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「情感導(dǎo)師弟子班」怎樣成為情感導(dǎo)師

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本文目錄一覽:

崔新芹有演過什么電影嗎?就是陳坤和趙薇的老師~

崔新琴,1950年12月23日生,安徽人,中國電影家協(xié)會會員。1978年考入電影學(xué)院表演系師資班,畢業(yè)后留校任教?,F(xiàn)為北京電影學(xué)院名師教授,碩士研究生導(dǎo)師。

1950年12月23日生,安徽人,中國電影家協(xié)會會員。 1975年開始拍電影,先后在《希望》 《鋪路人》 《燈》中擔(dān)任重要角色。 1978年考入電影學(xué)院表演系師資班,畢業(yè)后留校任教。

編輯本段工作簡歷

1968年參加工作  1978年考入北京電影學(xué)院表演系師資班,畢業(yè)后留校任教; 1996年評為副教授 現(xiàn)任表演學(xué)院副院長 藝術(shù)教育簡歷 教學(xué)情況: 曾任: 表85干修班表演教員兼班主任,指導(dǎo)唐國強、王薇、趙娜畢業(yè)論文。 表89本科班教員兼班主任,指導(dǎo)俞飛鴻、柳云龍畢業(yè)論文。 表94本科班表演副主任教員。 表96本科班主任教員兼班主任,指導(dǎo)陳坤、顏丹晨、許還幻畢業(yè)論文。 表02配音高職表演主任教員。 現(xiàn)任表04本科班表演主任教員。

編輯本段創(chuàng)作

1975年開始參加電影拍攝,先后在《希望》、《鋪路人》、《燈》中擔(dān)任重要角色; 曾參加十余部電影拍攝,飾演女主角或主要角色。如《你、我、他》、《竹》、《夏日歷險》、《播種幸福的人》、《百合花》、《到青山那邊去》、《鴛鴦樓》… 崔新琴

… 曾參加十余部電視劇拍攝,飾演女主角或主要演員。如《謝覺哉辦案》、《紅土》、《這一方熱土》、《女工程師的探親假》、《琉璃廠傳奇》…… 曾參加電影電視劇的譯制及對白錄制。 曾導(dǎo)演電視劇《有這樣一位廠長》、《親人》。 曾為電視劇《小月》編劇之一。 導(dǎo)演話劇《北京人》,該劇1999年中央電視臺“戲劇博覽”播出。

編輯本段著作

撰論文《“模仿”在表演基礎(chǔ)教學(xué)中的地位》,93年在電影學(xué)院學(xué)報第二期發(fā)表。 撰論文《由麥克來華講學(xué)所引發(fā)的……》,1994年表演系學(xué)術(shù)交流會文集發(fā)表。 撰論文《表演教學(xué)新思維》,2000年中國電影通訊發(fā)表。 撰論文《嘗試與斷想——表演系96本科班教學(xué)淺談》,1998年系教學(xué)學(xué)術(shù)交流大會宣讀。 撰論文《教學(xué)小品與晚會小品的區(qū)別——新形勢下的表演教育新思路》 《表演基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀與創(chuàng)新——小品在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要位置》2003年第五期電影學(xué)院學(xué)報發(fā)表。 合作撰寫《中國電影表演史略》中國電影出版社出版。 合作編著《影視表演的第四臺階》中國電影出版社出版。

