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權(quán)貴的虛榮

意大利著名的雕塑家米開朗基羅曾在佛羅倫薩雕刻了一尊石像，因?yàn)槟亲鸬裣耋w積龐大，又將擺放在城市的顯要位置，米開朗基羅從構(gòu)思、手法上竭盡全力。經(jīng)過將近兩年的創(chuàng)作，米開朗基羅終于完成了作品。當(dāng)他自己看到這尊凝聚了自己所有功力的作品時，他自己也為自己感到驕傲。作品預(yù)展時，佛羅倫薩萬人空巷，對他的創(chuàng)作嘆為觀止。最后連佛羅倫薩市長也來參觀了，眾多權(quán)貴圍在雕像前竊竊私語，等待市長發(fā)表意見。市長傲慢地朝雕像看了幾眼，問：“作者來了嗎?”米開朗基羅被人請到市長面前。市長說：“雕石匠，我覺得這座石像的鼻子低了點(diǎn)，影響了整座雕像的藝術(shù)氛圍。”米開朗基羅聽罷說：“尊敬的市長，我會按照你的要求加高石像的鼻子?！闭f完，米開朗基羅便讓助手取出工具，提著石粉對石像的鼻子進(jìn)行加工。米開朗基羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了一會兒，他來到市長面前，說：“尊敬的市長，我已經(jīng)按照你的要求加高了石像的鼻子，你看現(xiàn)在還行嗎?”市長看了點(diǎn)點(diǎn)頭說：“雕石匠，現(xiàn)在好多了，這才是完美的藝術(shù)。

”市長走后，米開朗基羅的助手百思不得其解，問：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本沒有加高啊?”米開朗基羅說：“可是，市長認(rèn)為高了。

”據(jù)說那尊石像還矗立在佛羅倫薩的街頭，知道那尊石像來歷的人都知道這樣一句諺語：“權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。”

（摘自《知音》海外版第4期，作者流沙）

一句妙語求職成功

2003年，巧克力之父弗斯貝里的公司獲準(zhǔn)登陸中國市場，他就發(fā)出了招聘廣告。公告很簡單，是這樣寫的：請用一句最簡潔的話，回答下面四位名人在說什么。

1.1954年4月2日，蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)建校100周年，邀請愛因斯坦回母校演講，愛因斯坦在演講中說了這樣幾句話：“我學(xué)習(xí)中等，按照學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，我算不上是個好學(xué)生，不過我后來發(fā)現(xiàn)，能忘掉在學(xué)校學(xué)的東西，剩下的才是教育。”

2.1984年6月2日，諾貝爾物理學(xué)獲獎?wù)叨≌刂谢啬感Ｇ迦A大學(xué)演講，在接受同學(xué)提問時說；“據(jù)我所知，在諾貝爾獎的90多位物理學(xué)家中，還沒有一位在學(xué)校里經(jīng)常考第一；經(jīng)?？嫉箶?shù)第一的到是有幾位?！?

3.1999年3月27日，比爾.蓋茨應(yīng)邀回母校哈佛大學(xué)去參加募捐活動，當(dāng)記者問他是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)拿到哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書時，他向記者笑了一下沒有回答。

4.2001年5月21日，美國總統(tǒng)布什回到母校耶魯大學(xué)，接受榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。由于他當(dāng)年學(xué)習(xí)成績平平，在被問到現(xiàn)在的感想時，他說：“對那些取得優(yōu)異成績的畢業(yè)生，我說‘干的好’，對那些成績較差的畢業(yè)生，我說‘你可以去當(dāng)總統(tǒng)’?！?

