本篇文章信途科技給大家談?wù)劰懦峭茝V策劃方案，以及古城活動策劃方案對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

提供一個景區(qū)宣傳策劃方案范文

杭州雷峰塔景區(qū)營銷宣傳策劃全案

五千年前，她開始了磨難，

一千年前，我在佛前默默祈禱……

佛說：彼岸在前，塵緣未了。

一百年前，出了一位圣人，

圣曰：她解放了！

千年的守望，佛為之感動，

終使有緣人對面相逢……

從此，愛情之花，

在美麗的天堂盛開。

雷峰塔，見證千年情緣。

佛說：一切皆有定數(shù)。

○序 篇

根植千年歷史文化沃土

打造雷峰塔愛情品牌

文化是根，是因。

傳奇是樹，是緣。

愛情是果，是結(jié)。

無論是從當(dāng)下還是從長遠看，雷峰塔景區(qū)都必須立即著手市場調(diào)研和編制景區(qū)旅游經(jīng)營發(fā)展的近、中期和長期規(guī)劃，建樹品牌，確定目標(biāo)，辟設(shè)通道，實化方案，細化措施，按照市場規(guī)律和經(jīng)營規(guī)劃進行實際運作。

品牌“質(zhì)地”——情景交融

在進行雷峰塔景區(qū)旅游規(guī)劃調(diào)整時，將資源優(yōu)勢整合和轉(zhuǎn)化成品牌優(yōu)勢，可著重在情——景交融上作文章。

雷峰塔景區(qū)的資源優(yōu)勢，突出表現(xiàn)在它的景觀風(fēng)貌獨特和文化內(nèi)涵豐厚上，尤其是其中的“情緣”內(nèi)涵，大可利用。

首先，雷峰塔在五代吳越國末年始建時，就是一座“規(guī)模宏麗，極所未聞，極所未見”的佛塔建筑，加上南宋重建后完整的佛塔和明朝中葉火焚后“老衲”般的殘塔（磚塔身），再到如今建造的雷峰新塔，雷峰塔的形象，可謂是形象鮮明，由來長遠，深入人心，歷久彌新無論是杭州市本地居民還是外省甚至于海外華人，對這座千年古塔都是很有認同感和歷史感的。

其次，雷峰塔地處西湖南岸夕照山巔，據(jù)有全湖賞看山水風(fēng)光的最佳位置，“雷峰夕照”不但在西湖十景中獨標(biāo)一格，而且連乾隆皇帝也在詩作中稱贊其“最擅名”。無論是看雷峰塔還是從塔上看西湖山水（包括十景中的其他九景和十景以外的大量景物）以及杭州市區(qū)，都可以說是無與倫比的。

其三，雷峰塔一千年多年來的變遷和遭遇，積淀下極其豐厚的歷史文化內(nèi)涵，特別是其中的“情緣”內(nèi)涵（主要是《白蛇傳》神話傳說，但不僅僅是《白蛇傳》），不但西湖眾多景點、景區(qū)所無法比擬，而且與當(dāng)代旅游日益注重文化內(nèi)涵和品位的潮流相一致，與杭州旅游主打“愛情之都”城市品牌的策略高度融合，為雷峰塔景區(qū)資源優(yōu)勢的整合和游覽價值取向的引導(dǎo)提供了情、景交融的堅實基礎(chǔ)。

所謂“情景交融”，就是既要強化雷峰塔景區(qū)的觀光性，又要突出景區(qū)觸景生情、情深誼長、以“情”為重、難以忘情、懷念之情綿綿不絕的獨特魅力，通過為游人提供獨特的“情緣”文化享受來實現(xiàn)盈利。就本景區(qū)而言，可先圍繞著以《白蛇傳》神話為基礎(chǔ)的“情愛”做好、做足文章，以求繼景區(qū)在開放的頭一年因為新奇、轟動和“先睹為快”心理的作用而有較理想客流量的階段性高潮過去后，掀起新一輪游覽高潮，再就廣義的“情緣”兩字不斷做好后續(xù)文章，使之成為“千年愛情第一塔”。

