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「粵劇推廣方案」關(guān)于粵劇的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

時(shí)間:2023-11-13 信途科技SEO資訊

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本文導(dǎo)讀目錄:

粵劇近年來(lái)有什么新發(fā)展和改變?

不少粵劇名家也在嘗試將粵劇融入新的形式和不斷改變,如佛山親年粵劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李淑琴就創(chuàng)作出演了如《小周后》等新派粵??;廣東粵劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)倪惠英也主創(chuàng)了都市新派粵劇《花月影》等,并將粵劇帶進(jìn)大學(xué)校園,受到大學(xué)生們的熱烈追捧。

粵劇與京劇、越劇相比,推廣的不夠,也缺少年輕的戲迷,粵劇還需要更多的推動(dòng),更多人的了解。

誰(shuí)了解中國(guó)粵劇服裝的變化和歷史

粵劇

粵劇又稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自嘉明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現(xiàn),是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。粵劇每一個(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。最初演出的語(yǔ)言是中原音韻,又稱為戲棚官話。到了清朝末期,文化人為了方便宣揚(yáng)革命而把演唱語(yǔ)言改為粵語(yǔ),使廣州人更容易明白?;泟∶杏?006年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。

歷史

元朝以前

粵劇的起源于中國(guó)民間齊言民歌的興起,最早可上溯先秦的《詩(shī)經(jīng)》,但這是中國(guó)全部板式變化體戲曲如京劇、粵劇,以及詩(shī)贊類戲曲如上海越劇、黃梅調(diào)的共同起源。

中國(guó)齊言體民歌,發(fā)展至中古時(shí)代,即魏、晉和唐代,達(dá)到空前的高峰,更形成了一代的文學(xué)體式——唐詩(shī)。這些講求平仄,秩序井然的齊言體民歌,在唐代佛教寺廟的俗講表演中,不但形成說(shuō)故事的內(nèi)容,也加入了節(jié)以木魚的節(jié)拍特色??墒牵捎陂L(zhǎng)期處于社會(huì)低層,加上受外來(lái)音樂(lè)影響的宴樂(lè)〔或稱燕樂(lè)〕,在唐代一直為統(tǒng)治階層所欣賞,所以并沒(méi)有很大的發(fā)展。而由宴樂(lè)發(fā)展出來(lái)的詞樂(lè),歷經(jīng)唐宋,更形成了律分宮調(diào)的戲曲。

元朝

到了元朝,雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當(dāng)時(shí)稱一幕戲?yàn)橐徽?。以后只選演一幕戲便稱為折子戲?;泟∮泻芏鄤∧渴怯稍s劇流傳下來(lái)的,甚至某些粵劇的傳統(tǒng)戲碼是跟雜劇完全相同,例如《西廂記》(被稱為元雜劇之冠)、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。

明朝

明朝歸有光所編寫的《莊渠遺書》卷九記錄了明代正德16年(1521年)欽差魏校的《諭民文》,內(nèi)有“倡優(yōu)隸卒之家,子弟不許妄送杜學(xué)?!薄安辉S造唱淫曲,搬演歷代帝王,訕謗古今,違者拿問(wèn)”等說(shuō)話。這可以說(shuō)是廣東有關(guān)戲劇最早的文字記錄。據(jù)《新會(huì)縣志》記載,明成化初年,當(dāng)?shù)氐摹班l(xiāng)俗子弟多不守本業(yè),事戲劇度日”。明代嘉靖40年(1561年)《廣東通志》便有所記載:廣州府“二月城市中多演戲?yàn)闃?lè),諺云正燈二戲”,并有“搬戲難成器,彈弦不是賢”的俗語(yǔ),所以“江浙戲子至,必自謂村野,輒謝絕之”。這證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)盛行大戲。

到了明代,南戲的弋陽(yáng)腔已在廣東流行,昆班、徽班及江西、湖南戲班經(jīng)常進(jìn)入廣東演出。根據(jù)《粵劇史》,廣東出現(xiàn)一個(gè)女花旦,名叫張喬,南海人,是一名青衣(戲子)。原籍蘇州的她出生于廣東,因?yàn)樗赣H是蘇州昆腔戲子的緣故被記載為昆腔班女戲子。可見(jiàn)各地戲班中人開(kāi)始在廣東落地生根。[2]雖然廣東人受了外來(lái)的薰陶而開(kāi)始學(xué)習(xí)演戲,但是在成化年間,學(xué)戲仍未被保守人士所接受,石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學(xué)戲的家箴。后來(lái)漸漸才出現(xiàn)組成本地人為主體的戲班,并過(guò)渡到本地人為全體的戲班。為區(qū)別兩者,前者被稱為“外江班”,后者被稱為“本地班”。

粵劇不但吸收了弋陽(yáng)腔的特色,并且與徽?。ò不眨?、漢?。ê保?、湘劇(湖南)、祁?。ê希?、桂劇(廣西)有血緣的關(guān)系。因?yàn)樗莸膭∧俊⒊?、音?lè)、表演方式等等,與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。例如:《晴雯補(bǔ)裘》和《獨(dú)占花魁》這兩出戲碼,《鏟椅》、《跳臺(tái)》、《夜戰(zhàn)馬超》等南派武打劇,桂劇和粵劇完全相同。雖然說(shuō)外江班接近徽班,本地班接近西班,但其實(shí)本地班建立的初期,主要區(qū)別在組班的人。本地班是由本地人組成,主要是指本地藝人組成的專業(yè)戲班??墒怯袝r(shí)候也可以包括一些農(nóng)民在進(jìn)行季節(jié)性演出活動(dòng)而臨時(shí)組成的戲班。

“未有八和,先有瓊花”在戲行中是無(wú)人不懂的。瓊花會(huì)館始建于明代萬(wàn)歷年間。根據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》的記載:“鎮(zhèn)內(nèi)有會(huì)館凡三十七,瓊花會(huì)館建筑瑰麗,為會(huì)館之最?!薄.?dāng)時(shí)瓊花會(huì)館坐落于“優(yōu)船聚于基頭,酒肆盈于市畔”的大基鋪(即佛山市紅強(qiáng)街區(qū))。當(dāng)時(shí)會(huì)館門口有四條大柱,還有個(gè)亭子。館門口的牌匾是“會(huì)館”兩字,全館的面積比當(dāng)時(shí)的祖廟還大。全館共分三進(jìn):第一進(jìn)是鐘鼓,繼后有可拆可合的臨時(shí)舞臺(tái);第二進(jìn)是瓊花宮大殿,大殿前是天階;第三進(jìn)是會(huì)所。華光誕時(shí)戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光帝。瓊花會(huì)館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠,方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。據(jù)說(shuō)伶人最初雇用紫洞艇作為戲船,后來(lái)加上帆哩,在船身繪畫龍鱗菊花圖案,船頭髹成紅色,因而稱為紅船。

清朝

廣東本地戲班早期活動(dòng)的中心在佛山。順治十五年(1658年)在靈應(yīng)祠祖廟前建華封戲臺(tái),臺(tái)上演戲鼓桌什物俱全??滴跄觊g改名為萬(wàn)福臺(tái),是廣東現(xiàn)存最華麗精巧、嶺南地區(qū)規(guī)模最大的古戲臺(tái),見(jiàn)證粵劇發(fā)展歷史。戲臺(tái)分前后兩部份,前臺(tái)以金漆木雕為布景,具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果。整個(gè)萬(wàn)福臺(tái)還采用拱型結(jié)構(gòu),無(wú)論站何處,所能聽(tīng)到的音質(zhì)基本相同。

雍正年間,廣州更出現(xiàn)“土優(yōu)”、“土班”。有文獻(xiàn)記載:“廣州府題扇橋,為梨園之藪,女優(yōu)頗眾,歌價(jià)倍于男優(yōu)?!芾デ惶K白,與吳優(yōu)相若。此外俱屬?gòu)V腔,一唱眾和,蠻音雜陳。凡演一出,必鬧鑼鼓良久,再為登場(chǎng)?!?榴月朔,署中演劇,為郁林土班,不廣不昆,殊不耐聽(tīng)。探其曲本,止有白兔、西廂、十五貫,余俱不知是何故事也?!?/p>

乾隆年間,廣東一帶比較安定,商貿(mào)發(fā)達(dá)。佛山更是商幫薈萃,因此娛樂(lè)要求而更加興旺,吸引百多個(gè)外省戲班來(lái)廣東演出。這些外江班主要來(lái)自江西、湖南、安徽、姑蘇等地。他們于乾隆二十四年(1759年)合作在廣州創(chuàng)建“粵省外江梨園會(huì)館”。而本地班在他們的集中地-佛山成立了“伶人報(bào)賽之所”的戲班同業(yè)組織——瓊花會(huì)館。另外粵西“下四府”(指高州、雷州、廉州、瓊州四府)的演戲活動(dòng)都很頻繁,每年的關(guān)帝、天妃、冼夫人一類神誕,均有“演戲迎神”的習(xí)俗。

咸豐四年(1854年),粵劇藝人李文茂響應(yīng)太平天國(guó)起義,在佛山經(jīng)堂古寺率領(lǐng)梨園弟子,編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢(shì)力,殘殺藝人,火燒瓊花會(huì)館,禁演粵劇15年之久。在禁演期間,本地班藝人逃亡省外海外,有些粵劇藝人為了生活,加入徽漢等劇的外江班,掛京、漢、徽、湘等皮黃戲班招牌演出,因而促成梆子與二黃的合流。咸豐十一年,李文茂、陳開(kāi)先后敗死,清政府禁令稍弛,本地班乘機(jī)再度興起。同治九年(1870年),高要縣紳士馮光緯等人曾經(jīng)上稟請(qǐng)求準(zhǔn)許演出夜戲,而知縣亦表示同意,可見(jiàn)禁令松弛的情況。

同期大批華工被押騙往海外,隨著出國(guó)華工的大量出現(xiàn),廣東戲曲逐漸傳播海外?!睹绹?guó)華人史》記載粵劇為華人帶來(lái)了賴以生存的民間文化。當(dāng)年從舊金山請(qǐng)來(lái)的青年男演員(當(dāng)時(shí)尚無(wú)女演員)經(jīng)常來(lái)往于巴特和瑪麗斯維爾等礦區(qū),為當(dāng)?shù)厝A工演出傳統(tǒng)的舞蹈和折子戲。擁有123名演員的鴻福堂劇團(tuán)在美國(guó)大劇院首次登場(chǎng),上演粵劇,大獲成功,并在唐人街建立自己的劇場(chǎng)。另一方面,移居到越南、新加坡、印尼等地的大量華僑仍然保持了固有的習(xí)慣,僑民當(dāng)中以廣東人為多,他們愛(ài)好粵劇。因此越南西貢有粵人劇團(tuán)。新加坡的戲劇,也是由廣東人來(lái)演出。十九世紀(jì)七十年代,印尼出版爪哇文譯本《薛仁貴》、《楊忠?!贰ⅰ兜仪唷?、《貴夫人》,后來(lái)更有馬來(lái)文譯本的《乾隆君游江南》。

粵劇解禁后,本地班表演方式改變很多,聲腔已經(jīng)吸收了二黃,并能以梆子、二黃為主,兼用大腔演出。當(dāng)時(shí)表演角色分為武生、正生、小生、小武、總生、公腳、正旦、花旦、凈和丑十大行當(dāng)。后來(lái)經(jīng)鄺新華、獨(dú)腳英、林之等人努力,粵劇得以重生,并組成了粵劇仝人的新組織——八和會(huì)館。當(dāng)時(shí)建筑八和會(huì)館的費(fèi)用都是透過(guò)全行在每年閏月休業(yè)的時(shí)期舉辦義演,扣除工資后所籌集而成。另外,凡是入會(huì)會(huì)員都需要付出白銀一兩作為“份金”。終于在清朝光緒十八年(1889年)八和會(huì)館在廣州黃沙舊地海旁街落成。八和會(huì)館共分八堂,作為粵劇藝人住宿之用:兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。不同的行當(dāng)被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在慶和堂。花旦住在福和堂。丑角在新和堂。武生在永和堂。五軍虎及武打家在德和堂。接戲賣戲的在慎和堂。棚面的音樂(lè)人員在普和堂。由于工作人員有很多,八和會(huì)館更設(shè)有方便所(醫(yī)療室)、養(yǎng)老院、一別所(安排身后事情)、小學(xué)、何益公司(戲箱行)。八和會(huì)館會(huì)員總多,管理制度不斷完善。后期實(shí)行行長(zhǎng)制度,各行行長(zhǎng)都是全體人員推舉出來(lái)。

