本篇文章給大家談?wù)劅o念情感天賜導(dǎo)師，以及無念情感是真是假對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、RO打造無念裝備
• 2、請教下RO無念套卡 小黑+小貝
• 3、求仙境傳說（RO）無念方法
• 4、打坐除了做到無念,還應(yīng)該怎么做?
• 5、一個(gè)女一個(gè)無念什么啊

RO打造無念裝備

你玩的是官服還是私服？

官服的話，無念會比較難：

以ws（最需要無念的職業(yè)）舉例

頭上——毛無邊帽子（dex+2，1洞），插1張貝波斯卡（dex+2）；

頭中——洞墨鏡/洞眼鏡，插1張貝波斯卡；

頭中——無

武器——生存手杖（+3dex、400hp、1洞）+1土玻利卡（dex+1）；

衣服——帶洞衣服插（插搖滾蝗蟲卡dex+1，或者插監(jiān)視者卡片增加固有vit/18的dex）；

披肩——無（建議裝備生存斗篷配合生存手杖）；

盾牌——無

鞋子——高級涼鞋插阿門拉卡（各指數(shù)+1）；

裝飾品——2個(gè)洞手套插奴隸卡（dex+3）；

料理——dex+10的料理

食用箱子——憂郁的箱子，1級心神，+3點(diǎn)dex

工會會長——升級工會技能，dex+5

天賜10。

以上，dex加成為2+2+2+3+1+1+1+1*2+3*2+10+3+5+10=48

dex加到99，職業(yè)加成x（ws job70的dex加成為9）

綜合ws的dex=99+48+9=156

怎么取舍卡片，就看你自己的能力了。

若是講減少詠唱的卡為以下：

頭+鞋：2*小迷卡+黑暗王卡，或者暗ws卡，或者基爾01卡

武器：羽翼之杖

衣服：創(chuàng)造者衣服

裝飾品：貝雷杰卡

請教下RO無念套卡 小黑+小貝

目前好像還沒有

小碑是指貝雷杰卡 好像還沒有地圖有

不過有些SF的NPC就有賣

無念是指D150 1個(gè)小貝減少詠唱時(shí)間30%

小黑+1小迷減少20%

2小被+1小黑+2小迷你說還用詠唱么

求仙境傳說（RO）無念方法

頭上拉面帽子或貝思波毛無邊帽，頭中貝絲波墨鏡，頭下 SF的話應(yīng)該有翅膀一類的東西，選個(gè)加D的帶就好

衣服穿巴基利插監(jiān)視者（每加18點(diǎn)V就增加1點(diǎn)D）

兩個(gè)奧手，插杰洛米

1洞生存插土波利

盾奧爾利昂，插啥隨你

JOB70的時(shí)候+9點(diǎn)D

天賜10

料理10

這樣基本就差不多了。。

打坐除了做到無念,還應(yīng)該怎么做?

1. 看大乘佛經(jīng)，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴(yán)經(jīng)》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經(jīng)》《大般涅磐經(jīng)》《法華經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《凈土諸經(jīng)》等。

2. 看修行的書，明理不求實(shí)證，則無意義。目前時(shí)代，最好最易成就的，就是藏區(qū)的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習(xí)，當(dāng)累世修的機(jī)緣，甚難得！

六祖以后，禪宗已不適合人的根性，能度脫現(xiàn)代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預(yù)言：鐵鳥（飛機(jī)）飛翔時(shí)，大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書：元音老人著《大手印淺釋》。

丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。

修習(xí)大圓滿法，須拜有“仁波切”稱謂的大師為師，灌頂修行。

有“仁波切”稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，并非是普通意義上的活佛摩頂。

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切

修習(xí)大圓滿法，能即生開悟 ！

3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。

（念佛名：一是消業(yè)障；二是佛力感應(yīng)加持）

（當(dāng)然要持戒、行善、發(fā)愿、生菩提心）

（生真信，發(fā)切愿，志誠懇切，念佛名號。勿用觀心念法，當(dāng)用攝心念法。楞嚴(yán)經(jīng)大勢至菩薩說，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時(shí)，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝于佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清凈多矣，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。

