今天給各位分享許可情感導師口才訓練的知識，其中也會對進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、訓練口才的八個方法
• 2、口才思維訓練方法
• 3、實用的5點口才訓練方法
• 4、如何提高教師口才？
• 5、練口才的方法_8種訓練超實用方法
• 6、常見的口才訓練方法

訓練口才的八個方法

說話是為了讓他人能理解自己，因此口才的好壞很大程度上決定了我們說話的能力，那么練口才的好方法有哪些呢?下面就是我給大家?guī)淼挠柧毧诓诺陌藗€方法，歡迎大家閱讀參考!

　 　1.學習

學口才，第一步就得是學習。一個口才好的人，肚子里一定要有貨，多看一些口才訓練的書籍，很多實例對話那種，別光看理論的書籍，還有就是多看辯論性的節(jié)目，聽廣播等提升自己的思維邏輯，話術方式。模仿一些別人講話的語氣語調(diào)。充實自己的，講起話來才不會怯場，沒底氣。

　 　2.練習

好的口才離不開刻苦的練習，平時自己在家多練習?？诓诺奶嵘且粋€長期的過程，需要長時間的鍛煉。自己在家可以對著鏡子反復練習，直到自己最抽筋，邊練邊思考，直到自己滿意為止。長期堅持下來，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的口才和情商都提高了。

　 　3.準確地表達自我

不論是生活還是職場，擁有好的公眾演講能力無疑會讓自己成為焦點，對準確地表達自我，展露才華，實現(xiàn)自我目標都是非常有幫助的。

　 　4.膽量

想要擁有好的氣場，得到他人羨慕的眼光，首先就要擁有膽量，無所畏懼，不要瞻前顧后，左右墨跡，限制自己的思維與膽量。這樣的人，很難讓人信任，所以做事一定要鍛煉自己的膽量。這是有氣場的第一步。

5.心理素質(zhì)訓練

比起語言能力的不足，心理素質(zhì)不過關對你進行當眾演講時的影響更大。如果你的心理素質(zhì)不過關，你就得想辦法去提高。首先，你要正視自己的心理問題，自我調(diào)適或請求專業(yè)心理醫(yī)生去為你進行心理分析，找出你的心理，然后去突破它。此外，你可以通過不斷的當眾說話或演講去鍛煉自己的心理素質(zhì)，讓自己的心理漸漸變得強大。

6.儲備知識

要令自己有說不完的話題與出口成章，你就需要通過無止境的學習，儲備知識。你要做到博覽群書，將一些好詞好句收錄在你的大腦里，除此之外，你還要多關心時事，讓自己的知識庫不斷更新。

7.進行場景訓練

要鍛煉好當眾演講的能力，你還可以進行場景訓練。例如，你可以邀請朋友與你一起模擬各種不同的場景，然后由你擔任演說者，結(jié)束演說后，你可以詢問一下他們對你演說的看法，有錯改之，無則加勉。

8.報讀演講口才提高班

僅靠你一人之力，或許很難快速地提高當眾演講口才能力，但如果你擁有足夠的資金與時間，你不妨報讀一個高效的演講口才提高班，讓專業(yè)的口才導師為你指導，讓你更加順利地提高口才。

1. 演講與口才技巧

2. 口才怎么訓練

3. 口才訓練順口溜大全

4. 口才訓練經(jīng)典順口溜

5. 練出好口才的四種方法

口才思維訓練方法

口才思維訓練方法

古今中外歷史上一切 口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。以下是我整理的口才思維訓練方法，歡迎參考閱讀!

自說自話訓練法

“自說自話”即自已對自己說話，原是形容人在異常心境下表現(xiàn)出的一種情態(tài)。我們借用“自己對自己說話”這種形式來訓練口才。大體做法是：讀了一段材料，自 己試著復述出來；聽了一段話，自己學著說一遍；想妥了一個意思，自己試著講一次；寫了一篇講稿，先練習說一說……上述種種，都是在沒有聽眾的情況下進行 的。所以，稱之為“自說自話”訓練法。

這種訓練法的特點是：簡單、易學、收效快。凡每天堅持練半小時者經(jīng)過100天，口才便明顯提高。原先在公眾場合說話緊張，說不成篇、話不達意的學生，百日 之后，竟能有頭有尾、有條有理、有情有趣地說上一席話了。對口才提高之快，他們自己也驚奇不已。古人說，“字無百日功”。用“自學自話”訓練法練口才，也 可說是“話無百日功”。這種方法的側(cè)重點在“自我”二字，以我為主，自己說，自覺練，自己琢磨，自己總結(jié)，反復實踐，在實踐中求提高。主要訓練過程是：

1、自備

為“ 自說自話”準備材料：或讀一篇可供講述的文章；或細聽他人一段完整的講話；或默想好一席有中心、有頭尾的內(nèi)容；或?qū)懞靡环莅l(fā)言稿或講話稿。

在上述“讀”、“聽”、“想”、“寫”四種“自備”過程中，應做到“三要”：一要明確目標。這是為“自說自話”準備材料。這才能有意識地使準備的東西適合 講述的需要。二要注意條理。把講述材料的每段、每層的意思一一理出，編成講述提綱，醒目易記。三要分清主次。抓住了重點，講述時才能主次分明，運用自如。

