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作文《我過得真快活》1000字

我們玩得真快活

放假，我就窩在家里，兩耳不聞窗外事。

這次，媽媽要帶我去外婆家玩，我被媽媽生拉硬拽地拖了去。

到了外婆家，我也不邁出大門一步，一屁股坐在沙發(fā)上，懶洋洋地看起電視?？粗粗瑡寢屚蝗徽f要帶我上山去幫外婆采茶葉。母命難違啊，我只有乖乖跟著去，一路上，我的嘴巴一直撅著，翹得都能掛上十桶水了。

剛來到山腳下，一股茶葉的清香撲鼻而來，十分好聞，我那極不情愿的心情頓時(shí)消除了許多。

我手上拿著個(gè)小籃子，跟著媽媽一起采茶葉，在這沁人心脾的茶香中采茶，真是一種享受，讓人越干越有勁。不一會(huì)兒，我的小籃子里，已經(jīng)裝滿了茶葉，我就去把它們裝進(jìn)外婆的大籃子里。可我在走過去時(shí)，腳下被一個(gè)石頭一絆，跌了一跤，我摔在地上的樣子就是名副其實(shí)的“狗吃屎”，引得媽媽和外婆捧腹大笑。

采著采著，不知不覺就到了山頂，我站在山頂上，眼前的景物一覽無余，到處是連綿起伏的山峰，風(fēng)一吹，像一片綠色的海洋在翻滾著浪濤，山上偶爾有幾叢花，像一只只彩色的小船在大海里行駛。天空上總能見到幾只鳥，鳥兒不停地歌唱，聲音清脆而有力，像是幾名啦啦隊(duì)隊(duì)員在為采茶的人加油助威。我對(duì)著遠(yuǎn)處“啊~~~”地叫了起來，媽媽忍不住也跟著我一起喊。

該下山了，我戀戀不舍地離開了我眼中的人間仙境。

我沒有想到，出門在外呼吸呼吸新鮮空氣會(huì)這么舒服?；氐郊?，我發(fā)現(xiàn)我和媽媽臉色都紅潤了許多。

這次去外婆家，我們玩得真快活！

漫步林蔭小道，感受秋風(fēng)輕撫，落葉飄零，遍地金黃。眺眼遠(yuǎn)望，果園里碩果累累，田野間麥浪重重，山林染上一襲橘黃……??！那是收獲的季節(jié)！

走進(jìn)果園，眼前一片五彩繽紛，鼻息間混雜著香甜的氣味：葡萄如千枝紫彈墜流蘇，似成架綠云垂繡帶；西紅柿飽嘗了煦暖的陽光，那燈籠似的果實(shí)便洋溢著豐盈的紅艷艷的微笑；那碩大的蘋果掛滿枝頭，壓彎了樹枝，像捉迷藏的孩子露出了笑臉；柑橘不再是滿枝繁花，那圓圓的柑橘猶如萬千盞小燈籠，在墨綠的樹葉里灼灼發(fā)光……

農(nóng)民伯伯收獲秋天的碩果，臉上洋溢幸福的笑容。??！那是收獲幸福！

清晨，白蒙蒙一片，似薄紗的霧氣籠罩著田野，在給水稻最后的滋潤。眼前金黃一片，飽滿的稻穗低著頭，把稻稈都?jí)簭澚?。露珠掛在稻粒上，在陽光照耀下閃閃發(fā)亮。置身于重重麥浪，一種淡淡的香味撲鼻而來，我貪婪地吮吸著。陽光慵懶地灑在我身上，親吻著我每一寸肌膚；風(fēng)兒輕輕舞動(dòng)著麥穗，任由它們放肆地將我的身影掩蓋……

農(nóng)民伯伯收獲金黃的麥穗，臉上洋溢幸福的笑容。?。∧鞘鞘斋@幸福！

一陣秋風(fēng)掃來，一大片落葉紛紛落下，似蝴蝶翩翩起舞，如黃鶯徐徐展翅，又猶如舞蹈演員在空中輕盈地旋轉(zhuǎn)。 那落葉有著夕陽般的金色，金色里夾雜著淡淡的橘紅，仿佛夕陽的余輝，染紅了整個(gè)小樹林。我置身于隨風(fēng)盤旋的秋葉之中，隨手撿起一片落葉，夾雜著泥土的馨香撲鼻而來，腳踏落葉鋪成的“地毯”，不由欣然起舞……

看那臉上洋溢的微笑。啊！那是收獲幸福！

我國當(dāng)前存在的社會(huì)問題

1．在我國目前新的發(fā)展階段，發(fā)生社會(huì)沖突的誘因以及對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的威脅，可能并不來源于客觀階層所劃定的社會(huì)底層，而是來源于與參照群體比較中認(rèn)同階層比較低的人群。階層認(rèn)同決定人們的社會(huì)沖突意識(shí)和行為取向，共同的階層認(rèn)同容易形成共同的階級(jí)意識(shí)和行為取向。在對(duì)社會(huì)沖突意識(shí)的所有解釋變量中，認(rèn)同階層是最為顯著的影響因素。人們自己的認(rèn)同階層更易于形成相對(duì)一致的對(duì)社會(huì)階級(jí)階層之間沖突嚴(yán)重程度的認(rèn)識(shí)。調(diào)查表明，越是將自己認(rèn)同為上層階層的人，就越認(rèn)為現(xiàn)在和將來階級(jí)階層之間的沖突較小；而越是將自己認(rèn)同為最下層階層的人，就越是認(rèn)為現(xiàn)在和將來階級(jí)階層之間的沖突會(huì)嚴(yán)重。尤其是那些主觀上把自己歸結(jié)為社會(huì)最低層的人員，更容易出現(xiàn)極端行為。例如，當(dāng)我們調(diào)查社會(huì)公眾“在同事或鄰居因特殊事情邀請(qǐng)其參加集體上訪時(shí)”個(gè)人所持的態(tài)度，結(jié)果顯示，處于認(rèn)同階層的最低層的被調(diào)查者有37.4%持參加態(tài)度，明顯有別于其他階層。說明這部分人群更容易引發(fā)各種突發(fā)事件，其行為潛藏著較大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。這意味著，在現(xiàn)代社會(huì)，并不是客觀階層中那些貧困的人更容易參與和支持社會(huì)沖突。

