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中藥怎么推廣

先制造個患者明星，然后利用這個患者引出你的技術(shù)，從而得到推廣的作用。

這是最常見的。不過需要花費很多費用做廣告。

如果沒有多少資金，就先為每個城市一名患者免費治療。然后炒作這個治療過程，這樣同樣可以得到打開市場的效果。不過可能會消耗你很多經(jīng)歷。

其實醫(yī)術(shù)的推廣最重要的就是要證明醫(yī)術(shù)的價值，你首先應(yīng)該先想辦法證明你的醫(yī)術(shù)的真實性，如果能證明這點。

只要稍微用心推廣一下，市場就能打開了。因為現(xiàn)在信息很發(fā)達，而患者都希望找到有效的方法治療自己的病情。

中藥如何推廣

這個問題其實不難。你可以聯(lián)系制藥廠啊，只要你的藥物或者方法確實療效好，且祖?zhèn)鞯?，他們其實是很愿意與您合作的，因為如果經(jīng)制藥廠開發(fā)成為新藥，不僅您的藥物、方法會得到推廣應(yīng)用，你個人還會有很大一筆收益，對于藥廠，當然收益也會很大，這是一個皆大歡喜的局面。前提是最好聯(lián)系有實力開發(fā)這個的大型藥廠，因為新藥或者新治療方法的研發(fā)不僅需要耗費大量的人力、財力，還需要高新的技術(shù)，普通的小藥廠是無法承擔的，他們只考慮眼前的小利益，所以應(yīng)該找大型的藥廠或者研發(fā)中心，與其合作開發(fā)。另外，還需要你這個藥物或方法具有非常大的可行性，以現(xiàn)階段的科技能力能夠完成審批。只要能夠開發(fā)成中成藥，不僅可以得到推廣，還會有不錯的利潤。很不錯

中成藥如何做好學(xué)術(shù)推廣

自上個月西南之行，初步探索了“中藥中推”的模式之后，這個月又往河北、北京一試，效果不錯。就“女金”、“益宮”兩產(chǎn)品的推廣結(jié)果來看，這一模式不僅經(jīng)銷商反響良好，亦是醫(yī)生所能接受的，且評價很高。長久以來，中成藥如何在臨床上進行學(xué)術(shù)推廣，一直是國內(nèi)制葯企業(yè)在市場上面臨的一道難題，也是制約中成藥臨床上量的一個瓶頸。目前，各藥企普遍采取的是“中藥西推”的模式，其觀點：一是所面對的醫(yī)生有90%以上的都是西醫(yī)，對中醫(yī)藥不了解；二是西醫(yī)的知識體系是排棄中醫(yī)的，對中醫(yī)藥不接受。鑒于這種認識上的誤區(qū)，面對西醫(yī)醫(yī)生普遍采取的是一種迎合的心態(tài)，在推廣模式上也就只好“中藥西推”了。其效果就可想而知了。其原因不過兩點：一是對推廣對象-----醫(yī)生這個團隊缺乏深入的調(diào)查和了解；二是推廣者自身對中醫(yī)中藥的不了解，沒有信心。由于這兩個不了解就足以造成目前“中藥西推”的“鬼話連篇”。的確，我們目前在臨床上所面對的醫(yī)生這個群體，90%以上的都是西醫(yī)，即就是有少部分中醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生，在走入臨床后，也只能算是西醫(yī)式的中醫(yī)了（目前的教育模式就是如此）。其思維方式、哲學(xué)基礎(chǔ)和診斷治療的方法與中醫(yī)都有著天壤之別。這的確是中成藥學(xué)術(shù)推廣的一大障礙。但是，世間一切事物都不是單一的，都有其多面的屬性。醫(yī)生這個群體也不例外。在本人多年的實際操作中，對這個群體的了解，更加深了這方面的認識。首先，醫(yī)生這個群體，尤其是中國醫(yī)生這個群體，除具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識體系外，請不要忘記，這個群體是生長、生活、學(xué)習(xí)和工作在中國的這塊土地上，他們的思想體系、世界觀、價值取向和思維方式都不可避免地打上我們民族文化的烙印，具有先天性，這是他們能夠接受和必須接受我們民族文化，包括中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)；其次，做為一個有專業(yè)性知識的群體，他們有著對知識渴求的強烈愿望，尤其是與之專業(yè)有密切關(guān)聯(lián)的知識體系，更是如此。這是他們能夠接受中醫(yī)知識的條件；其三，目前臨床上還有很多用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識所無法解決的問題和認識上盲區(qū)，這是他們能夠接受中醫(yī)藥的需要。當然，這只限于從營銷的角度來談對醫(yī)生這個群體的認識。另外，做為一名中醫(yī)中藥學(xué)術(shù)推廣者應(yīng)怎樣做呢？我認為從以下幾個方面入手，可以解決認識上的問題和信心上的問題。其一、中醫(yī)是什么？中醫(yī)賴以產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？其二、如何正確認識和對待中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，比如什么是陰陽？什么是五行？以及精、氣、神等等。其三、如何建立自己的整體觀、辨證觀？……其四、如何站在民族文化的高度來認識中醫(yī)？對這些問題的解剖，將有助于推廣者正確認識中醫(yī)和堅定推廣信心。從而創(chuàng)立屬于自己的“中藥中推”的推廣模式。待續(xù)。