2、自講

即“自己告自己的狀”，從而抓住自身講話的錯處。“自說自話”時，可以錄音，講完后細聽。此時，你就像一個嚴格的法官，嚴肅地審查錄音中的每句話，每個意 思。從中心是否突出、構思是否精巧、內(nèi)容是否豐富、言辭是否有趣、語句是否流暢、聲音是否洪亮等等許多方面一一檢查。查完，歸納成幾條，記入“自訟筆 記”，力促日后不重犯錯誤。

3、自訟

找一僻靜之處：或田野山林，或河畔海濱，或斗室鏡前，總之，要四周無人，這樣才能便于“自說自話”。把準備好的內(nèi)容，自講一遍或數(shù)遍?？梢园焉剿菽?、風云雨雪、桌椅床幾等模擬為聽眾。講述時要做到：

——假戲真做。不能假戲假做。否則，就達不到目的。心中常抱一個“真”字。唯有“真”才能使自己獲得實戰(zhàn)經(jīng)驗。練一次有一次提高。

——有聲有色。這是承接上一條來的。唯有“假戲真做”，才能使自己在“自說自話”伴有豐富而恰當?shù)纳駪B(tài)、表情。著名播音員陳醇說過，“藝術就是感情。我用 感情塑造形象。口才是交融感情，溝通人際關系之才。真摯的情感，比金子還貴重。沒有感情，話就難以講好?！庇酶星榻y(tǒng)帥語言，使之有聲有色，這在練習口才時 是絕不可少的。

——手舞足蹈。要以手勢助說話。“自說自話”時，用腦、眼、嘴、手、頭、腳等多種感官協(xié)同動作，即使自己對所講的'內(nèi)容有極深的印象，又能熟悉并牢記各種名式、詞匯和其它語言材料，強化講話時的語感，還能使自己今后講話時熟練地使用體態(tài)語言。

4、自結(jié)

定期小結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，以利再戰(zhàn)。一般是3天一“小結(jié)”，10天一“中結(jié)”，30天一“大結(jié)”，百日一總結(jié)。以百日為一期，把總結(jié)內(nèi)容寫成一篇小文章，作為訓練口才的階段性的歸結(jié)。這樣，一步一個腳印，步步為營，節(jié)節(jié)提高，不愁練不出好口才。

古今中外，很多口才家是運用“自說自話”訓練法而大獲成功的。

以雄辯著稱的美國總林肯，青年時代常徒步30英里，到一個法院去聽律師的辯護詞，看他們?nèi)绾斡檬謩荩绾慰犊ぐ旱刈鬓q護。返家途中，他常停下來步子，面 對成行的大樹、成片的大樹樁、玉米，“自說自話”，或復述剛聽到的律師的辯護詞，或發(fā)表自己想妥的一篇腹稿，，這樣，林肯練就了滔滔不絕、出口成章的雄辯 之才。

日本首相田中角榮，口齒流利，擅長交談。但他在少年時代竟是個口吃患者。課內(nèi)答題，常會窘得滿臉通紅，結(jié)結(jié)巴巴，說不出話。后來，他除了常朗讀詩文外，還 獨自一人對著鏡子糾正口形和舌根部位；跑到山間，迎著狂風，高呼“有志者事竟成”，力爭把這話一口氣說完，不停頓，不口吃。這種“自說自話”式的訓練，使 他的說話慢慢變得流暢了，最后成了一位口才出眾的外交家、政治家。

我黨早期青年運動領導人蕭楚女，原是茶館跑堂，文化低，沒口才。為適應革命的需要，在擔任師范學校老師期間，他每天清晨帶一面鏡子，到樹木中，把鏡子掛在 樹上，對著鏡子大聲講課。盡管面前沒有一個學生，但他一本正經(jīng)地“自說自話”，說眉飛色舞，邊講邊看鏡子，邊檢查自己的表情、動作。發(fā)現(xiàn)有脫漏，立刻翻開 課本查看并補講。結(jié)果他的口才大大提高，講課愛受歡迎。28歲就擔任了黃埔軍校政治教員，29歲擔任了農(nóng)民講習所專職教員。他那聲情并茂的宣傳鼓動，震憾 了千萬青年的心。

像這樣的實例，還可舉出很多，事實證明，“自說自話”訓練法是行之有效的。那么，這種方法為什么能如此明顯地提高口才呢？最主要的原因是通過“自說自話”，鍛煉了思維能力。表面看，這種方法是練嘴，實際上是在練腦，是在訓練思維能力。

5、訓練思維的的靈敏性

把想到的內(nèi)容用言語說出來，即由內(nèi)部語言轉(zhuǎn)為外部語言，這里有一個遣詞造句的語言運用的功夫。這即要有對詞匯、句式等語言的熟練使用的能力，又要有靈敏的 思維，能根據(jù)表達的需要，迅速準確地駕馭語言?！白哉f自話”，是通過多次練習，訓練思維的靈敏性。思維靈敏了，口頭表達能力自然提高了。

6、訓練思維的清晰性

說話，要有條有理，積詞成句，積句成段，積段成篇。任何講話，都要一句句、一段段，有步驟地說出來。葉圣陶先生諄諄告誡習作者：“想清楚然后寫”，“誰都可以問一問自己，平時寫東西是不是非曲直想清楚然后寫的？要是回答說不，那么，寫不好