雖然粵劇開(kāi)始恢復(fù)演出,但是在劇目?jī)?nèi)容和表演藝術(shù)上,都發(fā)生了重大變化。反映現(xiàn)實(shí)生活的新劇目不斷涌現(xiàn),如《梁天來(lái)告狀》、《王大儒供狀》、《蛋家妹賣馬蹄》等,并在戲棚官話中加插廣州方言演唱。當(dāng)時(shí)廣州先后建成河南、廣慶、海珠、樂(lè)善、南關(guān)等戲院,其后出現(xiàn)調(diào)制戲班演出的寶昌、宏順、怡順、太安等公司,全都活躍于廣州、香港、澳門等地。文獻(xiàn)記載“廣州班為全省人士所注目,其名優(yōu)工價(jià),至于二三千金,聲價(jià)甚高,然大概以擅演男女私情……為第一等腳色”。

清朝末年,中國(guó)的知識(shí)分子激發(fā)戲曲改良的浪潮席卷全國(guó)。光緒24年,中國(guó)日?qǐng)?bào)副刊之旬報(bào)特辟鼓吹錄一門,由楊肖歐、黃魯逸幾名記者撰作戲曲歌謠來(lái)諷刺時(shí)弊政治得失,引起廣州香港等地的報(bào)刊注重戲曲歌謠。[光緒29年,一篇觀戲記猛烈批評(píng)當(dāng)時(shí)的戲曲曲本迂腐,不能激發(fā)國(guó)民之精神。不久,反映時(shí)弊的作品陸續(xù)出現(xiàn),譬如:《新廣東女兒傳奇》、《黃蕭養(yǎng)回頭》及梁?jiǎn)⒊摹栋喽ㄟh(yuǎn)平西域》等等。這些新編的劇本之中,有些是由富有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的藝人編撰。對(duì)粵劇影響深遠(yuǎn)的應(yīng)該是同盟會(huì)所組成的“志士班”。辛亥革命前后十年間,在港澳廣州等地曾出現(xiàn)了30多個(gè)這類的“志士班”,例如:采南歌班、優(yōu)天社、振天聲社、仁聲劇社、民鏡社、國(guó)魂警鐘社等。最早使用廣州方言來(lái)演唱粵劇的春柳社影響了其他的志士班,為了便于宣傳革命思想,改用了廣州方言來(lái)唱梆黃,演出了《周姑娘放腳》及《盲公問(wèn)米》,使宣傳效果超出預(yù)期。[為了加強(qiáng)反清反帝反封建的宣傳,更編演了《文天祥殉國(guó)》、《戒洋煙》、《虐婢報(bào)》、《秋瑾》、《溫生才刺孚奇》等戲。

民國(guó)初期

在辛亥革命前后,一些粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開(kāi)始對(duì)粵劇進(jìn)行革新運(yùn)動(dòng)。原因是光緒三十年(1905年),廣州繼道光三十年(1850年)第一間戲曲戲園出現(xiàn)后,再次興建戲院,并稱之為“戲院”。戲院改變了粵曲的演唱方式,令到原來(lái)需要滿足野臺(tái)演唱,需克服風(fēng)急聲弱的情況改變過(guò)來(lái),令到以平喉演唱成為可能,而戲院由于令到觀眾的流動(dòng)情減低,不像過(guò)往戲班坐紅船到不同地方演出,觀眾的消費(fèi)習(xí)慣也隨之改變,紅伶需要爭(zhēng)取觀眾。是次,初出茅廬的朱次伯,因?yàn)樵瓝?dān)的小生小生聰,不愿演出尾戲,由他瓜代,他便以平喉白話演唱一出《寶玉哭靈》,大收旺臺(tái)之效,令到演唱平喉白話成為風(fēng)尚。

據(jù)廣州粵劇研究者陸豐先生的研究,粵曲唱腔的舞臺(tái)語(yǔ)言是在1921至1927年產(chǎn)生轉(zhuǎn)變,又因?yàn)檠莩胶戆?,不但可以吸收廣東的說(shuō)唱音樂(lè)如南音、木魚等,目今最早記載結(jié)合南音和梆黃曲的是1924年由陳小漢之父陳醒漢演唱的《芭蕉島》之憶美。也因?yàn)檠莩胶戆自?,粵曲的調(diào)門也變?yōu)榻礏調(diào)。

白駒榮主要的貢獻(xiàn)在于1917年和千里駒在國(guó)中興班,把十字句二黃改為“八字句二黃”,令到粵曲出現(xiàn)一種新的曲式,并成功把廣東白話引進(jìn)粵劇及降調(diào)。因?yàn)閺那盎泟∪慷际褂弥兄菰捬莩?,后?lái)是金山炳首先局部將白話帶入粵劇,朱次伯與白駒榮努力將白話引進(jìn)過(guò)程中也下了不小功夫。至于降調(diào)方面,戲棚做戲是要高調(diào)地大聲唱戲,而與白駒榮同期的小生太子卓還是唱子喉,白駒榮已開(kāi)始將聲調(diào)降低唱平喉,唱腔自成一格。到了1920年左右,終于把戲棚官話全面改為廣州話,由子喉(假音)演唱改為用平喉(本嗓)演唱。梆子和二黃一律唱低八度,使梆子、皮黃在風(fēng)格上統(tǒng)一起來(lái)。

及后薛覺(jué)先率先引入新的化妝技巧及西樂(lè)樂(lè)器。在同一時(shí)期,省港班的崛起,薛覺(jué)先與馬師曾的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化,促進(jìn)了粵劇的改革和興盛。例如:薛覺(jué)先與小提琴家尹自重合作設(shè)計(jì)“薛腔”。來(lái)自上海的呂文成將北方二胡的絲弦改成鋼弦,創(chuàng)出了高胡,音色高亢明亮。名伶陳非儂邀請(qǐng)梁以忠擔(dān)任其戲班的音樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)更出現(xiàn)了如盧有容、梁金堂等著名編劇家,先后為馬師曾及薛覺(jué)先寫作了不少名劇,手法也著重與當(dāng)時(shí)流行的電影與話劇非常接近。

其實(shí)據(jù)歷史資料記載,1925年廣州有40多班大型粵劇戲班,當(dāng)中每一班的人數(shù)可以多達(dá)150多人。廣州出現(xiàn)“海珠”、“樂(lè)善”、“太平”、“寶華”、“民樂(lè)”、“河南”等十所大戲劇場(chǎng)。同期,開(kāi)始產(chǎn)生“薛馬桂白廖”五大流派。當(dāng)時(shí)大老倌的收入相當(dāng)可觀,在每圓可購(gòu)米兩擔(dān)的時(shí)候,他們的年俸可以高達(dá)18000圓。因此很多人認(rèn)為演粵劇可以名成利就,令人趨之若鶩 。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),這個(gè)時(shí)期活動(dòng)于穗、港、澳的專業(yè)和藝人兼任的編劇家有100多人,新編劇目高達(dá)四五千個(gè)??烧f(shuō)是粵劇的黃金時(shí)代!

到了二十世紀(jì)三十年代,當(dāng)時(shí)香港立法局有法例禁止男女同班,所以歷年來(lái)粵劇中只有全男班、全女班之分。及后羅之錦爵士在立法局中提議,說(shuō)及男女既能同坐,為何不能同班。于是在1933年秋,香港總督貝璐取消男女合班禁令。雖然廣州曾出現(xiàn)男女同班的“共和樂(lè)班”,演出僅十個(gè)月就被廣州公安局禁止,但是廣州也在1936年10月左右跟隨香港解禁。陳非儂和馬師曾因?yàn)榻恿嗽侥霞熬挼橹s,離開(kāi)了太平劇團(tuán)。太平劇團(tuán)的班主源杏翹適逢其會(huì),在原本的班底下(馬師曾、半日安、馮醒錚、馮俠魂、袁是我、謝醒儂、馮玉君)聘請(qǐng)譚蘭卿、上海妹及麥顰卿三位女藝人為花旦,令觀眾耳目一新,盛極一時(shí),其它各班亦紛紛聘用女花旦,于是男花旦漸遭淘汰,是粵劇歷史大轉(zhuǎn)變之一。

從此粵劇在香港非常流行。當(dāng)時(shí)演出主要集中在利舞臺(tái)、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院。差不多一個(gè)星期七日都有不同的劇目上演。當(dāng)時(shí)粵劇不但流行于廣東、廣西、香港、澳門等地,由于很多中國(guó)人移民海外,以致東南亞、大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)都有粵劇演出。東南亞一帶更有些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團(tuán)、行會(huì)和演出場(chǎng)地。例如新加坡的“慶維新”及吉隆坡的“普長(zhǎng)春”。除此之外,海外華僑對(duì)粵劇需求吸引了很多粵劇戲班到海外演出。可是,大型戲班的人數(shù)往往超過(guò)一百人,支出龐大,導(dǎo)致精簡(jiǎn)人手,開(kāi)始出現(xiàn)大約50-70人所組成的小型粵劇劇團(tuán)。這也促使了戲班“六柱制”的形成。

共和國(guó)建國(guó)初期

到了二十世紀(jì)五十年代,中華人民共和國(guó)剛剛成立不久,積極挖掘優(yōu)秀劇碼、繼承粵劇傳統(tǒng),在藝術(shù)上也全面革新,而且培養(yǎng)了一批新藝人。1958年,廣東粵劇院正式成立。1960年和1962年先后創(chuàng)立廣東粵劇學(xué)校和廣東粵劇學(xué)校湛江分校。在粵劇歷史上,是第一次有了培養(yǎng)接班人的綜合性專業(yè)學(xué)校。

同時(shí)期電影開(kāi)始蓬勃,粵劇吸引力大減??墒呛髞?lái)創(chuàng)作的粵劇電影重新把粵劇帶入電影院,使粵劇重獲昔日光輝。當(dāng)時(shí)著名的粵劇電影有“蟹美人”、“龍王三宮主”、“黃飛虎反五關(guān)”、“萬(wàn)里琵琶關(guān)外月”、“四郎探母”、“寶蓮燈”、“雙仙拜月亭”、“紅娘”、“夜光杯”、“千面美人魚”、“香羅冢”等等。

五十年代末,香港的粵劇形勢(shì)不妙,當(dāng)時(shí)紅伶芳艷芬因?yàn)榻Y(jié)婚而退下來(lái),薛覺(jué)先、馬師曾、紅線女離開(kāi)香港,連紅透半邊天的新馬師曾都不大熱衷于演出。幸好后來(lái)麥炳榮和鳳凰女組織班霸“大龍鳳劇團(tuán)”,有譚蘭卿加入,并由林家聲擔(dān)當(dāng)小生,演出很多著名劇目《百戰(zhàn)榮歸迎彩鳳》、《刁蠻元帥莽將軍》、《彩鳳榮華雙拜相》、《鳳閣恩仇未了情》等。不久,陳好逑與林家聲另立新班“大龍鳳劇團(tuán)”。及后新的劇團(tuán)紛紛迭起,包括羽佳的慶紅佳劇團(tuán)、何非凡的非凡響劇團(tuán)、林家聲的慶新聲劇團(tuán)。

文化大革命期間,粵劇備受摧殘,很多曲譜幾乎付之一炬,被抄家的藝人多不勝數(shù),很多藝人紛紛逃亡到香港及澳門,而全個(gè)中華人民共和國(guó)只有樣板戲才可以演出。1976年后,粵劇才能夠重生,伴奏在民樂(lè)基礎(chǔ)上吸收了西洋樂(lè)器,尤其是爵士樂(lè)器,包括電吉他及薩克斯。劇本方面更有些是改編自話劇或電影的優(yōu)秀作品。例如:《關(guān)漢卿》、《牡丹亭》等。

在這個(gè)時(shí)期的新加坡卻因?yàn)轫n戰(zhàn)的關(guān)系而樹膠價(jià)格猛漲,導(dǎo)致收入增加,娛樂(lè)事業(yè)也一片蓬勃,當(dāng)?shù)氐幕泟∫嘁虼耸芑莶簧?。這段期間,相繼到新加坡登臺(tái)的粵劇伶人有陳笑風(fēng)、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。1952年,薛覺(jué)先再組覺(jué)先旅行劇團(tuán)二度來(lái)新加坡。五十年代末期,有很多香港粵劇藝人到新加坡演出。例如蘇少棠、葉昆侖、關(guān)德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。由于名氣關(guān)系,門票價(jià)格驟增幾倍。到了六十年代,新加坡各種新興娛樂(lè)事業(yè)如雨后春筍出現(xiàn),電影和電視很快成了主流。生活節(jié)奏變得急促,觀眾開(kāi)始不愿看冗長(zhǎng)的地方戲曲。一九六八年,新加坡的本地職業(yè)粵劇班已不能生存,許多職業(yè)粵劇團(tuán)亦告解散。

現(xiàn)代

香港為了加強(qiáng)粵劇教育,香港八和會(huì)館(Cantonese Artists Association of Hong Kong)屬下[八和粵劇學(xué)院][The Cantonese Opera Academy of Hong Kong LTD]與[香港中文大學(xué)校外進(jìn)修學(xué)院]在1996年合辦[粵劇培訓(xùn)證書課程],1998年改為與[香港演藝學(xué)院]合辦夜間粵劇培訓(xùn)證書課程。1999年,[香港演藝學(xué)院]在[粵劇培訓(xùn)證書課程〕的基礎(chǔ)下,聘用全體夜間課程的教職員,舉辦兩年全日制粵劇文憑課程,訓(xùn)練專業(yè)粵劇演員。為了提升學(xué)員的水準(zhǔn),更在2000年協(xié)辦粵劇進(jìn)階課程。2004年,由于合作上的考慮,〔香港演藝學(xué)院〕主動(dòng)解除和〔八和粵劇學(xué)院〕的合作關(guān)系,八和粵劇學(xué)院只有十二名學(xué)生及兩名導(dǎo)師繼續(xù)留在八和粵劇學(xué)院,搬到深水埗通州街公園壁球中心繼續(xù)舉辦〔粵劇培訓(xùn)證書課程.由于學(xué)生大量流失,香港藝術(shù)發(fā)展局曽一度考慮終止八和粵劇學(xué)院的資助,但八和粵劇學(xué)院隨即轉(zhuǎn)型,不但在2004年開(kāi)辦鑼鼓課程,在2005年亦開(kāi)辦粵曲伴奏課程及社區(qū)粵劇學(xué)院季度短期課程,學(xué)院學(xué)生迅速由十二人増至一百八十余人,并且開(kāi)設(shè)少年兒童粵劇班.2006年亦準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)粵劇編劇班.八和學(xué)院亦有專業(yè)班學(xué)生高軍翔,高軍濤在2006年正式接受康樂(lè)及文化署邀請(qǐng),擔(dān)任文武生,與粵劇名伶王超群,呂洪廣,敖龍演出〔寶蓮燈〕及〔雙仙拜月亭〕.