○方案提要

著眼于未來，服務(wù)于現(xiàn)實。

本案以廣泛的市場背景分析為基礎(chǔ)，以定量市場調(diào)查研究為重要依據(jù)，以品牌戰(zhàn)略為核心內(nèi)容，對雷峰塔景區(qū)的市場價值進行深入挖掘，提煉出以“愛情——情緣”為主題的市場定位。本案策劃“著眼于未來，服務(wù)于現(xiàn)實”，以長期營銷戰(zhàn)略為先導(dǎo)，著重年度市場策劃，圍繞實現(xiàn)2004年景區(qū)經(jīng)濟目標(biāo)為中心，提出整合營銷策略和市場推廣，以促銷推廣和活動推廣為重點展開；確定市場宣傳重心，歸納出“西湖天下景，雷峰千年情”的主題宣傳口號；在市場銷售方面提出“移動?雷峰塔旅游情緣卡”以期對客流量起大幅提升作用，直接推動景區(qū)經(jīng)濟增長。

由于策劃時間倉促，很多詳細執(zhí)行內(nèi)容僅在方案中概要性闡述，具體疑問解釋將通過講標(biāo)程序陳述，執(zhí)行細案在中標(biāo)成功后另行提交。

旅游區(qū)廣告策劃方案

抱歉，您好像什么東西都沒有說啊。你想要一份什么樣的呢？推廣？

我這里有一個旅游項目的整體策劃書，也不知道能不能幫上忙。

梅嶺漂流旅游項目整體策劃書

第一章 總綱

一、 梅嶺漂流的主題：

生活一浪高一浪，漂流自由好浪漫

梅嶺風(fēng)景區(qū)是國家級森林公園，交通便利，旅游資源豐富；景區(qū)內(nèi)溪流、泉瀑密集，溪澗蜿蜒流淌，清澈見底。大自然鬼斧神工，景區(qū)美不勝收，自唐朝以來，張九齡、王安石、歐陽修等文人墨客均在此留下了許多名詩佳作和人文景觀，梅嶺也成為古今游人慕游之處。

“梅嶺漂流”是由政府招商引資，香港多倫多企業(yè)集團開發(fā)的旅游項目，是梅嶺發(fā)展建設(shè)的重點項目，也是梅嶺風(fēng)景區(qū)旅游中的重要組分。

本案從主題“ 生活一浪高一浪，漂流自由好浪漫”入手，根據(jù)投資商的發(fā)展戰(zhàn)略、功能定位和總體布局，對梅嶺漂流進行項目定位及整套推廣，旨在推崇生活新主張，告訴人們在擁有良好物質(zhì)生活的同時，更應(yīng)該去追求更高層的精神生活，而“梅嶺漂流”就是最理想的上上之選。我們所要做的是讓游人多方位、多層面地接觸梅嶺及梅嶺漂流，然后在梅嶺漂流中體驗具有休閑的假日時光，獲得身心愉悅的浪漫之旅，從而增進對梅嶺歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的了解，提高企業(yè)的認知度與美譽度，為集團的后期運做打下堅實的基礎(chǔ)，為企業(yè)贏得持續(xù)恒久的經(jīng)濟效益。

二、 梅嶺漂流的策劃原則

策劃中我們嚴(yán)禁將任何人將自己主觀臆想或興趣愛好作為擬開發(fā)項目的主題，強加給消費者，這是導(dǎo)致項目失敗的根源?？梢钥隙ǖ卣f，項目策劃不是策劃師策劃出來的，也不是開發(fā)商的主觀偏好，它就在消費者的心里，它必須來源于當(dāng)?shù)氐牡孛}、文脈和遵循此原則的深度開發(fā)。

1、 嚴(yán)格保護生態(tài)環(huán)境的原則（地脈）。

一個特定地域的自然環(huán)境、地貌特征及地質(zhì)資源的綜合，是大自然賦予的瑰寶，尊重客觀規(guī)律合理規(guī)劃， 嚴(yán)格保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，才能保證有效開發(fā)和永續(xù)經(jīng)營。

2、 生態(tài)與文化相結(jié)合的原則（文脈）。

一個特定地域（國家、城市、村鎮(zhèn)等）在悠遠的發(fā)展進程中都會形成有別于其他地域的社會人文背景及文化積淀，一段經(jīng)久不衰的地方小曲、一款土得掉渣的手工藝品，甚至一堵說不上年代的土墻，都有可能成為有開發(fā)價值的文脈。這是項目的靈魂，準(zhǔn)確地把握和分析所在地域的文脈，挖掘特色買點，才能找到合乎目標(biāo)消費群體心理需求的主題，才能找到項目之所以存在的客觀理由。