如何利用商業(yè)推廣中醫(yī)。？大神們知道嗎。很急。

如果你對無限極產(chǎn)品還心春疑慮，可以馬上登錄“南方李錦記”進行查詢、了解。順便給你發(fā)一篇消息，僅供參考。 南方李錦記布道養(yǎng)生文化 時間：2006年05月29日17:26 【來源： 中國直銷】文/本刊記者 王魏 2006年4月6日，受CCTV-4《讓世界了解你》欄目組的邀請，南方李錦記與欄目組聯(lián)手錄制了一期主題為“無限極與養(yǎng)生文化”的專輯。歐洲中醫(yī)藥專家馬萬里先生(國際連線)、中華中醫(yī)藥學(xué)會副會長任德權(quán)、中華中醫(yī)藥學(xué)會秘書長李俊德、廣東省中醫(yī)院副院長楊志敏、南方李錦記有限公司總經(jīng)理楊國晉、總經(jīng)理俞江林等嘉賓領(lǐng)導(dǎo)，以及眾多海內(nèi)外中醫(yī)藥學(xué)界人士齊聚一堂，共同就弘揚中華五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的話題，進行了一場別開生面的高端對話。 整個節(jié)目通過國內(nèi)外權(quán)威專家的對話，以南方李錦記為案例，共同探討中醫(yī)中藥養(yǎng)生之道，讓國際社會了解中國優(yōu)秀的養(yǎng)生文化，加強中西方文化的溝通與交流，增強國人弘揚中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的使命感和責(zé)任感，同時，國內(nèi)外嘉賓還共同探討如何使中草藥養(yǎng)生走向世界。 時代呼喚 振興養(yǎng)生文化 南方李錦記之所以受高端媒體中央電視臺的邀請錄制該期養(yǎng)生文化專輯，一方面，其大背景為中華傳統(tǒng)文化整體推廣之訴求。在政治經(jīng)濟實力不斷上升的同時，國人愈發(fā)認識到“軟實力”的重要性。早前便有韓國與中國的儒家文化主體地位之爭;還有意圖將中醫(yī)改稱韓醫(yī)的做法;甚至有漢學(xué)的發(fā)祥地在東京的荒謬言論;而目前在中藥現(xiàn)代化方面，日本業(yè)已走在中國之前……將中華五千年璀璨文明推廣到整個國際社會，并得到廣泛認同，已經(jīng)成為燃眉之急，養(yǎng)生文化作為其中一個重要組成部分，自然不可或缺。另一方面，也說明了權(quán)威媒體與有關(guān)機構(gòu)對南方李錦記在弘揚中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，推動中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展方面所做的貢獻的認同，說明了對南方李錦記在中草藥健康產(chǎn)品行業(yè)中的代表與領(lǐng)導(dǎo)地位的認同。 我國的養(yǎng)生文化，有著悠久的歷史和系統(tǒng)的理論。就有文字記載的歷史而言，大概可以追溯到殷商時代。先秦時達到理論研究的一個高峰，當時的諸子百家均對此做出了巨大貢獻，如孔孟、老莊等。 歷經(jīng)漫長的歲月，養(yǎng)生文化的理論日漸完善而豐滿，給今人留下了一大筆財富。然而在整個中華文化向全球突圍的時候，養(yǎng)生文化卻不甚理想，其中的原因，不外乎無人能靜下心來長期經(jīng)營這一偉大事業(yè)。 養(yǎng)生文化的另一個尷尬在于中草藥的開發(fā)運用。中國是中醫(yī)藥的起源國，同樣擁有著上千年的發(fā)展歷史，所以人們理所當然的認為中國在中草藥方面應(yīng)該占據(jù)市場的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位。 然而諸多國內(nèi)企業(yè)的短視行為——他們從國外購買配方，從而忽略了研發(fā);他們滿足于原料的出口，從而生活在產(chǎn)業(yè)鏈的底層……，促成了目前“洋中藥”占領(lǐng)了國內(nèi)市場20%的份額，并在繼續(xù)擴大的態(tài)勢。這顯然不是國人能夠接受的現(xiàn)實！ 中華有識之士齊聲呼吁:國內(nèi)中醫(yī)藥行業(yè)亟待振興。潮流需要引領(lǐng)，時代呼喚英雄。古人不懈努力，留下了寶貴的遺產(chǎn)，而今誰來布道？ 肩挑大任 弘揚養(yǎng)生文化 以“弘揚中國優(yōu)秀養(yǎng)生文化”為使命的南方李錦記，秉承了其母公司李錦記118年的悠久歷史，用“思利及人”的儒家思想，在商海中取得了巨大的成就，而百年老字號的李錦記，本身便是中華傳統(tǒng)文化的化身。 