近年來(lái),香港藝術(shù)發(fā)展局撥款開(kāi)辦粵劇課程給兒童及青少年??禈?lè)及文化事務(wù)署資助國(guó)際演藝評(píng)論家協(xié)會(huì)籌辦“粵劇文化使節(jié)計(jì)劃”來(lái)向社區(qū)推廣粵劇。劍心粵劇團(tuán)也舉行《南國(guó)紅豆育新苗》的兒童粵劇推廣及教育計(jì)劃。

現(xiàn)代粵劇開(kāi)始受到外國(guó)人歡迎。創(chuàng)始人黃展華為首的粵劇海外名伶為了讓外國(guó)人參與并且繼續(xù)對(duì)外推廣,以英語(yǔ)為表演語(yǔ)言的英語(yǔ)粵劇應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)新加坡的英語(yǔ)粵劇由黃仕英開(kāi)創(chuàng)。

行內(nèi)演員為了改良粵劇,開(kāi)始考究戲服、道具及布景的式樣及色彩是否配合故事的朝代。例如: 漢風(fēng)粵劇研究院于2005年11月在香港文化中心大劇院所演出的銅雀臺(tái)。

由于香港社會(huì)重視粵劇發(fā)展,除了一些民間的戲曲研究中心外,香港各間大學(xué)也紛紛設(shè)立粵劇學(xué)術(shù)研究中心。例如:成立于2000年3月1日的香港中文大學(xué)戲曲資料中心及成立于1998年的香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心。香港大學(xué)音樂(lè)系也有有關(guān)粵劇的課程。

[行當(dāng)]

花旦常見(jiàn)造型

粵劇的行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行。后來(lái)被精簡(jiǎn)為六柱制,即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。這都是根據(jù)角色的年紀(jì)、性別、性格、外型等特征來(lái)分類的?!澳贝砟昀辖巧!吧贝砟行越巧!暗贝砼越巧??!皟簟本褪切愿駝倧?qiáng)暴躁的男性角色?!俺蟆本褪腔巧?/p>

[編輯] 化妝

早期流行濃脂厚粉,但是所用化妝品比較簡(jiǎn)單。小生不抹胭脂,最多是劃黑少許眼眉毛,花旦只是涂上粉末。根據(jù)行內(nèi)習(xí)慣,所有老倌都是自行照著鏡子化妝。一般舊式化妝是先拉起臉部皮膚,用布條扎著頭發(fā),用白色顏料畫了個(gè)底稿,確定線條對(duì)稱公正,然后才正式填上其他鮮艷顏色。對(duì)于凈角(例如:張郃)的化妝,行內(nèi)稱呼為“開(kāi)面”。先用白色顏料描畫底稿,在眼睛及口部附近涂上黑色,把眉毛畫得長(zhǎng)長(zhǎng)并向上翹來(lái)表現(xiàn)威嚴(yán),在其他的地方涂上紅色,就完成整個(gè)“開(kāi)面”過(guò)程。當(dāng)然不同行當(dāng)就有其獨(dú)特的化妝方式。丑角常有一個(gè)大白點(diǎn)在臉的中央。其實(shí)化妝顏色以紅、黑、白、藍(lán)、黃為主。紅色代表血性忠勇,黑色代表剛耿忠直,白色代表奸惡陰險(xiǎn),藍(lán)色代表狂妄兇猛,黃色代表驃悍干鏈。

到了二十年代,薛覺(jué)先把京劇、話劇及電影化妝法和傳統(tǒng)化妝法結(jié)合。化妝轉(zhuǎn)趨輕描淡掃,樸實(shí)自然。最常見(jiàn)的化妝就是“紅白臉”,先把整個(gè)臉涂上白色粉底,然后圍繞著眼睛及顴骨涂抹紅色胭脂。有時(shí)候畫了長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,并使用鮮紅色的口紅。

戲服

粵劇早期服飾主要是模仿明代衣冠式樣,并加以改良為戲服。清朝時(shí)期,京劇越來(lái)越受歡迎,交流逐漸增多,服裝制度亦漸受京劇影響,而且當(dāng)時(shí)新劇目加入朝廷官員角色,部分戲服也有清朝官服的式樣。傳統(tǒng)京劇服裝可分為:蟒、靠、褶、帔、衣。而然傳統(tǒng)粵劇服裝可分為:蟒、靠、褶子、開(kāi)氅、官衣、帔、衣。

材料方面以布質(zhì)為主,后期增加了膠片或者銅托小鏡點(diǎn)綴戲服。在50-60年代初珠片戲服大行其道。根據(jù)《廣東戲劇史略》對(duì)服裝的描述:“粵尚顧繡,大率金錢為貴,于是金碧輝煌,勝于京滬所制。自歐美膠片輸入,光耀如鏡,照眼生花。梨園名角,競(jìng)相采用,奇裝異服,侈言摩登,斗麗爭(zhēng)妍,漸流詭雜”??梢?jiàn)其瘋魔程度如何如何。到了60年代末,繡花戲服開(kāi)始受到歡迎,直到今日仍是戲行中的主流。

不同行當(dāng)需要不同的戲服。例如:小生通常飾演文質(zhì)彬彬的角色,有時(shí)候甩袖,所以長(zhǎng)袖稱呼為文袖。小武需要打斗,短袖才方便演員動(dòng)作,所以短袖亦稱呼為武袖。因此文武生(小武加小生)的戲服會(huì)出現(xiàn)文武袖。

頭飾

粵劇發(fā)飾之特色主要是片子、頭套、發(fā)髻、飾物,并有系統(tǒng)地上片子、戴頭套及插頭飾飾物。不同種類頭套、發(fā)髻、發(fā)辮、發(fā)包也有自己的特色、用法、制作方式、配戴及保養(yǎng)用具。

基本所有花旦都需要頭飾,其中片子石是花旦必用的。頭飾種類繁多,用料各有不同。公主及貴妃配戴的頭飾也有正鳳和鳳冠之分。上片子需要特殊的用具、基本手法及技巧,并利用片子改善面型及令片子牢固面部的技巧。

其實(shí)男角亦有頭飾配戴的,但不多,如太子盔之類。紅樓夢(mèng)中賈寶玉及洛神中的曹子建所配戴的便是太子盔。根據(jù)《香江梨園:粵劇文武生羅家英》,太子盔又名“紫金冠”,為太子或年輕將領(lǐng)作用的。冠頂作云龍吞珠圖紋,加上大紅球纓,插上雉雞尾的則是軍中的主將。

[編輯] 唱做念打

唱是指唱功,配合不同的角色有各自不同演唱的方式,包括平喉及子喉。平喉是平常說(shuō)話的聲調(diào)。子喉是比平喉調(diào)子高了八度。大喉是使用粗獷聲音。同時(shí),粵劇也會(huì)吸收不同的地方的獨(dú)特唱腔,例如來(lái)自福建的廣東南音、木魚、廣東的本地民謠粵謳及板眼。

做是指做功,即表演。當(dāng)中包括手勢(shì)、臺(tái)步、走位、關(guān)目、做手、身段、水袖、翎子功、水發(fā)、抽象表演和傳統(tǒng)功架等等。

念是指念白,即念出臺(tái)詞。用說(shuō)話交代情節(jié)、人物的思想感情。

打是指武打,例如:舞水袖、水發(fā)、玩扇子、武刀弄槍、耍棍揮棒,舞動(dòng)旗幟等等。

唱腔

清朝初期外江班把戈陽(yáng)腔及昆山腔傳入廣東。到了太平天國(guó)時(shí)期,本地班逐漸出現(xiàn),但唱腔仍以梆子為主。后來(lái)隨著昆曲衰落及受徽班影響,轉(zhuǎn)為以西皮二黃為基礎(chǔ)唱調(diào)。辛亥革命時(shí)期,志士班的改良從演唱語(yǔ)言入手,在將官話變?yōu)閺V州方言,又稱為新腔??箲?zhàn)時(shí)期,不斷有著名老倌冒起,各自鉆研粵劇并發(fā)展自己的唱腔。例如:薛覺(jué)先的“薛腔”。馬師曾的“馬腔”。紅線女的“女腔”。新馬師曾的“新馬腔”。

身段

演員透過(guò)象征性的姿態(tài)及動(dòng)作,交代劇中人物的性格和感情、時(shí)空的改變及劇情的發(fā)展。

基本身段包括:站相、臺(tái)步、七星步、指掌、云掌、亮相、跑圓臺(tái)、開(kāi)門、拉山、上馬及背供。小生的臺(tái)步是丁字步,要表現(xiàn)氣宇軒昂?;ǖ┑呐_(tái)步是撇步,要表現(xiàn)輕盈。為了作猶豫不決、考慮如何應(yīng)對(duì)等心理狀態(tài)或搜索物件、覓路等情節(jié)時(shí),演員便會(huì)運(yùn)用“水波浪”程序來(lái)表達(dá)。

不同行當(dāng)有自己獨(dú)特的基本功。穿上“大靠”的武生必要懂得“跳大架”。跳大架是由一連串的身段動(dòng)作組成,包括演員上場(chǎng)、拉山、掛單腳、亮相、七星步、水波浪步、撮步、小跳、踢腿、踢甲、車身、洗面、順風(fēng)旗、走圓臺(tái)等一連串的動(dòng)作。

表演程序

“自報(bào)家門” 戲曲中主要人物出場(chǎng)時(shí)的自我介紹。它由“引子”、“定場(chǎng)詩(shī)”、“坐場(chǎng)白”組成。

“引子” 是劇中主角第一次上場(chǎng)時(shí),半念半唱一些韻文結(jié)構(gòu)的詞句,這叫念“引子”。它簡(jiǎn)單地自敘心情、處境、身份、經(jīng)歷、性格,抒發(fā)志趣、抱負(fù)、情緒。

“定場(chǎng)詩(shī)” 當(dāng)角色念完“引子”以后要念的四句詩(shī),為定場(chǎng)詩(shī)。內(nèi)容大半是介紹劇中的特定情景和人物的思想感情。

“坐場(chǎng)白” 主要角色念完"引子"、"定場(chǎng)白"以后所念的一段獨(dú)白。內(nèi)容是介紹人物的姓名、籍貫、身世、經(jīng)歷、心理等。

“跑龍?zhí)住?"龍?zhí)?是指戲曲中扮演士兵、夫役、宮女等隨從人員,因穿特殊形式的龍?zhí)滓露妹??!芭荦執(zhí)住本褪前缪葸@些角色的意思。

說(shuō)白

說(shuō)白可以分為獨(dú)白及對(duì)白,又可以分為押韻及不押韻。押韻的包括詩(shī)白、口古、白欖及韻白。不押韻的有口白、鑼鼓白及浪里白。

音樂(lè)

粵曲的唱腔音樂(lè)主要分板腔類、曲牌類和詩(shī)贊類三種。其實(shí)這都和戲曲及粵劇的發(fā)展相關(guān)。詩(shī)贊類一般又稱為說(shuō)唱類。

