本篇文章信途科技給大家談?wù)勍茝V戲劇方案，以及戲劇節(jié)宣傳推廣方案對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

演藝策劃書(shū)如何寫(xiě)書(shū)面

方案中必須讓老板明白兩點(diǎn)：

一、我所思考的都是可以制作出來(lái)的，只是時(shí)間問(wèn)題；

二、做出來(lái)的結(jié)果是怎么樣的，它的受眾人群是哪些

在做網(wǎng)站策劃時(shí)，就必須精細(xì)化，將欄目的定位，功能定位，甚至表現(xiàn)手法，或者細(xì)到用何種程序或代碼來(lái)體現(xiàn)出來(lái)都要寫(xiě)清楚，事實(shí)上，在精通網(wǎng)站制作的老板面前，寫(xiě)這些東西都得小心翼翼，作為策劃員，一般都是萬(wàn)精油型，方方面面都懂一點(diǎn)，但卻未必精（真要精通程序的話(huà)我去當(dāng)程序員了），所以，不要過(guò)多地在細(xì)節(jié)上描述，只需要表達(dá)清楚意思即可，重點(diǎn)放在網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)后的營(yíng)銷(xiāo)方面去，這方面又應(yīng)重點(diǎn)放在地面營(yíng)銷(xiāo)這塊，畢竟程序員出身的老板對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)也不會(huì)陌生。但營(yíng)銷(xiāo)又必須要寫(xiě)得來(lái)讓老板明白，這就是技巧了

這樣的策劃，我必須得制作兩份，一份是給程序美工看的，讓他們明白如何制作和設(shè)計(jì)，另一份，就是給老板看的，只有思路，沒(méi)有過(guò)多的名詞術(shù)語(yǔ)。說(shuō)得太多了，老板生氣：你寫(xiě)些什么啊，我都看不懂??！你只需要告訴我做出來(lái)是什么樣，為什么要這么做就行了！ 所以，只有一個(gè)思路，請(qǐng)清楚網(wǎng)站的定位，欄目的定位，至于如何實(shí)現(xiàn)，用什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這已經(jīng)不是老板關(guān)心的問(wèn)題了。

傳統(tǒng)戲曲文化如何才能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中脫穎而出，從而讓年輕人喜歡？

其實(shí)現(xiàn)在很多年輕人都比較喜歡傳統(tǒng)的戲劇文化的，我覺(jué)得可以將現(xiàn)代的流行音樂(lè)和傳統(tǒng)的戲劇文化相結(jié)合，這樣能夠幫助一些年輕人更加好的了解到中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇文化，起到一定的宣傳傳統(tǒng)文化的效果，除此之外也應(yīng)該多去舉辦一些關(guān)于這方面的戲劇文化活動(dòng)，讓一些年輕人更加容易接觸到這些傳統(tǒng)戲劇，也能夠讓他們更容易的喜歡。

中國(guó)戲劇在國(guó)外如何推廣?

要是真有這大志自己去學(xué)出個(gè)樣子當(dāng)然是最好，但這是不容易的。

現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的欣賞水平還沒(méi)上升到能讓?xiě)騽〔⒌某潭?，這不是哪一邊的單方面問(wèn)題，不管怎樣做都很難談的上拯救的···

比較現(xiàn)實(shí)的做法就是影響自己身邊的人，讓他們也喜歡戲劇吧，這都不太容易···

也可以在網(wǎng)絡(luò)上推廣中國(guó)戲劇，讓真正能理解戲劇的人來(lái)理解戲劇，喜歡的人多了，戲劇的發(fā)展也會(huì)順暢些，多到一定程度的時(shí)候也會(huì)有人讓自己的孩子之類(lèi)的學(xué)戲劇，久而久之戲劇才能真正發(fā)揚(yáng)光大吧···

很難···

如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)的戲劇文化

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化是漢文化的一個(gè)重要分支，如何將之發(fā)揚(yáng)光大也是中華民族復(fù)興的一個(gè)重要組成部分。所幸的是，國(guó)家早已重視并出臺(tái)了相關(guān)政策發(fā)展傳統(tǒng)戲曲文化，而作為演出企業(yè)及團(tuán)體、創(chuàng)作人、各地方戲曲傳承人等，需要積極貫徹并勇于實(shí)踐。