人們往往認(rèn)為，客觀指標(biāo)所標(biāo)定的貧困階層最容易抱有對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的不滿和產(chǎn)生激烈的社會(huì)對(duì)抗行動(dòng)。但通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，客觀階層中的底層在解釋現(xiàn)在和未來“階級(jí)階層沖突的嚴(yán)重程度”這個(gè)變量時(shí)，并不具有統(tǒng)計(jì)推斷意義；而更具有統(tǒng)計(jì)推斷意義的解釋變量是“認(rèn)同階層”。人們對(duì)貧富之間沖突程度、干群之間沖突程度、國有企業(yè)內(nèi)部管理人員與普通職工之間沖突程度、勞資之間沖突程度的感知等，都與人們的認(rèn)同階層密切相關(guān)。在不同的社會(huì)發(fā)展階段，決定人們社會(huì)沖突意識(shí)的因素是不同的，在整個(gè)社會(huì)處于溫飽線以下的時(shí)候，貧困人群是非常龐大的社會(huì)群體，貧困是非常普遍的社會(huì)感知，因而客觀的貧困群體會(huì)對(duì)人們的社會(huì)沖突意識(shí)產(chǎn)生重要影響；但當(dāng)基本溫飽問題得到解決之后，人們普遍處于小康生活狀態(tài)時(shí)，認(rèn)同階層就成為一個(gè)更加重要的解釋人們態(tài)度和行為的指標(biāo)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，受社會(huì)價(jià)值觀的影響，其認(rèn)同于哪個(gè)社會(huì)階層，就會(huì)從那個(gè)社會(huì)階層的立場出發(fā)來思考整個(gè)社會(huì)階級(jí)階層之間的關(guān)系。因此，在目前國家快速工業(yè)化和市場化過程中，認(rèn)同階層應(yīng)當(dāng)是更為重要的一個(gè)考察社會(huì)階級(jí)階層沖突意識(shí)的指標(biāo)。

2.主觀階層認(rèn)同“向下偏移”。通過主觀階層認(rèn)同的國際比較可以看到，即便是將我國大城市市民的主觀階層認(rèn)同與其他國家進(jìn)行比較，我國城市公眾的自我階層認(rèn)同也表現(xiàn)出一種明顯的“向下偏移”傾向。而且，這種向下的“偏移”并不是一種整體結(jié)構(gòu)的偏移，只是自認(rèn)為處于社會(huì)中層的人偏少；自認(rèn)為處于社會(huì)底層的人較多。例如，在美、法、德、意、澳、加、日等發(fā)達(dá)大國中，自認(rèn)為處于社會(huì)“中層”的比例均在55%以上，連巴西、印度等發(fā)展中大國也都在55％以上，較高的澳大利亞和新加坡均達(dá)到了70%以上，即便是較低的韓國亦達(dá)51%；而這一比例在我國的大城市卻僅為46.9%。與此同時(shí)，國際比較中的另一個(gè)明顯差異是，我國城市公眾中認(rèn)為自己處于社會(huì)“下層”的比例明顯高于其他國家。發(fā)達(dá)國家這一比例一般都低于5％，較低的澳大利亞和加拿大都低于3％，較高的韓國為9%，意大利為8％，印度為7.5%；但在我國的大城市，認(rèn)為自己處于社會(huì)“下層”的人群比例達(dá)到了14.6%。

我國城市公眾的自我階層認(rèn)同明顯“向下偏移”的傾向表明，我國即便在城市社會(huì)中也還遠(yuǎn)未形成一個(gè)中間階層占主體的社會(huì)。這個(gè)結(jié)果的產(chǎn)生可能主要是因?yàn)槲覈杖氩罹嗟淖兓厔?shì)形成不同于一般國際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的曲線，即在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元以后，收入差距沒有向縮小的方向發(fā)展，而是在特殊因素和一些新因素的影響下，繼續(xù)朝著差距擴(kuò)大的方向發(fā)展。我國的特殊因素包括，非技術(shù)勞動(dòng)力的無限供給、財(cái)富積累速度的加快等；新因素則包括，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)快速提升高級(jí)管理和專業(yè)技術(shù)人才收入的影響，以及信息成本快速降低導(dǎo)致的組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化變化和中等管理階層重新分化。

社會(huì)中間層通常被稱為社會(huì)的“穩(wěn)定器”，即認(rèn)為龐大的中間階層可以在社會(huì)高層與社會(huì)底層之間起到“緩沖層”的作用，使激烈的社會(huì)矛盾和沖突得到緩解。在社會(huì)結(jié)構(gòu)以中間階層為主的社會(huì)中，社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)更趨穩(wěn)定，更不容易受較極端思潮的沖擊。因此，我國城市公眾中間階層的階層認(rèn)同相對(duì)缺乏，以及自認(rèn)為處于社會(huì)低層的人數(shù)相對(duì)偏高現(xiàn)象，潛藏著一種發(fā)生社會(huì)沖突和社會(huì)矛盾的可能，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和安全構(gòu)成潛在威脅，應(yīng)該引起高度重視。