編輯本段獲獎情況

導(dǎo)演小品《母愛》在中央電視臺“人與人”欄目播出后獲獎。 《鴛鴦樓》影片中飾演主要角色,該片獲“金雞獎”、“百花獎”。 《謝覺哉辦案》電視劇中飾演女主角,該劇獲建國四十三周年優(yōu)秀文藝作品一等獎。 導(dǎo)演小品《為奧運吶喊》獲2004年北京相聲小品比賽三等獎。 表九六本科班教學(xué)及獲獎情況 96班獲97年度北京高等院校先進班級體稱號。 顏丹晨同學(xué)在電影《花季雨季》中飾女主角獲97年電影“華表獎”——表演新人獎;98年獲電影“銅牛獎”——成人表演獎。 趙薇同學(xué)在電視劇《還珠格格》中飾女主角“小燕子”獲99年“大眾電視金鷹獎”——最佳女演員獎。 何琳同學(xué)在電視劇《牽手》中飾“夏小雪”獲99年“大眾電視金鷹獎”——最佳女配角獎。 史光輝同學(xué)在電影《棒球少年》中飾男主角2001年獲電影“銅牛獎”——成人表演獎。 郭曉東獲2004年第十屆《表演學(xué)會獎》。 陳坤、黃曉明也多次在電影、電視節(jié)上獲獎。 96班還有一批年青的偶像演員如:孔維、張恒、李佳、許還幻……尤其是畢業(yè)大戲《北京人》的演出,得到了專家的好評。 本人于1996、1997年獲北京電影學(xué)院優(yōu)秀教師稱號。 2003、2004年獲北京電影學(xué)院優(yōu)秀干部稱號。

編輯本段影視作品

曾參加十余部電影拍攝,飾女主角或主要角色(如: 《你、我、他》 《竹》 《夏日歷險》 《播種幸福的人》 《百合花》 《到青山那邊去》 《鴛鴦樓》等。) 曾參加十余部電視劇拍攝,飾女主角或主要角色(如: 《謝覺哉辦案》 《紅土》 《這一方熱土》 《女工程師的探親假》 《琉璃廠傳奇》等) 曾參加電影電視劇的譯制、對白錄制。 曾導(dǎo)演電視劇《有這樣一位廠長》 、 《親人》 。 電視劇《小月》編劇之一。 導(dǎo)演話劇《北京人》 ,該劇在中央電視臺“戲劇博覽”播出。

編輯本段崔新琴談弟子

趙薇 趙薇恐怕是北影96級表演系最受矚目,成名最早,名聲也最大的明星了。1998年初,也就是十年前,一部《還珠格格》讓“小燕子”一角紅透整個華語圈。至于趙薇是“票房毒藥”一說,崔老師更加表示不平,覺得是有些人包括媒體專挑“軟柿子”捏,真正導(dǎo)致票房不好的大導(dǎo)演、投資人不敢得罪,只好拿趙薇說事,把“票房毒藥”的黑鍋給她來背,如果不是導(dǎo)演不行、 崔新琴和學(xué)生

劇本很爛,電影能成“毒藥”嗎? 黃曉明 考試的時候確實很呆,所以我也說過“哪怕是一塊木頭”,我也要了。因為我覺得我們班需要這樣的“青春偶像型”演員。黃曉明剛來的時候,真的很單純,居然說:“我不去北電,那里是北京發(fā)電廠,我爸就是發(fā)電廠工人?!庇腥苏f他表演做作,我覺得還好,他現(xiàn)在演的主要是古裝戲,是需要那么一種范兒的。他的眼睛很動人,跟你說話的時候,就一直盯著你看,讓你覺得這雙眼睛里有很多的情感和信息。 陳坤 很喜歡跟自己較勁,經(jīng)常跟我說:“我覺得不應(yīng)該去做演員?!蔽耶?dāng)時就說:“你這樣說,其實就是想讓我表揚你,我偏不。”陳坤家境不好,很早就出來工作養(yǎng)活全家,因此他很早就學(xué)會去保護和掩飾自己,你們說采訪陳坤的時候,他喜歡兜圈子,喜歡把簡單的問題復(fù)雜化,那其實是一種保護自己的本能。我不覺得陳坤很陰柔,很女性化,他只是太內(nèi)向,太安靜了,很難讓他有激動的表現(xiàn)。 孔維 在全班同學(xué)中,其實我覺得她是最應(yīng)該出來的,外形是國內(nèi)少見的性感型,基本功也很扎實,但是運氣不太好,一直都沒有出來,現(xiàn)在有那么點意思了,但是還不夠。

上海托尼蓋美發(fā)學(xué)校弟子班和大師班有什么區(qū)別嗎?

上海托尼蓋美發(fā)學(xué)校弟子班和大師班有什么區(qū)別嗎?

