本篇文章信途科技給大家談?wù)劵粑幕茝V方案，以及花燈制作活動策劃對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

活動策劃

活動策劃 篇1

一、活動背景：

輪滑一直是一種積極，健康，熱烈，活潑，富有朝氣的一項體育運動，為了使更多的同學投入到此項運動中，豐富同學的課余文化生活，壯大海都的輪滑協(xié)會。我院輪協(xié)特此組織了一次輪滑表演納新活動。

二、活動名稱 ：輪滑協(xié)會納新活動

三、活動宗旨：

通過本次主題活動，讓大家了解輪滑;通過本次主題活動，讓大家喜歡上輪滑;通過本次主題活動，達到以輪滑會友的目的;通過本次主題活動，讓大家能夠豐富自己的大學生活。不論你對輪滑是否了解，是否曾經(jīng)體驗過這項活動的魅力，甚至不管你是否會進行輪滑，只要你喜歡這項活動，就可以加入我們。帶起大家參加戶外活動的積極性，擁有一個健康活力的體魄。

四、活動時間 ：20xx年10月12日下午3：00—5：00

五、活動地點 ：××學院排球場。

六、參與人員 ：社團內(nèi)部人員。輪滑愛好者及大一新同學。

七、活動內(nèi)容：

1、輪滑活動的介紹

羅列出介紹輪滑知識的展板，把輪滑運動的好處介紹給大家，讓大家了解輪滑這項時尚的運動。

形式：輪滑知識展板

2、精彩輪滑平地花式表演

邀請校內(nèi)輪滑協(xié)會的高手，為大家做現(xiàn)場的平地花式表演，讓大家了解輪滑的魅力所在。

形式：現(xiàn)場表演

3、觀眾互動

讓大家加入到現(xiàn)場的活動中來，通過現(xiàn)場人員的講解，學會簡單的基礎(chǔ)動作。運用找來的鞋子，讓大家親身感受輪滑的魅力。

形式：輪滑技術(shù)講解。

八、活動具體流程：

1。 場地布置

2。 嘉賓到位

3。 主持人宣布活動開始

4。 輪滑平地花式表演

（1）多人排火車

由社團老會員帶領(lǐng)12位成員慢速繞排球場3圈。

（2）10人輪滑表演

10人繞樁3圈后分別上3組不同的動作。（正剪。正蛇。正單腳）

（3）6人輪滑表演

6個人分別從一排樁的兩端同時起步。

（4）雙人輪滑表演

由兩名社員老成員先上一組平花表演，動作完后另兩名會員接上雙人表演。完后4人交替表演。

（5）個人激情表演

由老會員分別用自己拿手的動作上樁表演包括單輪速樁表演。

（6）剎車表演

（7）跳箱子表演（調(diào)高）

5。 觀眾互動

九、活動要求：

前期做好宣傳活動，在各重要地點（宿舍，教學樓。。。。。）做好宣傳及辦好板報。力爭吸引最多的觀眾來參加本次活動。加強管理，做好人員的管理工作，合理分工。

十、前期準備：

1、解決活動場地。

2、邀請相關(guān)的表演人員。

3、進行宣傳海報的制作。

4、找齊輪滑鞋。

活動策劃 篇2

活動主題:

感恩母親，母愛永恒，服裝店節(jié)日活動方案。

活動目的:

一.在母親節(jié)期間,向顧客宣傳品牌文化內(nèi)涵,讓人們知道有這樣一家中老年服飾專賣店,推廣品牌,提高品牌知名度和美譽度.

二.帶動銷售,吸引人氣.為后期的經(jīng)營造勢.

活動時間

(5.5----5.11)

活動預熱

大多數(shù)人沒有過“母親節(jié)”的習慣， [感恩的心]本身知名度也不高，直接對整體活動“冷啟動”就存在風險。為了保證活動產(chǎn)生更大的效果，必須進行相關(guān)的預熱引導活動，為“母親節(jié)”活動的正式開展做好鋪墊工作。告知公眾“今年5月11日是母親節(jié)”，以及[感恩的心]在“母親節(jié)”當天要做的活動內(nèi)容以及活動期間的承諾，引起消費者參與活動的欲望。

預熱時間:

可定在主題活動的前一個星期5.3---5.5三天.

活動內(nèi)容:

一. 可在店門口寫上一塊招牌,上寫“今天距世界母親節(jié)還有____天”,以此來提醒過往行人,母親節(jié)即將來臨.得好好為母親過個節(jié)日準備了.

二. 活動期間,可主推某一款或幾款服飾,通過導購員向顧客詳細介紹

三. 可提前制作好以母親為主題目的pop,宣傳畫等,在店內(nèi)適當位置進行張貼或者懸掛. 宣傳方式有以下幾種,可根據(jù)各個店的具體情況具體對待:

(一) 到街頭,鬧市去發(fā)送宣傳單以及講解活動細則.

(二) 將賣場的電話定為“感恩熱線”，歡迎顧客進行咨詢.接線員可在電話中明確告訴顧客,凡來店中參加活動的都有好禮贈送.

(三) 為每一位在店中留下了電話的朋友,在母親節(jié)的前一天若是還沒有來參加活動,可主動給其發(fā)去感恩祝福,祝福其母親節(jié)快樂.

(四) 活動期間,每天來店中的前十位購衣的中老年人送上一朵康乃馨,并送上一聲節(jié)日快樂.

(五) 購衣就能參加抽獎.設(shè)定購物達到多少元就設(shè)定不同的獎品.獎品為針對中老年朋友的食用油,大米,洗衣粉等.

(六) 另外,可針對具體的顧客,送不現(xiàn)的好禮:

a孝心禮：高檔木梳；

b青春禮：鮮艷康乃馨；

c長壽禮：精美生日禮品

根據(jù)其消費情況和身份來選擇送什么禮合適

四. 活動期間應該注意的問題：

1. 店堂內(nèi)環(huán)境.首先要保持活動期間室內(nèi)的地面,墻壁,門窗以及各種活動牌的干凈,檢查上面是否有灰塵,是否破損,是否有錯誤的或是不恰當?shù)臉苏Z.如果有上述情況,就要立即糾正.以免影響店面的形象從而破壞活動氛圍.