3．城市社會(huì)中正在產(chǎn)生著一種新的社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突類型，即由社會(huì)價(jià)值觀念的差異導(dǎo)致的社會(huì)沖突。人們?cè)诶娓窬肿儎?dòng)中所處位置并沒有直接影響到他們的沖突傾向，從利益的損失到實(shí)際的沖突行動(dòng)之間還需要一些中間環(huán)節(jié)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析推論，利益格局變動(dòng)本身尚不足以導(dǎo)致沖突行為的發(fā)生，由利益變動(dòng)導(dǎo)致的不公正感和生活滿意度下降才是導(dǎo)致沖突行為產(chǎn)生的直接根源。由“不公正感”導(dǎo)致的收入差距原因的價(jià)值認(rèn)識(shí)，使得人們對(duì)收入差距的感受在心理上被“放大”。那些認(rèn)為自己目前生活水平較低的人、認(rèn)為自己未來生活水平得不到有效提高的人、認(rèn)為當(dāng)前收入分配不公的人、認(rèn)為當(dāng)前人們的財(cái)產(chǎn)占有不公的人，都普遍認(rèn)為現(xiàn)在和將來階級(jí)階層之間的社會(huì)沖突會(huì)趨于嚴(yán)重。

我國有哪些城市？

2014年截至,中國共有664個(gè)城市。

中國大陸（含港澳）目前有4個(gè)直轄市，2個(gè)特別行政區(qū)（兩個(gè)城市），283個(gè)地級(jí)市和374個(gè)縣級(jí)市，一共有664個(gè)城市。臺(tái)灣地區(qū)有2個(gè)院轄市，5個(gè)省轄市和31個(gè)縣轄市，共計(jì)38個(gè)城市。

中國城市具體名錄如下：

北京市

天津市

上海市（上述三個(gè)城市無縣級(jí)市）

重慶市--下轄4個(gè)縣級(jí)市：合川市 永川市 江津市 南川市

河北?。啃械牡谝粋€(gè)城市是地級(jí)市，--后面的是縣級(jí)市，下同）

石家莊市--辛集市 藁城市 晉州市 新樂市 鹿泉市

張家口市

承德市

秦皇島市

唐山市--遵化市 遷安市

廊坊市--霸州市 三河市

保定市--定州市 涿州市 安國市 高碑店市

衡水市--冀州市 深州市

滄州市--泊頭市 任丘市 黃驊市 河間市

邢臺(tái)市--南宮市 沙河市

邯鄲市--武安市

山西省

太原市--古交市

朔州市

大同市

陽泉市

長治市--潞城市

晉城市--高平市

忻州市--原平市

晉中市--介休市

臨汾市--侯馬市 霍州市

呂梁市--孝義市 汾陽市

運(yùn)城市--永濟(jì)市 河津市

內(nèi)蒙古自治區(qū)

