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怎樣推廣漢服
漢服行業(yè)如何吸引精準(zhǔn)客戶?學(xué)會這幾個(gè)招,讓你成為行業(yè)贏家
受消費(fèi)升級的影響,消費(fèi)者的需求也越來越趨向于個(gè)性化,而能滿足不同需求的產(chǎn)品也能表現(xiàn)出更高的溢價(jià)能力。對于漢服市場而言,越來越多年輕人為了追求個(gè)性,對定制漢服的需求也越來越高,企業(yè)也需要對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,以更加柔性的生產(chǎn)來應(yīng)對市場為導(dǎo)向的
1. 何時(shí)何地
漢服作為一種服裝,購買的時(shí)間限制不大但還是有明顯的差異。差異一:春夏秋季購買漢服的數(shù)量比冬季多,因?yàn)檩^厚的冬季漢服難以體現(xiàn)飄逸美且價(jià)格更為昂貴,不受大多女性的追捧;差異二:傳統(tǒng)節(jié)日前比普通時(shí)候購買數(shù)量多,因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)節(jié)日期間,各地的漢服愛好者會聚集在一起,舉辦一些祭祖紀(jì)念活動(dòng),這時(shí)候漢服需求較平時(shí)多。該市場何地購買?漢服不像日常服裝一樣產(chǎn)量大,且價(jià)格較貴,各種銷售渠道還不成熟,消費(fèi)者更多的是選擇在網(wǎng)上定做,如今各大城市實(shí)體店也出現(xiàn)了,因此,對漢服裁制、布料等要求高的人也會選擇在實(shí)體店定做。除此以外,漢服的二手市場也比較活躍。廣大同袍們通過在貼吧發(fā)帖進(jìn)出漢服,再通過淘寶二手進(jìn)行交易。
2. 影響因素
漢服消費(fèi)者購買決策也受其個(gè)人喜好的影響,比如消費(fèi)者對漢服裁制以及現(xiàn)代服裝的偏好、對網(wǎng)店各種網(wǎng)店的信任程度,特別是受其所經(jīng)歷的教育程度、文化環(huán)境、生活方式、個(gè)性等的影響。心理因素,喜愛漢服的絕大部分是漢族人,具有“尋根”的心理,普遍認(rèn)為漢服代表著漢族人自皇帝以來的服飾文化,宣揚(yáng)漢服,是對自己文化的肯定,因此,漢族人從古至今都有的追本溯源的傳統(tǒng)深扎心底。
3. 購買過程
①確認(rèn)需要
引起購買者對漢服的購買需要有以下幾點(diǎn)原因:商家有新的款式上架并且購買者十分喜歡;商家進(jìn)行促銷打折活動(dòng);生活環(huán)境的影響,如朋友的刺激、古裝劇的熱播等;傳統(tǒng)節(jié)日舉辦盛典需要漢服。
②收集消息
漢服消費(fèi)者信息的來源有五種:個(gè)人來源,包括家人、朋友等;商業(yè)來源:互聯(lián)網(wǎng)上漢服商家的廣告、實(shí)體店服裝的陳列等;公共來源:大眾媒體的傳播;經(jīng)驗(yàn)來源:自己試穿漢服或以前購買漢服的經(jīng)驗(yàn);組織來源,漢服社團(tuán)、各地同袍的意見。
4. 售后
消費(fèi)者在購買漢服之后,就進(jìn)入買后階段。在這一階段璃,營銷人員應(yīng)該特別注意,收集和整理消費(fèi)者的滿意程度。很多時(shí)候消費(fèi)者滿意不滿意是根據(jù)在購買之前的期望是否與得到該漢服相等來評價(jià)的。因此,同一件漢服,對不同的人來說,滿意程度都有可能是不相同的。總的來說,漢服營銷人員不宜把個(gè)人的商品太過美化,這樣會讓消費(fèi)者在購買前產(chǎn)生過高的期望,從而很難讓顧客滿意,不利于留住老顧客和招攬新顧客。
傳統(tǒng)文化的升溫是必然的發(fā)展趨勢,未來,傳統(tǒng)文化類的影視節(jié)目將會越來越多,這對漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
作內(nèi)中國人,你如何做好旗袍的傳承和發(fā)揚(yáng)?
首先要感到驕傲。然后,了解旗袍的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)元素融合現(xiàn)代元素設(shè)計(jì)旗袍。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)對旗袍文化的宣傳以及推廣??梢灾谱饔嘘P(guān)旗袍的歷史文化視頻,加強(qiáng)人們對旗袍文化的興趣。
為什么中國人穿旗袍進(jìn)行日常活動(dòng)的人很少?
