今天給各位分享老馬講情感導(dǎo)師的知識，其中也會對老馬釋義情感進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、《老馬》《死水》主要內(nèi)容以及表達(dá)的情感
• 2、老馬所體現(xiàn)了詩人什么樣的情感？
• 3、電影《第十一回》處處是伏筆，有哪些精彩的細(xì)節(jié)讓你印象深刻？
• 4、賞析臧克家的《老馬》
• 5、情感連麥的老馬是誰？

《老馬》《死水》主要內(nèi)容以及表達(dá)的情感

《老馬》寫一匹衰老瘦弱的馬的感受命運(yùn)與心境。作者對這匹普通老馬寄予深情，是由于這匹老馬的悲慘遭遇酷似舊中國的農(nóng)民。那壓得頭都抬不起來的情態(tài)，和當(dāng)時農(nóng)民的“負(fù)重”一樣，而苦得淚往肚里咽的神情，就正是農(nóng)民的“忍辱”。老馬的形象是有高度概括力的，不僅象征了舊中國的農(nóng)民，也含有詩人的自我形象。當(dāng)時詩人對黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿，但又感到無力反抗。他哀嘆自己的命運(yùn)，“自覺悲憤而無力，孤單又凄楚。”（《京華練筆三十年》）這種精神狀態(tài)和詩中老馬的思想感情一脈相通。作者說他寫老馬，“實(shí)際上也就是寫了自己。”（《甘苦兩心知》）

《死水》通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達(dá)了詩人對丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。

老馬所體現(xiàn)了詩人什么樣的情感？

《老馬》是現(xiàn)代詩人臧克家于1932年4月創(chuàng)作的一首詩。這首詩從表面上看，寫的是一匹負(fù)重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬，實(shí)際上寫的是受苦受難的舊社會的農(nóng)民。表達(dá)了詩人對舊社會農(nóng)民乃至千百萬勞動者的深切同情。

電影《第十一回》處處是伏筆，有哪些精彩的細(xì)節(jié)讓你印象深刻？

電影《第十一回》是最近比較火的一部影片，該影片講述了一個非常有意思的故事，由周公子和竇靖童一起合作，出演母女，讓整部影片看起來更加有趣。

該電影采用的是章回體的形式，導(dǎo)演覺得既然采用的章回體，干脆直接取名叫《第十一回》，電影的類型應(yīng)該是一部荒誕喜劇，荒誕確實(shí)是非?；恼Q，是一部非常有實(shí)驗(yàn)性的影片，要想一次性看懂確實(shí)需要一些功夫，有很多網(wǎng)友去電影院觀看，直言：沒看懂。

這部影片講述的是一個重組家庭，由周迅飾演的單親媽媽，當(dāng)年懷上金多多之后（竇靖童飾演）男人就跑了，金姐獨(dú)自生下孩子，后與陳建斌飾演的老馬結(jié)緣，老馬對金多多視如己出，一家人靠賣咸豆花為生，過著平淡的生活，但是后來金多多未婚先孕，金姐為了孩子著想，假裝自己懷孕，由此故事開始了戲劇性的場面。本片中也有很多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，讓我們一起來看看吧。

有一天話劇團(tuán)將老馬30年前的殺人案改編后作為話劇拿出來排練，老馬看了排練之后叫停了演出，這個地方有一個鏡頭令人深思，老馬從觀眾席走到了陽光中，象征著他從現(xiàn)實(shí)回到了戲劇當(dāng)中。當(dāng)年老馬和媳婦連同拖拉機(jī)司機(jī)李建設(shè)一同出門，在半山坡上車壞了，老馬媳婦和李建設(shè)有私情，但是當(dāng)時老馬不知道，不小心把兩人碾死了，看到兩人沒穿衣服才知道，為了臉面才硬說自己開車碾死了他們，后來做了牢，但是話劇并不是這樣，老馬覺得如果這樣的話會對他的生活造成困擾，這樣就會讓人認(rèn)為他真的是殺人犯，后來他找導(dǎo)演改，但是導(dǎo)演不同意，好在在軟磨硬泡下終于更改了劇情。

之后老馬想要翻案，他找到了兩個人，一個是經(jīng)常吃他家豆花的律師，律師支持他翻案，他又問當(dāng)年李建設(shè)的弟弟，他又勸說老馬不要翻案，在每次見他們之前老馬都會帶上一份豆花，律師經(jīng)常說豆花太咸了，而李建設(shè)的弟弟卻說豆花太淡了，這里相信很多人都沒有看懂，其實(shí)這里只是代表了主觀意思，也就是說無論是問誰都不如問他自己，這也很好的闡述了一個道理，對待一個問題時，每個人的看法和觀點(diǎn)是不同的。