呼和浩特市

包頭市

烏海市

赤峰市

通遼市--霍林郭勒市

呼倫貝爾市--滿洲里市 扎蘭屯市 牙克石市 根河市 額爾古納市

鄂爾多斯市

烏蘭察布市--豐鎮(zhèn)市

巴彥淖爾市

（興安盟）--烏蘭浩特市 阿爾山市（前面的括號(hào)表示低級(jí)非市行政區(qū)，下同）

（錫林郭勒盟）--錫林浩特市 二連浩特市

遼寧省

沈陽市--新民市

朝陽市--北票市 凌源市

阜新市

鐵嶺市--調(diào)兵山市 開原市

撫順市

本溪市

遼陽市--燈塔市

鞍山市--海城市

丹東市--鳳城市 東港市

大連市--瓦房店市 普蘭店市 莊河市

營口市--大石橋市 蓋州市

盤錦市

錦州市--凌海市 北寧市

葫蘆島市--興城市

吉林省

長春市--德惠市 九臺(tái)市 榆樹市

白城市--大安市 洮南市

松原市

吉林市--磐石市 蛟河市 樺甸市 舒蘭市

四平市--雙遼市 公主嶺市

遼源市

通化市--梅河口市 集安市

白山市--臨江市

（延邊朝鮮族自治州）--延吉市 圖們市 敦化市 琿春市 龍井市 和龍市

黑龍江省

哈爾濱市--雙城市 尚志市 五常市 阿城市

七臺(tái)河市

齊齊哈爾市--訥河市

黑河市--北安市 五大連池市

大慶市

鶴崗市

伊春市--鐵力市

佳木斯市--同江市 富錦市

雙鴨山市

雞西市--虎林市 密山市

牡丹江市--穆棱市 綏芬河市 海林市 寧安市

綏化市--安達(dá)市 肇東市 海倫市

江蘇省

南京市

徐州市--邳州市 新沂市

連云港市

宿遷市

淮安市

鹽城市--東臺(tái)市 大豐市

揚(yáng)州市--儀征市 江都市 高郵市

泰州市--靖江市 泰興市 姜堰市 興化市

南通市--海門市 啟東市 通州市 如皋市

鎮(zhèn)江市--揚(yáng)中市 丹陽市 句容市

常州市--金壇市 溧陽市

無錫市--江陰市 宜興市

蘇州市--吳江市 昆山市 太倉市 常熟市張家港市

浙江省

杭州市--臨安市 富陽市 建德市

湖州市

嘉興市--平湖市 海寧市 桐鄉(xiāng)市

舟山市

寧波市--慈溪市 余姚市 奉化市

紹興市--諸暨市 上虞市 嵊州市

衢州市--江山市

金華市--蘭溪市 永康市 義烏市 東陽市

臺(tái)州市--臨海市 溫嶺市

溫州市--瑞安市 樂清市

麗水市--龍泉市

安徽省

合肥市

宿州市

淮北市

亳州市

阜陽市--界首市

蚌埠市

淮南市

滁州市--明光市 天長市

馬鞍山市

蕪湖市

銅陵市

安慶市--桐城市

黃山市

六安市

巢湖市

池州市

宣城市--寧國市

福建省

福州市--福清市 長樂市

南平市--邵武市 武夷山市 建甌市 建陽市

莆田市

三明市--永安市

泉州市--石獅市 晉江市 南安市

廈門市

漳州市--龍海市

龍巖市--漳平市

寧德市--福安市 福鼎市

江西省

南昌市

九江市--瑞昌市

景德鎮(zhèn)市--樂平市

鷹潭市-貴溪市

新余市

萍鄉(xiāng)市

贛州市--瑞金市 南康市

上饒市--德興市

撫州市

宜春市--豐城市 樟樹市 高安市

吉安市

山東省

濟(jì)南市--章丘市

聊城市--臨清市

德州市--樂陵市 禹城市

東營市

淄博市

濰坊市--安丘市 昌邑市 高密市 青州市 諸城市 壽光市

煙臺(tái)市--棲霞市 海陽市 龍口市 萊陽市 萊州市 蓬萊市 招遠(yuǎn)市

威海市--榮成市 乳山市 文登市

青島市--膠州市 即墨市 平度市 膠南市 萊西市

日照市

臨沂市

棗莊市--滕州市

濟(jì)寧市--曲阜市 兗州市 鄒城市

泰安市--新泰市 肥城市

萊蕪市

濱州市

菏澤市

河南省--濟(jì)源市(省名后面的--的城市為省直轄縣級(jí)市，下同）

鄭州市--新鄭市 登封市 新密市 鞏義市 滎陽市

三門峽市--義馬市 靈寶市

洛陽市--偃師市

焦作市--孟州市 沁陽市

新鄉(xiāng)市--衛(wèi)輝市 輝縣市

鶴壁市

安陽市--林州市

濮陽市

開封市

商丘市--永城市

許昌市--禹州市 長葛市

漯河市

平頂山市--舞鋼市 汝州市

南陽市--鄧州市

信陽市

周口市--項(xiàng)城市

駐馬店市

湖北省--仙桃市 天門市 潛江市

武漢市

十堰市--丹江口市

襄樊市--老河口市 棗陽市 宜城市

荊門市--鐘祥市

孝感市--應(yīng)城市 安陸市 漢川市

黃岡市--麻城市 武穴市

鄂州市

黃石市--大冶市

咸寧市--赤壁市

荊州市--石首市 洪湖市 松滋市

宜昌市--枝江市 宜都市 當(dāng)陽市

隨州市--廣水市

（恩施土家族苗族自治州）--恩施市 利川市

湖南省

長沙市--瀏陽市

張家界市

常德市--津市市

益陽市--沅江市

岳陽市--汨羅市 臨湘市

株洲市--醴陵市

湘潭市--湘鄉(xiāng)市 韶山市

衡陽市--常寧市 耒陽市

郴州市--資興市

永州市

邵陽市--武岡市

懷化市--洪江市

婁底市--冷水江市 漣源市

（湘西土家族苗族自治州）--吉首市

廣東省

廣州市--增城市 從化市

清遠(yuǎn)市--英德市 連州市

韶關(guān)市--樂昌市 南雄市

河源市

梅州市--興寧市

潮州市

汕頭市

揭陽市--普寧市

汕尾市--陸豐市

惠州市

東莞市

深圳市

珠海市

中山市

江門市--恩平市 臺(tái)山市 開平市 鶴山市

佛山市

肇慶市--高要市 四會(huì)市

云浮市--羅定市

陽江市--陽春市

茂名市--化州市 信宜市 高州市

湛江市--吳川市 廉江市雷州市

廣西壯族自治區(qū)

南寧市

桂林市

柳州市

梧州市--岑溪市

貴港市--桂平市

玉林市--北流市

欽州市

北海市

防城港市--東興市

崇左市--憑祥市

百色市

河池市--宜州市

來賓市--合山市

賀州市

海南省--文昌市 瓊海市 萬寧市 五指山市 東方市 儋州市

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三亞市

四川省

成都市--都江堰市 彭州市 邛崍市 崇州市

廣元市

綿陽市--江油市

德陽市--什邡市 廣漢市 綿竹市

南充市--閬中市

廣安市--華鎣市

遂寧市

內(nèi)江市

樂山市--峨眉山市

自貢市

瀘州市

宜賓市

攀枝花市

巴中市

達(dá)州市--萬源市

資陽市--簡陽市

眉山市

雅安市

（涼山彝族自治州）--西昌市

貴州省

貴陽市--清鎮(zhèn)市

六盤水市

遵義市--赤水市 仁懷市

安順市

（畢節(jié)地區(qū)）--畢節(jié)市

（銅仁地區(qū)）--銅仁市

（黔東南苗族侗族自治州）--凱里市

（黔南布依族苗族自治州）--都勻市 福泉市

（黔西南布依族苗族自治州）--興義市

云南省

昆明市--安寧市

曲靖市--宣威市

玉溪市

保山市

昭通市

麗江市

思茅市

臨滄市

（德宏傣族景頗族自治州）--潞西市 瑞麗市

（大理白族自治州）--大理市

（楚雄彝族自治州）--楚雄市

（紅河哈尼族彝族自治州）--個(gè)舊市 開遠(yuǎn)市

（西雙版納傣族自治州）--景洪市

西藏自治區(qū)