當(dāng)然有區(qū)別,而且區(qū)別還很大,不過我建議你去北京總校去學(xué)習(xí)

畢竟,總校是校長親自授課,

自然資歷也比上海老很多,

校長主要教授大師班,

根據(jù)學(xué)生情況去調(diào)整每天的課程,

很多學(xué)生從這里畢業(yè)都是一致好評

而且學(xué)校發(fā)的證書,都是教育局拼準的,具有法律效應(yīng)。

“師父”和“師傅”有何區(qū)別?

師父”的基本含義與“師傅”相同,泛指從事教學(xué)工作的老師,但前者具有更為強烈的感情色彩,所謂“一日為師,終生為父”,在傳統(tǒng) 社會 中,“父”具有被仰視、遵從的特殊地位。儒家講“天地君親師”,可見師者地位等同父母。

歷史 上,“師傅”一詞更早出現(xiàn),本義即老師。但自秦漢時期起,“師傅”一詞演變?yōu)閷V傅弁踔畮煟刺珟熀吞档慕y(tǒng)稱,所謂“身為師傅,貴極人臣”,“師傅”用法具有一定排他性。南宋之后“師傅”一詞開始回歸百姓,平民也可使用?!皫煾浮币辉~或自唐代起流傳,基本含義即老師,也用于對出家人的尊稱。“師父”一詞在感情色彩上要強烈得多,在古代師父往往自己收養(yǎng)徒弟,弟子住到師父家里,由師父貼錢教養(yǎng),把徒弟當(dāng)成家人。即便沒有如此親近,在傳統(tǒng)觀念中,師與父也具有同等重要意義,因此舊時也使用“父師”一詞。

當(dāng)今 社會 ,常把“師父=師傅”來作稱呼,其實二者還是有區(qū)別的。不少同修,仍常把師父作師傅稱呼,其實,這一點是為不妥。師父是我們終身依止的恩師,如同慈父一樣,而不是等同于世間一般傳藝的人。“師父”和“師傅”是同音詞,在說話時聽不出二者的分別,但寫出來就不一樣了。師父(一般要磕頭要正式收徒要有見證人的):對出家法師(和尚、尼姑、道士、傳統(tǒng)武術(shù)的尊稱)。師傅(不用磕頭要求沒有那么高):工、商、戲劇、書畫、醫(yī)術(shù)等行業(yè)中傳授技藝的人。對有技藝的人的尊稱。如:老師傅、廚師傅、木匠師傅、書畫師等等……(如果對出家?guī)煼Q呼為:師傅,是不適宜,也是一種貶低,出家?guī)煹暮x)。

——參考文獻:《現(xiàn)代漢語詞典》“師父”的由來“師父”--據(jù)史書記載,在元明時期,“師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》《元史·刑法志》《鹿洲初集》卷等都曾說明了當(dāng)時稱僧人為師父的普遍。“師傅”的由來“師傅”一詞,早在戰(zhàn)國時期是用來指老師的?!稑b梁傳》昭公十九年有這樣的說法:“羈貫成童,不就師傅,父之罪也?!边@句話的意思是說年已8歲的兒童,如果不進學(xué)從師,那是父親的罪過?!度纸?jīng)》所說的“子不教,父之過”,說的就是這一意思。秦漢以后,師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師,演變?yōu)榱藢V傅弁?包括帝和王)的老師。師傅的這一意義,來源于太師和太傅的合稱?!妒酚洝峭蹂▊鳌罚骸皡翘訋煾到猿?。”由一個“皆”字,可見“師”和“傅”是并列關(guān)系?!妒酚洝分?處11次出現(xiàn)的“師傅”,都是這一意思。這時的“師傅”,總是和“宮廷”、“東宮”、“儲君”、“太子”、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起。從西漢到南宋,這是師傅最通常的所指,明清時期,依然保留了這一意義。顯然是因為“師傅”的地位太尊、聲望太高,所謂的“身為師傅,貴極人臣”,這一稱呼因此具有了一定的排他性。從西漢到南宋,“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨占,很少例外。從南宋開始,“師傅”的所指逐漸下移,平民百姓的教師也可以蒙受此稱。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師,也用來稱呼一般的授業(yè)者。至于用師傅來稱呼工、商、戲劇書畫、醫(yī)術(shù)、等行業(yè)中傳授技藝的人,則是清代中后期以后的事情。按工人們在工廠互稱“師傅”的習(xí)慣,稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅,則更是 20世紀60年代的事情。師父與師傅的具體區(qū)別“師傅”作為尊稱,當(dāng)然含有尊敬的 情感 在內(nèi),而“師父”將“師”作“父”一般地敬重,這也是一日為師、終身為父的師父。感情顯然更加深摯。由于受重教尊師觀念的影響,在傳統(tǒng)的觀念中,父親和老師具有同等重要的意義,舊時更為普遍使用的“父師”一詞,就典型地體現(xiàn)了這點?!案干?,師教之”、“一日為師,終身為父”,在一個人的成長道路上,父親有生養(yǎng)之恩,老師有教育之誼?!皫煾浮钡姆Q呼,在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外,還灌注了更多的 情感 色彩,表現(xiàn)了古人對老師猶如對父親一樣的感情?!扒业朗恐Q受業(yè)師,則曰師父:于師前自稱,則曰弟子,此理之正也?!?《王端毅奏議》卷十三)無論是僧道還是俗人,稱呼自己愛戴的法師為“師父”,于理為然,于情洽切。