有400多名優(yōu)秀中國大學(xué)生參加了應(yīng)聘。2003年3月10日，他的分公司在北京開業(yè)了，只有一個學(xué)生收到通知來參見他們的開業(yè)典禮。這位學(xué)生的回答是這樣的：“學(xué)校里有高分低分之分，但校外沒有，校門外總是把校門里的一切打亂重整。

那是你的油田

曾是美國首富的石油大亨保羅·蓋蒂，年輕時家境并不富裕，只有一片收成很差的旱田。

后來，在田里挖水井的時候，田里冒出一些黑濃濃的石油。于是水井變成了油井，旱田變成了油田，保羅·蓋蒂看到了致富之路。他開始雇工開采起石油來。

保羅·蓋蒂很用心地經(jīng)營自己的事業(yè)，沒事便到各油田去巡視?？墒牵看味寄馨l(fā)現(xiàn)有人浪費(fèi)原料，而且有閑人游逛。他把工頭找來，要求工頭們消除浪費(fèi)和清除閑人。然而，他下次再去的時候，一切依然如故。保羅百思不得其解。為何我一去就能看得出浪費(fèi)和閑人，而那些工頭天天在此，卻視而不見?后來，一位管理學(xué)家一句話點(diǎn)醒了保羅，他說：“那是你的油田。

”保羅立即召來各工頭，向他們宣布：“從今天起油田交給各位負(fù)責(zé)經(jīng)營，效益的25％由各位全權(quán)支配?！睆拇耍Ａ_再巡視油田時，發(fā)現(xiàn)不僅浪費(fèi)現(xiàn)象消失，閑人也絕跡，而且產(chǎn)量大幅增加。

（摘自2月28日《羊城晚報》）

拿破侖對落水的士兵開槍

拿破侖一次騎馬穿過一片森林，看到一個不會游泳的士兵掉進(jìn)水里，正向深處漂移，岸上的士兵慌作一團(tuán)，因?yàn)樗麄冋l也不會游泳。

拿破侖問：“他會游泳嗎?”回答：“只能劃幾下，現(xiàn)在不行了。

”拿破侖隨手從士兵手里拿過一支手槍，朝落水者大聲喊道：“您趕快游回來，不然，我就開槍了?！闭f著真的向水里開了兩槍。

落水的人聽見這么一說，猛然轉(zhuǎn)過頭來，拼命地劃著，居然很快靠上了岸。他不解地問拿破侖：“陛下，我都快嚇?biāo)懒?，你為什么還要向我開槍?”拿破侖笑了：“傻瓜，不嚇你一下，你就真的淹死了，你看這幾個人誰能救你呢?你經(jīng)這么一嚇，不是自己回過頭來救了自己嗎?”

（摘自《文明導(dǎo)刊》第4期）

希波克拉底的誓言

嚴(yán)承章

在抗擊“非典”的斗爭中，傳媒報道優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的事跡時，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”說了些什么？

希波克拉底（Hippocrates）是古希臘醫(yī)生，史載約生活在公元前460-公元前377年?！跋２死资难浴睋?jù)史載并非全是希氏之作。希氏一直被西方認(rèn)作“西方醫(yī)學(xué)之父”，其“誓言”一直作為醫(yī)學(xué)道德準(zhǔn)則?！段鞣轿幕筠o典》中記述的“誓言”是這樣的：“……我愿盡余之能力，與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，并不作該項(xiàng)之指導(dǎo)，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。無論至于何處，遇男或女、貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能無上光榮，我茍違誓，天神鬼神實(shí)共亟之?！?

（摘自2003年6月9日《羊城晚報》）

磨 坊

流 沙

十九世紀(jì)的德國有個威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊蓋了一座占地面積很大裝潢豪華的行宮。一次偶然的機(jī)會，他發(fā)現(xiàn)行宮不遠(yuǎn)處的一間磨坊十分礙眼，剛好把前面的風(fēng)景給擋住了。威廉一世讓內(nèi)務(wù)大臣去問清楚是誰的磨坊，然后給磨坊主一些錢，把它拆了。內(nèi)務(wù)大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求?？墒悄シ恢髡f：“那是祖宗傳下來的財產(chǎn)，我要把它一代一代傳下去?！?