2. 服飾陳列.查看服飾是否擺放好了,是否有灰塵,吊牌是否完整等.在平時就應該注重陳列這一塊,活動期間客流量會突然增大很多,更應該注意服飾的陳列.可通過平時的經(jīng)驗,覺得哪種陳列更利于促銷,哪種陳列更受顧客歡迎,在活動期間可做出有針對性的調(diào)整,或者嘗試換一種陳列風格,讓顧客光臨時有一種煥然一新的感覺.

3. 燈光,音響等設(shè)備的布置.可針對中老年服飾的顧客定位以及品牌理念,適當?shù)牟贾靡幌聼艄?圍繞某一主推款式,可用不同的色光來裝飾.也可在店中選擇一些比如舒緩的音樂,讓老人進店了有種回歸的感覺.

4. 人員安排問題.活動期間,應該多增添些人員,做到每一塊都有人負責,以保持活動期間的服務(wù)不打折扣.

五. 為了使活動能夠取得預期目標,我們還要學會分析顧客的心理

顧客的類型千萬種，服務(wù)方式因人而異，所謂“知已知彼”“百戰(zhàn)百勝”，規(guī)劃方案《服裝店節(jié)日活動方案》。

1、 節(jié)儉型顧客

特點：愛討價還價，選東西很仔細，愛占便宜，一直問價錢。

對策：推廣時以強調(diào)產(chǎn)品優(yōu)點為主，選擇時價格較便宜產(chǎn)品。

2、 虛榮型顧客

特點：喜歡吹虛自己的成就，穿著時髦，愛聽別人贊美。

對策：盡量投基所好，強調(diào)產(chǎn)品時尚，引起她的注意。

3、 自負型顧客

特點：穿著打扮引人注意，喜歡談?wù)撟约海矚g聊天。

對策：假裝崇拜她，把話題撿過來。

4、 固執(zhí)型顧客

特點：主觀意識強不易動搖，有明確購買意愿，不愿接受別人意見。

對策：盡量滿足其意愿，反駁她時盡量委婉。

5、 苛求型顧客

特點：喜歡吹毛求疵，不易被說服，喜歡自己掌握情勢，通常這類顧客穿著打扮都很講究。

對策：抓住她的需求，介紹一些價值較高的產(chǎn)品。

6、 專家型顧客

特點：她問的話題，喜歡圍繞著專業(yè)知識打轉(zhuǎn)，使導購員下不了臺。

對策：不要和她們在專業(yè)知識上做過多的爭論，盡量改變話題。

7、 反復無常的顧客

特點：情緒不穩(wěn)定，反復無常。

對策：小心應付，根據(jù)她的心情來確定服務(wù)，對方情緒不好時，導購員的態(tài)度應更加友善。

活動期間,切忌要注意現(xiàn)場氛圍,必要時可請專業(yè)人士來現(xiàn)場指導.比如走秀,熱歌熱舞來引導現(xiàn)場氣氛.

六. 活動結(jié)束

要注意做好活動結(jié)束的工作,比如清點物品與貨品,撤消宣傳標語,pop等.以免引起不必要的糾紛.

活動策劃 篇3

一、活動主題：

走出校園，走進自然，學會生存，增進友誼，挑戰(zhàn)自我，超越極限。

二、活動意義：

葉落飄香，又是一年好風光，正是出游的時節(jié).協(xié)會舉辦此次活動，為豐富會員們的課余生活，促進本協(xié)會會員間的交流，增進會員間的感情。讓會員真正意義上走進大自然，接受大自然的洗禮，體味人生的最大意義。

通過本次活動，可以鍛煉會員的協(xié)調(diào)能力，合作能力以及野外生存能力。培養(yǎng)會員的集體責任感和互助精神。使會員更好的適應集體，適應社會。

三、主辦單位： 共青團蘭州交通大學委員會

四、策劃承辦單位： 蘭州交通大學生存協(xié)會

五、活動地點：

仁壽山及其周圍區(qū)域。

六、活動時間：

xx年10月29日（早8:00——午16：00）

七、行程安排：

1) 早7：30到8：00集合，八點準時出發(fā)。

2) 步行約兩個小時抵達目的地（仁壽山）。

3) 活動進行約6個小時。

4) 下午4點坐車返回 。

八、仁壽山之行流程:

一、步行到達目的地， 一路上邊走邊唱歌（8:00 --10:00）

二、在仁壽山門前空地上留15分鐘讓會員休息并補購上山過程中所需用品， 所有參加活動人員均發(fā)一顆糖，以保證能量供給充足；隨后集體合影；緊接著講解爬山前應該注意的事項及相關(guān)生存知識（并在登山全過程中隨時補充講解相關(guān)生存知識）（10:00--10:40）。

三、登山過程中安排適當?shù)挠螒颍?0:40--14:00）

第一個游戲——踩氣球

負責部門：宣傳部

游戲內(nèi)容：每部派出兩位會員參加比賽。要求絕對捂住眼睛，非參賽人員做方向指揮，直到踩破2個氣球為止。以總耗時計算時間，用時最少者為獲勝方。

比賽安排：文藝部 pk 組織部

外聯(lián)部 pk 宣傳部

財務(wù)部 pk 后勤部

第二個游戲——豬八戒背媳婦

負責部門：財務(wù)部

游戲內(nèi)容：每部派出2位會員（一男一女）參加比賽。男生背著女生賽跑，賽程為100米，六個部門一起參賽。以總耗時計算時間，用時最少者為獲勝方。

第三個游戲——默契度考驗賽

負責部門：組織部

游戲內(nèi)容：每部派出10人（盡量男女搭配）參加比賽。男女間隔排成一排，用繩子將相鄰的兩只腳綁在一起，10人一起邁步前行。以總耗時計算時間，用時最少者為獲勝方。

第四個游戲——拔河比賽

負責部門：后勤部

游戲內(nèi)容：每部所有會員參加比賽

比賽安排：外聯(lián)部 pk 組織部

文藝部 pk 宣傳部

財務(wù)部 pk 后勤部

第五個游戲——向壽星出發(fā)

負責部門：文藝部

游戲內(nèi)容：每部派出2位會員（一男一女）參加比賽。比賽分男子組和女子組，賽程臨場安排，六個部一起參加比賽。以總耗時計算時間，用時最少者為獲勝方。

休息20分鐘

第六個游戲——拉歌

負責部門：外聯(lián)部

游戲內(nèi)容：所有會員以部為單位坐在一起拉歌。

九、附加游戲 一我環(huán)保，我自豪（注：附加游戲均由組織部負責）（14:40——15:15）

為在我們的活動中融入“環(huán)保”的理念，我們在自己做到愛護環(huán)境不亂扔垃圾的基礎(chǔ)上，搞一次“小小彎腰，大大干凈”的清理壽星臺活動，用我們的行動感染我們周圍的人，喚起大家心中沉默已久的“環(huán)?！崩砟睿屛覀兊纳瞽h(huán)境變得更加舒適美好。

