信途科技今天給各位分享佛教品牌推廣方案策劃的知識,其中也會對佛教文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注和分享本站。
佛教文化產(chǎn)品如何做品牌推廣?我們寺廟想要做宣傳。
其實(shí)寺廟也是可以做一下的,比如他的文化,有點(diǎn)知名的法師等,應(yīng)該是得被廣泛人知道的,像做推廣這方面的,我們這邊一般都是找的上海百帝,聽說他們做的還可以,案例也有很多。
想做佛教用品 有什么好的推廣方式嗎
你可以做知道推廣。針對性強(qiáng)的軟文答復(fù)容易被提問者采納,這樣效果也更好,一條答復(fù)可能會有很多人查看,少則幾十,多則幾千以上。數(shù)百個四級以上超過5年以上的帳號,老賬號,級別高信用好?,F(xiàn)在在線。
想開一個佛教用品專賣店,怎么做宣傳好,店鋪選址應(yīng)該注意什么?最好給我一個簡單的策劃
首先 你店開起來后絕對不要跟人家說某某活佛給我投資的。
因?yàn)榇蟊姾芏嗖焕斫獬黾胰嗽趺醋錾庋剑氵@樣說對佛教影響不好
做宣傳可以供養(yǎng)師父,請師父們開業(yè)那天為你大張旗鼓做堂佛事。
請師父為你的佛像開光。其實(shí)從佛法上來說賣佛像賺錢是有罪過的。不過佛法不離世間法,你既然以此為生活來源。賺些就賺些吧。只是記得賺了錢多做布施供養(yǎng),印經(jīng)放生。
店里放一些經(jīng)書,佛教光碟,留作結(jié)緣。不可收錢。這是為自己做功德。也會增加店里的人氣。
有些居士因?yàn)榘峒?或者老人過世了 家中的舊佛像沒辦法供奉。你可以接收來。重新開光,留待結(jié)緣。這樣家中貧困的可以少收些錢,甚至贈送給他。這都是大功德。必然有大福報(bào)。
希望你能每天頌持地藏經(jīng),這對你的生意和你家人都有很大的好處。
阿彌陀佛
怎么寫佛教文化觀禮的策劃文案
寫什么文案,都先考慮好時(shí)節(jié),地點(diǎn),目的(要達(dá)到的效果),人物,物料,物料購買,物料擺放,是否邀請演藝組織,如果要,怎么排的節(jié)目,舞臺設(shè)計(jì),主持人邀請,支持人服裝,主持人話稿,演出時(shí)的出場人物,流程,發(fā)言領(lǐng)導(dǎo)演講詞等等,每個細(xì)節(jié)都考慮到
然后把佛教文化觀禮的相應(yīng)情況對號入座,如果自己要親自撰寫里面的所有文案,一定要先去了解佛教的精髓和基礎(chǔ),弄清楚此次觀禮的目的,實(shí)在不懂,可以找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)劊邉潕熣務(wù)劇?/p>
佛教,募捐活動,方案制定
佛教善捐:喃無阿彌陀佛
千年古剎朝陽寺圖一:在古剎遺址上這株千歲古松依舊有著旺盛的生命力
圖二:殘碑上記錄著古剎的歷史
在歷城區(qū)西營鎮(zhèn)的趙家莊村西的一座大山間,有一座建于唐代的寺廟——— 朝陽寺,這座古剎因坐西朝東而得名朝陽。
一千多年過去了,這座寺廟的遺址上如今只剩下一棵合抱之粗的松樹和兩塊斷碑。
深山幽谷藏古剎
趙家莊位于西營鎮(zhèn)的東南方向,村子不大,村子西面是一片大山,數(shù)個山頭綿延連在一起。朝陽寺就在其中的兩個山頭之間的一條山谷間。
沿著進(jìn)山小路前行,路邊是一條小溪,溪水清澈,是從山上流下來的。同行的西營鎮(zhèn)人大辦公室主任于慶介紹,這水是從朝陽泉流出來的。朝陽泉就位于朝陽寺的門前,是朝陽寺重要的生活水源。這個泉的名字也是因朝陽寺而得。