威廉一世生氣了，派出自己的宮廷衛(wèi)隊(duì)把房子強(qiáng)行給拆了。拆房子的時候，磨坊主對衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們說：“皇帝當(dāng)然權(quán)高勢重，但德國尚有法院在，此不公平之事我必訴之于法庭解決?！辈痪?，法院作出判決，皇帝敗訴，而且必須“恢復(fù)原狀”。于是，威廉一世只得派人把已拆毀的磨坊重新建了起來。

幾十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。磨坊主的兒子因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，準(zhǔn)備將磨坊出售給即位的威廉二世，他認(rèn)為皇室肯定認(rèn)為這是一件兩全其美的事情。但威廉二世卻給磨坊主的兒子六千馬克，并親筆寫了信，囑咐他這磨坊是德意志國家的司法獨(dú)立和裁判公正的紀(jì)念，也是你們家族的光榮所在，要求把這磨坊世世代代傳下去。

在波茨坦市那座古舊的磨坊仍然還在，每年都有不少觀光者。特別是一些法律專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，他們以觀摩磨坊為自己從業(yè)的必經(jīng)程序。

（摘自2003年7月3日《新聞晨報》）

愛因斯坦給五千年后人類的一封信

聞 山

1938年，美國總統(tǒng)羅斯福親自打電話給愛因斯坦，請他寫一封信，把“我們時代的思想和感情，告訴5000年后的人。”愛因斯坦寫了。這信被裝在牢固的容器里，深埋在紐約世界博覽會地下，上面立一個石碑，說明后人要在6939年才能取出來。信中寫道：

我們這個時代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機(jī)械的力量橫過海洋，并且利用機(jī)械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最后解放出來。我們學(xué)會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落方便地同另一個角落互通信息。

但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業(yè)，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同國家里的人民還不時互相殘殺。由于這些原因，所有的人一想到將來，都不得不提心吊膽和極端痛苦。

我相信后代會以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信。

（摘自《共鳴》2003年第3期）

路曲心直

黎 民

在一座寺中有一個小和尚，每天清晨，他要去擔(dān)水、灑掃，做過早課后要去寺后很遠(yuǎn)的市鎮(zhèn)上購買寺中一天所需的日常用品。晚上還要讀經(jīng)到深夜。

有一天，他發(fā)現(xiàn)，雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物，但他們?nèi)サ氖巧角暗氖墟?zhèn)，路途平坦距離也近。于是，小和尚問方丈：“為什么別人都比我自在呢?沒有人強(qiáng)迫他們干活讀經(jīng)，而我卻要干個不停呢?”方丈只是微笑不語。

第二天中午，當(dāng)小和尚扛著一袋小米從后山走來時，方丈把他帶到寺的前門。日已偏西，前面山路上出現(xiàn)了幾個小和尚的身影，方丈問那幾個小和尚：“我一大早讓你們?nèi)ベI鹽，路這么近，又這么平坦，怎么回來得這么晚呢?”

幾個小和尚說：“方丈，我們說說笑笑，看看風(fēng)景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的啊!”

方丈又問身旁侍立的小和尚：“寺后的市鎮(zhèn)那么遠(yuǎn)，你又扛了那么重的東西，為什么回來得還要早些呢?”

小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩(wěn)走得快。十年了，我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo)，沒有道路了!”方丈聞言大笑，說：“道路平坦了，心反而不在目標(biāo)上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個人的心志啊!”

這個當(dāng)年的小和尚就是后來著名的玄奘法師。在西去取經(jīng)的途中，雖艱險重重，他的心卻一直閃耀著執(zhí)著之光。

（摘自《遼寧青年》2003年第10期）

大師的風(fēng)格

吳錫平在2003年7月6日《中國青年報》上撰文說，明末清初的啟蒙思想家顧炎武，把讀書和著書喻為“鑄錢”。他說：我曾說今人著書立說正如古人鑄銅造錢，古人從礦山中開采銅，而今人卻靠收買舊銅錢做原料，前者鑄的錢數(shù)量少，但品質(zhì)精良，而后者不僅新鑄造出來的銅錢質(zhì)量粗劣，而且把古人傳世之技藝給毀了。我一年多來，盡管從早到晚讀書，反復(fù)研究，只不過考慮清了幾個問題，數(shù)量雖少，但也算得上是直接從礦山中采銅吧!