下山（15:15~~16:00）

坐車回家

蘭州交通大學生存協(xié)會

xx年10月21日

活動策劃 篇4

放鞭炮、做元宵、吃元宵、看花燈……無疑是童年里最快樂的節(jié)日。在新的一年剛開始之際，我們幼兒園開展了“慶元宵”主題教育活動。在活動中讓孩子更多地感受到元宵節(jié)熱鬧喜慶的氣氛，同時能體驗在幼兒園過元宵節(jié)的愉快，萌發(fā)愛集體、愛幼兒園的美好情感。

活動一：“好看的花燈”。(跟活動方案有所調(diào)整)寒假期間，我園布置家長和孩子共同制作花燈，2月8日上午各班將收集的花燈送到幼兒園操場、大廳展出，同時將準備好的燈謎張貼出來。各班組織孩子賞燈，老師向孩子介紹花燈的名稱以及花燈的制作方法，或請孩子介紹自制的花燈，孩子們神采飛揚，氣氛非?；钴S。下午家長來接的時候，許多家長帶著孩子饒有興趣地賞燈，還跟孩子一起猜燈謎，在濃濃的親情中享受節(jié)日的快樂。

活動二：2月9日各班開展元宵節(jié)主題活動

1.小班：知道元宵節(jié)是團圓的節(jié)日，初步了解元宵節(jié)人們的活動和特別的食品——元宵。

2.中班：知道農(nóng)歷正月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，了解元宵節(jié)的來歷及習俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等)。

3.大班：在班上開展“話說元宵節(jié)”活動，引導幼兒自由結(jié)伴，向同伴介紹自己通過多種途徑了解到的關(guān)于元宵節(jié)的新認識、新經(jīng)驗。

活動三：熱鬧的龍燈

2月9日上午10點，鑼鼓聲聲、鞭炮陣陣，龍池社區(qū)的舞龍隊來園進行了精彩的'表演，孩子們歡呼雀躍，舞龍隊的隊員年齡都比較大了，雖然舞的大汗淋漓，但看到孩子們可愛的笑臉，他們舞得更帶勁了，最后他們還和每個班的孩子合影留念。

活動四：“甜甜的元宵”。小、中、大班組的老師們在這一活動中，介紹元宵食品的制作材料和方法，并示范包湯圓的方法及要求，同時鼓勵幼兒自己動手搓元宵，在“賣湯圓”的歌聲中，大家一起品嘗煮好的元宵。整個活動室到處充滿著快樂的笑聲，每個人的臉上都洋溢著過節(jié)的喜慶。

這次元宵慶?；顒樱瑥拈_始我們就做了充分的準備，從研究方案開始，園領(lǐng)導和老師們積極動腦，理念有了很大的更新。以往多以說教的方式讓孩子來了解元宵節(jié)，而這次活動我們完全從孩子的角度出發(fā)，讓孩子們通過各種感官來了解元宵節(jié)，同時還充分挖掘家長資源，體現(xiàn)了家園共育是理念。孩子們感受到在幼兒園過元宵節(jié)的快樂，也學到了不少本領(lǐng)。我們體會到在日后的活動中我們還需要不斷推出更新和新穎的活動內(nèi)容，創(chuàng)新各個活動形式，讓孩子們輕松愉快地度過每一天。

活動策劃 篇5

一、比賽名稱：

第一屆校園健美操團體表演賽

二、比賽目的：

為了推進健美操這一新型中學校園運動項目的進一步開展，提高學生正確的審美觀，加強學生之間的友誼，不斷提高健美操技術(shù)水平，我校特組織健美操團體表演賽。

三、參與的單位：

年級各班健美操興趣小組

四、比賽的時間及地點：

時間：

地點：臨沭縣實驗中學足球場

五、競賽規(guī)程：

六、評分方法：

比賽采用《**年版國際健美操競賽規(guī)則》，采用積分制（預賽比賽成績之和評定成績），成績優(yōu)者名次列前，成績相等，名次并列。滿分10分制，裁判員評分精確到0.1分進行團體操比賽。

七、評分要點：

1、熱情與活力（情感投入和藝術(shù)表現(xiàn)力）

2、能力與技術(shù)（身體姿態(tài)、動作的準確性、熟練性、幅度和力度以及動作與音樂的配合）

3、隊形編排

4、口令

5、統(tǒng)一著裝

八、比賽項目及獎項設(shè)置：

項目設(shè)置：團體表演賽

獎項設(shè)置：年級冠軍、亞軍、季軍

九、注意事項：

1、本次比賽要本著友誼第一、比賽第二，發(fā)展健美操運動，豐富學生業(yè)余生活為宗旨進行比賽。

2、比賽時注意安全，小心保管自己的物品。

十、積分表

第一組（—）

班級

第一次成績

第二次成績

第三次成績

第四次成績

總分

排名

第二組（—）

第三組（—）

第四組（—）

活動策劃 篇6

一、 活動背景

為提高同學們義務(wù)植樹的意識，提高大家愛護花木，珍惜綠色的責任心，土木工程學院采寫部準備開展實踐體驗活動，組織志愿者義務(wù)植樹，實現(xiàn)宣傳與實際行動相結(jié)合，從而增強我們的環(huán)保意識和生態(tài)意識，達到為學校、社會增添綠色，凈化、美化身邊環(huán)境的目的。

二、 活動時間：3月10日

三、 活動對象：河北工程大學志愿者、林地技術(shù)人員

四、 活動形式：宣傳、號召志愿者集體參加

五、 行動口號：人人植下一點綠，邯鄲處處好空氣。

六、 活動流程：

（一）、前期準備

1、選擇場地(3月5日—3月6日)現(xiàn)擬定于滏陽公園進行植樹活動 由采寫部負責人前往市委進行商談所選地點的批準及一些細節(jié)問題。

2、確定植樹地點、訂購樹苗、制作宣傳板(3月7日)。

3、出海報、掛條幅（3月8日）。

4、招募志愿者，志愿者在條幅上簽名；籌備費用，志愿者可自愿捐款；統(tǒng)計參加人數(shù)和名單(3月9日)。

5、召開全體參與者會議通知各事項并交代注意事項。給志愿者每人發(fā)一張卡片、一條紅絲帶，回去后各自寫上自己的愿望、祝福等話語，第二天植樹時將他們掛在樹上，水和食物自帶。