求如何推廣地方戲曲（花鼓戲?yàn)橹鳎┑膶?duì)策與建議的文字材料 高分追加~

那還是靠從根本上解決問(wèn)題,推廣地方戲曲首先要讓人民認(rèn)識(shí)戲劇的歷史,和變化,坎坷而又艱辛的路程是如何走過(guò)來(lái)的?讓人民透徹了解后,就會(huì)在心里形成了一種對(duì)戲劇傳承的憐惜,從而不知不覺(jué)的愛(ài)上了戲劇.至于實(shí)際的操作還你靠你們的想法和努力,一定要竭盡腦汁去想出這個(gè)辦法,讓人們要有傳承戲劇的系統(tǒng)心理.

如何振興中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇

衰落原因：

一、藝術(shù)創(chuàng)作上的問(wèn)題

1.藝術(shù)家的技藝水平與藝術(shù)功底減弱，引發(fā)連鎖反應(yīng)。

不得不承認(rèn)，戲曲和曲藝的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，如今聲名最高的幾位，和當(dāng)年的萬(wàn)兒也不可同日而語(yǔ)了。從前看梅蘭芳的萬(wàn)人空巷場(chǎng)面，現(xiàn)在大概只有陳奕迅和周杰倫能達(dá)到了。于是在當(dāng)代商品社會(huì)，受到商業(yè)價(jià)值不足的影響，戲曲藝人經(jīng)濟(jì)收入嚴(yán)重降低。除了全國(guó)性的一些尚還能上得了電視參加的了戲曲頒獎(jiǎng)的曲種，很多戲曲演員可是屬于一邊演出一邊務(wù)農(nóng)維持生計(jì)的，那這種練習(xí)和演出時(shí)間就會(huì)不同程度減少，所謂“一日不練自己知道，兩日不練老師知道，三不練觀眾就能看出來(lái)”，技藝不精就是衰落的開(kāi)始；

而且，很多民間藝術(shù)家由于思想文化水平和藝術(shù)創(chuàng)造力的局限性，導(dǎo)致無(wú)法形成標(biāo)志性個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格、無(wú)法更好的使自己所表演的這門(mén)戲曲具備高記憶度的魅力展現(xiàn)，那這對(duì)于本來(lái)可能就沒(méi)有太多戲曲欣賞知識(shí)的觀眾，形成一種“各種曲藝都差不多”的籠統(tǒng)印象。當(dāng)今這么注重符號(hào)價(jià)值的社會(huì)，沒(méi)特色絕對(duì)不行；活兒不好沒(méi)人請(qǐng)著去演出，經(jīng)濟(jì)收入就微薄，導(dǎo)致藝術(shù)家的改行和傳承人數(shù)的驟減。到現(xiàn)在，我研究的那八百年歷史的大鼓藝術(shù)，傳承人就3個(gè)了。

2.藝術(shù)傳播方式太傳統(tǒng)。戲曲和曲藝藝術(shù)“口傳心授”的傳統(tǒng)模式，與當(dāng)代傳媒社會(huì)傳播方式現(xiàn)代化有矛盾，戲曲傳承人在當(dāng)代傳播趨勢(shì)大環(huán)境中自身推廣方式方法也不足。

事非經(jīng)過(guò)不知難，我跟著傳承人學(xué)習(xí)了大半年時(shí)間，可以說(shuō)根本沒(méi)有規(guī)范化與系統(tǒng)化的教授，而是只傳授基本的藝術(shù)入門(mén)技巧，之后便讓我這個(gè)弟子自己練習(xí)。比如從唱腔上看，表面上一板一眼非常簡(jiǎn)單和規(guī)律，但實(shí)際唱時(shí)，每句的開(kāi)口處和腔的煞筆處都有不同的處理，即使有譜子也沒(méi)辦法完全套用，更何況一些處理更加靈活的部分，是沒(méi)有準(zhǔn)確曲譜可言的。所以想要按照樂(lè)譜自學(xué)拍子實(shí)際上是行不通的，必須得靠師傅口傳身授，然后自己心領(lǐng)神會(huì)、細(xì)細(xì)揣摩。