文章說，可嘆的是，三百多年前學(xué)人的這段比喻卻一語切中了當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。時下的學(xué)界正是浮躁之風(fēng)盛行：重數(shù)量而輕質(zhì)量，粗制濫造，動不動就是皇皇數(shù)萬、數(shù)十萬言的巨著，一年一本甚至幾本，寫書變得比寫論文還容易；拼湊之作比比皆是。

與這些“著作等身”的后輩學(xué)人相比，老一輩的學(xué)者們要“相形見絀”得多了。哲學(xué)大師維特根斯坦一輩子只出了一本書——《邏輯哲學(xué)論》，而且薄薄的不到80頁，以后便不再著書。直到他去世以后，別人才將他的筆記、講義匯編成書。就是這本披沙揀金的“小書”成就了大師一生的盛名。大師這樣一種集謙遜與浪漫與勇氣于一體的真誠真令人欽佩。我想這來自于他深厚的積累和深入的思考，來自于他良好的學(xué)術(shù)操守和道德情懷，來自于他優(yōu)雅的氣質(zhì)和恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知。大師的風(fēng)格，也應(yīng)該是學(xué)界的一桿標(biāo)尺，既指引學(xué)問的方向，又標(biāo)識涵養(yǎng)和道德的高度。

懸崖邊上的智慧

謝隆艷

沙俄時代，一個不會游泳的人失足掉到了河里。無論他怎樣大喊“救命”，在岸邊值勤的警察都無動于衷。落水人奄奄一息，慌亂中突然大喊：“打倒沙皇!”

這還了得，在當(dāng)時的俄國，辱罵沙皇是要坐牢的。兩名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸來，送進(jìn)了警察局。溺水的人也因此得救。

當(dāng)一個人被某種緣由逼入絕地時，智慧就會突然開花。這種現(xiàn)象被人稱為“懸崖邊上的智慧”。

英國著名大畫家索希爾有一次應(yīng)英國女王的邀請，在皇宮里畫了幅大壁畫。為畫這幅巨制，畫家搭起了一個三層樓高的腳手架。女王帶領(lǐng)一批大臣前來觀看，當(dāng)時索希爾正站在腳手架上全神貫注地審視著自己的作品。他一邊看一邊往后退，直退到了腳手架的邊緣，站在腳手架下的女王和大臣們?nèi)紘槾袅?，但誰也不敢出聲：大家知道，誰要是喊出聲來，索希爾一定會受到驚嚇，很可能掉到地上摔死。

這時，站在索希爾身邊的助手急中生智，他大步?jīng)_到壁畫前，拿起畫筆在壁畫上亂涂亂抹起來。索希爾見此勃然大怒，急忙奔上前去搶奪助手手里的畫筆：“你瘋了嗎?”這樣。他的助手用逼出來的靈感，救了他的一條性命。

（摘自2003年7月3日《北方法制報》）

人生是提取精華的過程

卡莉·菲奧利娜是惠普的女總裁，她曾在斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)過。畢業(yè)25年后，她回到母校演講。她說：我在斯坦福上過的最難忘的一門課程是一次研討會，一次關(guān)于“中世紀(jì)的基督教、伊斯蘭教、天主教三大教派的政治哲學(xué)”的研討會。

每一個星期我們都得閱讀一部有關(guān)中世紀(jì)哲學(xué)的著作，比如說阿奎拿（Aquinas）、培根（Bacon）、Abelard——都是些長篇巨作啊——我們一個星期平均要讀1000頁的東西。而每一個周末，我們就得把這些哲學(xué)家們的思想言論進(jìn)行提煉，總結(jié)成一份僅有2頁紙的精髓。

當(dāng)時的過程大概是這樣的，先把它們縮成20頁的東西，然后10頁，最后到2頁，而且是單面的稿紙。這豈止是總結(jié)啊？這簡直就是把所有的事物還原成其最原始的形態(tài)，回復(fù)到事物最根本的精髓！

而緊接著的另一個星期，我們又開始著眼于另外一個哲學(xué)家的著作了。

這些思想家們的哲學(xué)和意識形態(tài)無疑給我留下了很深刻的印象，但是那種近乎苛刻的提取精髓、追求完美精致的“蒸餾”過程才是我真正學(xué)到的東西。這是一種不可思議的，近乎頑固的技能。而一直以來，我都反復(fù)受益著。這是一種提取事物精髓，還原事物本質(zhì)的綜合練習(xí)，而那門課程同時也讓我領(lǐng)悟了生命的意義。人生就是提取精華的過程。