6、通知集合地點和路上安全等相關(guān)事項，參與者到齊后一起騎自行車出發(fā)。

7、安排照相人員、宣傳人員和后勤人員，分別負責當天的拍照留念，打旗帶路以及植樹期間的流動幫忙。

（二）、活動期間

1、集合：3月10日8：00 全體志愿者在主教升旗臺處集合。負責人提前到場，清點人數(shù)并負責簽到。清點樹苗、鐵锨以及水桶等工具。

2、出發(fā)：8：30由宣傳組帶領(lǐng)大家前往目的地，叮囑大家注意安全。安排干事提前過去，劃分場地，分發(fā)工具。

3、到達場地：待參與者到齊后向大家說明相關(guān)事項，將志愿者分成幾個小組，并邀請該場地的林地技術(shù)人員講述植樹的要領(lǐng)和日常維護樹木的知識。

4、植樹：各小組拿上自己的工具，在劃分好的場地分小組開始植樹，種植完后掛上準備好的卡片、絲帶。期間負責照相的人員注意抓拍精彩鏡頭。

5、合照留影：植樹結(jié)束后，全體志愿者在橫幅下集合，交回工具，之前分發(fā)工具的干事負責統(tǒng)計收回，然后由照相人員給大家照相留念。

6、返校：留念后通知大家清點自己的東西，把自己場地的垃圾打掃干凈，然后由宣傳組帶領(lǐng)大家一起回校。

（三）、后期總結(jié)

1、總結(jié)心得：各干事寫出心得總結(jié)，交由馬松松部長修改；活動期間的照片交給李昂部長加工整理，最后上交趙英英部長。

2、注意事項

1．若成員身體不適，及時歇息，病重不能堅持者，由干事陪同回學校就醫(yī)。

2．若有重大事故，立即與負責人取得聯(lián)系，及時處理。

3．各小組需要統(tǒng)一聽從工作人員的安排，遵守植樹場地的有關(guān)規(guī)定。

4．注意場地衛(wèi)生，不要亂扔垃圾。

5. 植樹過程注意合理利用工具，節(jié)約用水，注意方法和安全。

6.活動完畢，合影留念。

備注：如遇天氣及其它特殊原因活動則延遲，擇日進行。

七、 經(jīng)費預算：

活動策劃 篇7

軟筆書法興趣小組，在于培養(yǎng)學生對書法的興趣、愛好、增長知識、提高書寫技能、豐富學生的課余文化生活，為今后培養(yǎng)藝術(shù)人才起著積極推動的作用。為了更好地開展書法興趣小組活動，現(xiàn)將本學期書法小組的活動安排制定如下：

一、活動時間：

每周一、三課外活動時間

二、活動地點：

六（一）班教室

三、活動目的：

1、了解毛筆書法的基本知識，進一步提高學生的書寫水平。

2、坐姿、立姿、執(zhí)筆姿勢正確，養(yǎng)成良好的寫字習慣。

3、培養(yǎng)學生愛好書法的興趣，初步感受書法的藝術(shù)美。

四、活動要求：

1、利用每周一、三課外活動時間進行活動，小組成員必須準時到達書法教室，每次上課點名，檢查出勤情況，發(fā)現(xiàn)缺席情況及時向班主任反映。

2、書法小組成員應嚴格遵守紀律，保持室內(nèi)安靜，不準在書法室大聲喧嘩，不做與書法學習無關(guān)的事。

3、保持書法教室的干凈整潔，不亂扔垃圾，廢紙等一律放入垃圾箱。

4、老師每次布置的作業(yè)，學生都應按時完成。

5、愛護書法教室內(nèi)的設(shè)施和用品。

五、采取的措施：

（1）、書法教師要認真負責，把它看成是學校教育的組成部分，使小組活動開展得生動、活潑、豐富。

（2）、實行獎懲制度（星級評定），對表現(xiàn)好的同學如無缺席、認真聽講、安靜書寫、書寫優(yōu)秀的同學進行加星獎勵，學期末予以表彰，如獎勵同學們喜歡的貼圖、鉛筆、游戲棋等，激發(fā)學生學習興趣。

（3）、評選出較有管理能力的興趣小組組長一名協(xié)助老師開展活動。

（4）、在六一節(jié)期間和美術(shù)興趣小組共同舉辦書畫作品展覽，展示學生的學習成果。

六、教學內(nèi)容安排

花燈特色

花燈，又名"彩燈”“燈籠”，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目 花燈郵票

。

花燈有什么用途？

就是一種裝飾，在固定節(jié)日的一種表達方式，可以用作人們表達喜悅，或者對親人的思念，實際用途很少，如果是用作照明，也要是足夠明亮才行

花燈藝術(shù)是怎樣興起的？

在云南農(nóng)村和小城鎮(zhèn)中，有一種宗教性的文藝活動，名為會火?！皶稹奔礊椤吧缁稹?，在每年農(nóng)歷新年到元宵節(jié)期間或在祈雨等場合舉行。

會火活動由輪值的村子組織，會火的隊伍，除抬“土主”的外，其余就是一支文藝游行隊伍，其中包括耍武術(shù)的、耍雜技的，以及一個花燈表演的隊伍?；襞c當?shù)赝林魃窦漓虢Y(jié)合，是當?shù)厣缁鸹顒拥闹饕獌?nèi)容。

據(jù)清代地方志《元謀縣志》中記載：“楊天順善歌彈，順以技入黔府每宴會必令侍側(cè)。”其中歌彈中的彈就是最初的花燈。

清乾隆年間定稿的《華竹新編》記載著“立春前一日，春官獻春唱，端公對舞春棒，師婆擊羊皮鼓和之，番民聯(lián)臂踏歌，吹蘆笙和之”的社火演出，并有“榮賽歌舞，民間以相聚為樂”的社火組織。