文章的原因之一就在這里了（當然還有其他原因）。往后就得自己努力，養(yǎng)成這個好習慣?！闭f話，也與此同理，想不清楚必然說得糊涂?！白哉f自話”就是在以學習性“說”，訓練自己把問題的層次、重點等，一步一步想清楚，想透徹，使思維變得清晰。

7、訓練思維的適應性

說話，要有聽眾。聽眾會有不同反應。很多演講者怯場，是缺乏在大庭廣眾之間說話的適應能力，缺乏面對許多人講話的臨場經(jīng)驗。“自說自話”訓練法中，常把室 內(nèi)的各種擺設或自然界的草木山水等模擬為聽眾。經(jīng)過多次模擬練習，適應聽眾、臨場不慌的能力就逐步增強，使自己在種場合都能鎮(zhèn)定自若地思維，自然而然地說話。

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實用的5點口才訓練方法

當今, 一個人是否具有良好的口才, 既是社會交際的迫切需要, 又是一個人交際能力的重要表現(xiàn)。我為你推薦實用的5點口才訓練方法，希望你喜歡。

實用的口才訓練方法一、家庭途徑

家庭是社會的細胞, 是最直接、最普遍、最具體的學習和實踐口語運用的場所。一個要想在社會的言語交際中具備良好口才的人, 首先應當從自己的家庭訓練開始。由于家庭成員都是自己的親人, 怎么說, 說好, 說壞, 沒有什么顧慮說得不好, 還可以得到家人的糾正和指點。

一個人的口才并不是與他的年齡、學歷成正比的。有的人年紀不輕, 學歷也不淺, 可卻迂吶口拙, 語無倫次。有的人年紀不大, 學歷也淺, 可卻能言善辯, 巧舌如簧。如秦始皇時歲的孩童甘羅得拜為上卿, 就是因為其出色的口才。他居然說動了連叢相呂不韋也說不動的張?zhí)葡嘌? 又游說趙王割五座城池給秦國。其口語運用的技巧, 讓今人也贊嘆不已。還有如漢代的歲小兒孔融拜見名滿天下司隸校尉李元禮以及反駁陳題的話語, 其出色的口才, 也令人睦目結(jié)舌。因此,家庭途徑的訓練, 應當從孩子開始。

在孩子成長的整個過程中, 口語能力的發(fā)展速度是不均衡的。它在早期階段變化很快, 對以后的口語運用有很大的影響。研究表明, 孩子基本的口語表達能力有是在歲時就已具備的, 有是在歲至歲具備的, 某余才來自歲至歲?？梢? 孩子的早期口才訓練何等重要。孩子的早期生活環(huán)境, 當然是家庭, 他們接觸得最多的是父母。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn), 個月到歲, 嬰兒的呀呀學語能力的高低, 與父母同其交往的時間的多少成正比。交往時間多, 嬰兒學語的能力就強交往時間少, 嬰兒學語的能力就弱。所以, 父母應當多與嬰兒交往, 頻頻與之“ 對話” , 這是啟蒙孩子口才的先期的環(huán)節(jié)。在以后孩子成長的全過程中, 都應多同孩子交往, 注意加強同孩子的對話, 盡量促使孩子多說。經(jīng)調(diào)查, 那些從小失去父母, 在兒童福利院或其它無父母的環(huán)境中生活的孩子, 其口語運用能力一般都明顯低于生活在有父母的家庭環(huán)境中的孩子, 基于此, 馬克思就非常注重家庭途徑對孩子口語表達能力的訓練。據(jù)馬克思的弟子李卜克內(nèi)西回憶盡管馬克思成天異常忙碌, 可他非常喜歡同孩子交往,經(jīng)常“ 能夠象小孩子一樣和他的孩子們一起玩上幾個鐘頭。? ?他同他們一塊跑跳, 和他們玩各種最熱鬧、最好玩的游戲, 總之, 他自己也就變成了一個孩子?！?/p>

實用的口才訓練方法二、學校途徑

學校不僅是傳授知識的場所, 而且也是訓練口才的場所。比起家庭來, 學校是口才訓練的一條更為系統(tǒng)、全面、規(guī)范、深層的有效途徑。長期以來, 我們的各級學樣實行的都是應試教育, 這種教育強調(diào)的是學生能以書面形式應付各種考試, 即使有些許口語表達的機會, 基本也只體現(xiàn)在機械地回答老師的提問上, 很少有讓學生自如地進行口語運用的’訓練。

因而, 學生走出校門, 置身社會時, 往往在口語表達上顯出十足的書呆子氣, 不懂得怎樣以口語來實現(xiàn)社會交際。從素質(zhì)教育的要求上說, 這當然是學校教育的一大失誤。為改變這種現(xiàn)象, 學校應當有意識地采取各種方式加強對學生口語表達能力的訓練。除了要求學生學好各門功課外, 還應當訓練學生具備必要的口才。這種口才訓練,應當從最基本的開始形式上包括咬字吐音、語法規(guī)則、邏輯要求、社會規(guī)范, 內(nèi)容上諸如自我介紹、家庭介紹、主動提問、向人道歉、與人打招呼、彼此交談、拒絕別人、請求別人、關心別人、爭論、求職、迎客、送客、求助、反駁、斥責、演講等等。不同的學校, 都應根據(jù)學生不同的年齡段, 采取不同的內(nèi)容和形式對學生進行口才的訓練, 使之日后跨出學校時, 能以良好的口才去適應社會交際的需要。