我是顧南安。師父和師傅,都是我們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪谐S玫降膬蓚€稱謂,其意義相近卻又有明顯不同,需要好好把握:

一、相同之處

“師傅”和“師父”這兩個詞,都有老師的意思,意指的都是那些學(xué)有專長,可以向其他人傳授知識或技藝的人,其意義等同于古文《師說》里的“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。

二、不同之處

當(dāng)然,師父和師傅兩個詞在使用上還是有一些細微差別,需要區(qū)分。主要有以下幾個方面:

1、師父如師如父,師傅為表尊敬

常言說:“一日為師,終生為父”。師父與徒弟的關(guān)系都相對更加密切,他們的交往和相處不光局限于傳道授業(yè)解惑,甚至因為傳授技藝需要,師父要在生活、人情世故等各方面給予學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助,其操心和嚴厲程度甚至與一個父親關(guān)照孩子差不多,花費的時間和精力都遠遠超過一般水平,甚至因為師徒關(guān)系建立起同生共死之情。

而“師傅”,在僅有一面之交,或者互不相識的兩個人之間,都可以用來稱呼,它更側(cè)重的是對被稱呼者 社會 地位的看重和尊敬。

2、針對領(lǐng)域有所差別

從現(xiàn)在的實際情況看,“師父”一詞最多見于武術(shù)、戲劇、表演等傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域,也就是一時難以取得明顯成效,需要幾十年如一日來掌握其訣竅的這些行業(yè)。

而“師傅”一詞則延伸為對士農(nóng)工商各行各業(yè)人的尊稱,雖然這些人給自己充當(dāng)“師”的意義可能不大,甚至相對陌生,但為表尊敬和看重,人們還是習(xí)慣稱呼他們?yōu)椤皫煾怠?,如司機師傅、保安師傅,諸如此類。

三、寫在最后

不管是師父還是師傅,都因為自身有專長,而成為別人尊敬的對象。但同時,到底是該用師父還是師傅,還要結(jié)合實際情況區(qū)分對待,以免錯用造成尷尬。

“師父"與"師傅"的區(qū)別在于:前者好比老師和父親,既要教你還要愛你,而且還要對你的處事行為負責(zé)。后者就簡單了,只是教你技藝,不為你的任何行為負責(zé)。

“師父"的稱呼最早是在唐代開始的,比“師傅"出現(xiàn)得晚,和"師傅"稱呼完全相同,既有泛指從事教學(xué)工作的老師,如“臣雖駑劣不才,竊服師父之訓(xùn)";也有特指帝王的老師,如"乘箕入相,就三命而作鹽梅;投釣升朝,封四履而稱"師父"。唐朝以后"師父"開始用來指具有特殊技能的人。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間,有個幻術(shù)藝人在京城表演。在一次表演失敗后,他向觀眾賠禮致歉說:"某乍到京國,未獲拜所有高手,在此致此。小術(shù)不行,且望縱之,某當(dāng)拜為師父"。北宋費袞的《梁溪漫志》記載,高郵強盜尉九,疾足善走,日行數(shù)百里,氣勢猛壯,白天吃喝,夜則為盜。有一天早食時,被一個道人"呼為師父,且拜之"。這里一個善于幻術(shù),一個疾足善走,都是具有特殊技能的人。