還有一個細(xì)節(jié)就是影片中各角色的名字，都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的人物進(jìn)行的改變，陳建斌在采訪中說，取這些名字是為了讓觀眾區(qū)分現(xiàn)實(shí)和戲劇，不得不說這細(xì)節(jié)挺細(xì)致。

賞析臧克家的《老馬》

一、作者介紹

臧克家，1905年生于山東諸城。從小喜愛古典詩詞，18歲以前一直生活在農(nóng)村，對農(nóng)民的悲慘處境有較多的了解。這段農(nóng)村生活成為他以后創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)。1923年入濟(jì)南山東省立第一師范學(xué)校開始寫詩。1926年秋參加北伐，大革命失敗后逃亡外地。1930年至1934年，入山東大學(xué)學(xué)習(xí)，在新詩創(chuàng)作上得到了聞一多的鼓勵和幫助。1933年出版的第一部詩集《烙印》，大多取材于農(nóng)村生活，對農(nóng)民的悲慘命運(yùn)寄予了無限的同情，藝術(shù)上具有樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄、凝煉的特色，受到茅盾，聞一多等人到好評。茅盾曾斷言：“在目前青年詩人中，《烙印》的作者也許是最優(yōu)秀中間的一個了?！薄独像R》即選自此詩集?？箲?zhàn)前，詩人還有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》等詩集。抗戰(zhàn)期間，出版了《從軍行》、《泥土的歌》等詩集。抗戰(zhàn)后又有政治諷刺十幾詩集《寶貝》、《生命的零度》、《冬天》等詩集。

二、作品分析

（一）《老馬》的思想內(nèi)涵

詩人曾說過：“我曾寫下《烙印》，《生活》，《希望》和《老馬》表現(xiàn)我的人生觀和生活態(tài)度”。詩人寫他所看到的生活：“這可不是混著好玩兒，這是生活，／一萬支暗箭埋伏在你的周邊，／伺候你一千回小心里一回的不檢點(diǎn)?！彼种钢跋Ｍ闭f：“你老是發(fā)著美麗的大言，／從來不知道什么叫紅臉。／人類追著你的背影乞憐，／你不曾給他們一次圓滿。”在詩人看來，不但不可對生活空抱幻想，還必須處處的、時時，小心翼翼。于是，詩人覺得生命“像粒砂，風(fēng)挾你飛揚(yáng)，／你自己也不知道要去的地方”，寫出了無法掌握自己命運(yùn)的悲苦境況。面對險惡的生活，詩人提出了“個人的堅忍主義”，即不灰心，不頹喪，要能咬緊牙關(guān)，忍受困苦的磨難?！独像R》就是對這樣的生活態(tài)度的注釋：當(dāng)前的磨難就是你的對手，運(yùn)盡氣力去和它苦斗。臧克家的特點(diǎn)就是他不同于新月派、現(xiàn)代派詩人以及中國詩歌會詩人的“堅忍主義”。他能嚴(yán)肅地面對現(xiàn)實(shí)生活中的險惡苦難，“從棘針尖上去認(rèn)識人生”；他能帶著倔強(qiáng)的精神沉著而有鋒棱地去迎接磨難。在中國現(xiàn)當(dāng)代詩人中，沒有任何一位能像臧克家一樣在精神上與中國農(nóng)民息息相通，這是他的最寶貴之處。他始終眼光向下，注視著苦難中的中國大地和掙扎在死亡與饑餓線上的底層人民。不僅他的思想和農(nóng)民的思想相通，而且他寫詩的態(tài)度也是農(nóng)民式的，他是認(rèn)真而執(zhí)著地提倡“苦吟”，這在中國現(xiàn)當(dāng)代詩壇上也是獨(dú)一無二的。

詩作的第一節(jié)出現(xiàn)在讀者面前的，是一幅悲慘的畫面：一匹衰老的瘦馬，已經(jīng)筋疲力竭，不堪驅(qū)使了，但在主人的淫威下，他被迫馱上難以承受的重荷，默默忍受著，沒有發(fā)出任何怨言和抗議，即使“背上的壓力往肉里扣”，也只是“把頭沉重的垂下”。這樣的描寫，形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境，揭示了他堅忍的性格特質(zhì)和渺茫的希望。詩人說：“縱不能有敏銳的眼指示著未來，也應(yīng)當(dāng)把眼前的慘狀反映在你的詩里，不然那真愧煞是一個詩人了”。（臧克家《論新詩》）實(shí)際上詩人通過老馬的境遇寫自己所看到的人生，那背負(fù)超重的生活重壓，低頭忍耐的形象，就是“堅忍主義”的表現(xiàn)。