其實, 利用學校的途徑對學生進行口才訓練, 作為教育家的孔子, 早就注意到了。在《論語· 先進》中, 孔子就在課堂上啟發(fā)、鼓勵他的學生自如地以口語表達自己的志向, 他說“ 平常你們總說‘ 不了解我呀’現(xiàn)在假若有人要了解你們, 那你們怎么辦呢” 在子路率先說出自己的志向后, 孔子微微一笑, 又問冉有“ 你怎么樣” 待冉有說了之后, 又問公西華“ 你怎么樣”等公西華說完, 又問曾哲“ 你怎么樣” 曾哲慢吞吞地站起來說“ 我的志向與他們?nèi)凰f不一樣?！笨鬃诱f“ 那有什么關系呢只是各人說各人的志向罷了?！痹苷f出了自己的志向后, 孔子馬上表態(tài)說“ 我贊成曾哲的說法?！?子路、冉有、公西華退出以后, 曾哲又問孔子“ 他們?nèi)恢v得怎么樣”孔子說“ 也不過各人說說自己的志向罷了?！睆倪@里可以清楚看出孔子是在有意識地訓練學生的口才, 為了達到讓學生敢講話、多講話的目的, 他鼓勵啟迪、循循善誘, 收到了很好的效果。

馬克思不是一個專職的學校的教師, 但在口才訓練方面, 他卻是以教師的姿態(tài)出現(xiàn)在他所接觸的人之中的。李卜克內(nèi)西回憶說“ 馬克思是一個嚴厲的老師, 他不僅強迫我們學習語言, 而且還檢查學習是否踏實?！薄?馬克思在語言和風格問題上十分考究, 有時到了咬文嚼字的程度。而我的上黑森方言仍然牢牢地粘著我或者是我粘著它, 使我遭受了無數(shù)的訓誡。我提到這件瑣事只是為了表明馬克思是如何自覺到他是我們‘ 年輕小伙子們’的導師?！?李卜克內(nèi)西還談到“ 馬克思對現(xiàn)代和古代各種語言都極諳熟” , 他“ 有計劃地教育別人” , “ 利用一切機會來試驗我們, 尤其是我?！?“ 當我發(fā)生疑問或完全不懂的時候, 在他的高明指導與細心幫助下, 便能夠順利地進行。他在教導人的時候多么有耐心, 而在別的方面他是那樣性急的一個人?！薄?從各方面來看, 他具備了一個優(yōu)秀教師的一切條件?！?/p>

實用的口才訓練方法三、社會途徑

社會是一個大課堂, 豐富多彩的社會生活為人們的口才訓練提供了最廣闊的場所。只要不禁錮自己, 任何人都可以在這個廣闊天地里得到口語運用的學習和實踐。一般說來, 與社會接觸越多, 口才能力越強。不斷的人際交往, , 可盡使交際者得到口語運用的鍛煉, 知道在什么場合、對什么人, 應當說什么和怎么說從中摸索運用規(guī)律, 總結(jié)成敗經(jīng)驗。久而久之, 良好的口才也就應運而生。比如兩位教師上同樣內(nèi)容的課一位初出茅廬的教師所講, 學生聽起來會感到淡而無味、枯燥板澀另一位任教多年的教師所講, 學生聽起來會感到新穎生動、精神振奮。這是因為后一位教師長期與學生打交道, 有豐富的教學經(jīng)驗, 知道該怎么講、不該怎么講。而這種經(jīng)驗, 是他不斷的學習、實踐的結(jié)果。

也許, 他在剛上講臺那段時間, 還不如前一位教師講得好哩斯諾在《西行漫記》中談到他初到陜北革命根據(jù)地時, 有關方面安排了兩個紅軍小戰(zhàn)士照料他的生活。一天飯后, 他對從他身邊走過的一個小戰(zhàn)士喊道“ 喂, 給我拿點冷水來”那個小戰(zhàn)士壓根兒不理他。一會兒,另一個小戰(zhàn)士走了過來, 他又照樣喊, 結(jié)果也是一樣。他十分茫然, 不知該怎么辦。這時他發(fā)現(xiàn)交通處長李克農(nóng)在笑他。他就問李克農(nóng)究竟是怎么回事李克農(nóng)對他說“ 你對中國的情況還不怎么了解。你這種叫法是不行的。你可以叫他‘ 小鬼’ 或者可以叫他‘ 同志’ 可是你不能叫他‘ 喂’ 。這里什么人都是同志。這些孩子是少年先鋒隊員, 他們是革命者, 所以自愿到這里來幫忙。他們不是傭仆?！边@下斯諾明白了。在以后的日子里, 他與紅軍戰(zhàn)士打交道, 都滿懷尊重地以“ 小鬼”“ 同志”稱呼, 與上上下下都十分融洽。以社會為途徑訓練口才, 要有一個正確的態(tài)度, 就是張開耳朵, 睜犬眼睛, 廣采博收不能閉目塞聽更不能自以為是, 看不起市井百態(tài)、里巷俗語。