廣東本地的戲曲音樂(lè),應(yīng)以說(shuō)唱類的南音、木魚、龍舟、板眼、粵謳等為主,因?yàn)檫@是根據(jù)廣東話的語(yǔ)言特色組成,在語(yǔ)分平仄、句分上下的基礎(chǔ)上,廣東說(shuō)唱類的唱腔,曲詞句格必須分為兩組上下句式,因?yàn)閺V東話分陰陽(yáng)平,這和北方語(yǔ)系的陰陽(yáng)平不同,語(yǔ)音上有很大的差異。

粵曲唱腔音樂(lè)的基本特色是板腔類,即梆子和二黃,俗稱“梆黃”

大家?guī)拖率终乙幌聫V州粵劇資料

粵劇又稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現(xiàn),是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)?;泟∶恳粋€(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。最初演出的語(yǔ)言是中原音韻,又稱為戲棚官話。到了清朝末期,文化人為了方便宣揚(yáng)革命而把演唱語(yǔ)言改為粵語(yǔ),使廣州人更容易明白?;泟∶杏?006年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)?;泟×餍杏趶V東、廣西、臺(tái)灣和港澳。在新加坡、馬來(lái)西亞、越南、緬甸、柬埔寨、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、美國(guó)、加拿大、墨西哥、古巴以及中南美洲等有廣東華僑聚居的地區(qū),都有粵劇的演出。粵劇是溶匯明清以來(lái)流入廣東的海鹽、弋陽(yáng)、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂(lè)所形成的以梆子(京劇稱西皮)、二黃為主的我國(guó)南方一大劇種。

粵劇的名稱,雖在清光緒年間才出現(xiàn),但其源流卻可以追溯到四百多年前的明代中葉。建國(guó)以前的三十年間,粵劇基本上分為“省港大班”與“過(guò)山班”(或稱“落鄉(xiāng)班”)兩大派系?!胺庾蟹馔酢钡睦钗拿?,是世界戲劇史上絕無(wú)僅有的由藝人成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖。首任粵劇“八和會(huì)館”會(huì)首的鄺新華,不但是“同治中興”的代表,也是著名的文武老生,演過(guò)《蘇武牧羊》、《太白和番》、《李密陳情》等名劇。清末民初之交,更是群星閃耀,名伶輩出,如千里駒、肖麗湘、小生聰、周玲利、李雪芳等等,俱皆馳名于海內(nèi)外。千里駒有“花旦王”之稱,李雪芳則被康有為譽(yù)為“南雪北梅”,與梅蘭芳并提。三十年代在粵劇史上稱為“薛馬爭(zhēng)雄”的時(shí)代,薛覺(jué)先接近京劇風(fēng)格,表演技巧比較全面,生旦凈丑無(wú)所不能,有“萬(wàn)能老倌”的綽號(hào),但以演小生出色,代表性劇目有《胡不歸》等四大悲劇的馬師以丑角取勝。他在以“孤寒種”(吝嗇鬼)為主角的組劇中,盡情揭露封建財(cái)主資本家的丑態(tài),有莫里哀之風(fēng)。不但在兩廣、港澳和東南亞等地,為廣大觀眾所傾倒,在美國(guó)多年,也深受歡迎。

三十多年來(lái),思想和藝術(shù)質(zhì)量較高、比較經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的傳統(tǒng)劇目,有《平貴別窯》、《羅成寫書》等。新編的歷史題材和現(xiàn)代題材劇目中,影響較大的,有《搜書院》、《關(guān)漢卿》。移植改編的劇目所占比重最大,其中較好的有《柳毅傳書》、《寶蓮燈》。

【粵劇歷史】

元朝以前

粵劇的起源于中國(guó)民間齊言民歌的興起,最早可上溯先秦的《詩(shī)經(jīng)》,但這是中國(guó)全部板式變化體戲曲如京劇、粵劇,以及詩(shī)贊類戲曲如上海越劇、黃梅調(diào)的共同起源。

中國(guó)齊言體民歌,發(fā)展至中古時(shí)代,即魏、晉和唐代,達(dá)到空前的高峰,更形成了一代的文學(xué)體式——唐詩(shī)。這些講求平仄,秩序井然的齊言體民歌,在唐代佛教寺廟的俗講表演中,不但形成說(shuō)故事的內(nèi)容,也加入了節(jié)以木魚的節(jié)拍特色??墒?,由于長(zhǎng)期處于社會(huì)低層,加上受外來(lái)音樂(lè)影響的宴樂(lè)〔或稱燕樂(lè)〕,在唐代一直為統(tǒng)治階層所欣賞,所以并沒(méi)有很大的發(fā)展。而由宴樂(lè)發(fā)展出來(lái)的詞樂(lè),歷經(jīng)唐宋,更形成了律分宮調(diào)的戲曲。

元朝

雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當(dāng)時(shí)稱一幕戲?yàn)橐徽?。以后只選演一幕戲便稱為折子戲?;泟∮泻芏鄤∧渴怯稍s劇流傳下來(lái)的,甚至某些粵劇的傳統(tǒng)戲碼是跟雜劇完全相同,例如《西廂記)、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。

明朝

明朝歸有光所編寫的《莊渠遺書》卷九記錄了明代正德16年(1521年)欽差魏校的《諭民文》,內(nèi)有“倡優(yōu)隸卒之家,子弟不許妄送杜學(xué)?!薄安辉S造唱淫曲,搬演歷代帝王,訕謗古今,違者拿問(wèn)”等說(shuō)話。這可以說(shuō)是廣東有關(guān)戲劇最早的文字記錄。據(jù)《新會(huì)縣志》記載,明成化初年,當(dāng)?shù)氐摹班l(xiāng)俗子弟多不守本業(yè),事戲劇度日”。明代嘉靖40年(1561年)《廣東通志》便有所記載:廣州府“二月城市中多演戲?yàn)闃?lè),諺云正燈二戲”,并有“搬戲難成器,彈弦不是賢”的俗語(yǔ),所以“江浙戲子至,必自謂村野,輒謝絕之”。這證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)盛行大戲。

到了明代,南戲的弋陽(yáng)腔已在廣東流行,昆班、徽班及江西、湖南戲班經(jīng)常進(jìn)入廣東演出。根據(jù)《粵劇史》,廣東出現(xiàn)一個(gè)女花旦,名叫張喬,南海人,是一名青衣(戲子)。原籍蘇州的她出生于廣東,因?yàn)樗赣H是蘇州昆腔戲子的緣故被記載為昆腔班女戲子??梢?jiàn)各地戲班中人開(kāi)始在廣東落地生根。[2]雖然廣東人受了外來(lái)的薰陶而開(kāi)始學(xué)習(xí)演戲,但是在成化年間,學(xué)戲仍未被保守人士所接受,石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學(xué)戲的家箴。后來(lái)漸漸才出現(xiàn)組成本地人為主體的戲班,并過(guò)渡到本地人為全體的戲班。為區(qū)別兩者,前者被稱為“外江班”,后者被稱為“本地班”。

粵劇不但吸收了弋陽(yáng)腔的特色,并且與徽劇(安徽)、漢?。ê保⑾鎰。ê希?、祁?。ê希?、桂劇(廣西)有血緣的關(guān)系。因?yàn)樗莸膭∧?、唱腔、音?lè)、表演方式等等,與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。例如:《晴雯補(bǔ)裘》和《獨(dú)占花魁》這兩出戲碼,《鏟椅》、《跳臺(tái)》、《夜戰(zhàn)馬超》等南派武打劇,桂劇和粵劇完全相同。雖然說(shuō)外江班接近徽班,本地班接近西班,但其實(shí)本地班建立的初期,主要區(qū)別在組班的人。本地班是由本地人組成,主要是指本地藝人組成的專業(yè)戲班??墒怯袝r(shí)候也可以包括一些農(nóng)民在進(jìn)行季節(jié)性演出活動(dòng)而臨時(shí)組成的戲班。

“未有八和,先有瓊花”在戲行中是無(wú)人不懂的。瓊花會(huì)館始建于明代萬(wàn)歷年間。根據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》的記載:“鎮(zhèn)內(nèi)有會(huì)館凡三十七,瓊花會(huì)館建筑瑰麗,為會(huì)館之最?!薄.?dāng)時(shí)瓊花會(huì)館坐落于“優(yōu)船聚于基頭,酒肆盈于市畔”的大基鋪(即佛山市紅強(qiáng)街區(qū))。當(dāng)時(shí)會(huì)館門口有四條大柱,還有個(gè)亭子。館門口的牌匾是“會(huì)館”兩字,全館的面積比當(dāng)時(shí)的祖廟還大。全館共分三進(jìn):第一進(jìn)是鐘鼓,繼后有可拆可合的臨時(shí)舞臺(tái);第二進(jìn)是瓊花宮大殿,大殿前是天階;第三進(jìn)是會(huì)所。華光誕時(shí)戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光帝。瓊花會(huì)館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠,方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。據(jù)說(shuō)伶人最初雇用紫洞艇作為戲船,后來(lái)加上帆哩,在船身繪畫龍鱗菊花圖案,船頭髹成紅色,因而稱為紅船。

清朝

廣東本地戲班早期活動(dòng)的中心在佛山。順治十五年(1658年)在靈應(yīng)祠祖廟前建華封戲臺(tái),臺(tái)上演戲鼓桌什物俱全??滴跄觊g改名為萬(wàn)福臺(tái),是廣東現(xiàn)存最華麗精巧、嶺南地區(qū)規(guī)模最大的古戲臺(tái),見(jiàn)證粵劇發(fā)展歷史。戲臺(tái)分前后兩部份,前臺(tái)以金漆木雕為布景,具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果。整個(gè)萬(wàn)福臺(tái)還采用拱型結(jié)構(gòu),無(wú)論站何處,所能聽(tīng)到的音質(zhì)基本相同。

雍正年間,廣州更出現(xiàn)“土優(yōu)”、“土班”。有文獻(xiàn)記載:“廣州府題扇橋,為梨園之藪,女優(yōu)頗眾,歌價(jià)倍于男優(yōu)?!芾デ惶K白,與吳優(yōu)相若。此外俱屬?gòu)V腔,一唱眾和,蠻音雜陳。凡演一出,必鬧鑼鼓良久,再為登場(chǎng)?!?榴月朔,署中演劇,為郁林土班,不廣不昆,殊不耐聽(tīng)。探其曲本,止有白兔、西廂、十五貫,余俱不知是何故事也?!?/p>

乾隆年間,廣東一帶比較安定,商貿(mào)發(fā)達(dá)。佛山更是商幫薈萃,因此娛樂(lè)要求而更加興旺,吸引百多個(gè)外省戲班來(lái)廣東演出。這些外江班主要來(lái)自江西、湖南、安徽、姑蘇等地。他們于乾隆二十四年(1759年)合作在廣州創(chuàng)建“粵省外江梨園會(huì)館”。而本地班在他們的集中地-佛山成立了“伶人報(bào)賽之所”的戲班同業(yè)組織——瓊花會(huì)館。另外粵西“下四府”(指高州、雷州、廉州、瓊州四府)的演戲活動(dòng)都很頻繁,每年的關(guān)帝、天妃、冼夫人一類神誕,均有“演戲迎神”的習(xí)俗。

咸豐四年(1854年),粵劇藝人李文茂響應(yīng)太平天國(guó)起義,在佛山經(jīng)堂古寺率領(lǐng)梨園弟子,編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢(shì)力,殘殺藝人,火燒瓊花會(huì)館,禁演粵劇15年之久。在禁演期間,本地班藝人逃亡省外海外,有些粵劇藝人為了生活,加入徽漢等劇的外江班,掛京、漢、徽、湘等皮黃戲班招牌演出,因而促成梆子與二黃的合流。咸豐十一年,李文茂、陳開(kāi)先后敗死,清政府禁令稍弛,本地班乘機(jī)再度興起。同治九年(1870年),高要縣紳士馮光緯等人曾經(jīng)上稟請(qǐng)求準(zhǔn)許演出夜戲,而知縣亦表示同意,可見(jiàn)禁令松弛的情況。

同期大批華工被押騙往海外,隨著出國(guó)華工的大量出現(xiàn),廣東戲曲逐漸傳播海外。《美國(guó)華人史》記載粵劇為華人帶來(lái)了賴以生存的民間文化。當(dāng)年從舊金山請(qǐng)來(lái)的青年男演員(當(dāng)時(shí)尚無(wú)女演員)經(jīng)常來(lái)往于巴特和瑪麗斯維爾等礦區(qū),為當(dāng)?shù)厝A工演出傳統(tǒng)的舞蹈和折子戲。擁有123名演員的鴻福堂劇團(tuán)在美國(guó)大劇院首次登場(chǎng),上演粵劇,大獲成功,并在唐人街建立自己的劇場(chǎng)。另一方面,移居到越南、新加坡、印尼等地的大量華僑仍然保持了固有的習(xí)慣,僑民當(dāng)中以廣東人為多,他們愛(ài)好粵劇。因此越南西貢有粵人劇團(tuán)。新加坡的戲劇,也是由廣東人來(lái)演出。十九世紀(jì)七十年代,印尼出版爪哇文譯本《薛仁貴》、《楊忠?!?、《狄青》、《貴夫人》,后來(lái)更有馬來(lái)文譯本的《乾隆君游江南》。