清同治年間，元謀縣縣令王戩谷看過元謀花燈后，寫了3首燈詞：一花燈結(jié)隊踏歌來，獻壽公堂一字排。

解識聲中含舊歲，愿躋黎庶上春臺。二父子天倫本至親，蘆花演出倍情真。

愧于萬里成漂泊，夢里還家拜二人。三嗟吁薄官滯天涯，興味索然度年華。

今夕忽聞此歌調(diào)，青衫司馬遇琵琶。

清代的元謀縣知事童益泰看花燈，看到的就已經(jīng)是“芒神肥，小牛高，獅戲龍燈春意驕。喜八蠻，初鼓樂，吹笙聯(lián)臂踏歌握”的場面了。這就說明，元謀縣在明末就有了能歌善舞的民間花燈藝人。

元謀花燈老藝人張萬育回憶說，元謀的紅岡花燈相傳已有13代，最早的第一代大約就在明萬歷年間。明代狀元楊升庵的《觀秋千》一詩中也曾寫道：

滇歌哭曲齊聲和，

社鼓漁燈夜未央。

詩句中所說的“社鼓漁燈”與花燈節(jié)目的《秧老鼓》就有著密切的關(guān)系。

由于花燈最原始的演出形式是參與會火活動時的演出，所以演出形成比較特別。一般是先參拜四方，祈求神靈保佑風調(diào)雨順、國泰民安，然后開始演出?！盁纛^”帶領(lǐng)花燈隊伍到接待人家時，通常先由接待人家唱道：“絲弦響，叫三聲，尊聲燈頭聽原因，燈從哪兒起？戲從哪兒記？從頭一二說與我，放你進來參佛神?！?/p>

“燈頭”則回唱：“絲弦響，叫三聲，尊聲主人聽原因，燈從唐朝起，戲從唐王記，從頭一二說與你，放我進去參佛神?！?/p>

如此一盤一答，燈頭都答對了，才被放進場。

這些表演都是在廣場演出，表演的儀式，各地大同小異。演出程序一般是先以集體花燈歌舞如《秧佬鼓》、《大頭寶寶戲柳翠》、《團場》開場，然后再演出小型花燈歌舞或花燈小戲。

元謀傳統(tǒng)花燈有傳統(tǒng)劇目100多個，分文戲、武戲、廟會戲，其中又分袍帶戲和三小戲。傳統(tǒng)花燈劇目有外來劇種移植的，也有地方藝人創(chuàng)作的，均在融合了地方民歌、小調(diào)和地方曲藝后，形成了風格鮮明的元謀地方花燈。

元謀花燈有曲譜150多首，由文藝工作者收集、整理出的資料有《元謀花燈音樂》、《元謀花燈曲譜》、《元謀花燈資料》等。除劇目、曲目多以外，元謀花燈載歌載舞，表演性強，鄉(xiāng)土味濃郁，特別是燈社演出傳統(tǒng)花燈，頗具傳統(tǒng)色彩。

除了元謀花燈以外，在云南玉溪的花燈也別具特色。早在明代，江南軍民移居云南玉溪后，玉溪的花燈與江南小曲結(jié)合形成了以演唱江南小曲為主的花燈。明代的《景泰云南圖經(jīng)》劇中記載，曰：

其俗好謳，州中奕漢雜處，其少年美聲氣，喜謳歌，清朝良夜，放意自適，處處相聞。

這種花燈表演又被稱為唱燈和簸箕燈，就是因為唱燈是在廣場演出的。后來，隨著昆曲的興起，花燈吸收了昆曲中明末清初朱佐朝《漁家樂》劇中的一折。

清康熙年間的1670年，云南撤銷六衛(wèi)，散軍為民，大大促進經(jīng)濟的發(fā)展，社火中的花燈活動由單純祈求豐年逐漸轉(zhuǎn)為向富戶拜年祝賀。

到了乾隆時期，云南許多民間戲開始興起，花燈因為備受人們喜愛得到了大步發(fā)展。最初的花燈多為長短劇，是因為大多是明清小曲唱調(diào)。所以，徐嘉瑞的《云南農(nóng)村戲曲史》將這一時期的花燈劇稱為舊花燈劇。

這個時期的花燈活動，以歌舞為主，一般稱之為老燈。而且這時的花燈多半屬于農(nóng)村逢年過節(jié)時業(yè)余演唱的性質(zhì)，集散不定。雖然有不少熱心的唱燈師傅，卻沒有固定的專業(yè)藝人班子。雖然也能口傳心授，但長期沒人重視。

清末以后，相繼出現(xiàn)云南玉溪上山頭、丁旗屯、小矣資、蓮池、梅園、大營街、研和、宋官、澄江西街、子龍街、易門城關(guān)、華寧青龍、通海四街等在組織上較為穩(wěn)定的燈會有上百個。

這些燈會在花燈演出的基礎(chǔ)上，用一些較簡單的情節(jié)，把各種曲調(diào)演唱串起來，并增強表演的舞蹈性，成為有情節(jié)的歌舞節(jié)目。

到了20世紀初期，云南玉溪經(jīng)濟迅速發(fā)展，市民階層唱花燈開始興盛。云南玉溪花燈藝人從滇戲等其他劇種中吸取養(yǎng)分，改造花燈，使云南玉溪花燈以新燈馳名全滇。為這一時期做出重大貢獻的藝人有很多，熊介臣便是其中之一。

熊介臣年出生在玉溪縣北城鎮(zhèn)的一位中醫(yī)師的家庭里。他的父親行醫(yī)數(shù)十年，醫(yī)術(shù)超群，大凡求醫(yī)于熊醫(yī)生的患者，無不妙手回春、藥到病除。熊老醫(yī)生當年曾打算將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他的兒子熊介臣，可是熊介臣卻不愛中醫(yī)，由少年時代開始就酷愛玉溪民間土生土長的藝術(shù)花燈。

熊介臣1918年開始上小學，白天讀書，夜間常常去觀看民間演唱的花燈，久而久之，他就更加喜愛花燈藝術(shù)。在他剛13歲時，就正式拜玉溪縣民間的花燈藝人佘四先生為師，學唱花燈，專攻小生。由于他勤學苦練，努力鉆研，兩年以后就能參加玉溪業(yè)余花燈班子到各地演唱花燈。

俗話說：“業(yè)精于勤，藝無止境?！毙芙槌枷葘W唱小折子戲，后習大眾戲，博采眾長，技藝漸精。自從他扮演花燈劇《探干妹》劇中的干哥，和《山伯訪友》劇中的梁山伯等角色以后，熊介臣就在花燈小生行當中，嶄露頭角，因而被聘到易門縣小街、大村、飛村等地當花燈教師。