南方李錦記看到了養(yǎng)生文化傳播的不力，看到了中醫(yī)藥在全球醫(yī)藥行業(yè)中不利地位，從而走上了推廣養(yǎng)生文化、推動中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展的道路。 南方李錦記的選擇是，將無限極事業(yè)植根于五千年中草藥文化和中醫(yī)傳統(tǒng)理論的土壤，發(fā)展順應(yīng)世界健康潮流的中草藥健康產(chǎn)品。換言之，通過產(chǎn)品承載文化，進而推廣到全球。這一舉動，得到社會的廣泛認可，中國保健協(xié)會秘書長朱康年殷切寄語，“希望無限極成為中草藥健康產(chǎn)品的民族品牌?！? 2005年，南方李錦記與中華中醫(yī)藥學(xué)會強強聯(lián)手，開展了全面、系統(tǒng)的合作。雙方已先后開展了“無限極中國中醫(yī)藥十大杰出青年”評選、頒獎和“真情伴你我，健康進萬家”愛心送老區(qū)的產(chǎn)品捐贈及養(yǎng)生知識傳播的活動。 2006年，南方李錦記與中華中醫(yī)藥學(xué)會再次攜手，啟動“中華中醫(yī)藥學(xué)會中草藥健康顧問培訓(xùn)基地”，共同打造中草藥健康教育平臺，力圖打造一支以“中草藥健康顧問”為主體的業(yè)務(wù)隊伍，傳播推廣中草藥健康知識，充分發(fā)揮中草藥養(yǎng)生理念和中草藥健康產(chǎn)品的卓越功效，幫助更多的中國人獲得健康的人生，從而進一步弘揚中國優(yōu)秀養(yǎng)生文化。 3月5日，由中華中醫(yī)藥學(xué)會與南方李錦記有限公司合作成立的“中華中醫(yī)藥學(xué)會中草藥健康顧問培訓(xùn)基地”在長沙、上海、廣州等25個城市同時掛牌，并將每年3月的第一個星期天定為“中草藥健康顧問日”。 南方李錦記與中華中醫(yī)藥學(xué)會的這些舉措，開創(chuàng)了國內(nèi)中醫(yī)藥界產(chǎn)學(xué)研一體化的新模式，對于推動中國中醫(yī)藥行業(yè)整體發(fā)展大有裨益。南方李錦記總經(jīng)理楊國晉表示:南方李錦記將會集中精力、以最大的投入度做好中草藥健康顧問的培養(yǎng)和中草藥健康知識的普及教育工作，為提升中國人民的健康水平、為中醫(yī)藥現(xiàn)代化和普及化貢獻一份力量！ 艱苦卓絕 布道養(yǎng)生文化 推廣養(yǎng)生文化，絕非一兩天能完成，也絕非一兩家企業(yè)能做到。南方李錦記一方面聯(lián)合社會各界一起為這一偉大使命而努力，另一方面用自己的實力和表現(xiàn)，在市場上給國人以信心，充當著布道者的角色。 以文化推動文化:南方李錦記的優(yōu)勢在于，他們已經(jīng)將“思利及人”這一中華傳統(tǒng)思想應(yīng)用在現(xiàn)代商業(yè)，并在香港這個融會東西的地方經(jīng)歷了百年的考驗。李錦記將這一優(yōu)良品質(zhì)在商場中發(fā)揚光大的同時，也得到這一文化的強勢輔助，屹立百年而長青。南方李錦記作為李錦記的全資子公司，在成立之初就堅持“思利及人”的核心思想不動搖，沿著先輩的路走下去。 從另一個角度來看，李錦記實際一直都堅守著中華傳統(tǒng)文化，而且經(jīng)過一百多年的沉淀和積累，他們知道如何將傳統(tǒng)文化的長處發(fā)揮到極致。于是，當李錦記肩負起推廣養(yǎng)生文化的重任時，沒有人感到奇怪，并且我們有理由相信，只有民族的，才是世界的:南方李錦記秉承“思利及人”的理念，以通過中草藥弘揚中華民族五千年優(yōu)秀養(yǎng)生文化為使命，必將以其卓越的品質(zhì)走向世界，成為世界的民族品牌。 以產(chǎn)品承載文化:推廣養(yǎng)生文化，需要用效果來證明，中草藥產(chǎn)品就是最好的載體。目前，南方李錦記的產(chǎn)品線包括無限極保健食品、維雅護膚品、植雅個人護理品、幫得佳家居用品四大系列幾十個產(chǎn)品。2003年無限極一舉通過ISO9001:2000、HACCP、保健食品GMP三項國際權(quán)威認證，奠定了整個質(zhì)量監(jiān)控和保證體系的基礎(chǔ)。今年2月，其投資過億元的現(xiàn)代化生產(chǎn)基地也在廣東新會落成，首期年產(chǎn)值達50億元人民幣。先進的生產(chǎn)優(yōu)勢，保證了產(chǎn)品品質(zhì)的超群和功效的顯著，提升了生產(chǎn)效率，為廣大消費者提供優(yōu)質(zhì)價惠的健康產(chǎn)品，將品牌的功能價值極大化。 經(jīng)過不懈努力，南方李錦記的產(chǎn)品已經(jīng)形成強勢品牌，歐元之父羅伯特·蒙代爾擔任主席的世界品牌實驗室編制了一份2005年《中國500最具價值品牌》的排行榜。在這次評估中，“無限極”品牌被價值評估為80 參考文獻： 【來源： 中國直銷】