粵劇解禁后,本地班表演方式改變很多,聲腔已經(jīng)吸收了二黃,并能以梆子、二黃為主,兼用大腔演出。當(dāng)時(shí)表演角色分為武生、正生、小生、小武、總生、公腳、正旦、花旦、凈和丑十大行當(dāng)。后來(lái)經(jīng)鄺新華、獨(dú)腳英、林之等人努力,粵劇得以重生,并組成了粵劇仝人的新組織——八和會(huì)館。當(dāng)時(shí)建筑八和會(huì)館的費(fèi)用都是透過(guò)全行在每年閏月休業(yè)的時(shí)期舉辦義演,扣除工資后所籌集而成。另外,凡是入會(huì)會(huì)員都需要付出白銀一兩作為“份金”。終于在清朝光緒十八年(1889年)八和會(huì)館在廣州黃沙舊地海旁街落成。八和會(huì)館共分八堂,作為粵劇藝人住宿之用:兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。不同的行當(dāng)被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在慶和堂。花旦住在福和堂。丑角在新和堂。武生在永和堂。五軍虎及武打家在德和堂。接戲賣戲的在慎和堂。棚面的音樂(lè)人員在普和堂。由于工作人員有很多,八和會(huì)館更設(shè)有方便所(醫(yī)療室)、養(yǎng)老院、一別所(安排身后事情)、小學(xué)、何益公司(戲箱行)。八和會(huì)館會(huì)員總多,管理制度不斷完善。后期實(shí)行行長(zhǎng)制度,各行行長(zhǎng)都是全體人員推舉出來(lái)。

雖然粵劇開(kāi)始恢復(fù)演出,但是在劇目?jī)?nèi)容和表演藝術(shù)上,都發(fā)生了重大變化。反映現(xiàn)實(shí)生活的新劇目不斷涌現(xiàn),如《梁天來(lái)告狀》、《王大儒供狀》、《蛋家妹賣馬蹄》等,并在戲棚官話中加插廣州方言演唱。當(dāng)時(shí)廣州先后建成河南、廣慶、海珠、樂(lè)善、南關(guān)等戲院,其后出現(xiàn)調(diào)制戲班演出的寶昌、宏順、怡順、太安等公司,全都活躍于廣州、香港、澳門等地。文獻(xiàn)記載“廣州班為全省人士所注目,其名優(yōu)工價(jià),至于二三千金,聲價(jià)甚高,然大概以擅演男女私情……為第一等角色”。

清朝末年,中國(guó)的知識(shí)分子激發(fā)戲曲改良的浪潮席卷全國(guó)。光緒24年,中國(guó)日?qǐng)?bào)副刊之旬報(bào)特辟鼓吹錄一門,由楊肖歐、黃魯逸幾名記者撰作戲曲歌謠來(lái)諷刺時(shí)弊政治得失,引起廣州香港等地的報(bào)刊注重戲曲歌謠。[光緒29年,一篇觀戲記猛烈批評(píng)當(dāng)時(shí)的戲曲曲本迂腐,不能激發(fā)國(guó)民之精神。不久,反映時(shí)弊的作品陸續(xù)出現(xiàn),譬如:《新廣東女兒傳奇》、《黃蕭養(yǎng)回頭》及梁?jiǎn)⒊摹栋喽ㄟh(yuǎn)平西域》等等。這些新編的劇本之中,有些是由富有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的藝人編撰。對(duì)粵劇影響深遠(yuǎn)的應(yīng)該是同盟會(huì)所組成的“志士班”。辛亥革命前后十年間,在港澳廣州等地曾出現(xiàn)了30多個(gè)這類的“志士班”,例如:采南歌班、優(yōu)天社、振天聲社、仁聲劇社、民鏡社、國(guó)魂警鐘社等。最早使用廣州方言來(lái)演唱粵劇的春柳社影響了其他的志士班,為了便于宣傳革命思想,改用了廣州方言來(lái)唱梆黃,演出了《周姑娘放腳》及《盲公問(wèn)米》,使宣傳效果超出預(yù)期。[為了加強(qiáng)反清反帝反封建的宣傳,更編演了《文天祥殉國(guó)》、《戒洋煙》、《虐婢報(bào)》、《秋瑾》、《溫生才刺孚奇》等戲。

民國(guó)初期

在辛亥革命前后,一些粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開(kāi)始對(duì)粵劇進(jìn)行革新運(yùn)動(dòng)。原因是光緒三十年(1905年),廣州繼道光三十年(1850年)第一間戲曲戲園出現(xiàn)后,再次興建戲院,并稱之為“戲院”。戲院改變了粵曲的演唱方式,令到原來(lái)需要滿足野臺(tái)演唱,需克服風(fēng)急聲弱的情況改變過(guò)來(lái),令到以平喉演唱成為可能,而戲院由于令到觀眾的流動(dòng)情減低,不像過(guò)往戲班坐紅船到不同地方演出,觀眾的消費(fèi)習(xí)慣也隨之改變,紅伶需要爭(zhēng)取觀眾。是次,初出茅廬的朱次伯,因?yàn)樵瓝?dān)的小生小生聰,不愿演出尾戲,由他瓜代,他便以平喉白話演唱一出《寶玉哭靈》,大收旺臺(tái)之效,令到演唱平喉白話成為風(fēng)尚。

據(jù)廣州粵劇研究者陸豐先生的研究,粵曲唱腔的舞臺(tái)語(yǔ)言是在1921至1927年產(chǎn)生轉(zhuǎn)變,又因?yàn)檠莩胶戆?,不但可以吸收廣東的說(shuō)唱音樂(lè)如南音、木魚等,目今最早記載結(jié)合南音和梆黃曲的是1924年由陳小漢之父陳醒漢演唱的《芭蕉島》之憶美。也因?yàn)檠莩胶戆自?,粵曲的調(diào)門也變?yōu)榻礏調(diào)。

白駒榮主要的貢獻(xiàn)在于1917年和千里駒在國(guó)中興班,把十字句二黃改為“八字句二黃”,令到粵曲出現(xiàn)一種新的曲式,并成功把廣東白話引進(jìn)粵劇及降調(diào)。因?yàn)閺那盎泟∪慷际褂弥兄菰捬莩髞?lái)是金山炳首先局部將白話帶入粵劇,朱次伯與白駒榮努力將白話引進(jìn)過(guò)程中也下了不小功夫。至于降調(diào)方面,戲棚做戲是要高調(diào)地大聲唱戲,而與白駒榮同期的小生太子卓還是唱子喉,白駒榮已開(kāi)始將聲調(diào)降低唱平喉,唱腔自成一格。到了1920年左右,終于把戲棚官話全面改為廣州話,由子喉(假音)演唱改為用平喉(本嗓)演唱。梆子和二黃一律唱低八度,使梆子、皮黃在風(fēng)格上統(tǒng)一起來(lái)。

及后薛覺(jué)先率先引入新的化妝技巧及西樂(lè)樂(lè)器。在同一時(shí)期,省港班的崛起,薛覺(jué)先與馬師曾的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化,促進(jìn)了粵劇的改革和興盛。例如:薛覺(jué)先與小提琴家尹自重合作設(shè)計(jì)“薛腔”。來(lái)自上海的呂文成將北方二胡的絲弦改成鋼弦,創(chuàng)出了高胡,音色高亢明亮。名伶陳非儂邀請(qǐng)梁以忠擔(dān)任其戲班的音樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)更出現(xiàn)了如盧有容、梁金堂等著名編劇家,先后為馬師曾及薛覺(jué)先寫作了不少名劇,手法也著重與當(dāng)時(shí)流行的電影與話劇非常接近。

其實(shí)據(jù)歷史資料記載,1925年廣州有40多班大型粵劇戲班,當(dāng)中每一班的人數(shù)可以多達(dá)150多人。廣州出現(xiàn)“海珠”、“樂(lè)善”、“太平”、“寶華”、“民樂(lè)”、“河南”等十所大戲劇場(chǎng)。同期,開(kāi)始產(chǎn)生“薛馬桂白廖”五大流派。當(dāng)時(shí)大老倌的收入相當(dāng)可觀,在每圓可購(gòu)米兩擔(dān)的時(shí)候,他們的年俸可以高達(dá)18000圓。因此很多人認(rèn)為演粵劇可以名成利就,令人趨之若鶩 。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),這個(gè)時(shí)期活動(dòng)于穗、港、澳的專業(yè)和藝人兼任的編劇家有100多人,新編劇目高達(dá)四五千個(gè)。可說(shuō)是粵劇的黃金時(shí)代!

到了二十世紀(jì)三十年代,當(dāng)時(shí)香港立法局有法例禁止男女同班,所以歷年來(lái)粵劇中只有全男班、全女班之分。及后羅之錦爵士在立法局中提議,說(shuō)及男女既能同坐,為何不能同班。于是在1933年秋,香港總督貝璐取消男女合班禁令。雖然廣州曾出現(xiàn)男女同班的“共和樂(lè)班”,演出僅十個(gè)月就被廣州公安局禁止,但是廣州也在1936年10月左右跟隨香港解禁。陳非儂和馬師曾因?yàn)榻恿嗽侥霞熬挼橹s,離開(kāi)了太平劇團(tuán)。太平劇團(tuán)的班主源杏翹適逢其會(huì),在原本的班底下(馬師曾、半日安、馮醒錚、馮俠魂、袁是我、謝醒儂、馮玉君)聘請(qǐng)譚蘭卿、上海妹及麥顰卿三位女藝人為花旦,令觀眾耳目一新,盛極一時(shí),其它各班亦紛紛聘用女花旦,于是男花旦漸遭淘汰,是粵劇歷史大轉(zhuǎn)變之一。

從此粵劇在香港非常流行。當(dāng)時(shí)演出主要集中在利舞臺(tái)、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院。差不多一個(gè)星期七日都有不同的劇目上演。當(dāng)時(shí)粵劇不但流行于廣東、廣西、香港、澳門等地,由于很多中國(guó)人移民海外,以致東南亞、大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)都有粵劇演出。東南亞一帶更有些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團(tuán)、行會(huì)和演出場(chǎng)地。例如新加坡的“慶維新”及吉隆坡的“普長(zhǎng)春”。除此之外,海外華僑對(duì)粵劇需求吸引了很多粵劇戲班到海外演出??墒牵笮蛻虬嗟娜藬?shù)往往超過(guò)一百人,支出龐大,導(dǎo)致精簡(jiǎn)人手,開(kāi)始出現(xiàn)大約50-70人所組成的小型粵劇劇團(tuán)。這也促使了戲班“六柱制”的形成。

共和國(guó)建國(guó)初期

到了二十世紀(jì)五十年代,中華人民共和國(guó)剛剛成立不久,積極挖掘優(yōu)秀劇碼、繼承粵劇傳統(tǒng),在藝術(shù)上也全面革新,而且培養(yǎng)了一批新藝人。1958年,廣東粵劇院正式成立。1960年和1962年先后創(chuàng)立廣東粵劇學(xué)校和廣東粵劇學(xué)校湛江分校。在粵劇歷史上,是第一次有了培養(yǎng)接班人的綜合性專業(yè)學(xué)校。

同時(shí)期電影開(kāi)始蓬勃,粵劇吸引力大減??墒呛髞?lái)創(chuàng)作的粵劇電影重新把粵劇帶入電影院,使粵劇重獲昔日光輝。當(dāng)時(shí)著名的粵劇電影有“蟹美人”、“龍王三宮主”、“黃飛虎反五關(guān)”、“萬(wàn)里琵琶關(guān)外月”、“四郎探母”、“寶蓮燈”、“雙仙拜月亭”、“紅娘”、“夜光杯”、“千面美人魚”、“香羅?!钡鹊?。

五十年代末,香港的粵劇形勢(shì)不妙,當(dāng)時(shí)紅伶芳艷芬因?yàn)榻Y(jié)婚而退下來(lái),薛覺(jué)先、馬師曾、紅線女離開(kāi)香港,連紅透半邊天的新馬師曾都不大熱衷于演出。幸好后來(lái)麥炳榮和鳳凰女組織班霸“大龍鳳劇團(tuán)”,有譚蘭卿加入,并由林家聲擔(dān)當(dāng)小生,演出很多著名劇目《百戰(zhàn)榮歸迎彩鳳》、《刁蠻元帥莽將軍》、《彩鳳榮華雙拜相》、《鳳閣恩仇未了情》等。不久,陳好逑與林家聲另立新班“大龍鳳劇團(tuán)”。及后新的劇團(tuán)紛紛迭起,包括羽佳的慶紅佳劇團(tuán)、何非凡的非凡響劇團(tuán)、林家聲的慶新聲劇團(tuán)。