從1927到1932年的6年之中，熊介臣每年春節(jié)起開始流動演唱花燈至農(nóng)忙插秧季節(jié)結(jié)束。到秋收農(nóng)閑以后，又開始到各地農(nóng)村教唱花燈。在暗無天日的舊社會里，藝人們的生活是沒有保障的。在每一年當中除了教唱和演唱花燈而外，藝人們總要失業(yè)大半年，生活極其艱辛。

1951年，昆明人民燈劇團正式成立后，熊介臣擔任團長，他在昆明人民燈劇團排演了《人往高處走》、《夫妻合作》《羅漢錢》、《河伯娶婦》等劇目。在晚年時，熊介臣又重新整理了花燈傳統(tǒng)劇《山伯訪友》、《五里塘》、《虞美情》、《玉寶瓶》等劇本，新創(chuàng)作了花燈歌舞劇《山茶重開》。

熊介臣從事花燈藝術(shù)工作整整56個春秋，為花燈藝術(shù)的發(fā)展和花燈人才的培養(yǎng)，貢獻出了畢生的精力。他的專長是花燈小生，他的表演細膩、真實、自如，其身段瀟灑雅致，剛健脫俗。他生前曾總結(jié)了他一生的表演要領(lǐng)雅、灑、發(fā)的規(guī)律。

“雅”即儒雅。在演古典戲時，小生多為書生，故必須具有儒雅氣概。如演《天仙配》劇中的董永一類小生，雖然要文雅，但由于他家境貧寒，勞動度日，故又必須具有勞動人民的氣質(zhì)。

“灑”即瀟灑，演才子佳人之類的小生應演得倜儻風流，但不放蕩，不輕狂，切忌渲染色情。

“發(fā)”即柔而有剛，比如人的頭發(fā)很柔和，但是不能隨手成形，手一松，它又直了。因此，小生的動作也要外柔內(nèi)剛，內(nèi)外要相濟，必須演得剛健、樸實。

熊介臣在50多年的藝術(shù)實踐中，一面繼承了花燈的傳統(tǒng)藝術(shù)，一面又在這基礎(chǔ)上不斷加以發(fā)展創(chuàng)新，并吸收和借鑒兄弟劇種的優(yōu)秀表演特點，博采眾長，融會貫通，千錘百煉，自成一家。

熊介臣的唱腔，字正腔圓，韻味深長，抑揚頓挫鮮明，風格純真濃厚，真是獨樹一幟，別具一格。他對于傳統(tǒng)花燈唱腔。不是墨守成規(guī)地模仿，而是根據(jù)劇情、人物感情的不同，加以革新創(chuàng)造的。

例如，后來花燈界所用的玉溪道情，就是熊介臣和老一輩藝人們根據(jù)玉溪老道情板的旋律發(fā)展創(chuàng)新為現(xiàn)在的這支道情板的，通過這一發(fā)展，唱起來戲劇性加強了，表現(xiàn)力也擴大了。

熊介臣的噪音清脆、甜美、純正、柔和、優(yōu)雅、動聽，直到1979年他年近古稀時，尚未減色，云南人民廣播電臺請熊介臣去錄制了一些花燈唱腔，仍然是風格濃郁、聲情并茂。熊介臣不僅是唱、做俱佳的花燈小生，同時又是編劇、導演和表演三者兼長的多面手，這在花燈界是罕見的。

由于花燈藝人對老燈徹底改造，推陳出新，創(chuàng)作出一大批新花燈劇目，把老燈由鄉(xiāng)間的團場歌舞推向舞臺戲劇化，正式成為一個劇種花燈戲，進而在全省推廣普及。

新花燈發(fā)生了三大變化：一是創(chuàng)作了一大批新燈劇本；二是花燈進省城昆明，形成專業(yè)性質(zhì)賣票演出；三是出現(xiàn)一批知名的花燈藝人。這三大變化，標志著新燈取代老燈的全面完成。

在新燈中，由云南玉溪藝人創(chuàng)作的反映農(nóng)村青年男女愛情與家庭生活的劇目《雙接妹》和《出門走廠》，深受農(nóng)民歡迎。在新燈發(fā)展過程中，由滇劇移植或根據(jù)善書說唱本改編了《蟒蛇記》、《白扇記》、《金鈴記》等花燈戲。演出的地點也由原來的農(nóng)村院壩廣場走向燈樓或祠堂古廟中的戲臺。

新燈劇還運用了《十杯酒》、《虞美情》、《昭通調(diào)》、《東川采茶》等一些新的曲調(diào)，其唱詞多半都是整齊的十字句、七字句。曲調(diào)與劇目都進一步通俗化，更加接近了百姓的生活，戲劇性增強。角色行當比起舊燈劇也有了很大發(fā)展，因而很快便風靡各地。

1938年前后，王旦東等人創(chuàng)作了《張小二從軍》、《茶山殺敵》等現(xiàn)代戲，以云南玉溪花燈藝人為主組成農(nóng)民救亡燈劇團，到昆明及滇西、滇南等部分地區(qū)巡回演出，擴大了云南玉溪花燈在省內(nèi)的影響。

花燈戲

花燈制作需要什么材料？

我就是花燈之鄉(xiāng)的，需要棉紙一層層的表糊或彩色皺紋紙，香糊，竹子，燈，燈線，顏料和畫筆。

跪求，彩燈燈展施工方案范本。

第一：首先站在大方向來談一下燈會，包括燈會會的策劃，運作。

燈會：是各類彩燈與燈會活動的集中展覽盛會。是主辦者獻給社會的豐盛“精神大餐”。它運用精湛的彩燈藝術(shù)語言和豐富有趣的配套活動，圍繞主體文化、組織相關(guān)燈組與氣氛燈，共同反映燈會主題、宣傳城市文化、塑造企業(yè)形象、傳遞企業(yè)信息、創(chuàng)造大眾歡樂，實現(xiàn)即定的效益目標。

燈會是一種大眾性的廣場文化活動，是城市文化、企業(yè)品牌、大眾樂趣的一種載體，它寓文化性、經(jīng)濟性、娛樂性于一身，具有大眾喜聞樂見的特點。利用燈會宣傳城市文化，塑造企業(yè)形象、打造產(chǎn)品品牌，從而，獲取承辦者的經(jīng)濟利益有效形式與途徑，已是當前會展經(jīng)濟的一種強勢形式，并有明顯的“短、頻、快”經(jīng)濟優(yōu)勢。