拉薩市

（日喀則地區(qū)）--日喀則市

陜西省

西安市

延安市

銅川市

渭南市--華陰市 韓城市

咸陽市--興平市

寶雞市

漢中市

榆林市

安康市

商洛市

甘肅省

蘭州市

嘉峪關(guān)市

金昌市

白銀市

天水市

武威市

酒泉市--玉門市 敦煌市

張掖市

慶陽市

平?jīng)鍪?/p>

定西市

隴南市

（臨夏回族自治州）--臨夏市

（甘南藏族自治州）--合作市

青海省

西寧市

（海西蒙古族藏族自治州）--德令哈市格爾木市

寧夏回族自治區(qū)

銀川市--靈武市

石嘴山市

吳忠市--青銅峽市

固原市

中衛(wèi)市

新疆維吾爾自治區(qū)--石河子市 阿拉爾市 圖木舒克市 五家渠市

烏魯木齊市

克拉瑪依市

（喀什地區(qū)）--喀什市

（阿克蘇地區(qū)）--阿克蘇市

（和田地區(qū)）--和田市

（吐魯番地區(qū)）--吐魯番市

（哈密地區(qū)）--哈密市

（克孜勒蘇柯爾克孜自治州）--阿圖什市

（博爾塔拉蒙古自治州）--博樂市

（昌吉回族自治州）--昌吉市 阜康市 米泉市

（巴音郭楞蒙古自治州）--庫爾勒市

（伊犁哈薩克自治州）--伊寧市 奎屯市

（塔城地區(qū)）--塔城市 烏蘇市

（阿勒泰地區(qū)）--阿勒泰市

說要說明的是：1，上面所說的“地極市”中，有幾個(gè)屬于“副省級(jí)市”，包括：沈陽、大連、長春、哈爾濱、南京、杭州、寧波、廈門、濟(jì)南、青島、武漢、廣州、深圳、成都、西安。2，另外，還有幾個(gè)“計(jì)劃單列市”：大連、寧波、廈門、青島、深圳。3，地級(jí)市下列的縣級(jí)市系由省、自治區(qū)直轄，地級(jí)市代管。

香港特別行政區(qū)

香港市

澳門特別行政區(qū)

澳門市

臺(tái)灣省

院轄市：2個(gè)：臺(tái)北市 高雄市

省轄市：5個(gè)：基隆市 臺(tái)中市 臺(tái)南市 新竹市 嘉義市

縣轄市：31個(gè)，包括：

臺(tái)北縣下轄8市：板橋市 三重市 中和市 永和市 新莊市 新店市 土城市 蘆州市

宜蘭縣下轄1市：宜蘭市

桃園縣下轄4市：中壢市 桃園市 八德市 平鎮(zhèn)市

新竹縣下轄1市：竹北市

苗栗縣下轄1市：苗栗市

臺(tái)中縣下轄2市：豐原市 大里市

彰化縣下轄2市：彰化市 北斗市

南投縣下轄1市：南投市

云林縣下轄1市：斗六市

嘉義縣下轄2市：樸子市 太保市

臺(tái)南縣下轄1市：新營市

高雄縣下轄2市：鳳山市 岡山市

屏東縣下轄1市：屏東市

花蓮縣下設(shè)1市：花蓮市

臺(tái)東縣下轄1市：臺(tái)東市

澎湖縣下轄1市：馬公市

我國的成就

新中國的成就

1、政治方面的成就：

港澳回歸，一雪百年恥辱；

一帶一路，促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。

亞洲投行，由中國主導(dǎo)，打破日本美國控制的亞洲開發(fā)銀行對(duì)亞洲基建方面的壟斷。

杭州G20峰會(huì)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

聯(lián)合國常任理事國，一票否決。

抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵

RCEP（區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定）,中國版TPP。

上合組織，亞洲版的小北約

東盟+3，中國與東盟的對(duì)話窗口

非洲論壇，中國開拓非洲的急先鋒

2、經(jīng)濟(jì)方面的成就

中國GDP超10萬億美元，是世界上10萬億俱樂部成員，是日本GDP的2倍。

西氣東輸，保護(hù)環(huán)境，掃除霧霾。

南水北調(diào),史無前例。

三峽大壩，世界第一

西藏天路，世界屋脊上的巨龍。

高鐵2萬公里，占世界6成。

鋼鐵產(chǎn)量，世界16億噸，中國占8億噸。

中國高速公路12萬公里，占世界的52%，力壓美國占世界第一。

有六個(gè)世界之最的港珠澳跨海大橋。

世界第一的三峽大壩

外匯儲(chǔ)備N年保持世界第一，中國美國已經(jīng)太多，所以中國不斷減持美元。

其他的例如電腦、電視、冰箱、平板、空調(diào)、手機(jī)產(chǎn)量占世界一半以上之類，就根本不用說了。

3、體育方面的成就

北京奧運(yùn)，世界最好的奧運(yùn)會(huì)，可以說前無古人后無來者。

里約奧運(yùn)會(huì)，中國發(fā)揮的不好，才得了金牌前三。

北京奧運(yùn)，中國是奧運(yùn)會(huì)金牌榜絕對(duì)王者。

籃球出現(xiàn)突破——姚明出現(xiàn)了。

劉翔——得了三個(gè)金牌然后，忽悠了2屆奧運(yùn)會(huì)

