙雕刻、貝雕、泥塑等。其中有些我們仍稱之為工藝品，只因它們仍保留著實用工藝品的外觀，如某些金、銀儀器等。還有些完全失去了實用工藝品的特點，變成了純粹的藝術創(chuàng)作，如牙雕、玉刻等，它們不再屬于實用的藝術范圍。

請問，禮品的種類可分那幾種？

禮品分為工藝禮品、定制禮品、刺繡禮品、瓷器禮品、電子禮品、特色禮品

工藝禮品是指有著獨特的制作方法流程，工藝的特殊性也是很明顯，屬于小眾類的禮品。

定制禮品就是以個人的要求及制定的樣式去制作的禮品，這樣的禮品可以用很多的方式去呈現(xiàn)，屬于是大眾化的禮品類別。

刺繡禮品首先也是屬于小眾禮品，說到刺繡對于這個工藝了解的人不是很多，刺繡工藝屬于是非物質文化遺產(chǎn)，其中值得收藏的有汴繡中的《清明上河圖》也是手工藝特色禮品的一種。

瓷器禮品指的是鈞瓷瓷器的茶杯紫砂壺這樣的工藝陶瓷制品，青花瓷、牡丹瓷都是瓷器禮品的一種。

電子禮品指的智能類的產(chǎn)品，比如手機，音響，八音盒，游戲機等都是可以作為電子禮品的。

特色禮品就是說地方獨有的特色特產(chǎn)，也是某地方特有的制作工藝，也就是大家常說的土特產(chǎn)。

工藝禮品和藝術禮品有什么區(qū)別？

藝術品是藝術家靈感的體現(xiàn)，有獨立性，而工藝品沒有 ，樓主去類似博寶藝術網(wǎng)的專業(yè)藝術品網(wǎng)站看看，就會有所體會了。

工藝品：一般是指運用比較科學的方法或先進的機器加工而成。一般側重于做工精到，工藝復雜，材質較好，欣賞性較強，與時代審美觀較貼近的特征。

藝術品：一般是指有一定的文化底蘊或有一定的民族特色和藝術魅力的欣賞品。它具有以下特征：1、針對性比較強，針對某一領域的藝術人群可能是極佳的審美享受，而相對另一領域的人群可能一分不值。2、無明顯的國界、時代之分。古代有古代的藝術品，可能到了現(xiàn)代還成為很好的藝術品，也可能隨著歷史的變遷和人文科學的進步，將會退出藝術舞臺。3、差異性大，價格可以從上萬元到幾元錢，材質從普通的物品到稀有物品，只要是有藝術和鮮明的欣賞特征就可以認為是藝術品。

現(xiàn)在國內阿斯蒙迪藝術的作品很專業(yè)，都是純藝術品和藝術衍生品，藝術品的一個重要特征就是由藝術家創(chuàng)作，純手工制造

什么叫工藝品

工藝品英文名：artefact 工藝品概念：工藝品，手工藝的產(chǎn)品，即通過手工將原料或半成品加工而成的產(chǎn)品，是對一組價值藝術品的總稱。它包括的種類很多，有漆器，陶器，瓷器，民間工藝，木雕工藝品，樺樹皮工藝品，麥秸工藝品，石灣公仔等。工藝品來源與生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人民智慧的結晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術性，是人類的無價之寶。