燈會收入支點

燈會是一種多盈利點的會展經(jīng)濟形式。其主要的盈利方式包括以下幾大板塊：

（一）燈會總冠名：總投資的10%至50%；

指直接或不直接冠名、也不參與商展、僅是為了支持燈會、行善民眾的單位或個人。他可以享受：協(xié)辦（或贊助）單位署名、贈送門票、自組活動、展后送燈等項權(quán)益；

（二）燈組冠名：5-10萬元/組不等；10-30萬元燈組總冠名；

1、指直接單個或多個燈組冠名，也不參與商展、僅是為了支持燈會、行善民眾的單位或個人。他可以享受：協(xié)辦（或贊助）單位署名、贈送門票、自組活動、展后送燈等項權(quán)益；

2、展出中的燈組，有些是企業(yè)冠名的，企業(yè)需要再用時可以作價賣給企業(yè)；有些特殊燈組，有買主需要，可作價出售給他等；

（三）園區(qū)廣告：500元至1000元/平米，

園區(qū)內(nèi)設(shè)立的專門廣告位；

（四）門票廣告：10至20萬元；

1、全段購買：通售NO00001→計劃最高印票數(shù)；

2、分段購買：分售A號段→B號段→ C號段……；

（五）、游樂收入：

游客參加付費的專業(yè)游樂燈組；指燈會中的游樂性燈組創(chuàng)造的收入，如燒香拜佛、乘坐雪橇、投幣游樂……；

（六）商展收入：

對進入展區(qū)的小攤小販規(guī)范管理，收取每攤位2000→5000元/個。

（七）燈組再展：

本屆燈會在這里展出后，可根據(jù)市場需要，在移動它地經(jīng)過修復后再次展出，再次利用其50 %的殘值進行市場運作。

燈會合作方式

一般有“兩方合作”、“三方合作”、與“多方合作”方式等三種形式，這里主要介紹“三方合作”方式與各方責任與利益劃分。

三方合作方式:指甲乙柄三個伙伴一起合作。其中：

甲方：指場地方：具有項目報批、提供相關(guān)場地、承擔園區(qū)清潔衛(wèi)生、安全保衛(wèi)、治安

消防、展后恢復等優(yōu)勢；

乙方：指投資方：具有（總體策劃）、注入資金、宣傳推廣、招商招展、票務(wù)運作、市場營銷等優(yōu)勢；

丙方：指承制方：具有（策劃）→設(shè)計→制作→安裝→調(diào)試→維修→（撤展）工作等優(yōu)勢。

“三方合作”具體的操作方式有：

一、買斷式：指乙方（投資方）出錢買斷場地使用權(quán)和燈組所有權(quán)，獨立運作、獨享盈余方式，甲、丙兩方不參加收入分成；其合作中三方各自責任為：

甲方：負責（或協(xié)助）項目報批、園區(qū)衛(wèi)生、社會治安、展后恢復；

乙方：負責總體策劃、項目報批、制作展出場地、園區(qū)安保、治安消防、注入資金、宣傳推廣、招商招展、票務(wù)運作、市場營銷；

丙方：負責策劃（甲、乙兩方委托下）→設(shè)計→制作→安裝→調(diào)試→維修→撤展（甲、乙兩方委托下）工作。

二、保底方式：指甲乙丙三方共同合作。甲方保證乙方收回投資金額和丙方燈組費用與預期利潤，之后的收益由甲方獨享。這是因為甲方?jīng)]有盈余收益，即沒有正常的利潤。

甲方：負責項目報批、制作展出場地、宣傳推廣、招商招展、票務(wù)運作、市場營銷、園區(qū)安全保衛(wèi)工作、社會治安、消防安全、展后恢復；

乙方：負責總體策劃、承擔資金；參與招商招展、票務(wù)運作、市場營銷；

丙方：丙方：負責策劃（甲、乙兩方委托下）→設(shè)計→制作→安裝→調(diào)試→維修→撤展（甲、乙兩方委托下）工作。

三、保底分成方式：指燈會總收入在保證甲方收回底票收入與丙方燈組費用和乙方投入之后，三方均按商定的比例參與收入分成。這是因為三方?jīng)]有盈余收益，即沒有正常的利潤。

甲方：負責項目報批、制作展出場地、解決用水用電；園區(qū)保衛(wèi)、治安消防、展后恢復協(xié)作工作；宣傳推廣、招商招展、票務(wù)運作；

乙方：負責總體策劃、承擔資金；主持宣傳推廣、招商招展、票務(wù)運作、市場營銷；

丙方：負責策劃（甲、乙兩方委托下）→設(shè)計→制作→安裝→調(diào)試→維修→撤展（甲、乙兩方委托下）工作；（甲、乙兩方委托下）協(xié)助燈組宣傳、有關(guān)指導工作。

燈會具體運作

燈會的全面運作，主要涉及組織機構(gòu)、運行方式、運行時段等有關(guān)方面。

一、燈會組織

（一）燈會指揮部：在下專門建立“燈會指揮部”，對組委會全面負責，承擔全部燈會項目的組織實施工作。

（二）燈會辦公室：在“燈會指揮部”下設(shè)“燈會辦公室”對燈會指揮部負責，承擔燈會秘書工作、內(nèi)部協(xié)調(diào)工作、對外接待工作、燈會推廣工作等；

（三）燈會招商處：在“燈會指揮部”下設(shè)“燈會辦公室”對燈會指揮部負責，承擔

燈會的冠名、廣告招商、商展招商、游樂經(jīng)營等工作；

（四）燈會工程處：在“燈會指揮部”下設(shè)“燈會辦公室”對燈會指揮部負責，承擔總體策劃、方案設(shè)計、燈組施工、展出維護工作等；

（五）燈會供電處：在“燈會指揮部”下設(shè)“燈會辦公室”對燈會指揮部負責，承擔燈會供電的聯(lián)系協(xié)調(diào)、主線敷設(shè)、供電安全等工作；

（六）燈會安全保衛(wèi)處：在“燈會指揮部”下設(shè)“燈會辦公室”對燈會指揮部負責，承擔燈會公安消防、園區(qū)安全、財務(wù)安全、門衛(wèi)守護等工作。