3、 旅游深度開發(fā)的原則

堅持高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高水平經(jīng)營，加大資源整合和開發(fā)力度，建設(shè)一批具有較強產(chǎn)業(yè)拉動和輻射作用、適應(yīng)旅游市場需求的大項目。以市場為導(dǎo)向，效益為中心，產(chǎn)品為基礎(chǔ)，發(fā)揮傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品和資源優(yōu)勢，圍繞“山、水、城、文、商”五大特色，加大產(chǎn)品開發(fā)力度，改善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，延續(xù)歷史文脈，體現(xiàn)自然、人文景觀和景區(qū)特色，提升景區(qū)的品質(zhì)。

三、 梅嶺漂流的特色

“充分發(fā)揮梅嶺旅游資源優(yōu)勢，開展梅嶺漂流特色旅游項目”是梅嶺漂流生存發(fā)展的舉措之一。這樣做其主要目的是，一方面要考慮梅嶺漂流名稱和內(nèi)涵的一致性，另一方面要考慮經(jīng)營業(yè)務(wù)的不可替代性。對此我們已確定了以下這些為梅嶺漂流的特色

1、 自然山水的原真性。

梅嶺風(fēng)景名勝區(qū)，是一座城郊結(jié)合、丘陵和山地結(jié)合的國內(nèi)大中城市內(nèi)罕見的多功能型風(fēng)景名勝區(qū)，境內(nèi)幽深的谷壑，蜿蜒的溪澗，奇異的巖石，旖旎的峰巒，纏綿的云霧，如夢的佛光，騰瀉的瀑布，星羅的湖泊，構(gòu)成了梅嶺風(fēng)景區(qū)"雄、秀、奇、幽"的自然特色。

2、 游客行為的主體性。

“自由自在，享受旅游” 游客行為的主體性的本質(zhì)特征，“自由自在”指旅游景區(qū)給予旅客的一種尊重的、主動性的身心愉悅、完全放松的旅游活動環(huán)境，“享受旅游”指旅游景區(qū)給予游客的體貼入微、完全符合甚至超越旅客要求的一種完美服務(wù)。

3、 活動項目的適應(yīng)性。

活動項目適應(yīng)性是梅嶺漂流得以正常生存的基本條件，活動項目能被游客迅速地產(chǎn)生適應(yīng)性，是依賴于我們事先精確的市場調(diào)查和對消費群準(zhǔn)確的定位，主體消費者的年齡、愛好、 審美、生活習(xí)慣都是 確定活動項目的重要部分，也是活動項目適應(yīng)性的前提條件。

4、 綠色營銷的包溶性。

“綠色營銷”近年來被炒得沸沸揚揚，所謂綠色營銷是指以保護環(huán)境和回歸自然為主要特征的一種綠色營銷活動。提倡綠色消費意識、實行綠色促銷策略、采用綠色標(biāo)志、培育綠色文化，重視資源回收利用和產(chǎn)品的環(huán)境性能，在營銷中要注重生態(tài)環(huán)境的保護，促進經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，企業(yè)在獲取自身利益的同時，必須考慮環(huán)境的代價。不能以損壞或損害環(huán)境，來達到企業(yè)贏利的目的。綠色消費意識，適應(yīng)了人們保護和改善生態(tài)環(huán)境的主流意識，引發(fā)消費共鳴，從而有效的實現(xiàn)銷售目的；同時吻合了集團追求旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求。

5、 文明服務(wù)的無限性。

文明的、良好的服務(wù)是建立消費信任的基礎(chǔ)。也是追求利益持續(xù)化的基礎(chǔ)。在旅游服務(wù)活動中提供服務(wù)者以其保質(zhì)保量的服務(wù)滿足著游客的需求，持續(xù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)發(fā)展會建立起一定的信任關(guān)系，產(chǎn)生的信任關(guān)系可以衍生，它所帶來的效果和利益是可以無限放大。在崗位服務(wù)活動中，服務(wù)人員有人情味兒的友善服務(wù)和關(guān)心將會增加顧客的滿足感、感激之情和信任感。這些超過了公平交換的“額外”的服務(wù)對于建立游客信任有著重要的意義。這是擺在梅嶺漂流項目所有人員面前的共同任務(wù)，倡導(dǎo)文明服務(wù)，提高辦事效率,進一步強化文明服務(wù)意識，樹立良好的旅游形象。我們應(yīng)該努力將崗位信任同社會信任聯(lián)系起來，將職業(yè)道德建設(shè)同社會公德建設(shè)結(jié)合起來，去建設(shè)一個富裕、文明的、嶄新的梅嶺風(fēng)景旅游區(qū)！