就在我們沿著小路進(jìn)山的時(shí)候,天空中突然飄起了小雨。很快,這一陣小雨過后,經(jīng)過沐浴的大山更加清秀,也更顯妖嬈。山上的植被蒼翠欲滴,山間的云霧縹緲繚繞。空氣格外清新,深深吸入肺中,愜意無比。之后,我們?nèi)滩蛔〈罂诤粑饋恚薏坏冒堰@難得的好空氣全部吸入肺中,將體內(nèi)所有的濁氣徹底置換出來。踏著濕漉漉的進(jìn)山石路,我們宛若正步入仙境。
進(jìn)山大約2公里,我們看到了一道完全由石頭壘砌而成的攔水壩,水壩并不長,大概有50米。石壩看樣子只是由石頭堆砌而成,顯得比較簡陋。
于慶告訴我們,這道水壩建于上個世紀(jì)七十年代,石壩一直很堅(jiān)固,只是在去年,因?yàn)樯嫌蝸硭^多,整座石壩被巨大的水壓往前推移了半米多。
登上石壩,我們注意到壩內(nèi)的水并不算多,朝陽寺遺址就在水壩西側(cè)的一塊高臺上。
站在石壩上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一棵蒼翠的松樹卓然挺立著。環(huán)視四周,再也沒有這樣高大的松樹與其為伴了。如傘的樹冠,讓這棵古老的松樹散發(fā)著旺盛的生命力。
松樹的旁邊有幾間小房子,房子上還掛著紅色條幅和一些小紅旗子,這給朝陽寺遺址增添了一絲神秘而肅穆的氣氛。
環(huán)視四周,青山環(huán)抱,山谷蜿蜒。偶有小鳥飛過,留下幾聲鳴叫,然后隱進(jìn)林中不見了蹤影。鳥鳴之后,這山谷顯得更加幽靜。
斷碑殘文說滄桑
在朝陽寺遺址上,除了這株蒼翠的古老松樹外,還能訴說歷史的只剩下兩塊斷碑以及碑上那殘缺不全的碑文。
我們在一棵軟棗樹下的草叢里,發(fā)現(xiàn)了兩塊斷碑,仔細(xì)辨認(rèn),也能從這殘缺不全的碑文中,看出這座朝陽寺的些許歷史。
從碑文上判斷,這兩塊斷碑一塊立于清代康熙年間,另一塊立于明代隆慶年間。
立于康熙年間的石碑上的碑額上刻有“重修朝陽寺碑記”。這篇碑記是由“賜進(jìn)士出身原仕直隸順天府通州武清縣知縣寧天瑞沐手撰文?!?/p>
碑文的大意是,當(dāng)今華夏有三種教派,其中之一就是佛教。佛教自漢代傳入中國后,迄今有千年了。受佛教影響,有眾多繼承衣缽者,如守靜禪師……他如教化于雨,點(diǎn)頭于石般若者,妙也……在濟(jì)南歷城之東仙巖山,有寺曰朝陽,始創(chuàng)于唐,繼修于宋,其來久已。殿宇輝煌……涌泉之河繞其前,梨棗成林,桑榆盈戶……誠古剎勝境也哉!
立于明代隆慶年間石碑上刻的是“重修朝陽寺正殿文記”其原文如下(“□”為無法辨認(rèn)的字):
□□巽地百里許,有古剎焉,稽唐制也,扁曰朝陽,其剎四面環(huán)山,疊□□□……邑□山面水,有可樂之地,倚石觀□皆自得之天。不惟其地之美……
從這兩塊斷碑上的碑文我們可以判斷,朝陽寺最早建于唐代,迄今已經(jīng)千年有余。對這座古剎的始建年代,于慶告訴我們,早先,他在山東省圖書館曾查到相關(guān)資料,資料上顯示這座朝陽寺始建于北宋大中祥符年間,也就是公元1008--1016年間。
和這兩塊斷碑不同,雖然這株年過千歲的松樹無法言說它所見證的歷史,但有關(guān)這棵松樹的傳說,還是在民間流傳著。
傳說,附近村里有一位姓康的人。有一天,這人來到了古松樹下,看古松上的樹枝繁茂,就想折一根樹枝回家。于是,他就爬上了古松,折斷了一根松枝。等他準(zhǔn)備從樹上下來的時(shí)候,他傻眼了,因?yàn)樗吹綐湎率且黄粞?。這人嚇得大喊救命。
后來,有人找來了一位年長者。這位年長者知道是姓康的冒犯了古松,便在樹下焚香禱告,最后,這才將姓康的救了下來。
據(jù)介紹,這座朝陽寺在1958年被拆之前,香火異常興旺,大殿內(nèi)供奉著如來佛祖,寺里住有百余名僧侶。每年正月十五,來趕廟會的群眾絡(luò)繹不絕,最遠(yuǎn)的來自萊蕪等地。qq:981383925
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