在元朝時期,“師父"往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集.寄萬松老人書》中,有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語;"錫號帝師"的著名僧人八思巴,當(dāng)時士人大都稱他為"師父"?!对?刑法志》中,也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟則者"之說。對于俗人依循僧寺禮儀,稱僧人為"師父",清初學(xué)者藍鼎元曾予指斥:“凡遇先廝,皆呼師父。不思此何人也,而師之父之?"(《鹿洲初集》卷十四)這說明了當(dāng)時稱僧人為"師父"的普遍。

“師傅"一詞,早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了,而且從一開始就用來稱呼老師。秦漢以后,師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師,演變?yōu)閷V傅弁醯睦蠋煛?師傅"的這一意義,來源于太師和太傅的合稱。

從西漢到南宋,"師傅"的涵義幾乎為帝王之師,這一特定的所指獨占,很少例外。從南宋開始,"師傅"的所指逐漸下移,平民百姓的教師也可以蒙受此稱。

至于用"師傅"來稱呼工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人,則是清代中后期以后的事情。按工人們在工廠互稱"師傅"的習(xí)慣,稱任何一個成年人,尤其是年長的人為"師傅",則更是二十世紀六十年代的事情。但一直延續(xù)至今?!皫煾?作為尊稱,當(dāng)然含有尊敬的 情感 在內(nèi),而"師父"將"師"作"父"一般地敬重,感情顯然是更加深摯。由于受尊師重教的觀念影響,在傳統(tǒng)的觀念中,父親和老師具有同等重要的意義,舊時更為普遍使用的"父師"一詞,就典型地體現(xiàn)了這一點。"父生之,師教之"、"一日為師,終身為父",在一個人的成長道路上,父親有生養(yǎng)之恩,老師有教育之誼。"師父"的稱呼,在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外,還灌注了更多 情感 色彩,表現(xiàn)了古人對老師猶如對父親一樣的感情。

“師父"和"師傅"最基本的意義是相通的,這就是傳授知識或技藝的人。相對于"師傅"而言"師父"的所指更加寬泛一些,它包含了"師傅"的一切意義。在很多情況下,這兩個詞可以混用。

師父:按照現(xiàn)代漢語詞典的注釋,一是與師傅同意。二是對和尚、尼姑、道士的尊稱。

師傅:按照現(xiàn)代漢語詞典的注釋,一是對工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人的稱呼。二是對有技藝的人的尊稱。

其實,師父,應(yīng)該是泛指從事教學(xué)、教育、育人等工作的老師,是從業(yè)者對授業(yè)者的尊稱。在基本含義上,“師父"與"師傅"相通(音同,意亦同也)。

但是,師父一詞,則是更具感情色彩,即從前所說的:一日為師,終生為父。(可惜現(xiàn)代 社會 的人,誰還將其老師來尊重?祥,可見攔路毆師者、板磚將老師毆打致亡者…)

古代,因為從事授業(yè)傳道者均為男性居多,故,多將"師"比作"父",其本質(zhì)上,是一樣的。所以說,又有將某人從業(yè)不精者,或自身本事不佳,以致敗于人的,稱其為:師娘教出來的?[笑哭][笑哭]

古人所謂的:師父與師傅,固有尊敬的 情感 在內(nèi),更多的,則是深摯的感情!