引

木、牙、竹、碳、玉雕、彩雕

木雕

傳世木雕的制作流程及雕刻技法 (一）木頭的特性及選材 木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。 比較疏松的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然，這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過于復雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。 （二）木材的干燥處理 1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內，借蒸氣促進水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期），干燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右。 2、自然干燥：將木材分類放置通風處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達到一定的干燥要求。 3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質。 （三）刀具的應用 刀具是從事木雕創(chuàng)作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現(xiàn)力。 雕刻刀的種類有很多，以下介紹幾種主要的刀具及用途。 1、平刀：刃口呈平直，主要用于鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。大型號用來鑿大型的木雕，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角刻線，有強烈的木趣刀味。 2、圓刀：刃口呈圓弧形，多用于圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統(tǒng)花卉上也有很大用處。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便于探索。 3、斜刀：刃口呈45度左右的斜角，主要用于作品的關節(jié)角落和鏤空狹縫處作剔角光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。斜刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。 4、中鋼刀：刃口呈三角型，因其鋒面在左右兩側，鋒利集點就在中角上，因此用里推壓越重，三角刀刻出的線條就粗，反之就細。三角刀主要用于刻毛發(fā)、刻裝飾線紋，操作時三角刀尖在木版推進，木屑從三角槽內吐出，三角刀尖推過的部位便刻畫出線條來。 木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料，注意砍削時不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。 （四）雕刻技法 所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。 木雕步驟： 1、通常要畫創(chuàng)意稿，再用墨線勾畫放大到木材上； 2、粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思的造型，要求做到有層次、有動勢，比例協(xié)調、重心穩(wěn)定整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廓；鑿粗坯：可從下到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地推進。鑿粗坯時還需注意留有余地，如同裁剪衣服，要適當?shù)姆艑?。民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復肥，內距宜小不宜大，切記雕刻是減法。”鑿細坯：先從整體著眼，調整比列和各種布局，然后將具體形態(tài)逐步落實并成形，要為修光留有余地。這個階段，作品的體積和線 條已趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現(xiàn)力； 3、修光：運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美。要求刀跡清楚細密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖準確地表現(xiàn)出來； 4、打磨：根據(jù)作品需要，將木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨。要求先用粗砂紙，后用細砂紙。要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果； 5、著色上光：用一枝硬毛刷、一枝小硬毛筆、一只調色缸。著色的顏料一般是指水溶性的，如水粉、水彩或皮鞋油。它們的特點是覆蓋性小，有較強的滲透性。油畫的丙烯顏料不宜使用。 木雕著色的方法主要是掌握木質和花紋在顏料的覆蓋下還依然可見，有些木紋通過著色更加清晰。所以在調配顏色時不宜過厚，顏料與水的比列是30：1，要適當?shù)南”?，呈透明狀。這樣即使多上幾遍，木質也不會被覆蓋住，如果顏色調配得當，上色的刷筆含水量不宜過多，不要急于求成，否則有些深凹處積淀顏色易產(chǎn)生不均勻的效果。 著色不僅是為了彌補某些木質的不足或缺陷，而且還能起到豐富材料質感美和作品形式美的作用。因此在作品上色時要酌情而定，要求盡量體現(xiàn)出作品內容形式的需求，并符合天然木質的種種美感。 木雕上色不要馬上擦光。一定要等干了（約12小時后），用一塊干凈的布使勁擦拭直至產(chǎn)生均勻的光澤，達到手感光滑。有的作品可以視情況擦漏一些，使木的底色稍有顯露，形成豐富的色彩感覺，同時也加強了作品的層次感。

牙雕

歷來是人們公認的高檔奢侈品，有關資料顯示，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的最早牙雕作品。此后，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高，以及對生活質量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細巧、題材廣泛，其工藝也達到了相當高的水準。至唐代，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代獨創(chuàng)，至今，日本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子” 。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕最為興盛，其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來源相當廣泛，人稱“蘇州樣，廣東匠” 。北京牙雕細巧生動，由宮中的“如意館” 玉匠兼作，民間也設有專業(yè)作坊。廣東牙雕精細工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在汲取外來文化的同時，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內涵，又具有西洋文化風格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣” 而聞名全國。 而上海牙雕則是我國牙雕藝苑里獨樹一幟的奇葩，它的發(fā)展基礎雖然源于蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕、廣州牙雕等地域流派精華的同時，經(jīng)過了歷代藝術家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨具特色的海派牙雕。其主要特點是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細花等等，其中又以鏤雕細花為最具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不僅在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運用其所長，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。

竹雕

竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有的精工細作、紋飾繁密，變幻無窮。我國的竹雕藝術源遠流長，我們的學術、考古界一直認為，遠在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學會用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕，應該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術史上獨樹一幟。 竹雕藝術品具有較高的觀賞價值、收藏價值。近年來，竹雕藝術品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。在義烏小商品批發(fā)市場上有著各式各樣的竹雕產(chǎn)品，如竹雕筆筒、竹雕掛件等。來義烏購買竹雕工藝品的外國客商也絡繹不絕。

炭雕

炭雕是以高性能活性炭為原料，經(jīng)過壓模成形噴砂雕塑手工上色等多道工序制成的高檔工藝品。在最大限度保留活性炭的活性的基礎上，炭雕又被賦予了藝術價值。不僅可以有效保護您和您的家人遠離室內空氣污染，還可以裝點您的家。 炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯（Cl2）、氨（NH3）、氡（Rn）等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護人體健康的空氣凈化目的，無二次污染。 炭雕藝術品的空間適用范圍 家飾產(chǎn)品（以房高3米為標準）： 產(chǎn)品規(guī)格：圓直徑220mm，厚度為30mm，適用面積30-35m2； 產(chǎn)品規(guī)格：長方形545*412mm厚度為35mm，適用面積50-60m2； 產(chǎn)品規(guī)格：正方形507*507mm厚度為35mm，適用面積60-70m2； 炭雕工藝禮品按不同方式分以下幾種： 按工藝模式分可分為：機雕，手雕，噴砂以及新工藝。 按形狀可分為，圓形，方形，立體，碟形。 按使用方式可分為：擺件，掛件。

膏雕

膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品。應城膏雕的主要產(chǎn)品為實用型、觀賞型兩大類。實用型有石膏枕頭及一些辦公用品；觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等。 據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“石膏其性大寒，主治中風、寒熱、除濕氣、頭痛、身 石膏枕頭