文化大革命期間,粵劇備受摧殘,很多曲譜幾乎付之一炬,被抄家的藝人多不勝數(shù),很多藝人紛紛逃亡到香港及澳門,而全個(gè)中華人民共和國(guó)只有樣板戲才可以演出。1976年后,粵劇才能夠重生,伴奏在民樂(lè)基礎(chǔ)上吸收了西洋樂(lè)器,尤其是爵士樂(lè)器,包括電吉他及薩克斯。劇本方面更有些是改編自話劇或電影的優(yōu)秀作品。例如:《關(guān)漢卿》、《牡丹亭》等。

在這個(gè)時(shí)期的新加坡卻因?yàn)轫n戰(zhàn)的關(guān)系而樹膠價(jià)格猛漲,導(dǎo)致收入增加,娛樂(lè)事業(yè)也一片蓬勃,當(dāng)?shù)氐幕泟∫嘁虼耸芑莶簧?。這段期間,相繼到新加坡登臺(tái)的粵劇伶人有陳笑風(fēng)、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。1952年,薛覺(jué)先再組覺(jué)先旅行劇團(tuán)二度來(lái)新加坡。五十年代末期,有很多香港粵劇藝人到新加坡演出。例如蘇少棠、葉昆侖、關(guān)德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。由于名氣關(guān)系,門票價(jià)格驟增幾倍。到了六十年代,新加坡各種新興娛樂(lè)事業(yè)如雨后春筍出現(xiàn),電影和電視很快成了主流。生活節(jié)奏變得急促,觀眾開(kāi)始不愿看冗長(zhǎng)的地方戲曲。一九六八年,新加坡的本地職業(yè)粵劇班已不能生存,許多職業(yè)粵劇團(tuán)亦告解散。

現(xiàn)代

香港為了加強(qiáng)粵劇教育,香港八和會(huì)館(Cantonese Artists Association of Hong Kong)屬下[八和粵劇學(xué)院][The Cantonese Opera Academy of Hong Kong LTD]與[香港中文大學(xué)校外進(jìn)修學(xué)院]在1996年合辦[粵劇培訓(xùn)證書課程],1998年改為與[香港演藝學(xué)院]合辦夜間粵劇培訓(xùn)證書課程。1999年,[香港演藝學(xué)院]在[粵劇培訓(xùn)證書課程〕的基礎(chǔ)下,聘用全體夜間課程的教職員,舉辦兩年全日制粵劇文憑課程,訓(xùn)練專業(yè)粵劇演員。為了提升學(xué)員的水準(zhǔn),更在2000年協(xié)辦粵劇進(jìn)階課程。2004年,由于合作上的考慮,〔香港演藝學(xué)院〕主動(dòng)解除和〔八和粵劇學(xué)院〕的合作關(guān)系,八和粵劇學(xué)院只有十二名學(xué)生及兩名導(dǎo)師繼續(xù)留在八和粵劇學(xué)院,搬到深水埗通州街公園壁球中心繼續(xù)舉辦〔粵劇培訓(xùn)證書課程.由于學(xué)生大量流失,香港藝術(shù)發(fā)展局曽一度考慮終止八和粵劇學(xué)院的資助,但八和粵劇學(xué)院隨即轉(zhuǎn)型,不但在2004年開(kāi)辦鑼鼓課程,在2005年亦開(kāi)辦粵曲伴奏課程及社區(qū)粵劇學(xué)院季度短期課程,學(xué)院學(xué)生迅速由十二人増至一百八十余人,并且開(kāi)設(shè)少年兒童粵劇班.2006年亦準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)粵劇編劇班.八和學(xué)院亦有專業(yè)班學(xué)生高軍翔,高軍濤在2006年正式接受康樂(lè)及文化署邀請(qǐng),擔(dān)任文武生,與粵劇名伶王超群,呂洪廣,敖龍演出〔寶蓮燈〕及〔雙仙拜月亭〕。

近年來(lái),香港藝術(shù)發(fā)展局撥款開(kāi)辦粵劇課程給兒童及青少年??禈?lè)及文化事務(wù)署資助國(guó)際演藝評(píng)論家協(xié)會(huì)籌辦“粵劇文化使節(jié)計(jì)劃”來(lái)向社區(qū)推廣粵劇。劍心粵劇團(tuán)也舉行《南國(guó)紅豆育新苗》的兒童粵劇推廣及教育計(jì)劃。

現(xiàn)代粵劇開(kāi)始受到外國(guó)人歡迎。創(chuàng)始人黃展華為首的粵劇海外名伶為了讓外國(guó)人參與并且繼續(xù)對(duì)外推廣,以英語(yǔ)為表演語(yǔ)言的英語(yǔ)粵劇應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)新加坡的英語(yǔ)粵劇由黃仕英開(kāi)創(chuàng)。

行內(nèi)演員為了改良粵劇,開(kāi)始考究戲服、道具及布景的式樣及色彩是否配合故事的朝代。例如: 漢風(fēng)粵劇研究院于2005年11月在香港文化中心大劇院所演出的銅雀臺(tái)。

由于香港社會(huì)重視粵劇發(fā)展,除了一些民間的戲曲研究中心外,香港各間大學(xué)也紛紛設(shè)立粵劇學(xué)術(shù)研究中心。例如:成立于2000年3月1日的香港中文大學(xué)戲曲資料中心及成立于1998年的香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心。香港大學(xué)音樂(lè)系也有有關(guān)粵劇的課程。

怎樣簡(jiǎn)單推廣粵劇戲服

粵劇博大精深,主要便現(xiàn)在其服裝,因?yàn)椴煌姆b代表不同的腳色,所以要對(duì)其服裝進(jìn)行推廣,才可以真實(shí)的了解粵劇文化。

戲服畢竟是戲服,只能掩飾一會(huì)兒的本色。有一定程式性的服飾、手法,及寫實(shí)寫意的布景是必要的。在臺(tái)上的戲曲,是一幅幅美術(shù)創(chuàng)作,將布景、燈光、人物服飾配合后,便成為一幅幅構(gòu)圖和諧、色彩協(xié)調(diào)的圖畫。戲曲服裝在舞臺(tái)藝術(shù)方面是占一重要位置的。而戲曲服裝的作用很多。收藏戲服最難的是防霉防蛀,一般劇團(tuán)演出結(jié)束后要在太陽(yáng)底下曝曬,封箱前用白酒噴灑,再加樟腦丸裝箱。

粵劇是什么地方的?

粵劇是廣東地區(qū)的,現(xiàn)在就廣東和香港兩個(gè)地區(qū)一直在傳播粵劇,廣東粵劇還比京劇早一年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不過(guò)很少在其他地區(qū)上演,4月30號(hào)晚在北京梅蘭芳大劇院將是廣東粵劇第一次進(jìn)軍首都,之后杭州也會(huì)演,其他的地區(qū)今后會(huì)不會(huì)演就要看這次進(jìn)軍大陸觀眾的反應(yīng)了。。

粵劇的歷史

粵劇百科名片

粵劇花旦造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自公元1522年~1566年(明朝嘉靖年間)開(kāi)始在廣東、廣西出現(xiàn),是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。粵劇每一個(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。最初演出的語(yǔ)言是中原音韻,又稱為戲棚官話。到了清朝末期,知識(shí)分子為了方便宣揚(yáng)革命而把演唱語(yǔ)言改為粵語(yǔ)廣州話,使廣東人更容易明白?;泟∶杏诠?006年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。公元2009年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定,列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史沿革

元朝以前

粵劇的起源于中國(guó)民間齊言民歌的興起,最早可上溯公元前221年(先秦時(shí)期)的《詩(shī)經(jīng)》,但這是中花旦常見(jiàn)造型國(guó)全部板式變化體戲曲如京劇、粵劇,以及詩(shī)贊類戲曲如上海越劇、黃梅調(diào)的共同起源。

中國(guó)齊言體民歌,發(fā)展至公元500年~1500年(西方當(dāng)時(shí)為中古時(shí)代;中國(guó)當(dāng)時(shí)為魏、晉和唐代),達(dá)到空前的高峰,更形成了一代的文學(xué)體式——唐詩(shī)。這些講求平仄,秩序井然的齊言體民歌,在唐代佛教寺廟的俗講表演中,不但形成說(shuō)故事的內(nèi)容,也加入了節(jié)以木魚的節(jié)拍特色??墒牵捎陂L(zhǎng)期處于社會(huì)低層,加上受外來(lái)音樂(lè)影響的宴樂(lè)〔或稱燕樂(lè)〕,在唐代一直為統(tǒng)治階層所欣賞,所以并沒(méi)有很大的發(fā)展。而由宴樂(lè)發(fā)展出來(lái)的詞樂(lè),歷經(jīng)唐宋,更形成了律分宮調(diào)的戲曲。

元朝

雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當(dāng)時(shí)稱一幕戲?yàn)橐徽邸R院笾贿x演一幕戲便稱為折子戲。粵劇有很多劇目是由元朝雜劇流傳下來(lái)的,甚至某些粵劇的傳統(tǒng)戲碼是跟雜劇完全相同,例如《西廂記)、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。

明朝

公元1368年~1644年(明朝年間)歸有光所編寫的《莊渠遺書》卷九記錄了公元1521年(明朝正德16年)欽差魏校的《諭民文》,內(nèi)有“倡優(yōu)隸卒之家,子弟不許妄送杜學(xué)。”“不許造唱淫曲,搬演歷代帝王,訕謗古今,違者拿問(wèn)”等說(shuō)話。這可以說(shuō)是廣東有關(guān)戲劇最早的文字記錄。據(jù)《新會(huì)縣志》記載,公元15世紀(jì)60年代中期(明朝成化初年),當(dāng)?shù)氐摹班l(xiāng)俗子弟多不守本業(yè),事戲劇度日”。公元1561年(明朝嘉靖四十年)《廣東通志》便有所記載:廣州府“二月城市中多演戲?yàn)闃?lè),諺云正燈二戲”,并有“搬戲難成器,彈弦不是賢”的俗語(yǔ),所以“江浙戲子至,必自謂村野,輒謝絕之”。這證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)盛行大戲。

到了公元1368年~1644年(明朝期間),南戲的弋陽(yáng)腔已在廣東流行,昆班、徽班及江西、湖南戲班經(jīng)常進(jìn)入廣東演出。根據(jù)《粵劇史》,廣東出現(xiàn)一個(gè)女花旦,名叫張喬,南海人,是一名青衣(戲子)。原籍蘇州的她出生于廣東,因?yàn)樗赣H是蘇州昆腔戲子的緣故被記載為昆腔班女戲子??梢?jiàn)各地戲班中人開(kāi)始在廣東落地生根。雖然廣東人受了外來(lái)的薰陶而開(kāi)始學(xué)習(xí)演戲,但是在成化年間,學(xué)戲仍未被保守人士所接受,石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學(xué)戲的家箴。后來(lái)漸漸才出現(xiàn)組成本地人為主體的戲班,并過(guò)渡到本地人為全體的戲班。為區(qū)別兩者,前者被稱為“外江班”,后者被稱為“本地班”。

粵劇不但吸收了弋陽(yáng)腔的特色,并且與徽劇(安徽)、漢劇(湖北)、湘?。ê希?、祁劇(湖南)、桂劇(廣西)有血緣的關(guān)系。因?yàn)樗莸膭∧?、唱腔、音?lè)、表演方式等等,與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。例如:《晴雯補(bǔ)裘》和《獨(dú)占花魁》這兩出戲碼,《鏟椅》、《跳臺(tái)》、《夜戰(zhàn)馬超》等南派武打劇,桂劇和粵劇完全相同。雖然說(shuō)外江班接近徽班,本地班接近西班,但其實(shí)本地班建立的初期,主要區(qū)別在組班的人。本地班是由本地人組成,主要是指本地藝人組成的專業(yè)戲班。可是有時(shí)候也可以包括一些農(nóng)民在進(jìn)行季節(jié)性演出活動(dòng)而臨時(shí)組成的戲班。

“未有八和,先有瓊花”在戲行中是無(wú)人不懂的。瓊花會(huì)館始建于公元1573年~1620年(明代萬(wàn)歷年間)。根據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》的記載:“鎮(zhèn)內(nèi)有會(huì)館凡三十七,瓊花會(huì)館建筑瑰麗,為會(huì)館之最?!?。當(dāng)時(shí)瓊花會(huì)館坐落于“優(yōu)船聚于基頭,酒肆盈于市畔”的大基鋪(即廣東省佛山市紅強(qiáng)街區(qū))。當(dāng)時(shí)會(huì)館門口有四條大柱,還有個(gè)亭子。館門口的牌匾是“會(huì)館”兩字,全館的面積比當(dāng)時(shí)的祖廟還大。全館共分三進(jìn):第一進(jìn)是鐘鼓,繼后有可拆可合的臨時(shí)舞臺(tái);第二進(jìn)是瓊花宮大殿,大殿前是天階;第三進(jìn)是會(huì)所。華光誕時(shí)戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光帝。瓊花會(huì)館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠,方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。據(jù)說(shuō)伶人最初雇用紫洞艇作為戲船,后來(lái)加上帆哩,在船身繪畫龍鱗菊花圖案,船頭髹成紅色,因而稱為紅船。