（七） 燈會票務(wù)處：在“燈會指揮部”下設(shè)“燈會辦公室”對燈會指揮部負責，承擔燈會門票管理、銷售、票款回籠、財務(wù)運作等工作。

二、運作方式

燈會運作主要按如下程序開展工作

總體策劃→報批立項→方案設(shè)計→審批核準→組織實施

（一）總體策劃：包括燈會名稱、時間、地點、組織、定位、文化、主題、內(nèi)容、宣傳、招商、運作、安全、治安、消防等全面事項的計劃安排；

（二）報批立項：包括燈會項目報告、立項文件等；

（三）方案設(shè)計：包括整體布展、個案設(shè)計；

（四）審批核準：包括整體布展、個案設(shè)計、安全預案、票價審定；

（五）組織實施：包括新聞發(fā)布→廣告宣傳→招商融資→工程施工→開幕儀式→燈會營銷→善后處置。

三、運作時段

燈會運作主要分為三個時段

（一）前期：包括總體策劃→報批立項→方案設(shè)計三個程序工作；

（二）中期：包括組織實施工作中的新聞發(fā)布→廣告宣傳→招商融資→工程施工→開幕儀式→燈會營銷

（三）尾期：包括組織實施工作中的“善后處置”工作（包括燈組拆除、財產(chǎn)處理、資金回籠、票據(jù)清理、全面結(jié)算）。

第二：重點的來談?wù)勈┕さ膯栴}：

燈會的施工包括設(shè)計階段與現(xiàn)場施工兩個階段。

在設(shè)計階段，所有投標設(shè)計單位必須首先要對項目現(xiàn)場及周圍環(huán)境進行現(xiàn)場踏勘，以便獲取有關(guān)征集方案所涉及的現(xiàn)場資料，保證設(shè)計方案不但切合各個展區(qū)的實際，主題更加突出、鮮明，而且整體規(guī)劃布局方案也更加協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、連貫，使各展區(qū)形成一個有機整體。而且，全國普遍對設(shè)計的要求也很高，要求設(shè)計方案能夠?qū)φ麄€燈會進行科學合理的規(guī)劃和布置，對各展區(qū)、各燈組的規(guī)劃、設(shè)計，能夠切合展區(qū)主題，同時規(guī)劃方案設(shè)計必須符合國家相關(guān)設(shè)計規(guī)范及相關(guān)產(chǎn)品的技術(shù)、安全要求。

在現(xiàn)場施工階段，施工單位根據(jù)彩燈制作工藝除了需要配備足夠的鉗工、裱糊工、電工之外，起決定性作用的還是要配備足夠具有豐富現(xiàn)場經(jīng)經(jīng)驗和美術(shù)功底的美工。現(xiàn)在燈會對美工的要求不像幾年前的燈會，只要會畫幾張施工圖，能夠放出大樣就行了，現(xiàn)在的美工還必須要有純熟的電腦制圖合成圖片技術(shù)，在施工過程中根據(jù)甲方要求隨時，快速的對燈組進行再次設(shè)計與美化，特別是商業(yè)性燈會，很多燈組都和廣告掛勾，既要在保證花燈工藝美感的同時，合理的軟植入廣告。

探尋彌渡花燈

彌渡，曾名迷渡。相傳這里原是一片浩瀚的水鄉(xiāng)澤國，行者易迷津，故名“迷渡”、“彌渡”。為諱水患，清代改稱彌渡。它猶如一塊翡翠鑲嵌于滇西高原。唐代，彌渡是南詔王國腹心之地。10多萬中原將士和商賈游民，不僅給這片豐腴的土地帶來了農(nóng)商技術(shù)，也給這塊多情的地方傳播了黃河文化。于是，彌渡便有了“燈從唐朝來，藝從唐朝起”之說。到了明朝洪武年間，軍屯、民屯、商屯和開疆移民活動連綿不斷，又給這里帶來了纏綿婉轉(zhuǎn)的長江文化。經(jīng)過歷史的滄桑，彌渡以其境內(nèi)漢族和彝、回、白等少數(shù)民族文化相互交流、滲透，綜合自己地方民族文化的長處，博采祖國南北文化的精華，形成了獨具地方民族特色的燦爛多姿的傳統(tǒng)文化。

彌渡是“花燈之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“山歌之鄉(xiāng)”?！缎『犹仕吩从诿莒?。詞曲改編作者尹宜公先生，1924年出生于彌渡縣的密祉。他回憶1947年春天的一個晚上作這首曲子時的情景說：“密祉放羊調(diào)優(yōu)美的旋律讓我想起家鄉(xiāng)的月亮、深山、森林清風和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出來亮汪汪》的歌名。云南大學《教學唱》主編江騖建議用《小河淌水》更好，這首歌發(fā)表后，逐漸流傳開來?！泵莒聿粌H山歌調(diào)子優(yōu)美動聽，而且是云南花燈的重要發(fā)源地。這里的龍燈盛會起源于清乾隆年間，至今已有近300年的歷史。每年正月十五、十六兩天，18個村的群眾匯集密祉大寺，獅、龍、鳳乘興起舞，男女老幼同場賽唱，晝夜狂歡，氣氛熱烈，實屬罕見，被譽為“東方的狂歡節(jié)”。

彌渡花燈、民歌，浩如煙海。彌渡花燈、山歌多達400多首，傳統(tǒng)劇目達250多個。《十大姐》、《繡荷包》、《彌渡山歌》、《大風刮來樹頭歪》等久唱不衰，膾炙人口。

彌渡縣的歷屆領(lǐng)導十分重視繼承、發(fā)展地方民族文化，提出了“唱響《小河淌水》，跳紅彌渡花燈”的地方民族文化建設(shè)口號。1999年，從400多首彌渡民歌中精選出以《小河淌水》為代表的13首名曲，攝制了名為《彌渡行》的60分鐘VCD音樂藝術(shù)片，向國內(nèi)外發(fā)行。幾年來，彌渡縣年年舉行春節(jié)大型燈展，大規(guī)模開展花燈演唱骨干培訓和花燈集體舞大賽，1個專業(yè)花燈團、130多支民間業(yè)余花燈隊常年活躍于城鄉(xiāng)。

“到了紅巖坡，處處聞歌聲”、“十個彌渡人，九個會唱燈”。小河淌水的地方——彌渡，正以充滿地方民族傳統(tǒng)文化韻味的風姿，展現(xiàn)在世人面前。

花燈在中國民間文化有怎樣的意義？

又名“彩燈”、“燈籠”，是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。

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