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哈爾濱木桃婚姻服務(wù)有限公司怎么樣?

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投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤這句話是什么意思?

投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。這句話的意思是:你將木桃投贈(zèng)我,我拿瓊琚作回報(bào)。比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來(lái)。

木桃:果名,即楂子,比木瓜小。

瓊琚:美玉。

“你贈(zèng)給我果子,我回贈(zèng)你美玉”,與“投桃報(bào)李”不同,回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多,這體現(xiàn)了一種人類(lèi)的高尚情感(包括愛(ài)情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義,表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視,所以說(shuō)“匪報(bào)也”。

投我以木桃

投之以木瓜(桃、李),報(bào)之以瓊琚(瑤、玖)"

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。

匪報(bào)也,永以為好也!

投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。

匪報(bào)也,永以為好也!

投我以木李,報(bào)之以瓊玖。

匪報(bào)也,永以為好也!

作品注釋

注釋?zhuān)?

瓊琚:美玉美石之通稱(chēng)

匪:非

《木瓜》讀解

《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》"投我以桃,報(bào)之以李"之句,后世"投桃報(bào)李"便成了成語(yǔ),比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來(lái)。比較起來(lái),《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜(桃、李),報(bào)之以瓊瑤(瑤、玖)"生發(fā)出的成語(yǔ)"投木報(bào)瓊",但"投木報(bào)瓊"的使用頻率卻根本沒(méi)法與"投桃報(bào)李"相提并論。

對(duì)于這么一首知名度很高而語(yǔ)句并不復(fù)雜的先秦古詩(shī),古往今來(lái)解析其主旨的說(shuō)法居然也有七種之多(據(jù)張樹(shù)被《國(guó)風(fēng)集說(shuō)》統(tǒng)計(jì)),實(shí)在是一件很有意思的事。

現(xiàn)代學(xué)者一般從朱喜之說(shuō),而且更明確指出此詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)。平心而論,由于詩(shī)的文本語(yǔ)義很簡(jiǎn)單,就使得對(duì)其主題的探尋反而可以有較大的自由度,正如一個(gè)概念的內(nèi)涵越小它的外延越大,因此,輕易肯定否定某一家之說(shuō)是不甚可取的。筆者其視為一首通過(guò)贈(zèng)答表達(dá)深厚情意的詩(shī)作。

《木瓜》一詩(shī),從章句結(jié)構(gòu)上看,很有特色。首先,其中沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》中最典型的句式——四字句。這不是沒(méi)法用四字句(如用四字句,變成"投我木瓜(桃,李),報(bào)以瓊瑤(瑤、玖);匪以為報(bào),水以為好",一樣可以),而是作者有意無(wú)意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味,在歌唱時(shí)易于取得聲情并茂的效果。其次,語(yǔ)句具有極高的重疊復(fù)沓程度。不要說(shuō)每章的后兩句一模一樣,就是前兩句也僅一字之差,并且"瓊琚"、"瓊瑤"、"瓊玖"語(yǔ)雖略異義實(shí)全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》證也是同一屬的植物,其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大。這樣,我們不妨說(shuō)三章基本重復(fù),而如此高的重復(fù)程度在整部(詩(shī)經(jīng))中也并不很多,格式看起來(lái)就像唐代據(jù)王維詩(shī)譜寫(xiě)的《陽(yáng)關(guān)三疊》樂(lè)歌似的,——自然這是《詩(shī)經(jīng)》的音樂(lè)與文學(xué)雙重性決定的。

你贈(zèng)給我果子,我回贈(zèng)你美玉,與"投桃報(bào)李"不同,回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多,這體現(xiàn)了一種人類(lèi)的高尚情感(包括愛(ài)情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義,表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視,所以說(shuō)"匪報(bào)也"。"投我以木瓜(桃、李),報(bào)之以瓊瑤(瑤、玖)",其深層語(yǔ)義當(dāng)是:雖汝投我之物為木瓜(桃李),而汝之情實(shí)貴逾瓊瑤(瑤、玖);我以瓊瑤(瑤、玖)相報(bào),亦難盡我心中對(duì)汝之感激。作者胸襟之高朗開(kāi)闊,已無(wú)衡量厚薄輕重之心橫亙其間,他想要表達(dá)的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。

讀感:"投桃報(bào)李"這個(gè)成語(yǔ),應(yīng)當(dāng)與這詩(shī)的立意有關(guān)(該成語(yǔ)也出自《詩(shī)·大雅》中的《抑》),只不過(guò)作為報(bào)答的東西更貴重,情意更深厚。本詩(shī)在這里說(shuō)的是男女兩情相悅。

來(lái)而不往非禮也。這是我們這個(gè)禮儀之邦的習(xí)慣和規(guī)矩。一般交往中是如此,男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑報(bào)李",已不止是一般的禮節(jié),而是一種儀式。禮物本身的價(jià)值已不重要,象征意義更加突出,以示兩心相許,兩情相悅。

西方人是否有這種傳統(tǒng)還不清楚,但我們從美國(guó)作家歐·亨利的小說(shuō)《麥琪的禮物》中讀到這類(lèi)似"投桃報(bào)李"的故事,只是其中充滿著悲劇色彩。

如今我們似乎已不大看重儀式了。其實(shí),儀式在我們的生活中有著非常特殊的作用,不可或缺,正如我們不能缺少陽(yáng)光和空氣一樣。儀式絕不是一種空洞的形式,總與特定的意義相聯(lián)系。男女交往可以減去不必要的形式,卻不可不有"投桃報(bào)李"的儀式。

木桃情感是真的嗎?

所謂情感,說(shuō)心里話,一個(gè)字:難!

社會(huì)發(fā)展太快,物欲橫流,人心浮躁,社會(huì)差距越來(lái)越大,面對(duì)外面花花世界的誘惑,能做到心無(wú)雜念,不被吸引,除非得道高人方能做到,試問(wèn)凡人又有幾個(gè)能做到???

木桃情感靠譜嗎?

說(shuō)實(shí)話,其實(shí)你現(xiàn)在生活的環(huán)境中,多數(shù)不靠譜的情感咨詢(xún)師惡意營(yíng)銷(xiāo),就像那些回各種自詡的答“情感咨詢(xún)師”“情感咨詢(xún)機(jī)構(gòu)”一樣,沒(méi)有一個(gè)不是自賣(mài)自夸的。

實(shí)際上到底靠不靠譜,各人心中自有逼數(shù),反正他們不會(huì)告訴你自己不靠譜就對(duì)了。

目前市面上做情感咨詢(xún)的公司/團(tuán)隊(duì)/機(jī)構(gòu)/個(gè)人99%都是專(zhuān)注于“情感挽回”領(lǐng)域的,不因別的,因?yàn)檫@個(gè)最容易利用咨詢(xún)者的情感分離焦慮大筆撈錢(qián)。

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