把這些資源組合優(yōu)化以后，可以籌劃成許多旅游產(chǎn)品，開設(shè)許多旅游項目，而且富有深遠的意義！

第二章 項目建設(shè)的優(yōu)劣勢分析

一、 旅游發(fā)展的有利條件

旅游業(yè)是一個“環(huán)境產(chǎn)業(yè)”，它在全面改善一個地區(qū)的生活環(huán)境、投資環(huán)境和發(fā)展環(huán)境的同時，也依賴于一個地區(qū)的經(jīng)濟、交通、治安、生態(tài)環(huán)境，對于衛(wèi)生環(huán)境、政策環(huán)境等十分敏感。

1、 區(qū)位優(yōu)勢

梅嶺風(fēng)景區(qū)位于南昌市西郊。風(fēng)景區(qū)內(nèi)山勢嵯峨，層巒疊翠，四時秀色，氣候宜人。素有“小廬山”之稱。景區(qū)內(nèi)有上百座山峰，各具特色。梅嶺頭翠竹生幽，獅子峰險峻難攀，紫陽山秀麗多姿，羅漢嶺利于觀景。梅嶺有許多古樹名木，尤以“盆景樟”、“石中蘭”、“樹生竹”為奇，還被譽為“梅嶺三絕”。

2、 豐富的人文旅游資源

梅嶺原名飛鴻山，早在漢朝初年，就辟有驛道。西漢末年，南昌縣尉梅福為抵制王莽專政,退隱西郊飛鴻山。后人紀(jì)念他的高風(fēng)亮節(jié)，在嶺上建梅仙壇，嶺下建梅仙觀，改飛鴻山為梅嶺。唐朝以來，有張九齡、張商英、周必大、王安石、張位五位丞相，歐陽修、曾鞏、黃庭堅、陳師道、湯顯祖等文學(xué)家，岳飛等武將，慕名而來，留下了許多名詩佳作和文人景觀。中國古典音律和道教凈明宗的發(fā)源地。自古以來，"洪崖丹井"、"西山秋翠"、"銅源三群"（瀑布群、梯田群、水碓群），就是文人騷客爭相題詠的著名景觀。

梅嶺是佛、道兩教的圣地之一，寺廟觀壇曾多達136處。道書稱此為“第十二洞天”。西山八大名剎之首的翟巖寺，原有一尊1．6丈高的曾居云堂寺，8尺高的銅蓮臺和銅瓶、銅香爐、千僧鍋。原道教名剎太平觀旁有一株“千年銀杏”，樹高30米，胸圍7．5米。位居山巔的紫陽宮，石室尚存，東漢開國元勛鄧禹曾到此，旁有鄧仙洞和真君墓。

3、 政府及有關(guān)部門大力支持

隨著“江西在中部崛起，南昌在江西率先騰飛”奮斗目標(biāo)的確立，梅嶺旅游開發(fā)熱潮涌現(xiàn)更加強勁的勢頭。

風(fēng)景區(qū)位于省會南昌市境內(nèi)歷來，被譽為“南昌的后花園”，可以說梅嶺發(fā)展的也關(guān)系到了整個南昌經(jīng)濟的發(fā)展。省、市各級深明此理，南昌市在“十五”規(guī)劃中已把灣里定位為南昌市的后花園來加以建設(shè)。 現(xiàn)在，梅嶺風(fēng)景區(qū)已經(jīng)被省政府批準(zhǔn)為“省級重點風(fēng)景名勝區(qū)”，而且還被林業(yè)部批準(zhǔn)為“國家森林公園”。梅嶺風(fēng)景區(qū)的旅游業(yè)可謂占盡天時地利。

4、 景區(qū)所在處較好的旅游基礎(chǔ)

梅嶺風(fēng)景區(qū)位于南昌市近郊，距市中心18公里。境內(nèi)交通經(jīng)緯如織，四通八達，其干道東接南昌全線，南連贛湘320國道，北通昌九105國道。京九鐵路支線――灣里鐵路橫穿城區(qū)東南部。昌北國際機場與之毗鄰，占有省會經(jīng)濟、政治、科技、文化和信息中心的地理優(yōu)勢?，F(xiàn)已有有健全的文化、娛樂、教育、衛(wèi)生、商業(yè)、有線電視及其他社會服務(wù)設(shè)施。