須知, 社會生活中, 自己所感知的每一個人的言語、神態(tài)、動作、語氣等, 都可能是對自己口才訓練的啟迪、感染、幫助、教育, 不管他是否與自己構成交際關系, 全都如此。比如你在鄉(xiāng)鎮(zhèn)喧鬧的集市上走一遭, 盡管你什么也不買, 也不賣, 同誰也沒有構成言語交際的關系, 可那抑揚頓挫的吃喝、此起彼伏的叫賣、你來我往的討價還價、商販的產(chǎn)品介紹、顧客的質(zhì)詢、主客的呵罵、顧客之間的招呼、稅收人員與商販的爭執(zhí)? ?都可以使你從中獲得口語表達的教益?？鬃诱f過“ 三人行, 必有我?guī)熝?。擇其善者而從? 其不善著而改之?！?我們在口才訓練上, 理應如此。

毛澤東是很重視社會途徑的, 自覺以之作為訓練自己口才的大課堂。還在革命戰(zhàn)爭時期, 他每到一處, 都深入社會, 同各種人打交道, 主動找他們攀談。比如在尋鄒, 他回憶說“ 找的是一部分中級干部, 一部分下級干部, 一個窮秀才, 一個破產(chǎn)了的商會會長, 一個在知縣衙門管錢糧的已經(jīng)失了業(yè)的小官吏。他們給了我很多聞所未聞的知識。? ?這些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺, 就是我的可敬愛的先生‘ , 我給他們當學生是必須恭謹勤勞和采取同志態(tài)度的, 否則他們就不理我, 知而不言, 言而不盡。? ?我用這個方法得了很大的益處, 這是比較什么大學還要高明的學校?！?/p>

實用的口才訓練方法四、傳媒途徑、傳媒, 就是傳播媒介。

社會生活中, 傳媒包括的范圍是很廣泛的但作為一種相對家庭、學校、社會而獨具特色的口才訓練的途徑, 這里所指的是大眾傳媒。諸如廣播、電視、電影、錄音、錄像、因特網(wǎng)、報紙、雜志、圖書、資料等等。

按照加拿大學者邁克努罕“ 媒介是人的延伸” 的觀點, 上述大眾傳媒, 仍然是人口才運用的表現(xiàn)。如廣播是人的聽覺的延伸, 書報是人的視覺的延伸, 電視是人的聽覺和視覺的延伸。這與家庭途徑。、學校途徑和社會途徑并無本質(zhì)上的區(qū)別, 只不過運用形式不同罷了。因此, 口才訓練中, 收聽廣播、觀看電視、閱讀書報等活動, 也可以認為是與播音員、主持人、演員、作者等構成了言語交際的關系, 從他們的言語表達中, 同樣可以獲得口才運用的啟迪、借鑒、幫助和教育。有志于口才提高的人, 是不能忽視這些大眾傳媒的訓練途徑的。

當今, 大眾傳媒日益普及, 尤其是電視的進人千家萬戶, 使它成為人們所能擁有的最親近、最具體的言語運用傳播媒介。電視中的說話人—播音員、主持人、演員、采訪者、被采訪者、新聞者、報告者、談判者、發(fā)言者、領導者、新聞人物、犯罪嫌疑人等等, 其表達的內(nèi)容、方式、神色、姿態(tài)、動作, 都無不可能地對觀看電視的人產(chǎn)生影響作用。只要存心進行口才訓練, 就可以去琢磨、分析, 從中吸取有益的因素, 摒棄不足的成分。就是沒有人出現(xiàn)的電視畫面, 只要有聲音體現(xiàn)的言辭,其傳媒作用也是存在的。如廣告辭、風光片、體育比賽解說等。

前兩年, 某小學教師讓三年級學生以“ 常在” 口頭造句, 一個學生立馬脫口而出“ 新鮮常在香雪海?！崩蠋熀屯瑢W都情不自禁地笑了。這句話太熟悉了, 因為它是那段時間電視上每天都在播放的蘇州電冰箱廠香雪海電冰箱的廣告用語。放學后, 孩子回到家里, 狼吞虎咽地吃著媽媽做的飯菜,媽媽問孩子“ 怎么樣”孩子豎起拇指說“ 味道好極了”媽媽笑得前仰后合。因為這也是電視上天天播放的雀巢咖啡廣告用語。如果說, 有些電視節(jié)目中人在運用口語時還有所準備的話, 那么, 電視節(jié)目那些即興的主持、講話、答問、評說等, 則為人們通過電視的媒介進行口才訓練, 提供了更加靈活自如的表達示范。

即興式口語表達最能檢驗一個人口語運用的能力, 因為他在事前沒有對說什么、怎么說作好準備, 全憑臨場的發(fā)揮。而在現(xiàn)實的人際交往中, 人們運用得最為普遍的, 還是這種即興式。因此, 電視節(jié)目中那些即興式的口語表達更加成為人們口才訓練關注的熱點, 以便從中獲得教益。如中央電視臺的《實話實說》節(jié)目, 無論主持人, 還是嘉賓, 還是現(xiàn)場聽眾, 都不能事前準備好言辭, 到時來背誦一通。如果那樣, 就失去了“ 實話實說” 的魅力。所以, 有志于提高口才水平的電視機前的觀眾, 都不要放棄這一良好的傳媒途徑。