（摘自《中國大學(xué)生》2003年第7期）

斯隆先生的愛好

林夕

斯隆先生曾任美國通用汽車公司總裁，也是美國歷史上第一個真正專業(yè)的經(jīng)理人，在此以前，美國的大企業(yè)一直是“老板”自己管理企業(yè)。

斯隆先生年輕時愛好交友、游玩，也曾是個交游廣闊的人，有許多好友，但是他擔(dān)任通用總裁以后，卻把自己孤立起來，不與同級主管親近，對他們都以禮相待，保持同樣距離。

“沒有人喜歡孤寂，我也喜歡交友，喜歡身邊有個伴，可是公司給我高薪，不是讓我來交朋友的，我的工作是評估公司里的人表現(xiàn)如何，從而做出正確的人事決策，假如我和我共事的人有交情，自然就會有好惡之分，會影響我做決定。因此，我不得在工作場合建立私交。”

不僅如此，斯隆先生從不在公開場合談自己的愛好、家人。在介紹他的書中，他堅(jiān)持不讓編輯加入兩頁介紹他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆認(rèn)為，“專業(yè)人才”不應(yīng)該透露自己的興趣、信念和私人生活，這是他的私事，和“專業(yè)”無關(guān)。

也正因?yàn)槿绱耍孤☆I(lǐng)導(dǎo)下的通用，形形色色的人都有。特別是他手下的35位高級主管，風(fēng)格迥異，各有特色，這也正是通用的活力所在。

寫到這，我不僅想起最近從報上看到的一句話：“制度、條例再嚴(yán)我也不怕，最怕的是領(lǐng)導(dǎo)干部沒有愛好?！边@句話出自涉案金額最大的廈門遠(yuǎn)華案主犯賴昌星之口。

（摘自2003年7月26日《新華日報》 ）

這是你們的杰作

畢加索畢生反對侵略戰(zhàn)爭。第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍經(jīng)常出入巴黎的畢加索藝術(shù)館，有一天，畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅他的“格爾尼卡”的復(fù)制品。這幅畫描繪了西班牙城市格爾尼卡遭德軍轟炸后的慘狀。一個德軍軍官指著畫問畢加索：“這是您的杰作嗎？”

“不，這是你們的杰作?！碑吋铀饕痪湓捠惯@個德軍官瞠目結(jié)舌。

善惡由心

流沙

蘇東坡信仰佛教。一次與方丈辯經(jīng)，兩人坐于蒲團(tuán)之上，相論許久。

方丈說：“我在對方的眼里是什么？”

蘇東坡說：“方丈你在我眼里是一堆牛屎?！狈秸晌⑽⒁恍Γf：“施主你在我眼里是一朵花?！?

蘇東坡滿意而歸，與小妹言及此事。小妹說：“佛家有言，心在地獄緣惡念，你心中有牛屎，才會把別人看成牛屎?！?

蘇東坡聽罷，滿臉愧色。

任何善惡的念頭，在未變成行動和事實(shí)之前，其實(shí)在心中早已存在了，心中充滿惡念的人，看別人的眼光就會變異，而心中充滿友誼、寬容的人，便會給別人和自己帶來歡樂。

佛家有地獄和天堂之說。心想行惡的人，心中充滿憤怒，做過惡事的人，因害怕別人發(fā)現(xiàn)他的惡事就會天天做惡夢，他雖在人間，心卻早在地獄中了。而行善之人，光明磊落，與人為善，無名利得失，雖身在塵世，心卻早在天堂了。

其實(shí)，善和惡有時只是一念之差，一線之距?？簇S子愷先生的回憶錄，里面記載著一段關(guān)于他的恩師李叔同的軼事。上音樂課時，有一個學(xué)生在下面看閑書，另一個學(xué)生則隨地吐痰。李先生是個極其嚴(yán)肅的人，他當(dāng)場看到了卻不出聲，下課后，李先生請那兩位同學(xué)留下來，用很緩和的聲音對他們說，下次上課時不要看閑書也不要隨地吐痰。兩個學(xué)生覺得老師小題大作，剛要申辯，只見這位德高望重的先生向他們鞠了一躬，兩個學(xué)生頓時滿臉通紅。

