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如何向中青年推廣佛法

凈空法師---要是常常攀緣，常常想如何把佛教來推廣，不但不能幫助眾生，自己也毀掉了。攀緣就是你放不下。我心里一定要怎樣怎樣做，這就是攀緣。

1 修行人應(yīng)當(dāng)隨遇而安，隨緣而不攀緣。

2 在一切境緣里頭，不起心不動(dòng)念、不分別不執(zhí)著，一切隨緣。隨緣就自在，隨緣就不起煩惱。

3 佛在大乘教里常常教給我們，隨緣而不攀緣。我們用分別執(zhí)著對(duì)這個(gè)境界，就是攀緣。

4 離開一切分別執(zhí)著妄想，就是隨緣。隨緣里面才能見性，攀緣是決定不能見性的。

5 隨緣而不攀緣，你的生活會(huì)過得非常自在、非?？鞓罚x苦得樂真的就得到了。

6 在一切境緣里面，隨緣而不攀緣，你一天到晚歡歡喜喜，法喜充滿，你怎么不自在呢？

7 隨緣就自在，攀緣就煩惱。攀緣是什么？我一定要這樣，我一定要那樣。

8 你這個(gè)“一定”，就是分別，就是執(zhí)著，就是造業(yè)。

9 明朝遍融和尚傳授給蓮池大師的心法，只有三句話：“不貪利，不貪名，不攀緣權(quán)貴”。

10 真正修行人，要把名聞利養(yǎng)舍盡。要能夠甘心于淡泊的生活，道業(yè)才能成功。

11 佛法第一個(gè)大目標(biāo)就是要求一心不亂，就是要求心不顛倒，換句話說，就是修定、修慧。

12 如果常常攀緣，諸位想想，你的定怎么能得到？你那個(gè)心怎么會(huì)清凈？不可能！

13 佛教給我們隨緣而不攀緣，我們心才能得到清凈。

14 隨緣而不攀緣，心地清凈，這是正法。

15 正法跟邪法，實(shí)在講不難辨別。正法里面沒有貪嗔癡慢，心是清凈的。

16 邪法里面有染污，帶著貪嗔癡慢、名聞利養(yǎng)這些東西。

17 蓮池大師教給我們，真正修行人決定不攀緣，決定不貪戀名聞利養(yǎng)。

18 學(xué)佛的人，五欲需要，隨緣隨分，不強(qiáng)求，不攀緣，得過且過就夠了。

19 學(xué)佛的人，應(yīng)該把“阿彌陀佛”放在心上，換句話說，把我們天天心里面攀緣的五欲六塵給它換過來，換成念念都是阿彌陀佛，這就是老實(shí)念佛！

20 佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如無事！最好的事情就是老實(shí)念佛，沒有比這個(gè)更好。