景 區(qū)內(nèi)大氣環(huán)境質(zhì)量保持在國家規(guī)定的一級標(biāo)準(zhǔn)。1989年江西省人民政府將梅嶺批準(zhǔn)為省級重點風(fēng)景名勝區(qū)，1993年經(jīng)國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園，1998年已申報國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)脊背能滿足游客吃、住、游、娛等各項需求。年接待游客百萬以上，現(xiàn)梅嶺風(fēng)景區(qū)已形成良好的旅游基礎(chǔ)。

5、 樸實的民風(fēng)

梅嶺風(fēng)景區(qū)歷史上曾被譽為“九龍聚首，鳳凰飲水”的風(fēng)水寶地。全區(qū)土地面積271平方公里，以山地丘陵為主，其中農(nóng)業(yè)人口占人口總數(shù)的65.0%，.景區(qū)處群山之間，水秀山明，民風(fēng)樸實，人情馥郁、人氣高昂。

二、 旅游開發(fā)存在的問題：

1、部分基礎(chǔ)設(shè)施有待改善與加強：

2、項目前期買點宣傳偏離：

第三章 項目的可行性分析

一、 梅嶺旅游發(fā)展的良好契機

二、 獨特優(yōu)勢與互補效應(yīng)

三、 順應(yīng)該地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化的需要

四、 項目建設(shè)單位有較強投入與運行能力

五、 旅游經(jīng)濟效益的良好預(yù)期

第四章 總體布局

一、 概況

二、 景區(qū)劃分原則

三、 總體目標(biāo)

四、 功能定位：

五、 總體布局與功能分區(qū)

1、 布局原則

2、 功能分區(qū)

3、 功能詳析

第五章 功能區(qū)實施建議

梅嶺漂流

梅嶺漂流生態(tài)休閑景致園

三、 梅嶺漂流森林生態(tài)旅游區(qū)

四、旅游管理和旅游購物區(qū)

五、旅游產(chǎn)品分類

1、 觀光旅游產(chǎn)品：

2、 休閑旅游產(chǎn)品

3、 夏令營及修學(xué)旅游產(chǎn)品

4、 會展旅游產(chǎn)品：

第六章 基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施

一、 建筑設(shè)施概況：

1、酒店簡介

2、建議建成綠色環(huán)保型的旅游度假區(qū)

3、度假酒店的前景與風(fēng)險

二、 公用設(shè)施：

1、 道路

2、 停車場和內(nèi)部交通設(shè)施

3、 供電、電訊、給排水與其它

第七章 旅游活動項目策劃

梅嶺漂流

1、 自在逍遙漂

2、 勇士激情漂

野營梅嶺

石礬垂釣

四、拓展訓(xùn)練

1、 “勇敢者道路”。

2、 “飛渡群橋”。

3、 “叢林障礙

五、農(nóng)家四合院

1、 “品嘗農(nóng)家菜”。

2、 “品茗休閑”。

3、 “自助燒烤”。

4、 “制作紀(jì)念品”。

第八章 旅游形象定位和市場分析

一、 旅游形象定位

1、 游客對“梅嶺漂流”的本底認知

2、 梅嶺漂流的形象特征

3、 旅游形象定位

二、 旅游形象宣傳口號設(shè)計

三、 旅游形象的傳播策略

1、 旅游形象分期傳播策略

2、 旅游形象的廣告策劃。

3、 旅游形象公關(guān)策劃

4、 本園旅游形象的整體促銷（旅游節(jié)事）

四、 旅游市場分析與客源預(yù)測

1、 客源市場現(xiàn)狀與趨勢

2、 客源市場預(yù)測

3、 旅游市場定位

4、 旅游市場促銷戰(zhàn)略

旅游景區(qū)的營銷如何做推廣？旅游策劃如何搞？

針對旅游景點的推廣，千駿傳媒總結(jié)了三點：

一、明確企業(yè)優(yōu)勢很多企業(yè)自己推廣的產(chǎn)品和服務(wù)，都不知道對比其他有什么優(yōu)勢；這樣企業(yè)很難去打動客戶的，對旅游企業(yè)而言，是價格低，還是服務(wù)好，還是線路選擇合理，還是配套服務(wù)完善，還是導(dǎo)游專業(yè)，還是整體規(guī)劃安排合理等等。企業(yè)只有明確了自己的核心優(yōu)勢，才能有的放矢，才能著重去宣傳。