男足曾實(shí)現(xiàn)歷史性突破，闖入2002年韓/日世界杯賽

跳水從夢(mèng)之隊(duì)時(shí)代到里約奧運(yùn)會(huì)中國隊(duì)的金牌第一的超級(jí)夢(mèng)之隊(duì)

中國橫掃世界乒壇

中國女排東山再起，兩奪世界冠軍，更奪得了里約奧運(yùn)金牌

女子網(wǎng)球崛起，金花群芳爭艷

4、科技方面的成就

中國天眼，世界最大的望遠(yuǎn)鏡

北斗衛(wèi)星，世界排名第二位。

神舟飛船，載人航天；我國是世界第三個(gè)把飛行員送入太空的國家

長征系列火箭，發(fā)生成功率、有效載荷都是杠杠的！

長征五號(hào)，大火箭，世界僅有中美俄能造。

嫦娥工程，把飛船發(fā)射到月球。

天舟貨運(yùn)飛船，為太空站提供補(bǔ)給。

天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室，在太空進(jìn)行試驗(yàn)

兩彈一星，國之重器

神威·太湖之光計(jì)算機(jī)，計(jì)算能力世界第一

天河二號(hào)計(jì)算機(jī)，曾經(jīng)的第一，現(xiàn)在的第二

量子衛(wèi)星墨子號(hào)，世界獨(dú)一無二

探索一號(hào)深?？瓶继綔y器船，探尋水下五千米的秘密

大型客機(jī)（C919），世界第三

雪龍?zhí)枠O地考察船，31次赴南極，踏遍世界五大洋。

巨

我國有多少個(gè)省市？

我國共有34個(gè)省級(jí)行政單位,包括23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市和香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)。

這23個(gè)省分別是：四川，云南，貴州，陜西，甘肅，山西，山東，湖南，湖北，江西，浙江，江蘇，福建，廣東，安徽，遼寧，河南，河北，吉林，黑龍江，海南，青海，臺(tái)灣。

4個(gè)直轄市分別是：北京，天京，上海，重慶。

5個(gè)自治區(qū)是：新疆維吾爾，西藏藏族，寧夏回族，廣西壯族，內(nèi)蒙古。

2個(gè)特別行政區(qū)：香港

、澳門。

改革后，中國設(shè)大約50個(gè)省級(jí)政區(qū)，為此至少有4個(gè)城市將升格為直轄市。

中國現(xiàn)行行政區(qū)劃建制一般有4個(gè)層級(jí)，即?。械刂荩h－鄉(xiāng)鎮(zhèn),少數(shù)地區(qū)在縣與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還派生出第5級(jí)管理層－區(qū)公所。如此繁多復(fù)雜的行政管理層次，居世界之最。

這種區(qū)劃費(fèi)人費(fèi)時(shí)，缺乏透明，不利溝通，影響效率，因此，對(duì)此加以簡化，已是勢(shì)在必行。事實(shí)上，福建、江蘇、浙江和湖北等省已經(jīng)開始了試點(diǎn)式改革，讓縣直接接受省的領(lǐng)導(dǎo)，從而逐漸取消地級(jí)管理層。

我國的基本國情

答：中國最基本的國情是我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

具體國情：

中國的社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低

2.科學(xué)技術(shù)水平，民族文化素質(zhì)還不夠高

3.社會(huì)主義具體制度還不完善，中國社會(huì)主義仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

4.中國人口基數(shù)大，人均資源占有量少

5.中國是統(tǒng)一的多民族國家

基本國情_百度百科? https://baike.baidu.com/item/%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E6%83%85/3456533?fr=aladdin

為什么我國叫中國?

中國之中，意為天下之中。中者，即中央。天下，即普天之下，相當(dāng)于當(dāng)今所謂的世界，在古代，由于視野上的局限，主要意指廣袤的東亞地域。所謂中國，顧名思義，即中央之國，統(tǒng)攝八荒的意思。由此可見，中國的國名涵義，是建立在深刻的世界觀之上的，并體現(xiàn)了先民們?cè)诿鎸?duì)廣袤的天下時(shí)，如何去實(shí)現(xiàn)自我定位上(不僅是地緣時(shí)空上,同時(shí)，也是地緣政治上)的理解。

中華文明，源起于黃河流域。古中國，原先也僅局限于河洛一帶，即后世稱之為中原的核心地帶。由于獨(dú)特的歷史上的原因，中原地帶一直是東亞的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是后世歷代王朝中央政權(quán)的所在地。隨著祖先們視野的拓展，及后世諸王朝的昌盛與擴(kuò)張，中國所統(tǒng)攝的地域，即天下，也隨之?dāng)U展。誰奪取了中國的控制權(quán)，誰也就獲取了掌控八方、統(tǒng)一天下的主導(dǎo)權(quán)。古人所謂”得中原者，得天下”。大概也正是這個(gè)原因，隨著概念的逐漸演變，在后世，人們逐漸將中國與天下等同起來。中國即是天下，天下即是中國。