而且還存在一種情況，叫做“丑不丑，一家手”，通常還得是一家人教一家人，因?yàn)闈撘颇瘜W(xué)習(xí)的時(shí)間也長(zhǎng)，我這種機(jī)動(dòng)的、零碎時(shí)間的學(xué)習(xí)，效果完全打折扣；

藝術(shù)家本身傳播上也有問(wèn)題，雖然其在網(wǎng)上傳了視頻、傳了錄音、傳了文字、留了聯(lián)系方式，但這些只是粗放式零散式的推廣，而且其僅在個(gè)人空間發(fā)布的不夠規(guī)范的研究成果，也無(wú)法令更多的專(zhuān)業(yè)人士與愛(ài)好者對(duì)這門(mén)藝術(shù)產(chǎn)生更多的關(guān)注興趣與深入研究。

在商業(yè)開(kāi)發(fā)方面，依然是進(jìn)行個(gè)人零散的最傳統(tǒng)和初級(jí)的下鄉(xiāng)演出模式，而且是與其它眾多藝術(shù)的雜燴性質(zhì)演出，并未成立獨(dú)立的機(jī)構(gòu)或與商業(yè)性質(zhì)的曲藝社形成長(zhǎng)期合作關(guān)系進(jìn)行商業(yè)演出。

二、戲曲作品本身的問(wèn)題

1.不得不說(shuō)，相較于流行歌曲，戲曲本身所具備的難度、完善性與文雅性特征，都是具有演出創(chuàng)作難度的。那些個(gè)唱念做打和戲曲的程式化，真的是得一點(diǎn)一點(diǎn)打磨出來(lái)的。可是隨著藝術(shù)家的減少，舊作品的“隱身”和新作品內(nèi)涵不足導(dǎo)致經(jīng)典作品匱乏。

即使黃金時(shí)代催生了極具個(gè)性魅力的藝術(shù)家，但無(wú)好作品傍身，再“真風(fēng)采、大雅才”的藝術(shù)家也只能是曇花一現(xiàn)。我們甚至無(wú)法想象隨著一代風(fēng)華正茂的藝術(shù)家謝幕，這一藝術(shù)是否也因缺乏經(jīng)典作品而隨之香消玉殞。

好作品是沉淀過(guò)的，而在這個(gè)娛樂(lè)時(shí)代，一些打著創(chuàng)新旗幟、使原本的戲曲本體喪失的新作品，導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格變味甚至走上歧途。

三、藝術(shù)欣賞的問(wèn)題

1.信息化時(shí)代變遷造成受眾集體人格與審美趣味、習(xí)慣的變化。公共空間的壓縮導(dǎo)致受眾集體人格的變化，過(guò)去人們愛(ài)在街頭巷尾、戲園子里一大群人聚著看戲，不過(guò)現(xiàn)在人們好像更喜歡在家看電視。即使大家喜歡去影院看電影，不過(guò)那種播放的頻率可不是藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)演出所能及的；

當(dāng)前物質(zhì)、精神生活的豐富導(dǎo)致受眾審美趣味與習(xí)慣變化。過(guò)去人們的娛樂(lè)方式少，沒(méi)事的時(shí)候就愛(ài)聽(tīng)歌戲，在藝術(shù)形式選擇多元化的今天，企圖修改某種形式來(lái)涵蓋一切觀眾面的設(shè)想肯定是不現(xiàn)實(shí)的。

而且，如今的年輕受眾對(duì)于快節(jié)奏的藝術(shù)表演形式更為崇尚和喜愛(ài)，所以敘事緩慢的一些傳統(tǒng)戲曲根本不受待見(jiàn)，現(xiàn)在連抒情歌曲的市場(chǎng)都不如電子樂(lè)大呢。比如我研究的那個(gè)，其中有個(gè)著名的花腔“論講一回”，從前為其獨(dú)具特色的花腔，使得整個(gè)唱腔顯得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而節(jié)奏緩慢，而如今看來(lái)，四個(gè)字卻可以拖唱出一分鐘，一杯茶的功夫都出去了它依然在拖腔，心急的人聽(tīng)不出那韻味。