中成藥如何在臨床上做好學(xué)術(shù)推廣

自上個月西南之行，初步探索了“中藥中推”的模式之后，這個月又往河北、北京一試，效果不錯。就“女金”、“益宮”兩產(chǎn)品的推廣結(jié)果來看，這一模式不僅經(jīng)銷商反響良好，亦是醫(yī)生所能接受的，且評價很高。長久以來，中成藥如何在臨床上進行學(xué)術(shù)推廣，一直是國內(nèi)制葯企業(yè)在市場上面臨的一道難題，也是制約中成藥臨床上量的一個瓶頸。目前，各藥企普遍采取的是“中藥西推”的模式，其觀點：一是所面對的醫(yī)生有90%以上的都是西醫(yī)，對中醫(yī)藥不了解；二是西醫(yī)的知識體系是排棄中醫(yī)的，對中醫(yī)藥不接受。鑒于這種認識上的誤區(qū)，面對西醫(yī)醫(yī)生普遍采取的是一種迎合的心態(tài)，在推廣模式上也就只好“中藥西推”了。其效果就可想而知了。其原因不過兩點：一是對推廣對象-----醫(yī)生這個團隊缺乏深入的調(diào)查和了解；二是推廣者自身對中醫(yī)中藥的不了解，沒有信心。由于這兩個不了解就足以造成目前“中藥西推”的“鬼話連篇”。的確，我們目前在臨床上所面對的醫(yī)生這個群體，90%以上的都是西醫(yī)，即就是有少部分中醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生，在走入臨床后，也只能算是西醫(yī)式的中醫(yī)了（目前的教育模式就是如此）。其思維方式、哲學(xué)基礎(chǔ)和診斷治療的方法與中醫(yī)都有著天壤之別。這的確是中成藥學(xué)術(shù)推廣的一大障礙。但是，世間一切事物都不是單一的，都有其多面的屬性。醫(yī)生這個群體也不例外。在本人多年的實際操作中，對這個群體的了解，更加深了這方面的認識。首先，醫(yī)生這個群體，尤其是中國醫(yī)生這個群體，除具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識體系外，請不要忘記，這個群體是生長、生活、學(xué)習(xí)和工作在中國的這塊土地上，他們的思想體系、世界觀、價值取向和思維方式都不可避免地打上我們民族文化的烙印，具有先天性，這是他們能夠接受和必須接受我們民族文化，包括中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)；其次，做為一個有專業(yè)性知識的群體，他們有著對知識渴求的強烈愿望，尤其是與之專業(yè)有密切關(guān)聯(lián)的知識體系，更是如此。這是他們能夠接受中醫(yī)知識的條件；其三，目前臨床上還有很多用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識所無法解決的問題和認識上盲區(qū)，這是他們能夠接受中醫(yī)藥的需要。當然，這只限于從營銷的角度來談對醫(yī)生這個群體的認識。另外，做為一名中醫(yī)中藥學(xué)術(shù)推廣者應(yīng)怎樣做呢？我認為從以下幾個方面入手，可以解決認識上的問題和信心上的問題。其一、中醫(yī)是什么？中醫(yī)賴以產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？其二、如何正確認識和對待中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，比如什么是陰陽？什么是五行？以及精、氣、神等等。其三、如何建立自己的整體觀、辨證觀？……其四、如何站在民族文化的高度來認識中醫(yī)？對這些問題的解剖，將有助于推廣者正確認識中醫(yī)和堅定推廣信心。從而創(chuàng)立屬于自己的“中藥中推”的推廣模式。待續(xù)。