熱。”清朝末年，應城城關的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。

陶瓷

景泰藍

景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說故宮博物院最早的存品系創(chuàng)于明宣德（1426－1435）間，至景泰（1450－1456）間才廣泛流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當時以藍釉為最出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。習慣稱為“景泰藍”。這種最初由西方傳到中國的工藝技術，由于中國工匠的潛心研究，曾經(jīng)達到登峰造極的境界，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚光大，成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時，制品多，也最精美，當時的成品常以一種特有的藍色為基調，“景泰藍”因而得名。

唐三彩

唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低 溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝 后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種 顏色，形成了我們今天所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限 于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、 藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶 兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩” 。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。

石灣公仔

石灣公仔產(chǎn)于“中國陶瓷名鎮(zhèn)”－－位于廣東省佛山市的石灣鎮(zhèn)，石灣藝術陶瓷俗稱為“石灣公仔”，是在日用陶高度發(fā)展，商業(yè)流通活躍繁榮的基礎上產(chǎn)生的。它的藝術創(chuàng)作植根于民間，每件作品充滿著渾厚、粗獷、質樸、率真的審美情趣。石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術效果。自明代以來，“石灣公仔”已逐步形成了自己的風格，在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進程中，成為中國乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。 隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各地不斷有新的陶瓷生產(chǎn)基地崛起，石灣過去發(fā)展的許多優(yōu)勢已不明顯。有資料顯示，石灣陶瓷行業(yè)經(jīng)過了20世紀90年代的高速發(fā)展之后，石灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯，特別是近距離的廉價的優(yōu)質黑泥和低溫瓷。

面對這種現(xiàn)狀，“中華陶”意識到，要想生存發(fā)展，要想讓“石灣公仔”這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的生機，就是必要進行改革，把現(xiàn)代社會的流行時尚元素融合到石灣公仔這一傳統(tǒng)工藝品里，使其更符合當今社會的大眾審美觀和品位，更能迎合現(xiàn)在年輕人的口味?！爸腥A陶”攜手眾多陶藝美術大師，將石灣公仔以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大家面前！ “巧奪天工憑妙手，石灣該是美陶灣”－－著名詩人郭沫若曾用這樣的詩句來形容石灣陶藝；相信經(jīng)過“中華陶”融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代元素打造全新“石灣公仔”必將把石灣陶藝推向一個新的高度，引領全新的時尚潮流。

編輯本段刺繡

刺繡的歷史

刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。中國是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已經(jīng)開始了養(yǎng)蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產(chǎn)生與發(fā)展，刺繡工藝也逐漸興起，據(jù)《尚書》記載在四千前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發(fā)展。 上海的露香園顧繡，就是當時最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽名揚大江南北，并得到朝廷的賞識。到了清代顧繡不僅震海內，而且蜚聲海外。 如今，中國的刺繡工藝幾乎遍于全國，蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色，被譽為中國的四大名繡。發(fā)展到今天的刺繡藝術品，工藝精細復雜。例如雙面繡《貓》，是蘇繡的代表作品之一。藝人們將一根頭發(fā)粗細的繡花線分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的細線繡，并將千萬個線頭、線結藏得無影無蹤。無論從正面或反面都可以看到小貓調皮活潑的神態(tài)繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面繡的基礎上，又發(fā)展成雙面異色樣繡，為刺繡工藝開辟了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國民間很多婦女都能繡出，比較普及。 1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰(zhàn)國時期的刺繡品，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的刺繡實物之一。

開放分類：

藝術品，宗教用品，傳統(tǒng)工藝品，佛像 工藝品 絨沙金 工藝禮品，中華陶

工藝禮品類商標屬于第幾類？

第35類。

1、銷售，屬于第35類：市場營銷、采購、推銷。

2、工藝品：看你的產(chǎn)品具體屬于什么性質的，比如20類有關于“未加工或半加工的骨角牙介及不屬別類的工藝品”，也有28類的“玩具”，還有第16類的“印刷工藝品”等等。

3、工藝品分別在商品分類表的14類、20類、21類中包含，其中14類中包含的是銀質工藝品和角、骨、牙、介首飾及藝術品；20類中包含的是竹木工藝品、草編制品、漆器工藝品以及未加工或半加工角、牙、介制品；21類中包含的是水晶工藝品和瓷、赤陶或玻璃藝術品。

4、根據(jù)商標所使用的商品或服務范圍來選定大的分類，因為商標注冊規(guī)定一個商標在一個大類里就是一個申請，所以首先要確定注冊在哪些個大的分類上面。在商品服務分類表中包含了所有行業(yè)的商品或服務內容，但隨著日新月異的市場變化以及層出不窮的新興產(chǎn)品，總是不免會有一些新興行業(yè)或新興產(chǎn)品無法在分類表中完全貼切的找到，從而延誤了申請商標的時機。

高檔工藝禮品有哪些

一聽到手工藝品，大家都會聯(lián)想到奢侈，高檔工藝不僅僅是展示在一件物品上，可為高檔那一定是具有文化含義的傳統(tǒng)工藝，比如傳統(tǒng)手工藝其中之一的刺繡工藝品，刺繡是以針作畫的一門藝術，刺繡文化相傳歷史悠久，具有很多的特色代表性的作品，高檔工藝禮品

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