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“做”和“作”的區(qū)別、用法？“做出”和“作出”的區(qū)別？

“作”和“做”這兩個(gè)常用的詞，由于不僅音同，有時(shí)意思也相同，或者詞義相差甚微，所以在報(bào)刊上常被用混淆或混用。因此有必要辨析。

“作”常用來表示當(dāng)作、作為和充當(dāng)?shù)囊馑迹缱髁T、作別、作價(jià)、作保、作陪、作依據(jù)、作為獻(xiàn)禮、過期作廢、認(rèn)賊作父。“作”還常表示從事某種活動(dòng)的意思，如作案、作惡、作樂、作祟、作了報(bào)告、作出規(guī)定、特作如下通知。“作”還表示寫作和作品的意思，如作曲、作詞、成功之作?！白鳌币脖硎菊褡鳌⑵鹗己脱b作、發(fā)作的意思，如一鼓作氣、日出而作、裝模作樣、作嘔?！白鞴拧北硎救ナ?，“作為”表示所作所為或成績(jī)，也都用“作”。

“做”表示從事某種工作或活動(dòng)，如做工、做法、做買賣、做好準(zhǔn)備、做出成績(jī)、多做貢獻(xiàn)、做到公正辦案?！白觥边€表示制作和制造的意思，如做衣服、做家具、做文章、做作文?！白觥币脖硎井?dāng)、充當(dāng)?shù)囊馑迹缱雒?、做官、做老師?！白觥边€表示舉行、舉辦和用做、結(jié)成某種關(guān)系的意思，如做壽、做禮拜、樹皮可以做造紙的原料、這篇文章可以做教材、做伴、做親、做朋友。

“作”和“做”都有表示充當(dāng)和從事某種活動(dòng)的意思，所以有些詞可以通用，如作客和做客、作對(duì)和做對(duì)、作聲和做聲、作人和做人，可以通用。但不是表示這方面意思的詞都可通用，例如，作對(duì)和做對(duì)頭、作態(tài)和做出一種姿態(tài)、作曲和做文章、做教師和作為教師，還有文章“作法”和處理事情的“做法”，其中的“作”和“做”都應(yīng)該區(qū)別使用，因?yàn)楸磉_(dá)的意思有細(xì)微的差別。

在漢字中，“作”字出現(xiàn)很早，“做”字出現(xiàn)較晚，開始凡寫“做”的地方都可寫“作”，現(xiàn)在已有分工，不能混用。

習(xí)慣上，制作或活動(dòng)涉及的對(duì)象是具體的，一般用“做”；抽象一點(diǎn)的或書面色彩重一點(diǎn)的，一般用“作”；成語里一般用“作”。

“作出”和“做出”，我認(rèn)為可以看成“作”和“做”的延伸，比如“作出貢獻(xiàn)”、 “作出選擇”、“作出讓步”、“作出決定”，這里“貢獻(xiàn)”、“選擇”、“決定”都不 是具體直接的一個(gè)東西；而“做出鬼臉”、“做出一副門窗”、“做出一個(gè)動(dòng)作”、“做出三個(gè)泥娃娃”，“鬼臉”、“門窗”、“動(dòng)作”、“泥娃娃”都是由主體 直接創(chuàng)造出來的具體形態(tài)、事物，有點(diǎn)自力更生、從無到有的意思。:)

有個(gè)小常識(shí)，好像：如果能在賓語前加些花里胡哨的數(shù)量詞，比如“三把椅子”、“兩件衣服”，多半用“做出”而不是“作出”；當(dāng)然“三個(gè)決定”、“一點(diǎn)讓步”這種比較寬泛、概念性的數(shù)量詞+賓語是可以“作出”的。

作出一般用于“作出決定”，“作出論斷”表示主觀意愿；

做出和“做作業(yè)”，“做家務(wù)”等表示客觀存在的事物

做和作的區(qū)別是？

簡(jiǎn)單說來，“做”表示具體的動(dòng)作，“作”表示抽象的動(dòng)作。

“做”和“作”都含有“制造”這一意思，但又不能混用，區(qū)別有三點(diǎn)：

一、“做”側(cè)重于具體對(duì)象或產(chǎn)生實(shí)物的活動(dòng)，動(dòng)作性較強(qiáng)。如“做工”、 “做衣服”、 “做作業(yè)”等。“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的具體事物；而“作”多用于抽象對(duì)象或不產(chǎn)生實(shí)物的活動(dòng)，動(dòng)作性較弱； 如：作孽、作弊、作曲、作別等。