所謂十念記數(shù)者，當(dāng)念佛時(shí)，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費(fèi)力，當(dāng)從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當(dāng)自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數(shù)多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數(shù)萬，皆如是記。不但去妄，最能養(yǎng)神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數(shù)者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時(shí)，或難記數(shù)，則懇切直念。作事既了，仍復(fù)攝心記數(shù)。則憧憧往來者，朋從于專注一境之佛號中矣。大勢至謂都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數(shù)之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當(dāng)仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實(shí)益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時(shí)。若靜坐養(yǎng)神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數(shù)，行住坐臥皆無不宜。臥時(shí)只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記?！獌敉磷谀罘鸱ㄩT）

而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：

前念已滅，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，當(dāng)下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》：有所謂：“內(nèi)觀心性，向內(nèi)觀！”之口訣。

如是不散以自心自觀。

此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內(nèi)轉(zhuǎn);稍微地內(nèi)向；輕微地內(nèi)收，這樣便能認(rèn)識本覺。華智仁波切說由此不能認(rèn)識的話，便再也沒有其他辦法可以認(rèn)識了。當(dāng)以自心稍許向內(nèi)輕微地觀于它自身的時(shí)候，會有一種遠(yuǎn)離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。

念：

南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛

南無（音：那摩）觀世音菩薩

南無（音：那摩）地藏王菩薩

4.修行需要先消業(yè)障，在消業(yè)障方面《地藏菩薩本愿經(jīng)》甚佳，讀經(jīng)、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》：更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神，終身衛(wèi)護(hù)，現(xiàn)世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記

一個(gè)女一個(gè)無念什么啊

嫵wu三聲

玥yue 四聲　

基本字義

1. 〔～媚〕女子、花木等姿態(tài)美好可愛。

2. （嫵）

詳細(xì)字義

〈形〉

1. (形聲。從女,無聲。本義:媚)

2. 同本義 [charming]

嫵,媚也。——《說文》

3. 嬌美 [lovely]。如:嫵眉(秀麗的眉毛);嫵麗(秀麗而有風(fēng)致)

〈名〉

1. 美女 [be-auty]

嫵,美女?！队衿?/p>

常用詞組

1. 嫵媚 wǔmèi

[lovely;charming] 姿態(tài)美好可愛

嫵媚懺弱

玥

拼音：yuè　注音：ㄩㄝˋ 　【廣韻】【集韻】?魚厥切，音月。神珠也。

編輯本段典故

《廣韻》《集韻》并魚厥切，音月 (yuè)。神珠也。 玥是古代傳說中的神珠。 少昊,亦作少皞。五帝之一,黃帝之子。 少昊陵,在今山東省曲阜市城東。 少昊是中國上古人物,傳說少昊出生時(shí),有五色鳳凰領(lǐng)百鳥集于庭前,此鳳凰銜果核擲于少昊手中。忽然大地震動,窮桑倒地,果核裂開,一顆流光異彩的神珠出現(xiàn)。眾人大喜,寓為吉祥之兆,太白金星見其神珠皎如明月,亦是天賜君王之物,定名神珠為“玥”,稱號少昊為“鳳鳥氏”。其事跡載于《山海經(jīng)》之中。 （注：《廣韻》《集韻》是我國北宋時(shí)期官方修著的兩部韻書，相當(dāng)于字典。)

編輯本段世間流傳著的解釋

1.傳說少昊出生時(shí),有五色鳳凰領(lǐng)百鳥集于庭前,此鳳凰銜果核擲于少昊手中。忽然大地震動,窮桑倒地,果核裂開,一顆流光異彩的神珠出現(xiàn)。眾人大喜,寓為吉祥之兆,太白金星見其神珠皎如明月,亦是天賜君王之物,定名神珠為“玥”,稱號少昊為“鳳鳥氏”。

編輯本段詳細(xì)釋義

玥 拼音:yuè　 部首:王,部外筆畫:4,總筆畫:8 ; 繁體部首:玉,部外筆畫:4,總筆畫:9 (1) ㄩㄝˋ (2) 古代傳說中的一種神珠。現(xiàn)多用于人名，如蘇玥伶。 (3) 鄭碼：CQVV，U：73A5，GBK：AB68 (4) 筆畫數(shù)：8，部首：王，筆順編號：11213511 (5)五筆：GEG （6）縱橫碼：1710 （7）倉頡:MGB　 （8）筆順編號:11213511 （9）四角號碼:17120 （10）UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+73A5 （11）康熙字典 【午集上】【玉字部】玥 ·康熙筆畫：9　·部外筆畫：4

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