四、外部環(huán)境的問(wèn)題

1.中華傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)令節(jié)氣與廟會(huì)集會(huì)意識(shí)的淡薄，導(dǎo)致戲曲演出土壤減少。中國(guó)群眾自古看重節(jié)日的喜慶氣氛，所以在如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日之時(shí)，唱大戲可是必不可少的助興節(jié)目，各種戲曲形式你方唱罷我登場(chǎng)，臺(tái)下群眾廣叫好，有些甚至還要把戲班子請(qǐng)到自己家族來(lái)單演。可現(xiàn)在呢，購(gòu)物，聚餐，去KTV唱歌，去溫泉泡湯，去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，去看電影，哪個(gè)選擇不比看戲來(lái)的容易和洋氣？

2.保護(hù)機(jī)制不健全。先是戲曲藝術(shù)保護(hù)的藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)科研“三足鼎立”穩(wěn)定模式尚未形成，我們藝術(shù)學(xué)院在大學(xué)開(kāi)設(shè)這么多年，戲曲專(zhuān)業(yè)幾家有？再說(shuō)政府這里，一直說(shuō)保護(hù)而且也撥了款，可力度不到位啊。政府很大程度上控制著藝術(shù)資源，可它的把控性卻太強(qiáng)，比如一些資料的組織撰寫(xiě)，可經(jīng)費(fèi)批了卻不給出版，出版了只在文化館放那么幾本做做樣子，沒(méi)能起到保護(hù)和推廣的作用。有些政府積極申報(bào)自己地域內(nèi)曲藝為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結(jié)果申請(qǐng)上了便束之高閣，各種戲曲機(jī)構(gòu)建立和開(kāi)展活動(dòng)不到位，同時(shí)政府對(duì)其沒(méi)能進(jìn)行大力的推廣和扶植，也沒(méi)能形成集合效應(yīng)。

如何振興：

1.政府保護(hù)和媒體宣傳。政府多出政策傾斜，撥款和款項(xiàng)運(yùn)用到位；媒體的播出和宣傳力度可以適當(dāng)增大，比如綜合頻道可以增開(kāi)戲曲類(lèi)節(jié)目，戲曲頻道繼續(xù)優(yōu)化。而且借著現(xiàn)在國(guó)家推崇傳統(tǒng)文化的東風(fēng)，適度的進(jìn)行推廣。

2.高校與社會(huì)。高校可以在高雅藝術(shù)引進(jìn)校園方面，來(lái)幾場(chǎng)戲曲經(jīng)典作品的演出，其實(shí)省劇團(tuán)的水平演出就完全可以了，現(xiàn)場(chǎng)看戲的那種美感真的是非常感染人；社會(huì)上，有條件的城市，每周末的文化公益演出都可以安排戲曲的場(chǎng)次，免費(fèi)領(lǐng)票，地方政府和商業(yè)贊助給文化買(mǎi)單，平時(shí)演唱會(huì)也那么多贈(zèng)票，這種文化事業(yè)建設(shè)的事為什么不做。而且，藝術(shù)家你也要放下身段，適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的表現(xiàn)方式。

3.自身的創(chuàng)新。大家現(xiàn)在都明白，得青年人者得天下。所以戲曲你自身也得改革。比如說(shuō)戲曲頻道推出的戲曲改良娛樂(lè)節(jié)目《?？﹪颠藛堋?。這檔中韓明星跨界體驗(yàn)界真人秀節(jié)目并非“跑男”類(lèi)節(jié)目的移植或嫁接，亦非其他真人秀節(jié)目的“借尸還魂”，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化和韓流不期而遇之后的首次碰撞和“親密接觸”。借中國(guó)傳統(tǒng)戲曲打造如此格逼、藝術(shù)且個(gè)有人氣的節(jié)目，《?？﹪颠藛堋返拇_是個(gè)史無(wú)前例的創(chuàng)舉。節(jié)目無(wú)論在表現(xiàn)形式還是整體風(fēng)格，抑或主題呈現(xiàn)上，都不乏原創(chuàng)性和前瞻性；再比如天津臺(tái)的那檔《國(guó)色天香》，也是傳統(tǒng)和流行的跨界表現(xiàn)。

如何結(jié)合傳統(tǒng)與當(dāng)代，如何推動(dòng)中國(guó)戲劇國(guó)際化？

汲取過(guò)去的教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代潮流，結(jié)合現(xiàn)代因素，但也要保留較多的傳統(tǒng)元素。

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