二、找準(zhǔn)企業(yè)用戶群體企業(yè)是做學(xué)生旅游，還是做老年旅游，還是做出國旅游，還是做親子旅游，還是做中老年旅游等等；找準(zhǔn)用戶群體，宣傳的時候才能有針對性，比如針對學(xué)生旅游的，企業(yè)就需要考慮一個是學(xué)校組織的，站在學(xué)校的角度會在意什么；一個是家長給孩子安排的，家長在意什么，還有些是一群學(xué)生自己組織的，他們在意什么，只有這樣，每個方面有針對性和個性化服務(wù)，才能突出。

三、線上怎么推廣①銷售渠道要鋪滿（比如去哪兒、飛豬、攜程等等）②網(wǎng)站，公眾號需要開展，分享各種線路，旅游趣事，導(dǎo)游美女，相關(guān)游記③資源置換：酒店，商家，機場等等相關(guān)可以資源置換④全網(wǎng)營銷，線上全方位的信息覆蓋，品牌大面積曝光主要包含：問答平臺，貼吧，文庫，經(jīng)驗，論壇，分類信息，自媒體，新聞源，視頻等；拿問答來說：什么線路的旅行社哪個好，什么地方有去什么地方的旅行社沒有，什么地方哪個旅行社好，我想去什么地方，有相關(guān)的旅行社推薦嗎等等相關(guān)，以及可以把相關(guān)的游記發(fā)布到馬蜂窩和百度游記等等相關(guān)的，有規(guī)劃的去執(zhí)行這些，當(dāng)我們信息覆蓋很多，旅行社品牌自然提升，這樣轉(zhuǎn)化率會高很多，企業(yè)做線下的時候都具備很大的優(yōu)勢，因為現(xiàn)在很多客戶選擇的時候都會上網(wǎng)了解。綜合：旅游企業(yè)想通過網(wǎng)絡(luò)進行推廣的時候，千駿傳媒建議做好各項準(zhǔn)備工作，然后去利用全網(wǎng)營銷進行信息覆蓋，提升曝光率和品牌知名度，進而提升轉(zhuǎn)化率。

如何寫關(guān)于安居古鎮(zhèn)策劃書的意義

安居古鎮(zhèn)旅游景點眾多，“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇，安居景色清幽奇特，風(fēng)光旖旎，既有別具特色錯落有致的古鎮(zhèn)建筑（傳統(tǒng)街區(qū)），又有遍布古鎮(zhèn)精湛的歷史遺跡（九宮十八廟，歷代名人手跡）；

既有風(fēng)光綺麗的山水美景（特色生態(tài)農(nóng)業(yè)），又有獨具韻味的傳統(tǒng)風(fēng)情（龍舟競渡，民間彩扎，名特小吃）。

玻侖捧月“安居八景”之中，首推“玻侖捧月”。

在鎮(zhèn)東兩里許，有一座玻侖山，一座千年古寺（玻侖寺）雄踞山頂。

寺內(nèi)大雄寶殿之中，如來佛像鐫刻于巖石上，形成形態(tài)豐腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齊胸前，雙目凝視。

中秋之夜，皎月凌空，之時初至，月光透過窗欞圓孔，直射佛主手心，宛如捧月。

人們便以為這是“玻侖捧月”。

然而，舊縣志說：“黃昏至寺……忽覺清光大來，澗鳥飛鳴，水鏡冰輪（注：指月亮），月光似從山頂涌出，飛掛于老樹虬枝間，寺后山石嶙峋，高不勝寒，下方仰視，又疑巨靈伸指，捧出白玉盤也。

”這才是“玻侖捧月”的真正景致。

然而這些古代文化瑰寶，在那個動亂的年代被毀于一旦，而今，只殘留下唐代詩人韓愈的“鳶飛魚躍”和宋代書法家米芾的“第一山”石刻，以及幾尊破損的佛像，遺憾之余仍可使人品味出古寺的流風(fēng)余韻。