如今中國的中藥如何現(xiàn)代化?

中藥的超微粉技術(shù)應(yīng)用 中醫(yī)和中藥是傳統(tǒng)醫(yī)藥優(yōu)秀文化不可分割的兩大重要組成部分，要繼承和弘揚中醫(yī)藥就必須首先對中醫(yī)藥有一個正確、客觀、全面、系統(tǒng)的理解與認識。過去一段時間以來自上而下過度強調(diào)了現(xiàn)代中藥研究、中藥現(xiàn)代化和中藥科技產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展問題，而嚴重忽略了對現(xiàn)代中醫(yī)研究，中醫(yī)對中藥研究的主體指導(dǎo)地位以及中醫(yī)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的問題，出現(xiàn)了“胡子眉毛一把抓”和“一手硬、一手軟”的政策導(dǎo)向問題。沒有在中醫(yī)與中藥的研究及發(fā)展方面實現(xiàn)平行互動。由于中藥西制、中藥西用、廢醫(yī)存藥傾向，并以中西結(jié)合為名而實行以西代中為實的策略，導(dǎo)致了如馬兜鈴酸事件、龍膽泄肝丸事件、小柴胡湯事件等所謂“問題中藥”的社會爭議，接連不斷地在國內(nèi)外引起廣泛的中藥信譽危機，這不僅對中藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展是一個信譽重創(chuàng)，而且在中國加入WTO后將為國外西藥大舉進入中國市場掃平了道路。因此，在弘揚中醫(yī)藥的口號下必須重新審視我們過去的政策導(dǎo)向及具體策略，必須以最大程度地滿足13億中國人民衛(wèi)生保健的實際需求作為我們一切工作的出發(fā)點，必須站在為人類醫(yī)學(xué)生命科學(xué)做出更大貢獻的歷史高度。在促進中藥現(xiàn)代化研究與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的同時，一定要同時加強傳統(tǒng)中醫(yī)藥研究開發(fā)并推動中醫(yī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 在發(fā)展中醫(yī)藥國際化之前首要目標應(yīng)是中醫(yī)藥本土化發(fā)展的最大化。這不僅是因為中國本土是中醫(yī)藥文化的發(fā)源地，而且還因為中醫(yī)藥在中國最具廣泛的群眾基礎(chǔ)，也最具經(jīng)濟可行性。中醫(yī)藥本土化發(fā)展應(yīng)成為中醫(yī)藥國際戰(zhàn)略的重中之重，因為它是最大的經(jīng)濟，也是最大的政治。 中醫(yī)藥現(xiàn)代化應(yīng)在中醫(yī)藥研究與研究中醫(yī)藥兩個方面同時展開，相互促進，互為條件。中醫(yī)藥國際化不僅是技術(shù)標準的國際化更是民族文化的國際化。偏面追求唯技術(shù)論和唯成分論，只有加速中醫(yī)藥的消亡，我們這一代人將成為歷史的千古罪人。只有在傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥之間實現(xiàn)東西方醫(yī)藥學(xué)雙向接軌，以文化輔軌，以理論接軌，以服務(wù)為基礎(chǔ)，以產(chǎn)品為載體，才能真正體現(xiàn)中醫(yī)藥的價值，才能真正實現(xiàn)中醫(yī)藥國際合作與發(fā)展戰(zhàn)略。 中藥現(xiàn)代研究方面應(yīng)在中醫(yī)藥理論的指導(dǎo)下，應(yīng)以復(fù)方中藥制劑的方劑學(xué)研究與開發(fā)為重點，創(chuàng)立具有中醫(yī)藥學(xué)科特色的現(xiàn)代中藥復(fù)方制劑質(zhì)量控制及臨床療效兩大標準體系。