在善面前，只有春風(fēng)化雨般的滋潤，這里沒有高低貴賤之分，當(dāng)一個人心中只有善念的時候，一切塵世間的浮華光景早已退卻，只有一個個平等和應(yīng)該尊重的靈魂。

——《解放日報》2003.10.24日

勇 氣

19世紀(jì)，在英國的名門公立學(xué)校——哈羅學(xué)校，常常會出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱、以大欺小的事情。

有一天，一個強(qiáng)悍的高個子男生，攔在一個新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個子惱羞成怒，一把揪住新生的領(lǐng)子，劈頭蓋腦地打起來，嘴里還罵罵咧咧：“你這小子，為了讓你聰明點(diǎn)，我得好好開導(dǎo)你！”新生痛得齜牙咧嘴，卻并不肯乞憐告饒。

旁觀的學(xué)生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”

高個子朝那個又尖又細(xì)的抗議的聲音望去，一看也是個瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個不知天高地厚的家伙，問這個干嗎？”

那個新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧?！?

高個子看著他的眼淚，聽到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。

從這以后，學(xué)校城反抗惡行暴力的聲音開始響亮，幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛與善的可貴，后來成為英國頗負(fù)盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出，愿為陌生弱者分擔(dān)痛苦的，則是揚(yáng)名全世界的大詩人拜倫。

人生途中，我們也需要像拜倫一樣，在別人只是畏懼地逃避，或幸災(zāi)樂禍地觀看時，能夠拿出罕有的勇氣，為了善，為了愛，也為了啟迪和震撼那些冷漠的心靈。

五元和十元

有一個美國鄉(xiāng)村小孩，人家拿出一張五元紙幣和一張十元紙幣送他，讓他挑一張，他挑了那張五元紙幣。人們都說他笨，紛紛嘲弄他、笑話他。這事傳了出去、很多人都來找他試驗(yàn)，結(jié)果還是這樣，這事也就傳得越來越遠(yuǎn)了。過了幾十年，這個小孩成了美國總統(tǒng)。有記者向他問起這件事：“是不是真的？”

“是真的?！笨偨y(tǒng)答。

“那您為什么要五元，不要十元呢？”

“如果我一開始就要十元，那以后還有誰拿錢來試探我是不是真的很愚蠢呢？”

世上不少聰明人，猶如這位美國總統(tǒng)。他得了便宜，卻能讓對方也覺得愉快。世上也有許多自以為聰明的人，自以為是地笑話別人，卻不知道自己才是真正的笨蛋。

自由的價值

今年盛夏，戰(zhàn)功赫赫的美國四星上將弗蘭克斯將軍退役了。國防部長、各界名人，愛戴他的士兵們，都在歡送儀式上向他致敬，這位服役將近四十年的老兵，退役后，很多優(yōu)厚待遇也就隨之失去。然而他卻淡然處之。他說：“我們所追求的目標(biāo)是一種生活方式，它被稱為自由。自由的價值高于一切?！弊杂傻囊饬x，在于其人格的獨(dú)立和思想的自在。

華盛頓功成身退，在總統(tǒng)任期內(nèi)，他曾經(jīng)兩度提出辭職。在他離開政治舞臺的時候，他說，“朋友們，重新選舉一位公民來管理美國政府的日子已為期不遠(yuǎn)……我以良好的意愿在政府的組織與管理方面有所建樹。加以年事日長，體質(zhì)日衰，深感引退不僅為我所必須，亦將系受人歡迎之舉?！辈痪?，他真正變成了踏踏實(shí)實(shí)的農(nóng)民華盛頓，從費(fèi)城返回弗農(nóng)山莊。在那里經(jīng)營碩大的果園農(nóng)莊；他的園林講究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嚶嗡，水流花放，生機(jī)盎然。他優(yōu)游林泉，自得其樂。他是人類自由理念的偉大的踐行者，偉大的先行者，自由是他生命中至高的原則，為了追求自由，他不斷地去擴(kuò)大他的生活體驗(yàn)，所以他也是一個愛好創(chuàng)造的人。勞動的喜悅，落實(shí)在現(xiàn)實(shí)中的桃花源，是自由精神給他的報答。

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