湖廣會館安居湖廣會館，始建于明朝中葉，明末毀于戰(zhàn)亂。

清乾隆年間重建，咸豐又毀于火災(zāi)，光緒年間由湖廣士紳捐資重修。

2003年由銅梁縣安居繅絲廠出資培修，會館座落在安居古城南邊。

左與媽祖廟（天后宮）共壁，右與齊安公所（帝主宮）接壤。

會館占地面積2200平方米，現(xiàn)存建筑面積1387平方米。

有戲臺一座。

會館依山而建，由低到高多重進深。

宮門上方書“萬世永賴”。

從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風(fēng)化的草龍隱約可見。

古戲臺前柱上斜撐雕刻精美，神仙人物栩栩如生。

天井、院落造型獨特，房間布局錯落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。

前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。

整座宮院可容上千士民在此聚會。

九宮十八廟依山傍水的秀麗佳境，自古以來就頗受佛道青睞，從唐代開始，安居一帶陸續(xù)有寺廟興起，至明、清最為鼎盛，先后建起“九宮十八廟”，這些廟觀殿宇，或雄踞山頂，或懸置山腰。

或立于市街，規(guī)模龐大異常，構(gòu)造巧奪天工。

廟中香煙梟梟，鐘馨之聲不絕于耳。

那情景，煞是動人心弦。

就是這“九宮十八廟”，把夕日的安居這個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)裝點得異常繁華。

今天，人們只能憑借鎮(zhèn)北山下紫云宮、鎮(zhèn)東東岳廟、鎮(zhèn)西萬壽宮和玄天宮的殘垣斷圯，還能想見當(dāng)年“九宮十八廟”的壯觀情景。

水力發(fā)電廠就在一江之隔的對岸，規(guī)模宏大的重慶市安居水力發(fā)電廠于1992年建成，它給銅梁經(jīng)濟插上了騰飛的翅膀，也照亮了“近水樓臺”的安居鎮(zhèn)廣闊的前景。

安居古城自古就有“端午劃龍船”、“春節(jié)玩龍燈”的習(xí)俗。

流經(jīng)安居鎮(zhèn)的涪江在這里和瓊江匯合，形成一個廣闊的水域，是“端午劃龍舟”的絕好地點。

安居從明代開始盛傳龍舟比賽，如今也是銅梁縣每年舉辦賽龍舟的地方。

旅游景區(qū)營銷策劃方案成功的有嗎？旅游景區(qū)營銷策劃如何做好？

您好，北京創(chuàng)行合一規(guī)劃設(shè)計院，是一個以旅游規(guī)劃設(shè)計、城市發(fā)展戰(zhàn)略、旅游營銷推廣為核心業(yè)務(wù)的專業(yè)機構(gòu)。機構(gòu)由旅游規(guī)劃設(shè)計院、旅游市場研究所、旅游營銷推廣中心、城市戰(zhàn)略策劃中心四大事業(yè)部以及旅游媒體協(xié)作平臺、旅游商業(yè)決策支持平臺、旅游經(jīng)理人俱樂部、《創(chuàng)行智造》雜志社、旅游人才培訓(xùn)中心、旅游者互動參與社區(qū)六大專業(yè)支撐平臺共同組建而成。 機構(gòu)在全國首倡“伙伴型”旅游顧問咨詢模式，凝聚了一群講究實戰(zhàn)鄙視說教的業(yè)界精英，以冷靜務(wù)實的風(fēng)格、共擔(dān)風(fēng)險的理念、解決問題的責(zé)任，輔以獨特的創(chuàng)造力、優(yōu)秀的整合力、高效的執(zhí)行力，是政府、旅游企業(yè)、旅游投資商真正值得全程信任風(fēng)雨同行的智力咨詢伙伴。 作為咨詢機構(gòu)，首要的任務(wù)是告訴客戶什么是正確的事情，然后才是怎么正確地去做事情，最后還要幫助客戶解決怎么有效地去做事情。目前行業(yè)內(nèi)大部分領(lǐng)導(dǎo)和投資商都將目光聚焦在正確地做事情，部分咨詢機構(gòu)意識到要做正確的事情（即現(xiàn)在提倡的“策劃先行”的概念），很少有機構(gòu)關(guān)注到還要有效地做事情。而判斷什么是正確的事情和如何有效地去做事情都需要市場數(shù)據(jù)的支撐，創(chuàng)行合一認為無論是做策劃規(guī)劃等咨詢業(yè)務(wù)還是營銷執(zhí)行等操作業(yè)務(wù)，首先要進行市場調(diào)查、數(shù)據(jù)研究，市場一定要先行。 基于此，創(chuàng)行合一通過整合戰(zhàn)略伙伴的優(yōu)勢資源，彌補現(xiàn)有咨詢機構(gòu)的先天不足，推行“市場先行、策劃跟進、規(guī)劃布局、設(shè)計落實、建設(shè)到位、營銷準(zhǔn)確、執(zhí)行有效、管理提升、服務(wù)互動”的36字方針，緊緊圍繞“市場數(shù)據(jù)”業(yè)務(wù)形成旅游市場研究所，打造“第三方市場數(shù)據(jù)平臺”；以市場數(shù)據(jù)為基石，在咨詢層面形成以策劃規(guī)劃設(shè)計等業(yè)務(wù)為核心的旅游規(guī)劃設(shè)計院，打造“伙伴型旅游咨詢機構(gòu)”；在操作層面形成以營銷推廣、活動執(zhí)行等業(yè)務(wù)為核心的營銷推廣執(zhí)行中心，打造“互動性營銷執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)”。