在一個人的成長道路上,父親有生養(yǎng)之恩,老師,則是有著教育之誼。

“師父”和“師傅”是有區(qū)別的。

可以這么說,從意義上來看“師父”與“師傅”所表示的內(nèi)容基本相同。都是指的老師,但也有區(qū)別。

1、這兩個詞產(chǎn)生的年代不同。

“師傅”一詞要比“師父”早,據(jù)考秦漢時期就有了,“師父”要晚,大概出現(xiàn)在唐代。

2、這兩個詞的指向不同。

“師傅”一詞最早指的是帝王的老師,常和太師和太傅,“身為師傅,貴極人臣”,“師傅”用的范圍很小。直到南宋后,“師傅”一詞才開始在民間使用。主要用于對農(nóng)工商業(yè)者的稱呼。

3、這兩個詞的感情色彩也不樣。

“師傅”一詞感情色彩稍淡,只作為對某一行業(yè)人的稱呼,如果你不知道該如何稱對方的,說一聲“師傅”就可以了。目前在 社會 上,這種“師傅”的稱呼還很普遍。

而“師父”則變化多了,它在感情色彩上的表現(xiàn)要強烈很多。

“師父”自唐代出現(xiàn)后,其含義就是指老師,同時,對出家人也常用“師父”尊稱?!皫煾浮币辉~在感情色彩上要強烈得多,“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。

“師父”也不是隨便叫的,我們常說“一日為師,終生為父”,就是指的是“師父”。“師父”就是領(lǐng)路人,傳授于你技藝和做人和謀生之道的人。我們常說“天地君親師”,可見“師父”的地位是等同于父母的。

“師父”用的范圍很廣。稱“師父”的領(lǐng)域有教育界,老師可以稱師父;武術(shù)界,習(xí)武者的老師;藝術(shù)界,相聲、小品、歌舞等徒弟叫老師為師父;另外建筑、機械、工程、交通、商業(yè)等領(lǐng)域也常用“師父”。

“師傅”與“師父”這兩個詞的用法,相信很多人都分不清,用的時候,更是草率地亂抓亂用了。這就好比《濟公》里的那位被燒壞腦子的傻姑娘,是“爹”還是“娘”終究搞不清,那就隨心而叫吧!

中國的文化是博大精深的,一個字,一個詞就有多種意思,不同字、不同詞更是表達著不同的意思。 稍不注意,很可能就禍從口出,引來了各種矛盾爭議。比如“同志”等詞,如今就不能再亂喊亂用。

在中國的字典詞義解釋里,“師傅”與“師父”兩個詞,是有明顯區(qū)別的。

只不過在日常生活中我們不太熟悉它的區(qū)別在哪,混用、混用就造成了許多錯誤理解。

具體來說,要區(qū)分這兩詞的用法,最簡單的辨別方法就是看這倆詞的稱呼所指的演變過程。

01 “師傅”,最早是指老師,后是對有專門技藝的工匠的尊稱

“師傅”這個詞,在戰(zhàn)國時期就有了,且就是表“師父”的意思。

“羈貫”,在古代女曰“羈”,男曰“貫”,意思就是古代男女成童的意思,謂八歲以上。

整個句子的意思很直白明了,就是指年已8歲的孩童,若還沒有隨老師學(xué)習(xí),那就是父親的過錯了。

這里所指的“師傅”,就是指老師的意思。

秦漢之后,“師傅”一詞逐漸演變成為泛指從事教學(xué)工作的老師,尤其是指宮廷皇帝、貴族的教師, 即太師、太傅 ,太師兼文武,太傅主文, 都是指皇帝的老師,往下地位次之的還有少師、少傅等稱謂。

所以,在當(dāng)時,“師傅”這個詞是具有非常重要的分量的,它是一種地位高,聲望高的稱謂。

根據(jù)考據(jù),從漢朝到南宋時期,“師傅”這個稱呼,基本上都是對于帝王老師的一個專稱。

也就是說在當(dāng)年的古代,可不是任何老師都可以稱為“師傅”的,只有地位級別高的老師,專門在皇宮里教書的,才能喊師傅,這稱號比我們現(xiàn)在喊的“教授”級別要高太多。

南宋之后,“師傅”這個稱呼的所指才逐漸下降,普遍到平常百姓家,即普通百姓家的老師,也能喊為“師傅”。

后來,到了清代中后期,“師傅”這個詞有了更廣的代指意思,即還可以用來表示戲劇、工商等行業(yè)中傳授技藝的人。

后來,到了新時代時期,這個詞更是被廣泛用于工廠等地方,大家喊領(lǐng)頭的、帶班的為師傅, 年輕一點地喊“小師傅”,年紀大一些的喊“老師傅” 。

如今,在街頭巷尾,我們總是時不時能聽到幾句“師傅”的稱呼。

如大家管司機也叫師傅,管裁縫也叫師傅,管拉琴賣藝的也叫師傅,管路邊修車的也叫師傅,管駕校里的教練也叫師傅,管建筑、水泥、搬磚工人也叫師傅,管食堂阿叔也叫師傅……總言之只要有點技術(shù)的,不管張三李四都能喊“師傅”。