實用的口才訓練方法五、自身途徑

良好的口才是一種能力。任何一種能力, 都需要主觀的勤奮與努力。前面所說的家庭、學校、社會、傳媒等途徑, 都是外在的因素。外因要通過內(nèi)因才能最終起作用。一個人要訓練自己的口才, 歸根到底得靠自身。外因再多、再好, 自身不愿去學習和實踐, 不肯去摸索和鉆研, 要想有一副能講會說的好口才, 是絕不可能的。

自身途徑訓練的關鍵是要敢于實踐, 知難而進, 越是不善口語表達, 就越要愛說、多說越是難說的, 就越要去說。只有這樣堅持不懈的努力, 良好的口才, 才有誕生的可能。自己不善口語表達, 羞于啟齒, 畏首畏尾, 就永遠無法提高表達的水平。在我們所熟知的以口才著稱的人物中,幾乎都是經(jīng)過自身的刻苦努力才獲成功的。女口古希臘最著名的演講家德摩西尼年輕時患有口吃病, 說起話來結(jié)結(jié)巴巴, 每每被人奚落、嘲笑。他決心靠自身的努力改變這種現(xiàn)狀。他每天口含一塊石子, 不停地訓練發(fā)聲他攀登上高山之頂, 迎著狂風一遍又一遍地重復發(fā)言。久而久之, 他終于成功了。以《最后一次的演講》等讓世人感知其口才的聞一多, 也是自身刻苦訓練的結(jié)果。據(jù)他的日記記載, 他在清華學校求學時, 就曾到鐘臺下“ 練演說八遍” 翌日, 又“ 夜外出習演說十二遍?！彼?jīng)常在嚴冬之夜站在山上的涼亭里苦練發(fā)聲。

英國劇作家肖伯納年輕時初到倫敦, 極其靦腆, 害怕在人面前說話。在一次集會中,經(jīng)朋友再三勸告, 他硬著頭皮, 抖動著雙腿站起來開了口?？赏掏掏峦? 語無論次。他在人們的嘲笑聲中坐下的那一刻, 發(fā)誓一定要伸雪此辱, 一定要以出色的口才讓人刮目相看, 他對身邊的朋友說“ 我以后每周都要當眾演說。無非是兩種情況一種是我完全掌握演說術一種是一想到在大庭廣眾中演說受人嘲笑的情景, 就會因心臟受到重大刺激而死” 果然, 他從此開始努力人后刻苦練習, 人前大膽演說。沒多久, 他終以出色的口才而聞名。僅大型演講一項, 他年中就演講了一千場。

由此可見, 自身途徑是口才訓練中所有途徑的落腳點。任何有志于提高口才水平的人, 都應予以充分的重視。

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如何提高教師口才？

提到老師，腦海里浮現(xiàn)的畫面往往是三尺講臺上滔滔不絕的身影，或者教室里語重心長的教導和提點。作為“傳道受業(yè)解惑”的職業(yè)，老師們往往具備優(yōu)秀的表達口才和溝通能力，既能流暢地解釋書本上的知識，又能像朋友般與學生交流生活里的小細節(jié)。那么，老師們的好口才究竟是如何煉成的?下面小編為你整理教師口才訓練，希望能幫到你。

如何訓練自己的口才

1.多讀書。通過讀書不僅可以懂得很多的人生道理，而且可以積累很多的素材，天南海北的趣事自己都了解這樣在和別人聊天的時候就不會無話可說，同時書中還會告訴你很多交流和口才的技巧，可以在一定程度上提高口才。

2.提前打稿。如果提前知道自己要在公共場合發(fā)言的話，可以提前打稿，及時補落實到書面上也要打腹稿，這樣不至于臨場發(fā)揮的時候太過慌亂，做到心中有數(shù)，可以很好的發(fā)揮出來不會怯場。

3.條理清楚。不管是說話的內(nèi)容是哪個方面的，一定要注意說話的條理清晰，你可以沒有哪些救國救民的大道理，但是一定要有條理性，分條敘述，一是一，二是二，不要想到什么說什么，給人思路混亂的感覺。

4.放慢語速?？诓疟磉_的時候不要太快，語速快了會給人著急，緊張的感覺，聽者聽起來也不舒服，相反，放慢語速，既可以給人從此不迫的感覺，又可以進行思考，組織自己的語言，反而能表述的更加清楚，流暢。

教師口才訓練

1、讓老師學會講故事。有人說：世界是由故事組成的，我說，教育也是有故事組成的，因此，好教師一定都會講故事。小故事，大道理，往往能產(chǎn)生純粹說教意想不到的教育效果;

2、常常組織青年教師開展演講活動。演講是一種交流，是一種教育，是培養(yǎng)師生口才的大課堂。在一次次的演講中，教師的口才鍛煉出來，脫口而出的不再是暴力語言，而是溫潤學生心田的幽香蓮花;

3、要求教師還要培養(yǎng)學生學會說話。作為教師，不僅自己要練好口才，還要教會學生學會說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。平時與人交談要輕聲細語，課堂或大會發(fā)言則應該聲音宏亮，吐字清晰。講完說諸如“謝謝，請指教”“我說得不完整，請原諒”等禮貌用語。并且經(jīng)常開展“小故事，大教育”的學生演講活動，以此不斷撥動學生心中真善美的琴弦。

那么，我們學校的論語志同社讀書共同體活動中，大家輪流談讀書體會，其實也是一個很好的鍛煉口才的方法。老師對學生的教育：方法好，口才好，是優(yōu)質(zhì)教育;方法好，口才不好，是合格教育;方法不好，口才也不好，是劣質(zhì)教育。作為教師，我們要什么樣的教育呢?