因?yàn)橹袊钠炫凼翘貏e修身的,旗袍一般都會出現(xiàn)在一些重要的場合,而且日常生活中穿旗袍的話不一定特別舒服,得勁,所以在日常中穿旗袍的很少,而且旗袍代表的是中國女性的美,所以,一般只有在重要場合之內(nèi),旗袍才會穿。
偃師云之錦旗袍文化推廣有限公司怎么樣?
偃師云之錦旗袍文化推廣有限公司是2016-03-22在河南省洛陽市偃師市注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股),注冊地址位于偃師市伊洛街道辦事處華夏路與迎賓路交叉口粵海公寓1215室。
偃師云之錦旗袍文化推廣有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91410381MA3X84BN5C,企業(yè)法人王桃玲,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
偃師云之錦旗袍文化推廣有限公司的經(jīng)營范圍是:國內(nèi)廣告的設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布;文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃;會議及展覽策劃;企業(yè)形象策劃;企業(yè)營銷策劃;計(jì)算機(jī)圖文設(shè)計(jì)及軟件開發(fā);服裝、服飾批發(fā)、零售;旗袍的設(shè)計(jì)、制作、銷售。本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。
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中國旗袍
旗袍,這一被當(dāng)代國際服裝界譽(yù)為“東方女裝”的代表,如今不僅受到我國廣大漢族婦女的愛戴,而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實(shí),提起旗袍,它還是起源于十六世紀(jì)中期滿族婦女的民族服裝,至于這種旗袍是誰設(shè)計(jì)的,又是怎樣得以推廣的呢?滿族民間流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說故事。傳說,從前鏡泊湖畔有個(gè)滿族漁家姑娘,因?yàn)殚L得臉黑俊俏,心靈手巧,人稱她“黑妞兒”。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙,打魚不方便,就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫,既省布合體,又勞動(dòng)方便。后來,她被選進(jìn)宮中封為“黑娘娘”,因過不慣官廷生活,穿不慣又肥又大的山河地理裙,就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫?;噬险J(rèn)為她擅自改變官廷服飾有罪,就趕她出宮,并一腳踢中她后心而死去。關(guān)東滿人聽到黑娘娘死的消息,大哭了三天,還穿起她剪裁的那種長袍來紀(jì)念她。后來,在旗的婦女認(rèn)為方便,穿的人多了,就叫它為“旗袍”。說也奇怪,凡穿上旗袍的婦女,都變得十分苗條、俊美,據(jù)說那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。
當(dāng)然,這僅僅是民間傳說,但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現(xiàn)代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍,是經(jīng)歷了多少的漫長演變。最早,旗人穿的旗袍,一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時(shí),才穿過腳旗袍,作為出嫁禮服。因?yàn)?,滿族貴族婦女都穿高跟木屐,所以,她們的旗袍過腳,以便將腳蓋住。清世祖入關(guān),遷都北京,旗袍開始在中原流行。清統(tǒng)一中國,也統(tǒng)一全國服飾,男人穿長袍馬褂,女人穿旗袍。以后,隨著滿漢生活的融合,統(tǒng)一,旗袍不僅被漢族婦女吸收,并不斷進(jìn)行革新。特別隨著辛亥革命的風(fēng)云,旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初,吸收了西方女裝盛行的短袍,旗袍亦隨之變短,身長僅過膝,袖口縮口,滾邊變窄。三十年代中期,旗袍又漸漸變長甚至曳地,兩邊的權(quán)開得很高,里面襯馬甲,腰身變得極窄,以至貼體,更顯出女性的曲線。四十年代,旗袍再度縮短,而袖子則短到直至全部取消,幾乎又回到二百年前的長馬甲時(shí)代,所不同的只是更加輕便適體,變成流線型。近年來,旗袍款式又有新的改革,出現(xiàn)了后裝袖、有肩縫旗袍,暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當(dāng)代開放氣息的新款式。
漢族婦女為啥喜愛穿旗袍?主要旗袍的造型與婦女的體態(tài)相適合,線條簡便,優(yōu)美大方,所以,有人認(rèn)為旗袍是中國女人獨(dú)有的福音,可起到彩云托月的作用。而且,旗袍是老少宜穿,四季相宜,雅俗共賞。根據(jù)季節(jié)的變化和穿著者的不同需要、愛好,可長可短,可做單旗袍、夾旗袍;也可做襯絨短袍、絲棉旗袍。并且,隨著選料不同,可展現(xiàn)出不同風(fēng)格。選用小花、素格、細(xì)條絲綢制作,可顯示出溫和、穩(wěn)重的風(fēng)韻;選用織錦類衣料制作,可當(dāng)迎賓、赴宴的華貴眼飾。因此,當(dāng)中國旗袍在日本、法國等地展銷對,很受當(dāng)?shù)貗D女人士歡迎,她們不借重金,爭購旗袍,特別是黑絲絨夾金花、簍金花的高檔旗袍,最為搶手。總之,旗袍正以濃郁的民族風(fēng)格,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的服飾美。它不僅成為我國女裝的代表,同時(shí)也公認(rèn)為東方傳統(tǒng)女裝的象征