二、從感情色彩上看， “做”所連接的多數(shù)都是中性事物。如做客、做夢(mèng)，都無所謂好壞；“作”所連接的事物多數(shù)是貶義的，如作惡、作弊、作假等。

三、“做”是一個(gè)“全動(dòng)詞”，就是說它能獨(dú)立地作為一個(gè)動(dòng)詞，在運(yùn)用中體現(xiàn)完整的動(dòng)作意思；而“作”是“半動(dòng)詞”，它往往跟別的動(dòng)同連起來使用，才能表達(dá)一個(gè)完整的動(dòng)作意思，如：叫作、制作、作戰(zhàn)等。

做和作的區(qū)別。

做和作。

“作”和“做”，都是常用字，音同，有時(shí)通用，所以使用時(shí)讓人犯難，不知該用哪個(gè)字。

作，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含義是“起”，現(xiàn)代漢語里仍然使用的“振作”、“一鼓作氣”、“槍聲大作”中的“作”，都是“起”的意思。在這個(gè)意義上跟“做”不會(huì)打架，因?yàn)椤白觥睙o此含義。

“作”和“做”，都有“從事”、“制作”、“充當(dāng)”的含義，所以容易混淆。

做，是后造字，最早出現(xiàn)在宋、元時(shí)代，當(dāng)“即使”、“播弄”、“做作”講。到明代，“做”成了“作”的俗字，漸漸演變成為“作”的同義詞。

那么，在使用時(shí)怎樣區(qū)別“作”和“做”呢？20

世紀(jì)

80

年代，著名語言文字學(xué)家呂叔湘先生認(rèn)為：“區(qū)別的辦法基本上還是用‘文’和‘白’做標(biāo)準(zhǔn)，但不是絕對(duì)的。那么怎么辦呢？我說，遇到?jīng)]有把握的詞，寧可寫‘作’不寫‘做’?！钡搅?/p>

20

世紀(jì)

90

年代，呂先生在《現(xiàn)代漢語八百詞》中，對(duì)“作”、“做”二字的用法做了如下補(bǔ)充：“習(xí)慣上，具體東西的制造一般寫成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一點(diǎn)的、書面語言色彩重一點(diǎn)的詞語，特別是成語里，一般都寫成‘作’，如‘作罷、作廢、作對(duì)、作怪、作亂、作價(jià)、作曲、作戰(zhàn)、裝模作樣、認(rèn)賊作父’。”

從呂叔湘先生的論述中，可以找到區(qū)分“作”、“做”用法的一般規(guī)律：

1)

區(qū)別的基本標(biāo)準(zhǔn)是“文”和“白”，內(nèi)容抽象或書面語言色彩重的詞語，一般用“作”，成語都用“作”。

2)

做單音節(jié)動(dòng)詞用，多數(shù)用“做”，少數(shù)用“作”的，其賓語內(nèi)容也比較抽象。賓語是動(dòng)名詞的(如：報(bào)告，調(diào)查，榜樣，處理，動(dòng)員，貢獻(xiàn))，一般也用“作”。

3)

表身份、成績(jī)、行為等義的“作為”，用“作”。

4)

遇到?jīng)]有把握的詞，寧可寫“作”不寫“做”，但要做到局部(一篇文章或一本書)統(tǒng)一。

“做”能組什么詞？

一、做字的組詞有做事、 做工、 做主、 做法、 做人、 看做、 做聲、 做戲、 定做、 做派、做作、 做媒、 做東、 做客等。

二、做字的基本釋義：

1、制造：做衣服。用這木頭做張桌子。

2、寫作：做文章。

3、從事某種工作或活動(dòng)：做工。做事。做買賣。

4、舉行慶祝或紀(jì)念活動(dòng)：做壽。做生日。

5、充當(dāng)；擔(dān)任：做母親的。做官。做教員。做保育員。

6、當(dāng)做：樹皮可以做造紙的原料。

7、結(jié)成（某種關(guān)系）：做親。

8、假裝出（某種模樣）：做樣子。

擴(kuò)展資料

相關(guān)組詞分析：

一、做事

[zuò shì]