總言之,如今放眼全國,不管城市還是農(nóng)村,亦或者城鄉(xiāng)結(jié)合部,“師傅”幾乎已經(jīng)全國通用化了,它仿佛就像“通關(guān)”口號似的。

不管是男是女,是老是少,是有工作單位還是沒有工作,是有技術(shù)還是沒有技術(shù),反正見了面, 不管是見面打招呼也好,問路也好,買東西也罷,都可以統(tǒng)一喊“師傅”。

02 “師父”最初意思和“師傅”相同,后來用以指具有特殊技能的人

相對于“師傅”而言,“師父”這詞的出行比較晚一些。據(jù)考證,這詞最早出現(xiàn)在唐朝,當(dāng)時所指的意思,和“師傅”意思是基本相同的,都是指從事教學(xué)工作的哪一類人, 如“投釣升朝,封四履而稱師父”。

在古代,師父這職業(yè)的地位比較高,畢竟尊師重道一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

在古代,學(xué)生和師父可以情同一家人,人們一旦拜了師父,就得聽由師父管教。因為師父與徒弟的交往,不僅僅是傳道授業(yè)解惑,還要在生活、世俗人情等方面指導(dǎo)學(xué)生。

所以,其對學(xué)生的操心程度,往往不亞于父親對孩子的關(guān)照、指導(dǎo)。所以這就有了“一日為師,終生為父”的說法。

比如被我們視為偉大的圣人的孔子,他和他的弟子,就是亦師亦父的關(guān)系,師生感情非常深。

當(dāng)年,孔子去世后,葬禮還是學(xué)生給他湊錢辦的,守喪也是學(xué)生給守的,且一守就是好幾年??梢?,這師徒關(guān)系多么之深。

唐代之后,“師父”漸漸被賦予了另外的意思,用來指有特殊技能的一類人。

如南唐尉遲偓的《中朝故事》中記載過這么一個故事:

話說有個幻術(shù)藝人,在京城街頭表演,結(jié)果卻非常尷尬地將表演給演砸了,他非常不好意思地給大家道歉道:

這里所說的“師父”,指的就是有特殊技能的一類人。

除此之外,“師父”還有用來表示對和尚、道士、尼姑等一類的出家群體的尊稱。

如《元史.刑法志》中曰 “諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟則者", 這里所提到的“師父”,便是指僧人。

03 小結(jié)

總的來說,“師傅”和“師父”兩個詞有著相同的意思,但也有各自的側(cè)重所指。不過,在很多情況下,這兩個詞是可以混用的。

相對來說,“師父”的 情感 側(cè)重點偏向于敬重,這種 情感 和我們傳統(tǒng)文化觀念中常說到的“一日為師,終身為父”的意思等同,即父親和老師的地位可以視為同等的,都是成長路人的教育者,引導(dǎo)者。

而“師傅”作為尊稱,更多的含有尊敬的 情感 在里面。

對此,你又是怎么看呢,歡迎在評論區(qū)一起分享探討~

兩個詞語第一個字都是“師”,那么問題不同主要在于第二個字“父”和“傅”。

我們先說“師父”這個詞語?!案浮弊郑馑际歉赣H,父親在每個人心里的形象都是偉岸的,父愛如天高,如山重。師父兩字組合在一起,說明為師者不只是對學(xué)生傳授知識與技能,更是對學(xué)生有著深厚的 情感 ,對學(xué)生的影響是深遠的?!皫煾浮币辉~能體現(xiàn)出老師在學(xué)生心中的份量如同自己的父親一樣,恩重如山。

而 “師傅”這個詞中的“傅”字是輔導(dǎo)教導(dǎo)的意思,主要側(cè)重于傳授知識和技能。相對于“師父”一詞,沒有在學(xué)生心中的份量更重一些。