中醫(yī)現(xiàn)代研究方面應(yīng)在充分保留傳統(tǒng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論內(nèi)涵的同時，以中醫(yī)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生命科學(xué)表述研究為重點，創(chuàng)立具有中醫(yī)藥學(xué)科特色的現(xiàn)代中醫(yī)生命科學(xué)理論及其標準語言體系，尤其在經(jīng)絡(luò)基礎(chǔ)研究及應(yīng)用技術(shù)開發(fā)方面是中醫(yī)最具國際化發(fā)展機會的重大領(lǐng)域，應(yīng)創(chuàng)立具有中國比較優(yōu)勢的現(xiàn)代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)文化并以此為基礎(chǔ)大力開發(fā)具有巨大經(jīng)濟與社會價值的全球經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。 在繼承和弘揚中醫(yī)藥方面，除以往重視國家各大科研院所、大專院校的科技資源與技術(shù)力量之外，還應(yīng)加強對民間中醫(yī)藥技術(shù)與人才資源的開發(fā)，尤其是對散落在全國各地的民間驗方與治療技術(shù)及各醫(yī)院門診的內(nèi)部制劑和協(xié)定處方的研究開發(fā)給予高度重視，在技術(shù)、資金以及政策上給予大力支持。 中醫(yī)藥的靈魂在其獨特的先進文化，而中醫(yī)藥的活力在于其豐富的臨床醫(yī)學(xué)實踐經(jīng)驗。實踐是檢驗真理的唯一標準，療效是硬道理，尤其是中醫(yī)藥人體臨床應(yīng)用的醫(yī)學(xué)實踐研究更具有科研開發(fā)的可行性和應(yīng)用推廣的實用性。過去以往比較重視對中藥新資源、新成分、新機理、新標準的藥學(xué)、分子生物學(xué)研究和實驗動物藥理學(xué)研究，卻對在生命整體水平上的醫(yī)學(xué)實踐及臨床比較學(xué)研究重視不夠。而且目前所推崇的循證醫(yī)學(xué)研究又缺乏中醫(yī)藥學(xué)科特色及文化內(nèi)涵，不能完整系統(tǒng)地體現(xiàn)中醫(yī)藥在疾病預(yù)防控制方面的技術(shù)優(yōu)勢，需要在未來進一步開展具有中醫(yī)藥特色并充分體現(xiàn)中醫(yī)藥比較優(yōu)勢的循證醫(yī)學(xué)研究方法論的研究工作，在此之前不宜將現(xiàn)代西方循證醫(yī)學(xué)研究方法生搬硬套地用于中醫(yī)藥研究，否則將丟失對中醫(yī)藥循證醫(yī)學(xué)研究的科學(xué)價值和實際意義。盡管循證醫(yī)學(xué)的初衷有利于包括中醫(yī)藥在內(nèi)的一切傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)療法及成果在疾病臨床治療規(guī)范方案中的應(yīng)用推廣，但不要因為所采用和實施的具體方案有誤而影響到我們最終目標實現(xiàn)。 在繼承和弘揚中醫(yī)藥方面不僅要重視科技與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，而且更要努力并加快培養(yǎng)與未來中醫(yī)藥發(fā)展相適應(yīng)的能夠真正領(lǐng)會中醫(yī)藥真諦，有堅實的中醫(yī)理論與實踐功底，又具有現(xiàn)代生命科學(xué)廣泛知識的新型人才。因此必須從加強中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化教育入手，不僅要繼續(xù)重視和加強中醫(yī)藥高等教育，而且還要努力發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的中等教育，甚至從小學(xué)開始就要將祖國醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化植入全民素質(zhì)教育之中。因此，繼承和弘揚中醫(yī)藥不僅是中醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)的頭等大事，也是全民族發(fā)展的大事，應(yīng)在社會及經(jīng)濟發(fā)展的高度給予重新認識和政策定位。

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