用智慧的語言，培養(yǎng)智慧的學生，做一個學生喜歡的智慧老師，也許就是我們教育人享受職業(yè)幸福感的必經(jīng)之路吧。

教師口才要求

有的放矢，動人心弦。要教育人，就要針對不同的情況、不同的問題、不同的個性，采取不同的方法、不同的內(nèi)容、不同的手段。這就決定了教育口才，不可能是千篇一律，而必須有特定的對象、特定的方法、特定的個性、特定的內(nèi)容，并且產(chǎn)生使學生動心動情的特有效果，從而激發(fā)或改變學生的某種行為。

有理有據(jù)，以理服人。擺事實、講道理、以理服人，這是教育學生明辨是非、曲直、美丑、善惡的最有效的途徑。做學生的思想工作，規(guī)范學生的行為，不能只是簡單地告訴學生什么是正確、什么是錯誤、什么能做、什么不能做。不僅要使學生知其然，而且要使學生知其所以然。

以情感人，以情育人。曉之以理、動之以情，這是教育學生的一種方法，也是教育口才的一個特征。教育口才，不管講何種情況，講何種內(nèi)容總需要教育者飽含熱情。常言說，感人心者，莫先于情。以情動情，以情感人。本身就是一種教育手段。

靈活機動，亦莊亦諧。教育口才可以像做報告或發(fā)表演說那樣，從長篇大論中表現(xiàn)出來，也可以像一句提醒或兩句暗示那樣，從三言兩語中自然流露;可以是從學科知識中生發(fā)開來，也可以從與學生的各種類型的交談中集中反映出來。

練口才的方法_8種訓練超實用方法

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。下面我分享了練口才的 方法 ，希望你喜歡。

★口才寶典★ ?? 每天學點幽默口才 ?? 銷售技巧和經(jīng)典話術 ?? 口才訓練的實用方法 ?? 幽默口才的訓練方法 ?? 口才訓練的15項秘籍 ?? 推銷口才的訓練方法

美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。

日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發(fā)音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。

我國早期無產(chǎn)階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱苦訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經(jīng)過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的 演講藝術 ，他的教學水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農(nóng)民運動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國著名的數(shù)學家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。

這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓練，正如華羅庚先生在 總結(jié) 練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！?/p>

練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據(jù)每個人的學識、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓練，那么你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。

▎8種 口才訓練 超實用的方法 ★ 速讀法訓練口才 ★

這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。

這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。

方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的 散文 。先拿來字典、詞典把 文章 中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達到你所能達到的最快速度。

要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準確，吐字要清晰，要盡量達到發(fā)聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發(fā)出來，那么，如果速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發(fā)得十分清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準確，而不是為了快而快。

速讀法的優(yōu)點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個字發(fā)音不夠準確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有老師指導就更好了。

★ 背誦法 訓練口才★

同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務;也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。

我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的 記憶力 ，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種能力的培養(yǎng)。

“誦”是對表達能力的一種訓練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準確把握文章內(nèi)容的基礎上進行聲情并茂的表達。

背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在“快”上，而背誦法的著眼點在“準”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準確無誤。

其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌;第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情;第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準確表達內(nèi)容;第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的過程中，也可分步進行。首先，進行“背”的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情并茂。只要能達到熟練記憶就行。并在背的過程中，自己進一步領會作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最后一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調(diào)進行背誦。

這里的要求是準確無誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇 散文詩 。它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛分明。那么我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調(diào)。當然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調(diào)到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進的基調(diào)，卻沒有注意 朗誦技巧 ，開口就定在最高的音上，結(jié)果到了表達感情的最高點時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準確的緣故。如果對作者的思想感情發(fā)展的脈絡有了準確的把握，那么就不會犯類似的錯誤了。

這個訓練最好能有老師的指導，特別是在朗誦技巧上給些指導。如果沒有這個條件，也可以找同學幫助，請同學聽自己背誦，然后指出不足，使我們在改進時有所依據(jù)，這對練口才很有好處。

★ 練聲法 訓練口才★

練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。

練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動力，就像汽車上的發(fā)動機一樣，它是發(fā)聲的基礎。氣息的大小對發(fā)聲有著直接的關系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。

吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。

呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那么只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。

學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。

第二步，練聲。我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發(fā)出來的。

在練發(fā)聲以前先要做一些準備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些準備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。

聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

　 　口腔活動可以按以下方法進行：

第一，進行張閉口的練習，活動嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕松自如了。

第二，挺軟腭。這個方法可以用學鴨子叫“gāgā”聲來體會。

人體還有一個重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習用鼻腔的共鳴方法是，學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。