從事某種工作或處理某項(xiàng)事情：他做事一向認(rèn)真負(fù)責(zé)。?屋里太吵了，做不了事。

二、做法

[zuò fǎ]

處理事情或制作物品的方法：這種做法很好。?在處理這起涉及多人的貪污案件時(shí)要采取懲一儆百的做法,嚴(yán)懲首犯,區(qū)別對(duì)待,教育多數(shù)。

三、定做

[dìng zuò]

專為某人或某事制作（物品）：定做生日蛋糕。他身穿一套粗花呢西服，看上去像是量身定做的。

四、做作

[zuò zuo]

故意做出某種不自然的表情、架勢(shì)、腔調(diào)等：行為做作。言語做作。她這個(gè)人真的是很做作，讓人反感。

五、做功

[zuò gōng]

力使物體在力的方向上發(fā)生了移動(dòng)，叫做做功。物體受力而未移動(dòng)，或物體發(fā)生了移動(dòng)而未受力，都沒有做功。

做是啥意思？

做，漢語中的常用動(dòng)詞，使用范圍非常廣泛，如做生意、做飯、做工、做鬼臉等。

做讀音:[zuò]

部首: 亻

部外筆畫: 9

總筆畫: 11

筆順讀寫: 撇豎橫豎豎折橫撇橫撇捺

五筆:WDTY

釋義:

1、進(jìn)行工作或活動(dòng)：～活?！??！?。～手腳（暗中進(jìn)行安排）。

2、寫文：～詩?！恼?。

3、制造：～衣服。

4、當(dāng)，為：～人?！健！椤！??！汀？础?。

5、裝，扮：～作?！Α！伞?/p>

6、舉行，舉辦：～壽?！Y拜。

7、用為：蘆葦可以～造紙?jiān)稀?/p>

8、結(jié)成（關(guān)系）：～親?！笥选?/p>

“作”和“做”用法的區(qū)分在現(xiàn)代漢語中比較復(fù)雜，有的情況下還有爭(zhēng)議。根據(jù)著名語言文字學(xué)家呂叔湘在《現(xiàn)代漢語八百詞》一書中提出的意見，習(xí)慣上，具體東西的制造一般寫成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”；抽象一點(diǎn)的、書面語色彩重一點(diǎn)的詞語，特別是成語里，一般都寫成“作”，如“作罷，作廢，作對(duì)，作怪，作亂，作價(jià)，作曲，作文，作戰(zhàn)，裝模作樣，認(rèn)賊作父”。不過，呂叔湘認(rèn)為，區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)不是絕對(duì)的，遇到?jīng)]有把握的詞，他寧可寫“作”不寫“做”。

“做”和“作”的區(qū)別和用法

簡(jiǎn)單說來，“做”表示具體的動(dòng)作，“作”表示抽象的動(dòng)作。

“做”和“作”都含有“制造”這一意思，但又不能混用，區(qū)別有三點(diǎn)：

一、“做”側(cè)重于具體對(duì)象或產(chǎn)生實(shí)物的活動(dòng)，動(dòng)作性較強(qiáng)。如“做工”、 “做衣服”、 “做作業(yè)”等?！白觥边B接的都是能在實(shí)際生活中感知到的具體事物；而“作”多用于抽象對(duì)象或不產(chǎn)生實(shí)物的活動(dòng)，動(dòng)作性較弱； 如：作孽、作弊、作曲、作別等。

二、從感情色彩上看， “做”所連接的多數(shù)都是中性事物。如做客、做夢(mèng)，都無所謂好壞；“作”所連接的事物多數(shù)是貶義的，如作惡、作弊、作假等。

三、“做”是一個(gè)“全動(dòng)詞”，就是說它能獨(dú)立地作為一個(gè)動(dòng)詞，在運(yùn)用中體現(xiàn)完整的動(dòng)作意思；而“作”是“半動(dòng)詞”，它往往跟別的動(dòng)同連起來使用，才能表達(dá)一個(gè)完整的動(dòng)作意思，如：叫作、制作、作戰(zhàn)等

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