清朝

廣東本地戲班早期活動(dòng)的中心在佛山。1658年(清朝順治十五年)在靈應(yīng)祠祖廟前建華封戲臺(tái),臺(tái)上演戲鼓桌什物俱全。公元1661年~1722年(康熙年間)改名為萬(wàn)福臺(tái),是廣東現(xiàn)存最華麗精巧、嶺南地區(qū)規(guī)模最大的古戲臺(tái),見(jiàn)證粵劇發(fā)展歷史。戲臺(tái)分前后兩部份,前臺(tái)以金漆木雕為布景,具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果。整個(gè)萬(wàn)福臺(tái)還采用拱型結(jié)構(gòu),無(wú)論站何處,所能聽(tīng)到的音質(zhì)基本相同。

公元1722年~1735年(清朝雍正年間),廣州更出現(xiàn)“土優(yōu)”、“土班”。有文獻(xiàn)記載:“廣州府題扇橋,為梨園之藪,女優(yōu)頗眾,歌價(jià)倍于男優(yōu)。能昆腔蘇白,與吳優(yōu)相若。此外俱屬?gòu)V腔,一唱眾和,蠻音雜陳。凡演一出,必鬧鑼鼓良久,再為登場(chǎng)。榴月朔,署中演劇,為郁林土班,不廣不昆,殊不耐聽(tīng)。探其曲本,止有白兔、西廂、十五貫,余俱不知是何故事也?!?/p>

公元1735年~1795年(清朝乾隆年間),廣東一帶比較安定,商貿(mào)發(fā)達(dá)。佛山更是商幫薈萃,因此娛樂(lè)要求而更加興旺,吸引百多個(gè)外省戲班來(lái)廣東演出。這些外江班主要來(lái)自江西、湖南、安徽、姑蘇等地。他們于公元1759年(清朝乾隆二十四年)合作在廣州創(chuàng)建“粵省外江梨園會(huì)館”。而本地班在他們的集中地-佛山成立了“伶人報(bào)賽之所”的戲班同業(yè)組織——瓊花會(huì)館。另外粵西“下四府”(指高州、雷州、廉州、瓊州四府)的演戲活動(dòng)都很頻繁,每年的關(guān)帝、天妃、冼夫人一類神誕,均有“演戲迎神”的習(xí)俗。

公元1854年(清朝咸豐四年),粵劇藝人李文茂響應(yīng)太平天國(guó)起義,在佛山經(jīng)堂古寺率領(lǐng)梨園弟子,編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢(shì)力,殘殺藝人,火燒瓊花會(huì)館,禁演粵劇15年之久。在禁演期間,本地班藝人逃亡省外海外,有些粵劇藝人為了生活,加入徽漢等劇的外江班,掛京、漢、徽、湘等皮黃戲班招牌演出,因而促成梆子與二黃的合流。公元1861年(清朝咸豐十一年),李文茂、陳開(kāi)先后敗死,清政府禁令稍弛,本地班乘機(jī)再度興起。公元1870年(清朝同治九年),高要縣紳士馮光緯等人曾經(jīng)上稟請(qǐng)求準(zhǔn)許演出夜戲,而知縣亦表示同意,可見(jiàn)禁令松弛的情況。

同期大批華工被押騙往海外,隨著出國(guó)華工的大量出現(xiàn),廣東戲曲逐漸傳播海外。《美國(guó)華人史》記載粵劇為華人帶來(lái)了賴以生存的民間文化。當(dāng)年從舊金山請(qǐng)來(lái)的青年男演員(當(dāng)時(shí)尚無(wú)女演員)經(jīng)常來(lái)往于巴特和瑪麗斯維爾等礦區(qū),為當(dāng)?shù)厝A工演出傳統(tǒng)的舞蹈和折子戲。擁有123名演員的鴻福堂劇團(tuán)在美國(guó)大劇院首次登場(chǎng),上演粵劇,大獲成功,并在唐人街建立自己的劇場(chǎng)。另一方面,移居到越南、新加坡、印尼等地的大量華僑仍然保持了固有的習(xí)慣,僑民當(dāng)中以廣東人為多,他們愛(ài)好粵劇。因此越南西貢有粵人劇團(tuán)。新加坡的戲劇,也是由廣東人來(lái)演出。19世紀(jì)70年代,印尼出版爪哇文譯本《薛仁貴》、《楊忠保》、《狄青》、《貴夫人》,后來(lái)更有馬來(lái)文譯本的《乾隆君游江南》。

粵劇解禁后,本地班表演方式改變很多,聲腔已經(jīng)吸收了二黃,并能以梆子、二黃為主,兼用大腔演出。當(dāng)時(shí)表演角色分為武生、正生、小生、小武、總生、公腳、正旦、花旦、凈和丑十大行當(dāng)。后來(lái)經(jīng)鄺新華、獨(dú)腳英、林之等人努力,粵劇得以重生,并組成了粵劇仝人(即同人)的新組織——八和會(huì)館。當(dāng)時(shí)建筑八和會(huì)館的費(fèi)用都是透過(guò)全行在每年閏月休業(yè)的時(shí)期舉辦義演,扣除工資后所籌集而成。另外,凡是入會(huì)會(huì)員都需要付出白銀一兩作為“份金”。終于在1889年(清朝光緒十八年)八和會(huì)館在廣州黃沙舊地海旁街落成。八和會(huì)館共分八堂,作為粵劇藝人住宿之用:兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。不同的行當(dāng)被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在慶和堂?;ǖ┳≡诟:吞?。丑角在新和堂。武生在永和堂。五軍虎及武打家在德和堂。接戲賣戲的在慎和堂。棚面的音樂(lè)人員在普和堂。由于工作人員有很多,八和會(huì)館更設(shè)有方便所(醫(yī)療室)、養(yǎng)老院、一別所(安排身后事情)、小學(xué)、何益公司(戲箱行)。八和會(huì)館會(huì)員總多,管理制度不斷完善。后期實(shí)行行長(zhǎng)制度,各行行長(zhǎng)都是全體人員推舉出來(lái)。

雖然粵劇開(kāi)始恢復(fù)演出,但是在劇目?jī)?nèi)容和表演藝術(shù)上,都發(fā)生了重大變化。反映現(xiàn)實(shí)生活的新劇目不斷涌現(xiàn),如《梁天來(lái)告狀》、《王大儒供狀》、《蛋家妹賣馬蹄》等,并在戲棚官話中加插廣州方言演唱。當(dāng)時(shí)廣州先后建成河南、廣慶、海珠、樂(lè)善、南關(guān)等戲院,其后出現(xiàn)調(diào)制戲班演出的寶昌、宏順、怡順、太安等公司,全都活躍于廣州、香港、澳門等地。文獻(xiàn)記載“廣州班為全省人士所注目,其名優(yōu)工價(jià),至于二三千金,聲價(jià)甚高,然大概以擅演男女私情等為第一等角色”。

20世紀(jì)初(清朝末年),中國(guó)的知識(shí)分子激發(fā)戲曲改良的浪潮席卷全國(guó)。公元1898年(清朝光緒二十四年),中國(guó)日?qǐng)?bào)副刊之旬報(bào)特辟鼓吹錄一門,由楊肖歐、黃魯逸幾名記者撰作戲曲歌謠來(lái)諷刺時(shí)弊政治得失,引起廣州香港等地的報(bào)刊注重戲曲歌謠。公元1903年(清朝光緒二十九年),一篇觀戲記猛烈批評(píng)當(dāng)時(shí)的戲曲曲本迂腐,不能激發(fā)國(guó)民之精神。不久,反映時(shí)弊的作品陸續(xù)出現(xiàn),譬如:《新廣東女兒傳奇》、《黃蕭養(yǎng)回頭》及梁?jiǎn)⒊摹栋喽ㄟh(yuǎn)平西域》等等。這些新編的劇本之中,有些是由富有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的藝人編撰。對(duì)粵劇影響深遠(yuǎn)的應(yīng)該是同盟會(huì)所組成的“志士班”。辛亥革命前后十年間,在港澳廣州等地曾出現(xiàn)了30多個(gè)這類的“志士班”,例如:采南歌班、優(yōu)天社、振天聲社、仁聲劇社、民鏡社、國(guó)魂警鐘社等。最早使用廣州方言來(lái)演唱粵劇的春柳社影響了其他的志士班,為了便于宣傳革命思想,改用了廣州方言來(lái)唱梆黃,演出了《周姑娘放腳》及《盲公問(wèn)米》,使宣傳效果超出預(yù)期。為了加強(qiáng)反清反帝反封建的宣傳,更編演了《文天祥殉國(guó)》、《戒洋煙》、《虐婢報(bào)》、《秋瑾》、《溫生才刺孚奇》等戲。

民國(guó)初期

在辛亥革命前后,一些粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開(kāi)始對(duì)粵劇進(jìn)行革新運(yùn)動(dòng)薛覺(jué)先粵劇演出海報(bào)。原因是公元1905年(清朝光緒三十年),廣州繼公元1850年(清朝道光三十年)第一間戲曲戲園出現(xiàn)后,再次興建戲院,并稱之為“戲院”。戲院改變了粵曲的演唱方式,令到原來(lái)需要滿足野臺(tái)演唱,需克服風(fēng)急聲弱的情況改變過(guò)來(lái),令到以平喉演唱成為可能,而戲院由于令到觀眾的流動(dòng)情減低,不像過(guò)往戲班坐紅船到不同地方演出,觀眾的消費(fèi)習(xí)慣也隨之改變,紅伶需要爭(zhēng)取觀眾。是次,初出茅廬的朱次伯,因?yàn)樵瓝?dān)的小生小生聰,不愿演出尾戲,由他瓜代,他便以平喉白話演唱一出《寶玉哭靈》,大收旺臺(tái)之效,令到演唱平喉白話成為風(fēng)尚。

據(jù)廣州粵劇研究者陸豐先生的研究,粵曲唱腔的舞臺(tái)語(yǔ)言是在公元1921~1927年產(chǎn)生轉(zhuǎn)變,又因?yàn)檠莩胶戆祝坏梢晕諒V東的說(shuō)唱音樂(lè)如南音、木魚等,目今最早記載結(jié)合南音和梆黃曲的是公元1924年由陳小漢之父陳醒漢演唱的《芭蕉島》之憶美。也因?yàn)檠莩胶戆自?,粵曲的調(diào)門也變?yōu)榻礏調(diào)。

白駒榮主要的貢獻(xiàn)在于公元1917年和千里駒在國(guó)中興班,把十字句二黃改為“八字句二黃”,令到粵曲出現(xiàn)一種新的曲式,并成功把廣東白話引進(jìn)粵劇及降調(diào)。因?yàn)閺那盎泟∪慷际褂弥兄菰捬莩?,后?lái)是金山炳首先局部將白話帶入粵劇,朱次伯與白駒榮努力將白話引進(jìn)過(guò)程中也下了不小功夫。至于降調(diào)方面,戲棚做戲是要高調(diào)地大聲唱戲,而與白駒榮同期的小生太子卓還是唱子喉,白駒榮已開(kāi)始將聲調(diào)降低唱平喉,唱腔自成一格。到了公元1920年左右,終于把戲棚官話全面改為廣州話,由子喉(假音)演唱改為用平喉(本嗓)演唱。梆子和二黃一律唱低八度,使梆子、皮黃在風(fēng)格上統(tǒng)一起來(lái)。

及后薛覺(jué)先率先引入新的化妝技巧及西樂(lè)樂(lè)器。在同一時(shí)期,省港班的崛起,薛覺(jué)先與馬師曾的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化,促進(jìn)了粵劇的改革和興盛。例如:薛覺(jué)先與小提琴家尹自重合作設(shè)計(jì)“薛腔”。來(lái)自上海的呂文成將北方二胡的絲弦改成鋼弦,創(chuàng)出了高胡,音色高亢明亮。名伶陳非儂邀請(qǐng)梁以忠擔(dān)任其戲班的音樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)更出現(xiàn)了如盧有容、梁金堂等著名編劇家,先后為馬師曾及薛覺(jué)先寫作了不少名劇,手法也著重與當(dāng)時(shí)流行的電影與話劇非常接近。 香港文化博物館內(nèi)的利舞臺(tái)復(fù)原場(chǎng)景