21 做好事，隨緣去做，決定不攀緣。什么叫攀緣？找事做就是攀緣。

22 事來了我不退讓，我把它盡心盡力做好，這叫隨緣做，不去找事做。

23 找事做，那是好（hào）事，不是好事。攀緣，你那個(gè)心怎能清凈？

24 真正念佛人要記住一個(gè)原則：少事。多事不如少事，少事不如無事。

25 分內(nèi)的事情要作，分外的事情最好不要去攀緣。不要去找事，你的心才會(huì)清凈，無事找事，這是很苦的事情！

26 印光大師一生不搞道場(chǎng)、不傳戒、不收出家弟子，他一生沒事！所以他那個(gè)佛號(hào)念得好，他念得成功。

27 要是常常攀緣，常常想如何把佛教來推廣，不但不能幫助眾生，自己也毀掉了。

28 念佛法門，教我們一天到晚就是抱著一句佛號(hào)。多一事不如少一事，少一事不如無事，好修！

29 世出世間一切善法，六度萬行，我們隨緣修，絕對(duì)不攀緣。

30 隨分隨力，遇到有這個(gè)機(jī)會(huì)我們就做；沒有了，不去找，你的心永遠(yuǎn)是清凈的。

31 如果這個(gè)緣太多，找的人太多，你要有智慧，請(qǐng)別人去做去。這好！

32 不要什么事情都攬著自己來做，那個(gè)麻煩就大，怕的是把你的清凈心給擾亂了。

33 弘法利生的事情要不要做？要做。我們盡心盡力，就是圓滿功德。念念圓滿功德，這個(gè)多自在！

34 如果你一味向外頭攀緣，你的心不清凈，這個(gè)功德永遠(yuǎn)不圓滿。

35 念佛的人最重要的是要放得下。所謂放得下，就是真正沒有妄想，一切都隨緣，決定不攀緣。

36 什么叫攀緣？攀緣就是你放不下。我心里一定要怎樣怎樣做，這就是攀緣。

37 隨緣，是隨順環(huán)境，逆來順受。為什么？隨緣心是清凈的、平等的。

38 攀緣的心不清凈、不平等，這個(gè)對(duì)于我們念佛往生有決定性的關(guān)系。

39 隨緣度日，什么都放下，眼前生活什么都好，真正在境界里修清凈心、修平等心、修慈悲心。這三種心，決定幫助我們往生。

40 真正要想往生，什么都要放下，隨緣度日，老實(shí)念佛！

41 不要說是世間事情要放下，出世間事情也要放下，弘法利生這個(gè)事情也得要放下，隨緣做，不要攀緣。攀緣就是放不下，這個(gè)要知道！

42 真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一個(gè)阿彌陀佛，只有一個(gè)西方極樂世界。

43 除了阿彌陀佛跟西方極樂世界，一切都不攀緣，一切都放下。

44 我們一切隨緣，隨緣就是放下。放下，不是什么事都不問了，這個(gè)諸位要搞清楚！放下是什么？不再攀緣，這就是放下。

45 從今以后隨緣度日，把整個(gè)時(shí)間用來念佛，要辦我們這一生當(dāng)中第一樁大事。

46 出世間法里面所有這些經(jīng)論也要放下，不要再去搞了，費(fèi)那些腦筋劃不來！

47 多看幾部經(jīng)不如多念幾句佛，為什么？你多看經(jīng)不能增高品位，多念佛會(huì)增高品位。

48 我們的目標(biāo)是求生西方極樂世界，所以學(xué)佛的人在這世間，千萬要記住：一切隨緣而不攀緣！

幾千年來，寺廟為什么昌盛不衰呢?他們是怎么做品牌推廣的？

1.寺廟的品牌形象始終如一，當(dāng)我們來到寺廟，就會(huì)見到獨(dú)特的建筑群，和尚的袈裟、木魚、供奉的神靈、阿尼陀佛等等，這些與眾不同的形象，幾千年未變。2.品牌文化博大精深。它有一套完整的價(jià)值體系，崇尚“善”的價(jià)值觀，比如不殺生、不吃肉、普度眾生、因果關(guān)系等3.品牌個(gè)性凸顯張揚(yáng)，我們只要閉上眼睛，就會(huì)使人聯(lián)想“木魚、袈裟、念經(jīng)、、、、、、”，耳邊時(shí)不時(shí)還聽到“敲鐘”的聲音，它警醒人們“放下屠刀、立地成佛”、“回頭是岸”等經(jīng)典名言。4.品牌執(zhí)行可圈可點(diǎn)。寺廟的完善制度，讓它每一個(gè)角落充滿著佛教文化氣息，它從選址、構(gòu)造、色彩、飾物、獨(dú)特的櫥窗、幽暗的油燈等方面，再加上，每日定時(shí)念經(jīng)、鐘聲、作息、素食等制度，以及一致的傳播訴求，成立戒律院等等，維系著寺廟日常運(yùn)轉(zhuǎn)，它們始終做到有理有據(jù)。上海有家品~牌推廣公司還不錯(cuò)，再推廣的時(shí)候特別注重企業(yè)文化和品牌述求的提煉。

佛教文化產(chǎn)品如何做品牌推廣？我們寺廟想要做宣傳。

其實(shí)寺廟也是可以做一下的，比如他的文化，有點(diǎn)知名的法師等，應(yīng)該是得被廣泛人知道的，像做推廣這方面的，我們這邊一般都是找的上海百帝，聽說他們做的還可以，案例也有很多。

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佛教文化網(wǎng)站應(yīng)該如何做推廣？南無阿彌陀佛，廣結(jié)善緣。功德無量。

隨緣推廣，不要攀援就好。

如果真是清凈善地，自有有緣人前往。

預(yù)祝樓主成功。

隨喜弘法功德。

阿彌陀佛！

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