在這里，有一點(diǎn)必須說明：在古代，國家的概念與現(xiàn)代不同。隨著中國文化的昌盛與廣泛傳播，天下這一概念，與儒學(xué)等傳統(tǒng)文化中以天命觀為基礎(chǔ)而派生出的天下觀水乳交融在一起。此種思想認(rèn)為：天下本來是統(tǒng)一的，不存在所謂分合現(xiàn)象。所能分合的只是世俗政體。世俗政體是基于天下之上的，并作為天下的一個(gè)部分而存在?；蛘哒f，世俗政體必須從屬于天下這一概念，或興或替，是天下大勢(shì)推動(dòng)下的必然性產(chǎn)物，如此，現(xiàn)實(shí)政體的存在及其合法性的依據(jù)，無法通過自身而獲得，而只能是天下所賦予，或者說，是否為天命之所歸?，F(xiàn)實(shí)政體固然有分有合，而天下本身卻是一統(tǒng)如故。因而，統(tǒng)一則是合乎天地之理的常態(tài)，而分裂則是人為造成的，因而只能是暫時(shí)的不合理狀態(tài)．實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)，致四海升平，自然也就成為古代一切有志之士追求的目標(biāo)。即便是群雄割居時(shí)代，天下一統(tǒng)概念，仍然是人所共奉的。所爭的只是，誰是正統(tǒng)――天命之所在，其著眼點(diǎn)便是獲取其該政權(quán)的合法性，并試圖通過統(tǒng)一天下從而得以證明?？v觀世界歷史，諸多強(qiáng)國雖也曾稱雄一時(shí)，但最終難逃紛崩離析的命運(yùn)，而中國在其漫長的歷史進(jìn)程中，雖屢經(jīng)滅國之災(zāi)，卻終能恢復(fù)統(tǒng)一，并且，每次分裂或王朝的覆滅，非但并不意味著中國滅亡，而是意味著更大規(guī)模的融合與統(tǒng)一的開始，從而蘊(yùn)育出更為強(qiáng)盛王朝。究其根因，即是中國文化中特有的大一統(tǒng)思想的強(qiáng)力支撐。正因?yàn)槿绱?，中國的國體與文明得以協(xié)同傳承，且不斷光大，自刀耕火種時(shí)代，直至近代，數(shù)千年間，延綿不絕，形成了世界上獨(dú)一無二的社會(huì)文化現(xiàn)象。

在人類的歷史上，出于自我中心主義的思惟陋癖，或因視野所限，夜郎自大，自以為雄居世界之中央的民族與國家，仰俯皆是，而以此作為立國的理論基礎(chǔ)，并在不同的發(fā)展時(shí)期中，以人力所能控制的地理極限之內(nèi)，建立以本國為核心的世界體制，且前后綿延數(shù)千年之久，則唯有中國。在這種世界體制中，猶如群星之朝北斗，中國享有至高無上的天朝上國地位，中國之所以取得如此成就，并不是沒有原由的：

1．在人類四大文明古國中，古巴比倫、古埃及文明，除了尚存的幾處遺跡任人憑吊外，早己蕩然無存。后世建立的政體或文明與他們已經(jīng)毫無關(guān)聯(lián)。古印度文明，因雅利安人的入侵，出現(xiàn)史前文明上的文化斷層。在傳承過程中，雖然形成影響深遠(yuǎn)的印度文化圈（全盛時(shí)幾乎大半個(gè)亞洲，后世主要集中在東亞、東南亞），但諸多學(xué)術(shù)傳承不夠完整。至于國體的傳承，更是支離破碎，除了短暫的大范圍統(tǒng)一（如孔雀王朝），絕大部分時(shí)間處于分裂狀態(tài)（印度現(xiàn)在的疆域是大英帝國的臟物），以至于后來，印度學(xué)者為了了解本國的文化學(xué)術(shù)及政體更迭史實(shí)，必須要到周邊諸國歷史記載上尋找。再加上伊斯蘭文化的長期統(tǒng)治，無論是文化上，還是國體上，傳承上的完整性無從談起。中國是人類所有文明古國中，自起源始，文化與國體綿延不絕，完整傳承至今的唯一國度。文化上的悠久性與傳承上的完整性，可以從至今仍在使用的象形文字上看出。從人類的文字發(fā)展史上看，最初之文字，都是象形文字，古巴比倫、古埃及、古印度莫不如此，但都早已湮滅無聞。唯獨(dú)中國文化，在完整傳承過程中，不斷自我發(fā)展完善，形成強(qiáng)大的中國文化傳統(tǒng)，并不斷向四周輻射，形成以中國為核心的，涵蓋東亞、東南亞（如越南）廣袤的中國文化圈。在國體上，雖間有短暫的分裂，大部分時(shí)期上處于大一統(tǒng)狀態(tài)，并間有拓展。

2。中國國土廣袤，人口眾多。中國的技術(shù)水平與生產(chǎn)能力，自秦漢之后，趕上并部分超越世界先進(jìn)水平之后，直至歐洲爆發(fā)工業(yè)革命之前，長期領(lǐng)先于世界，更非其他民族、地區(qū)或國家所能企及的。在東亞，更是長達(dá)近五千年之久。因此，其綜合國力長期雄居世界諸國之上（直至在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍居第一，詳見下注）。即便是歐洲歷史學(xué)家津津樂道的羅馬帝國，在全盛時(shí)期，也不過與同時(shí)的漢朝相媲美。至于后世所建立的諸王朝國力之鼎盛，恐非歐洲歷史學(xué)家們所能夢(mèng)見的。