廣府古城是怎樣進行營銷？

一、廣府生態(tài)文化園區(qū)擁有獨特的旅游資源優(yōu)勢

廣府古城有著深厚的歷史文化底蘊、秀美的北方水鄉(xiāng)風(fēng)光和源遠流長的太極文化，堪稱是我國獨一無二的古城、水城、太極城。

城市品牌形象推廣方案怎么寫

親身經(jīng)歷，個人覺得有些做品牌推廣的為了賺錢啥都敢承諾，不說了，過去的事情，現(xiàn)在就打算跟錦隨推長期合作，其他的不熟悉的不會在考慮。

旅游景區(qū)開發(fā)策劃的主要目的是什么？旅游景區(qū)開發(fā)策劃有哪些目的？

旅游景區(qū)開發(fā)策劃的主要目的：

1、保護景區(qū)的生態(tài)安全生態(tài)化規(guī)劃是以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)，應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科手段辨識、模擬和設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種生態(tài)關(guān)系，確定資源開發(fā)利用和保護的生態(tài)適宜性，探討改善系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的生態(tài)對策，促進人與環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃方法。景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃的出發(fā)點和最終目標(biāo)是促進和保持旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。主要體現(xiàn)在保護人類健康，提供人類生活居住的良好環(huán)境;景區(qū)內(nèi)的土地資源、水資源、礦產(chǎn)資源等進行合理利用，提高其經(jīng)濟價值;保護自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和完整性。

2、形成生態(tài)旅游環(huán)境，打造旅游吸引力生態(tài)環(huán)境景觀是旅游景區(qū)的重要旅游資源，好的生態(tài)環(huán)境，景觀賞心悅目，使人有回歸大自然的感受。既使是人文景觀也是人類對自然景觀的適應(yīng)的結(jié)果。江南古鎮(zhèn)以水為靈魂，閬中古城因山水而成為風(fēng)水寶地?；诹己玫纳鷳B(tài)環(huán)境，旅游景區(qū)才會有吸引力。一旦生態(tài)環(huán)境遭受破壞，必然影響到景區(qū)的景觀品質(zhì)，旅游吸引力也會降低。浙江雁蕩山風(fēng)景區(qū)以溪景著名，但是因過度抽取地下水，導(dǎo)致多數(shù)溪流干涸，潺潺小溪流水的美麗景觀不復(fù)存在。旅游吸引力減弱，影響了旅游活動。

3、避免盲目建設(shè)，減少景區(qū)經(jīng)營成本有些地方在核心景區(qū)和近核心景區(qū)大量建造賓館或增加床位，還有的地方放任占景建房，這種行為破壞景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，等到意識到時又要拆除建筑物，造成不必要的浪費。如我國著名佛教圣地山西五臺山風(fēng)景名勝區(qū)，多年形成的亂拉亂建和商鋪林立的現(xiàn)象，讓景區(qū)應(yīng)該有的最原始、最珍貴的東西逐漸喪失，成為申遺路上的一塊絆腳石。為申遺，五臺山斥資5億清理違章建筑。旅游景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃將通過生態(tài)適宜性分析，對旅游活動進行科學(xué)布局，避免在生態(tài)敏感地帶進行盲目建設(shè)。例如運用生態(tài)學(xué)中“集聚間有離析”的方法可以形成較優(yōu)的景區(qū)生態(tài)格局，即將土地分類集聚，并在開發(fā)區(qū)和建成區(qū)內(nèi)保留小的自然斑塊，同時沿主要的自然邊界分布一些人類活動的“飛地”。

古城推廣策劃方案的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于古城活動策劃方案、古城推廣策劃方案的信息別忘了在本站信途科技進行查找。