顯然，詩人受到了農(nóng)民性格的感染，所創(chuàng)造的形象，是地地道道的農(nóng)民。這就難怪有人將此詩看作一首寫農(nóng)民生活的詩。其實(shí)，這就局限了詩作的內(nèi)涵，應(yīng)該說，詩人表現(xiàn)的這種人生，這種生活態(tài)度，在我們這樣的國度里是具有普遍意義的。詩人本著“不肯粉飾現(xiàn)實(shí)，也不肯逃避現(xiàn)實(shí)”的清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，對民族精神做作了一種深刻的審視，從而使其詩作“沒有一首不具有極頂真的生活意義”。（聞一多《＜烙?。拘颉罚?

（二）《老馬》的藝術(shù)特色

1、短小精粹，凝煉深邃

《老馬》一詩只有八句，馬頭的一俯一仰，即鮮明地表現(xiàn)了一種人生觀。體現(xiàn)了“深刻到家，深刻到淺顯的程度”的藝術(shù)境界。

2．認(rèn)真推敲，平易樸實(shí)。

詩人認(rèn)為，“把一句詩寫得叫人人懂，懂了還覺得好，這難，把一句詩雕得自己懂，這很容易?！彼运麑懺娏η笃揭?，樸實(shí)，然而又認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，這追求藝術(shù)的錘煉，形成了自己凝重的詩風(fēng)。因此，它被譽(yù)為新詩中的“苦吟派”。他說：“我力求謹(jǐn)嚴(yán)，苦心地推敲追求，希望把每個字放在最恰當(dāng)?shù)牡胤?，螺絲釘似的把它扭得緊緊的”。（《＜臧克家詩選＞后記》）

老馬一詩，極微為平易，流溢著樸素的質(zhì)美，從而形成了自己的風(fēng)格和特色。象詩中“總得”、“橫豎”、“背上的壓力往肉里扣”、“有淚只往心里在咽”，簡直就像農(nóng)民傾訴自己的親身感受，分不出是農(nóng)民的語言，還是詩人的語言了。

老馬一詩，字字句句都經(jīng)過認(rèn)真的選擇提煉，因而達(dá)到了爐火純青的程度。這與他嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度是分不開的。象詩題“老馬”是一個久經(jīng)生活折磨的形象，它給人一種衰萎瘦枯的感受；再比如“背上的壓力往肉里扣”中的“扣”，可謂形象，傳神。不僅使人想得出馬背上的重壓，還是人看得出這中重壓的力度和慢慢壓下去的進(jìn)度。假如換一個別的字，就不會這樣自然、恰當(dāng)、精妙了。

3．重視節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)韻腳

臧克家反對詩歌創(chuàng)作形式上追求整齊，又反對完全散文化，它的詩在自然的基礎(chǔ)上講究節(jié)奏感，把詩的韻腳，看作“是感情的站口，節(jié)奏回歸的強(qiáng)有力的記號”。他的詩反映了格律詩走向自然的趨向。這在《老馬》詩中有很好的體現(xiàn)?！独像R》每段四句，一、三句押韻，二、四句也押韻，極其工整，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。但詩句每行的字?jǐn)?shù)并不相同，也沒有聞一多詩歌那種每句皆相同的“字尺”，根據(jù)感情的變化不斷調(diào)整詩句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)，突破了聞一多詩作拘泥于形式的板滯感，使格律詩走向自然。

在當(dāng)今中國，關(guān)于詩歌的藝術(shù)特征和走向的爭論莫衷一是，許多人甚至認(rèn)為詩歌已走到絕境，臧克家的詩歌創(chuàng)作和理論主張應(yīng)能給我們一些啟示。他的詩論的核心就是必須完成時代賦予的歷史使命和詩人的時代責(zé)任感。他認(rèn)為詩人要完成時代賦予的歷史使命，關(guān)鍵在于要有高尚完美的人格，另外，還要接觸現(xiàn)實(shí)，深入生活，投身時代的激流，掌握時代脈搏的跳動。只有充實(shí)的生活，才能創(chuàng)作出反映時代的詩篇。否則，躲在象牙塔里，詠嘆個人小小的悲歡，其詩篇必然內(nèi)容空洞無物。這樣，詩人遠(yuǎn)離了時代，時代也就必然會拋棄詩人。臧克家的這些關(guān)于詩歌創(chuàng)作的論斷，值得今天每一個詩人深思。

情感連麥的老馬是誰？

什么老馬???！根本就沒有這么個人啊，哈哈?，都是劇本演戲編出來的人物，快醒醒吧，真正的富豪回去找一個情感主播解決問題嗎？

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