我們還要注意，練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進入口腔后，會刺激聲帶。

第三，練習吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發(fā)音準確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能“字正腔圓”。

我們在小學時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節(jié)組成的，而一個音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結(jié)構來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。

吐字發(fā)聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動容”說的就是這個意思。所以我們在發(fā)音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。

字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實，口形要正確。發(fā)出的聲音應該是立著的;而不是橫著的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤。

字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。

如果我們能按照以上的練習要求去做，那么你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。

這里應多做一些這樣的練習：

①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。

②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。

③按字正腔圓的要求讀下列 成語 ：

英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐后 光明磊落 深謀遠慮

果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優(yōu)柔寡斷

源遠流長 山清水秀

　 ?、茏x練口令

A.八面標兵奔北坡，炮兵并排北坡炮;

炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。

B.哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗;

光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。

C.洪小波和白小果，

拿著籮筐收蘿卜。

洪小波收了一筐白蘿卜，

白小果收了一筐紅蘿卜。

不知是洪小波收的白蘿卜多，

還是白小果收的紅蘿卜多。

★ 復述法 訓練口才 ★

復述法簡單地說，就是把別人的話重復地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們看一段幻燈片，然后請同學復述幻燈片的情節(jié)或人物的對話。這種訓練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應力和語言的連貫性。

其方法是：選一段長短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段，然后請朗誦較好的同學進行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然后聽一遍復述一遍，反復多次地進行。直到能完全把這個作品復述出來。復述的時候，你可把第一次復述的內(nèi)容錄下來，然后對比原文，看你能復述下多少，重復進行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復述下來。這種練習絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

這要求我們在開始時，只要能把基本情節(jié)復述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思復述出來;第二次復述時就要求不僅僅是復述情節(jié)，而且要求能復述一定的人物語言或描寫語言;第三次復述時，就應基本準確地復述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進行這種練習之前，最好能根據(jù)自己的實際情況和所選文章的情況，制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復述時就要把基本情節(jié)復述出來，并能把幾個關鍵的 句子 復述出來;第二次就應該能復述出5～7個句子;第三次就應能復述8～10個句子。當然，速度進展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強。

開始練習時，最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進行，這樣便于你把握、記憶、復述。隨著訓練的深入，你可以逐漸選一些句子較長，情節(jié)少的材料，進行練習。這樣由易到難，循序漸進，效果會更好。

這種練習一定要有耐心與毅力。有的同學一開始就選用那些長句子、情節(jié)少的文章作為訓練材料，結(jié)果常常是欲速則不達。這就像我們學走路一樣，沒學會走，就要學跑是一定要 摔跤 的。而且這個訓練有時顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進，勇于吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那么你將注定是一事無成的。

常見的口才訓練方法

常見的口才訓練方法

想要有好的口才是需要不斷訓練的，下面我為大家介紹常見的口才訓練方法，希望能幫到大家！

常見的口才訓練方法

1、速讀法

方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達到你所能達到的最快速度。

2、背誦法

其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準確表達內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的過程中，也可分步進行。首先，進行“背”的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情并茂。只要能達到熟練記憶就行。并在背的.過程中，自己進一步領會作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最后一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調(diào)進行背誦。

說話時應該注意的問題

1、不知道說什么好

腦袋里有東西，但不知道如何挑選和組織。這個就要看在什么場合了。如果是開會發(fā)言或討論問題，那就要看會議的主題和討論的問題是什么。圍繞主題和中心來確定自己要講的內(nèi)容。其實這也像寫文章一樣，確定你的論點，然后找出幾個論據(jù)或理由來說明或證明你觀點的正確。這是自己有一定主見和看法時最好的選擇，如果確實自己沒有很有價值和意義的看法，或者一時想不起該講什么，那就先聽別人的發(fā)言，從中得到啟發(fā)，或肯定、或反駁某人的觀點，或從中歸納出更普遍更有意義的結(jié)論來。這就需要打足精神，聽清人家在講什么，做好筆記，在梳理概括后形成自己的1、2、3點看法，用提綱形式簡略寫在筆記本上，然后根據(jù)提綱來講。這是在正規(guī)的會議場合。至于其他情況，那是到什么山上唱什么歌，對什么人說什么話。

2、膽怯、怕、不敢說

平時說說笑笑可以，一到正規(guī)場合，就不敢開口，話說不出來，冷汗倒冒出來。這是心理方面的因素，這可能是從小性格比較內(nèi)向，不愛說話，這慢慢形成一種惡性循環(huán)，越不說就越說不好，越說不好就越不敢說，越不敢說就越少說，越?jīng)]有信心說。我的看法是，關鍵是要有第一次，有了第一次打破這個惡性循環(huán)就好辦了。要找個機會，下定決心講第一次。比方要開會，需要大家發(fā)言的，就在會前做好準備，打好腹稿，更極端一點，不妨寫好講稿，把它背熟。第一次可能不那么順當，但有了第一次，第二次、第三次就好辦了，肯定會越來越順當，感覺也會越來越好。

要多方面地往頭腦輸入一些知識，并自信地表達自己的思想，這樣，我們的口才才會越來越好。

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