其實(shí)據(jù)歷史資料記載,公元1925年廣州有40多班大型粵劇戲班,當(dāng)中每一班的人數(shù)可以多達(dá)150多人。廣州出現(xiàn)“海珠”、“樂(lè)善”、“太平”、“寶華”、“民樂(lè)”、“河南”等十所大戲劇場(chǎng)。同期,開(kāi)始產(chǎn)生“薛馬桂白廖”五大流派。當(dāng)時(shí)大老倌的收入相當(dāng)可觀,在每圓可購(gòu)米兩擔(dān)的時(shí)候,他們的年俸可以高達(dá)18000圓。因此很多人認(rèn)為演粵劇可以名成利就,令人趨之若鶩 。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),這個(gè)時(shí)期活動(dòng)于穗、港、澳的專業(yè)和藝人兼任的編劇家有100多人,新編劇目高達(dá)4000~5000個(gè)。一說(shuō)是粵劇的黃金時(shí)代。

到了20世紀(jì)30年代,當(dāng)時(shí)香港立法局有法例禁止男女同班,所以歷年來(lái)粵劇中只有全男班、全女班之分。及后羅之錦爵士在立法局中提議,說(shuō)及男女既能同坐,為何不能同班。于是在公元1933年秋,香港總督貝璐取消男女合班禁令。雖然廣州曾出現(xiàn)男女同班的“共和樂(lè)班”,演出僅十個(gè)月就被廣州公安局禁止,但是廣州也在公元1936年10月左右跟隨香港解禁。陳非儂和馬師曾因?yàn)榻恿嗽侥霞熬挼橹s,離開(kāi)了太平劇團(tuán)。太平劇團(tuán)的班主源杏翹適逢其會(huì),在原本的班底下(馬師曾、半日安、馮醒錚、馮俠魂、袁是我、謝醒儂、馮玉君)聘請(qǐng)譚蘭卿、上海妹及麥顰卿三位女藝人為花旦,令觀眾耳目一新,盛極一時(shí),其它各班亦紛紛聘用女花旦,于是男花旦漸遭淘汰,是粵劇歷史大轉(zhuǎn)變之一。

從此粵劇在香港非常流行。當(dāng)時(shí)演出主要集中在利舞臺(tái)、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院。差不多一個(gè)星期七日都有不同的劇目上演。當(dāng)時(shí)粵劇不但流行于廣東、廣西、香港、澳門等地,由于很多中國(guó)人移民海外,以致東南亞、大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)都有粵劇演出。東南亞一帶更有些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團(tuán)、行會(huì)和演出場(chǎng)地。例如新加坡的“慶維新”及吉隆坡的“普長(zhǎng)春”。除此之外,海外華僑對(duì)粵劇需求吸引了很多粵劇戲班到海外演出??墒牵笮蛻虬嗟娜藬?shù)往往超過(guò)一百人,支出龐大,導(dǎo)致精簡(jiǎn)人手,開(kāi)始出現(xiàn)大約50-70人所組成的小型粵劇劇團(tuán)。這也促使了戲班“六柱制”的形成。

共和國(guó)建國(guó)初期

到了20世紀(jì)50年代,中華人民共和國(guó)剛剛成立不久,積極挖掘優(yōu)秀劇碼、繼承粵劇傳統(tǒng),在藝術(shù)上也全面革新,而且培養(yǎng)了一批新藝人。公元1958年,廣東粵劇院正式成立。公元1960年和公元1962年先后創(chuàng)立廣東粵劇學(xué)校和廣東粵劇學(xué)校湛江分校。在粵劇歷史上,是第一次有了培養(yǎng)接班人的綜合性專業(yè)學(xué)校。

同時(shí)期電影開(kāi)始蓬勃,粵劇吸引力大減??墒呛髞?lái)創(chuàng)作的粵劇電影重新把粵劇帶入電影院,使粵劇重獲昔日光輝。當(dāng)時(shí)著名的粵劇電影有“蟹美人”、“龍王三宮主”、“黃飛虎反五關(guān)”、“萬(wàn)里琵琶關(guān)外月”、“四郎探母”、“寶蓮燈”、“雙仙拜月亭”、“紅娘”、“夜光杯”、“千面美人魚”、“香羅?!钡鹊取?

20世紀(jì)50年代末,香港的粵劇形勢(shì)不妙,當(dāng)時(shí)紅伶芳艷芬因?yàn)榻Y(jié)婚而退下來(lái),薛覺(jué)先、馬師曾、紅線女離開(kāi)香港,連紅透半邊天的新馬師曾都不大熱衷于演出。幸好后來(lái)麥炳榮和鳳凰女組織班霸“大龍鳳劇團(tuán)”,有譚蘭卿加入,并由林家聲擔(dān)當(dāng)小生,演出很多著名劇目《百戰(zhàn)榮歸迎彩鳳》、《刁蠻元帥莽將軍》、《彩鳳榮華雙拜相》、《鳳閣恩仇未了情》等。不久,陳好逑與林家聲另立新班“大龍鳳劇團(tuán)”。及后新的劇團(tuán)紛紛迭起,包括羽佳的慶紅佳劇團(tuán)、何非凡的非凡響劇團(tuán)、林家聲的慶新聲劇團(tuán)。

公元1966年5月~1976年10月(文化大革命期間),粵劇備受摧殘,很多曲譜幾乎付之一炬,被抄家的藝人多不勝數(shù),很多藝人紛紛逃亡到香港及澳門,而全個(gè)中華人民共和國(guó)只有樣板戲才可以演出。公元1976年后,粵劇才能夠重生,伴奏在民樂(lè)基礎(chǔ)上吸收了西洋樂(lè)器,尤其是爵士樂(lè)器,包括電吉他及薩克斯。劇本方面更有些是改編自話劇或電影的優(yōu)秀作品。例如:《關(guān)漢卿》、《牡丹亭》等。

在這個(gè)時(shí)期的新加坡卻因?yàn)轫n戰(zhàn)的關(guān)系而樹膠價(jià)格猛漲,導(dǎo)致收入增加,娛樂(lè)事業(yè)也一片蓬勃,當(dāng)?shù)氐幕泟∫嘁虼耸芑莶簧?。這段期間,相繼到新加坡登臺(tái)的粵劇伶人有陳笑風(fēng)、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。公元1952年,薛覺(jué)先再組覺(jué)先旅行劇團(tuán)二度來(lái)新加坡。20世紀(jì)50年代末期,有很多香港粵劇藝人到新加坡演出。例如蘇少棠、葉昆侖、關(guān)德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。由于名氣關(guān)系,門票價(jià)格驟增幾倍。到了20世紀(jì)60年代,新加坡各種新興娛樂(lè)事業(yè)如雨后春筍出現(xiàn),電影和電視很快成了主流。生活節(jié)奏變得急促,觀眾開(kāi)始不愿看冗長(zhǎng)的地方戲曲。公元1968年,新加坡的本地職業(yè)粵劇班已不能生存,許多職業(yè)粵劇團(tuán)亦告解散。

現(xiàn)代

隨著中國(guó)內(nèi)地實(shí)行改革開(kāi)放政策,不少在公元1966年5月~1976年10月(文化大革命期間)遭到打壓的文化事業(yè)亦開(kāi)始重生,其中包括粵劇。二十多年間,不少粵劇團(tuán)紛紛在內(nèi)地涌現(xiàn),遍布廣州、佛山等地。同時(shí)間各地方省市的文化局亦相當(dāng)重視粵劇,利用當(dāng)?shù)匚幕Y源和歷史題材,打造出狠多的粵劇新品牌。例如佛山青年粵劇團(tuán)以黃飛鴻英雄大俠形象,推出黃飛鴻系列粵劇《禁煙記》、《奇情記》等劇目,其中《奇情記》還取得廣東省藝術(shù)節(jié)8項(xiàng)大獎(jiǎng)。而該粵劇團(tuán)在國(guó)內(nèi)演出常達(dá)100場(chǎng)以上,并經(jīng)常遠(yuǎn)赴新加坡、美國(guó)、加拿大、香港、澳門等地演出。

而在其他華人社會(huì)如香港,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大量新興娛樂(lè)事業(yè)涌現(xiàn),粵劇的觀眾群亦因而日趨老化。大部份新一代香港青年人都視看粵劇是一種老套的行為,對(duì)粵劇加以排斥。加上粵劇界亦面對(duì)欠缺新血的問(wèn)題,遂不斷推出措施解決問(wèn)題。

公元1995年底,香港粵劇發(fā)展有限公司-“粵劇之家”與香港教育署合辦“中國(guó)戲曲推廣計(jì)劃”,利用講座及巡回演出等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)教師與中、小學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲的興趣。如香港八和會(huì)館與香港中文大學(xué)校外進(jìn)修學(xué)院在1996年合辦粵劇培訓(xùn)證書課程,公元1998年改為與香港演藝學(xué)院合辦夜間粵劇培訓(xùn)證書課程。但由于學(xué)生人數(shù)不多,加上合作上出現(xiàn)問(wèn)題,香港演藝學(xué)院主動(dòng)解除和八和會(huì)館的合作關(guān)系,八和粵劇學(xué)院只有十二名學(xué)生及兩名導(dǎo)師繼續(xù)留下。雖然如此,香港各間大學(xué)仍然設(shè)有粵劇學(xué)術(shù)研究中心。例如:成立于公元2000年3月1日的香港中文大學(xué)戲曲資料中心及成立于公元1998年的香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心。香港大學(xué)音樂(lè)系也有有關(guān)粵劇的課程。

公元2005年8月,粵劇表演場(chǎng)地新光戲院由股權(quán)易手,新業(yè)主突然宣布不再出租予粵劇劇團(tuán),曾任香港八和會(huì)館主席的汪明荃代表粵劇界與新光戲院的業(yè)主商討續(xù)租,希望業(yè)主為了香港粵劇界的前途而準(zhǔn)許新光戲院以現(xiàn)時(shí)的租金續(xù)租三年。會(huì)后,雙方召開(kāi)記者招待會(huì)。汪明荃在記者會(huì)上直指香港政府的各個(gè)局長(zhǎng)口里說(shuō)支持本地藝術(shù)發(fā)展,但對(duì)這件事件一直不予理會(huì),是只說(shuō)不做,并炮轟政府只提供位置為偏僻的高山劇場(chǎng)作為粵劇表演場(chǎng)地,最后要身為香港民政局長(zhǎng)的何志平承諾增撥資源大搞。公元2007年,香港大學(xué)人文基金所資助的(粵劇小豆苗:融合中國(guó)語(yǔ)文科新高中課程計(jì)劃)希望促使粵劇成為新高中課程選修單元-(戲劇工作坊)的成員。

雖然各地的粵劇發(fā)展不一,但面對(duì)外來(lái)的競(jìng)爭(zhēng),粵劇或者戲劇藝人都嘗試革新粵劇。譬如在唱說(shuō)語(yǔ)言方面作大膽嘗試。公元1947年,香港華仁書院的華仁戲劇社主席黃展華,開(kāi)始創(chuàng)作“英語(yǔ)粵劇”,把狠多傳統(tǒng)粵劇改用英語(yǔ)來(lái)表演,譬如《佳偶兵戎》、《姻緣叁訂》、《鴉雀如何作鳳凰》及《王昭君》。在新加坡方面,敦煌劇坊主席黃仕英也投入英語(yǔ)粵劇的事業(yè),除了排練英語(yǔ)粵劇全劇《清宮遺恨》,還創(chuàng)作馬來(lái)語(yǔ)粵劇《拾玉鐲》,希望能夠向海外推廣中國(guó)戲曲文化。有些則在題材方面著手。公元2001年,羅家英、秦中英、溫志鵬等人把莎士比亞名劇《馬克白》改編為粵劇《英雄叛國(guó)》。

中國(guó)內(nèi)地除了把莎士比亞名劇《威尼斯商人》改編為粵劇《豪門千金》,還作其他方面的嘗試。公元2004年8月,中國(guó)首部粵劇動(dòng)畫電影《刁蠻公主戇駙馬》獲得中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀美術(shù)片獎(jiǎng)。公元2008年,首部動(dòng)漫真人秀新編粵劇《蝴蝶公主》在大學(xué)城開(kāi)演,把動(dòng)漫元素融入了粵劇中??梢?jiàn),中國(guó)內(nèi)地的表演人士都為粵劇在各方面作出狠多創(chuàng)新的嘗試。[1]

怎樣讓粵劇有吸引力

很簡(jiǎn)單。為了推廣,有必要在劇場(chǎng)上方安裝大型的設(shè)備顯示字幕。只有這樣才能像外國(guó)原聲電影一樣在中國(guó)普級(jí)和流行。如果人們都知道故事情節(jié)人們當(dāng)然喜歡看。

關(guān)于粵劇推廣方案和關(guān)于粵劇的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的介紹到此就結(jié)束了,不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ?如果你還想了解更多這方面的信息,記得收藏關(guān)注本站信途科技。

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