旗袍的大概起源——旗袍最早是滿族旗人的長袍,寬袍大袖,三百年來沒有改變。
“人人都學(xué)上海樣,學(xué)來學(xué)去學(xué)不像,等到學(xué)到三分像,上海已經(jīng)變了樣?!边@是本世紀(jì)三、四十年代流行于世的歌謠,但已形象地反映出上海在當(dāng)時(shí)的服裝界占有多么顯要的領(lǐng)先地位。
本世紀(jì)三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時(shí)期,而30年代可以說是這一時(shí)期燦爛的頂峰。也就是說在此時(shí),旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位,成為中國女裝典型代表。被稱作Chinese dress的旗袍,和加入西式風(fēng)格的海派旗袍,很快地從上海風(fēng)靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實(shí)際上是三十年代的旗袍,旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點(diǎn),尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時(shí)期外國的面料不斷地進(jìn)入中國,各大報(bào)刊雜志上都有服裝專欄,還有當(dāng)時(shí)流行的月份牌時(shí)裝美女畫,都推動(dòng)時(shí)裝的產(chǎn)生與流行。各大百貨公司也常常舉行時(shí)裝表演及展覽。尤其是上海,成了全國的時(shí)裝中心,因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐美的追最新款式僅隔三、四個(gè)月就流行到上海,全國各地都以上海為樣板,競相模仿。國內(nèi)外通商交流的機(jī)會越來頻繁,歐洲進(jìn)口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量涌入,使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表,海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會名門閨秀追趕時(shí)髦、享受奢華的生活,在中國歷史上是空前絕后的,她們崇尚西化的生活:游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球,這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現(xiàn)出女性美,這就注定旗袍會變得更修長而緊身,并有高叉,從而符合30年代精致玲瓏、開放活潑的理想形象。
30年代旗袍的款式有兩個(gè)特點(diǎn):“中西合璧,變化多端”。當(dāng)時(shí)愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的,有局部西化,也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領(lǐng)和袖采用西式服裝做法。如西式翻領(lǐng)、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊,或綴不對稱蕾絲等夸張的樣子,但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服,大多數(shù)人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如:在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等,在脖子上系圍巾,或戴上珍珠項(xiàng)鏈顯得大方而別致。
當(dāng)時(shí)修長而收腰的旗袍配上燙發(fā)、透明絲襪、高跟皮鞋、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手表、皮包,都是最時(shí)尚的裝扮,女性角色的扮演得到了充分的強(qiáng)調(diào)。后來,還出現(xiàn)一種改良旗袍,就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法,從而使旗袍更合體、更實(shí)用。旗袍,成為中華民族別具一格的“國服”了。
可以說,如果沒有近代上海的開埠,沒有“中體西用”,“西學(xué)東漸”就不存在旗袍西化,也就無所謂“海派旗袍”了。
海上絲路國際旗袍會運(yùn)營方式
私人運(yùn)營。
3月20日至21日,第四屆海上絲路國際旗袍大賽貴州賽區(qū)選拔賽暨海上絲路國際旗袍總會貴陽分會在450位貴陽女性的見證下正式啟航,海絲時(shí)尚集團(tuán)董事長羅琳女士親自為貴陽分會授牌,海絲時(shí)尚集團(tuán)9位聯(lián)席創(chuàng)始人與貴陽分會會長關(guān)曉艷女士帶領(lǐng)4位副會長大家共同為貴陽賽區(qū)揭開了啟動(dòng)儀式,按動(dòng)啟動(dòng)球。
這一刻海上絲路國際旗袍大賽貴陽賽區(qū)的海選即將開始,這次大賽的意義會再次推動(dòng)“貴陽姐妹們走出貴陽、走出中國、走向世界”,讓世界遇見中國美,不要再把中國五十歲以后的女性定義為中國大媽。
網(wǎng)站的初階段如何進(jìn)行推廣,從而提高知名度? 需要注意些什么?
常去淘社區(qū)學(xué)學(xué)經(jīng)驗(yàn)啊,多用一些推廣方式加在宣傳推廣力度。比如目前比熱門的微博推廣,能吸引眼球的軟文推廣,人氣比較不錯(cuò)的論壇推廣,權(quán)重比較不錯(cuò)的百度產(chǎn)品推廣,SEO優(yōu)化,直通車(比較燒錢的推廣)等等推廣宣傳方式
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