今天給各位分享念佛號(hào)挽救婚姻的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)婚姻不好念什么佛號(hào)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、念佛能挽救婚姻嗎？
• 2、挽救婚姻的方法
• 3、如何用佛法挽救婚姻
• 4、婚姻不好佛教怎么處理

念佛能挽救婚姻嗎？

念佛是無(wú)法挽救婚姻的，挽救婚姻要靠自己去努力去改變，念佛只能平衡自己的心態(tài)，因是靠?jī)蓚€(gè)人去維系的，要做出改變才能挽救自己的婚姻。

挽救婚姻的方法

1、不能彼此不說(shuō)話，需要主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓彼此有和解的可能性，不要出現(xiàn)冷戰(zhàn)的現(xiàn)象，一旦出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間的冷戰(zhàn)的話，是很容易導(dǎo)致婚姻徹底破裂的，所以，和對(duì)方說(shuō)話尤為關(guān)鍵。

2、最好能夠帶對(duì)方一起去兩個(gè)人曾經(jīng)去過(guò)的地方，這個(gè)地方曾經(jīng)要有美好的回憶，讓對(duì)方想起曾經(jīng)的美好回憶，是挽救婚姻的好辦法，往往對(duì)方出于曾經(jīng)的美好回憶會(huì)思考是否繼續(xù)下去，畢竟曾經(jīng)彼此真的那么相愛(ài)。

3、可以找雙方的父母從中協(xié)調(diào)，這個(gè)也是很好的辦法，畢竟作為子女的，或多或少也是會(huì)聽取自己的父母的話的，就算不完全聽取進(jìn)去，但也會(huì)對(duì)父母的話進(jìn)行斟酌的，這樣往往也是可以挽救我們的婚姻的。

4、可以找彼此共同的好友幫助協(xié)調(diào)，這個(gè)也是很好的辦法，如果沒(méi)有共同的好友，拿就找對(duì)方的好友來(lái)協(xié)調(diào)，往往自己的話對(duì)方聽不進(jìn)去，但對(duì)方的好友的話，往往還是能聽進(jìn)去不少的。

5、可以通過(guò)寫保證書來(lái)挽救婚姻，這個(gè)也是個(gè)很好的辦法，不管自己到底對(duì)不對(duì)，一份保證書可以讓對(duì)方的心理舒服很多，保證書里面最好有懲罰的事項(xiàng)，這樣可以讓對(duì)方覺(jué)得自己是真心認(rèn)錯(cuò)的，效果較好。

6、可以給對(duì)方看一些之前結(jié)婚的視頻，這樣可以換回對(duì)方對(duì)之前婚姻的美好回憶，這個(gè)也是很好的辦法，如果有孩子的話，可以讓孩子一起看，往往可以讓對(duì)方不得不跟我們繼續(xù)說(shuō)話，此時(shí)保證以后再也不怎么做了，那么往往也就挽救了我們的婚姻了。

如何用佛法挽救婚姻

1、道歉懺悔

洗干凈雙手，屋子收拾干凈，把老公的照片放在前面，對(duì)著照片磕頭跪拜，并且說(shuō)：“老公（或者加上名字）！對(duì)不起，我對(duì)我前世前前世給你和你家人造成的傷害向你道歉，希望你能原諒我，以前的恩恩怨怨到此結(jié)束，我們以后好好過(guò)日子?！?/p>

（總之，這一類的話，自己可以用自己的“大白話”來(lái)表達(dá)，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，主要是懺悔、向?qū)Ψ降狼?、感恩，也可以說(shuō)些愛(ài)他之類的話。）

2、祈請(qǐng)菩薩加持

“南無(wú)觀世音菩薩?。ㄈQ）弟子至誠(chéng)祈請(qǐng)大慈大悲觀世音菩薩加持我老公***與我恩恩愛(ài)愛(ài)過(guò)日子，不要再爭(zhēng)吵，不要再相互傷害，請(qǐng)菩薩保佑我們和和睦睦，我們的孩子***健康成長(zhǎng)。弟子給您磕頭了?！?/p>

（一邊禮拜一邊祈禱，每天至少數(shù)分鐘，多多益善。）

3、合掌回向（三遍）：

“愿以此念佛、禮拜、懺悔、放生、法布施的功德，回向我、老公_* *

*__（姓名）及其過(guò)去所殺害、傷害、邪淫、墮胎過(guò)的一切眾生菩薩，消除一切業(yè)障、一切病苦，化解仇怨，歸信三寶，念佛求生西方極樂(lè)世界，早成無(wú)上佛道！

感恩十方諸佛菩薩、天龍護(hù)法！感恩一切眾生！”

注：如果沒(méi)有時(shí)間天天做， 但記住每天不要忘記念“南無(wú)（na mo）阿彌陀佛”。

婚姻不好佛教怎么處理

佛教對(duì)婚姻的基本看法是——婚姻是由于人們內(nèi)在的愛(ài)欲需求，累世的會(huì)聚因緣，以及業(yè)力的牽引，導(dǎo)致今生男女兩人遇合，成家，乃至生兒育女。無(wú)論美滿的家庭還是痛苦的婚姻都有其必然性。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。有其因果關(guān)聯(lián)。婚姻的美滿與痛苦，來(lái)自各人前世與今生的行為和造作，非是其他。故而每個(gè)人都要為自己過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的行為負(fù)責(zé)。同時(shí)，佛教也教導(dǎo)人們要遵從所在國(guó)家的法律、道德，保持和維護(hù)家庭的穩(wěn)定幸福，從該觀點(diǎn)出發(fā)，可以說(shuō)佛教是反對(duì)離婚的。但另一方面，佛教中也沒(méi)有不準(zhǔn)離婚的明確依據(jù)，如果到了水火不容的地步，就要好聚好散。

佛教認(rèn)為，因?yàn)橛袗?ài)欲，我們心性便無(wú)法達(dá)到最深刻的純凈。不少男女為什么會(huì)離婚？一定是彼此的貪著已經(jīng)沒(méi)有了，或是外面的貪著比對(duì)妻子的貪著更強(qiáng)烈；今天為什么他會(huì)愛(ài)一個(gè)不該愛(ài)的人，而舍棄他該愛(ài)的人，就是因?yàn)樗麩?、愚癡，善性太弱了。如果人的心靈純凈，他站在任何角度，都會(huì)把他的煩惱降伏，讓他的善性激發(fā)，面對(duì)再大的困難，他都不會(huì)使感情破滅。面對(duì)婚姻中的不如意，只要我們覺(jué)悟到生死輪回的根本源自“我見”（一種強(qiáng)大的潛在心力），“欲愛(ài)結(jié)”就會(huì)被逐漸解開，系縛我們的無(wú)明、貪愛(ài)的力量就會(huì)失去作用，超越生死，解脫自在便能得到。但要從愛(ài)欲執(zhí)著中超越出來(lái)，并不是件容易的事。不僅一般人執(zhí)著于婚姻家庭，就是一些已經(jīng)學(xué)佛的居士，面對(duì)家庭婚姻變故，思想上往往也是多年不能適應(yīng)。所以，面對(duì)婚姻的不如意，如能挽救，就要雙方心平氣和的懇談，找出問(wèn)題所在，也可求助朋友、親人等，一段時(shí)間后，看雙方關(guān)系能否改變。如果不能改變，那就和平解決，盡快放下執(zhí)著之心，讓自己從“貪癡嗔”中解脫出來(lái)，獲得心靈的自在。

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