附注：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）組織專家對(duì)近兩個(gè)世紀(jì)以來世界主要國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況進(jìn)行了比較詳盡的測評(píng)，其成果詳見于麥迪森著《世界經(jīng)濟(jì)二百年回顧》。GDP總量（單位：百萬1990年國際美元）方面：1820年 中國：199212，占世界總量的28.7％，雄居世界第一。居第二、三位的印度與法國。當(dāng)時(shí)西方最發(fā)達(dá)的英國，僅居第四，為34829。后三者的經(jīng)濟(jì)總量占世界總量的26.6％。

正是憑借文化、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等諸方面無與倫比的優(yōu)勢(shì)，自稱為中央之國，倒也名符實(shí)歸，并得到周邊諸國的認(rèn)同。直至遭遇到歐洲文明，中國才從“天朝上國”唯我獨(dú)尊之夢(mèng)中警醒，幾乎一夜間，墮入任人宰割的深淵，從此被迫走上改造固有文明，以圖強(qiáng)救亡的不歸路。

慘遭劇變第二

在世界史上，盛極一時(shí)的諸強(qiáng)國總是生存于挑戰(zhàn)（無論是源于內(nèi)部或外部）之中。曾因成功地戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)而輝煌，最終因無力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)而崩潰。古代中國所面臨的挑戰(zhàn)，在外部，往往是來自西北游牧民族軍事上的壓力。在冷兵器時(shí)代，游牧民族自幼弓馬嫻熟，較之以農(nóng)業(yè)立國的中國，具有天然上的軍事優(yōu)勢(shì)，舉世聞名的萬里長城，即是為抵御北方游牧民族南侵的防御性工程。在北方游牧民族的沖擊之下，諸王朝因之而覆滅，險(xiǎn)遭滅國之災(zāi)；在內(nèi)部，諸階層之間矛盾時(shí)常激化，王朝更迭仍頻。國內(nèi)起義，次數(shù)之多、規(guī)模之廣，世界史上第一。至于異域文化的沖擊與挑戰(zhàn)，主要源于西部。摩尼教、襖教、基督教（史稱景教，唐代曾鼎盛一時(shí)。）、伊斯蘭文化（元代是全盛時(shí)期，有“回回遍天下”之說）、印度文化（主要是佛教，婆羅門教也隨佛教而傳入，也曾產(chǎn)生過一定的影響。），沿絲綢之路，一波又一波地沖擊著以儒道為代表的本土文化。但與世界史上異域諸強(qiáng)不同的是，中國最終成功地戰(zhàn)勝了這些挑戰(zhàn)，從而使中國文化與國體延綿不絕。在無形之中，也添加了盲目自信的文化成份。

附注::外國史學(xué)家們對(duì)中國的持久生存力感到困惑不解，提出了中國所處的封閉性環(huán)境決定說，認(rèn)為：中國西南、西北崇山峻嶺有效地阻斷了強(qiáng)大的異域文明（主要指歐亞大陸的中、西、南部）的沖擊，從而使中國幸免獨(dú)存。這種說法無疑地幼稚的。從世界史上看，中國北部諸國（如匈奴、契丹、蒙古等）軍事實(shí)力之強(qiáng)，遠(yuǎn)勝于異域諸強(qiáng)。諸多異域強(qiáng)國正是在北部諸強(qiáng)沖擊之下崩潰的。至于異域文化的沖擊，中國幾乎是一波也沒有拉下。中國之所以能夠獨(dú)存，必有其更深刻的因素。

當(dāng)現(xiàn)代科技文明的曙光，在歐洲的上空冉冉升起，一場席卷世界的革命即將來臨之時(shí)，中國仍然沉睡在“天朝上國”之夢(mèng)中。直至鴉片戰(zhàn)爭之后，中國終于遭遇到來自歐洲文明的挑戰(zhàn)。而這場挑戰(zhàn)，從一開始就與以往的挑戰(zhàn)，具備截然不同的、甚至是致命性的特質(zhì)：

從表面上看，此次挑戰(zhàn)來自向不設(shè)防的沿海地帶――中國的軟腹部（明末，倭寇之所以能夠橫行一時(shí)，正是這個(gè)原因）。從軍事上，先進(jìn)的軍事技術(shù)與思想裝備起來的西方軍隊(duì)，無疑地?fù)碛薪^對(duì)優(yōu)勢(shì)。從制度上講，僵死的社會(huì)體制，不足以應(yīng)對(duì)瞬息萬變的深刻危機(jī)。因而，失敗乃理之必然。

從更深層次上看，一切軍事、政治諸方面，只是所在文化思想在相應(yīng)領(lǐng)域的延伸與拓現(xiàn)。在古代，中國雖然面臨諸多軍事、政治、文化上的諸多挑戰(zhàn)，然而，作為一種文明本身，卻具備無可匹配的優(yōu)勢(shì)，因而，擁有足以應(yīng)對(duì)一切危機(jī)的巨大潛力。只須在軍事上、體制上稍加變革，甚至，即便遭到滅國之災(zāi)時(shí)，仍可通過文明上的征服，轉(zhuǎn)危為安?；蚋钜稽c(diǎn)，即便遭遇強(qiáng)大的異域文明的沖擊時(shí)，通過消融、兼容乃至于同化（在文化上最大的變革即是同化了佛教，使之成為中國傳統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)部分），中國文明便能戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，重現(xiàn)輝煌。因此，中國傳統(tǒng)文化，中國的立國之本，至高無上的地位不曾撼動(dòng)。

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