據(jù)我所知,師父是拜師求藝的稱師父,″一日為師,終生為父"。拜師父要行拜師禮,燒香扣頭,行拜師父之大禮!還得請保人擔(dān)保,并行成文書,終身不得背叛師父之門,真是一言九鼎。而師傅是新中國成立后,推翻了封建主義,提高了人人平等,相互尊重,拜師不再搞封建的那一套,多由單位指派跟誰學(xué)手藝,固稱師傅,或指年齡大,手藝高超的人為師傅。如今在企業(yè)凡年齡大的,進企業(yè)時間長的都統(tǒng)稱師傅!

師父,前方有妖氣,待俺老孫去探探。

師傅,前方紅綠燈左拐,然后停車。

師父指存在師徒關(guān)系,相對于徒弟的對應(yīng)稱呼,這個是固定的上下關(guān)系,是五個最為重要的地位。背叛了這五個地位的行為,等同于罪該萬死的層面。

而師傅呢,則是一個比較寬泛的尊稱,通常指和自己無關(guān)的值得尊重的人。而這些人一般來說,具有比較高的手藝活。比如,跑堂的不能說師傅,因為在于勤快,而不具有手藝。但是,燒菜的好手就是師傅,因為這個是技術(shù)活。所以呢,師傅這個稱呼更多的用于民間相對來說比較低檔的職業(yè),出于對這個職業(yè)里高手的尊稱。比如說,師傅,勞煩您給搓個背。

師父廣指是向別人傳受知識、本領(lǐng)的人,與向受教者之間的關(guān)系。受教者尊稱“傳受者”為師父。他們之間客觀存在著如師生之間關(guān)系、師徒之間的關(guān)系。常言道:“一日為師,終身為父”。而師傳則廣指雙方之間并非是師生、師徒關(guān)系的人,因工作或生話關(guān)系而往往以“雙方互稱師傅”者,如為我們理發(fā)的人,雙方都以師傅互稱,以示人與人之間相互“尊重”!

北京易經(jīng)學(xué)院弟子班怎么樣

收錢的基本都算是掛羊頭賣狗肉的,易經(jīng)不過是演算世間萬事萬物的公式而已,文言不過是闡釋發(fā)揮與延伸。大道至簡。

馮曉強簡介

中文名:馮曉強

外文名:fengxiaoqiang

民族:漢

性別:男

年齡:45

出生地:吉林長春

出生日期:1967年8月19日

同時是中國NLP商學(xué)院創(chuàng)始人,百合裝飾集團董事長,百合木業(yè)有限公司董事長,百億商業(yè)模式創(chuàng)始人和慧百(上海)文化傳播有限公司總裁。

以下簡介摘抄自:百度百科-NLP總裁商戰(zhàn)智慧。

馮曉強簡歷:

一個農(nóng)民的兒子,

他9歲經(jīng)商養(yǎng)兔,就初涉商海!

他20歲大學(xué)做生意,成為當(dāng)年的學(xué)生萬元戶,轟動全校!

2001年他一個外行闖入家裝行業(yè),5個月就做到市場第一,被譽為業(yè)內(nèi)"黑馬"!

他獨創(chuàng)百合模式,五年內(nèi)壟斷一省家裝份額,成為第一,業(yè)績是第二到第十名業(yè)績的總和,同行稱他"不按套路出牌"!

他單場行銷演講兩個小時,成交超過千萬,人稱"印鈔機";

——公司營業(yè)額近3億,員工2000多人,在外演講一年不回公司,公司照樣倍增營收。

——他以外行人的身份進入培訓(xùn)界又刮起了一陣風(fēng)......

培訓(xùn)界沖出一匹黑馬,有結(jié)果才有發(fā)言權(quán),他用自己做到的事實說話:

他獨自一人開發(fā)陌生市場,3天就吸引100多位老板走進他的課堂!

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馮曉強的一個成就之一是創(chuàng)作了《NLP總裁商戰(zhàn)智慧》,本書是中國科學(xué)文化音像出版社出版的圖書。

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參考資料來源:百度百科-NLP總裁商戰(zhàn)智慧

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