本篇文章給大家談談禱告能挽救婚姻嗎，以及對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、在 基 督 里 的 婚 姻
• 2、不想離婚去泰山求佛保佑不離婚可以嗎?
• 3、如何用佛法挽救婚姻
• 4、我可以念阿彌陀佛祈求阿彌陀佛幫我挽救婚姻嗎
• 5、婚禮的禱詞

在 基 督 里 的 婚 姻

《靈修講道》提綱：

請朗讀經(jīng)文：（創(chuàng)2：18～23）

? ? ? 愛情是一個永恒的話題，婚姻是神所設立的，是神圣的。當然也是需要經(jīng)營的，如果經(jīng)營好了，是幸福和快樂的！基督徒的婚姻也不例外。然而，往往就有人走入了婚姻后，就好比走入了墳墓一樣，經(jīng)歷著痛苦，甚至煎熬。

? ? 作為基督徒的我們，婚姻經(jīng)營得好與不好，這與神的關系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源歸咎于配偶如何，其實就等于是你沒有把基督當主，而是任由對方在掌控你或是你自己掌控自己的人生與婚姻。如果把自己的主權和配偶婚姻的主權都交還給主，自己只尋求主讓我如何，而不是自以為是，要試圖控制對方，改變對方。那么我們的婚姻生活就會大不一樣，我們越順服主，神改變的大能越容易彰顯在我們的家庭里。? ? ? ?

? ? ? 有多少迷失的羔羊被神挽救，有多少人的婚姻被神翻轉。痛苦的婚姻最后之所以被神翻轉，是因為信主后彼此間都認識到了自己的罪，彼此都開始舍己背十字架，開始讓過去的自己死去，讓基督在自己里面活著。如果你婚前就能依靠主做到這一點，那你跟誰結婚都會成為對方的祝福。否則，不管跟誰結婚，都可能很痛苦。

? ? ? 不可否認，人都是喜歡浪漫的，很多人因為還沉浸在對愛情的憧憬當中，難以適應婚后的柴米油鹽醬醋茶，林林總總，繁瑣又無味的生活，特別是有了孩子后，面對家庭瑣碎的事，孩子的教育問題、與長輩的關系問題等等，會帶來許多的不統(tǒng)一，甚至矛盾重重，最終走向婚姻的邊緣，甚至各奔東西。

? ? ? ? 那么，作為我們身為基督徒，又是怎么樣才能在基督里經(jīng)營好自己的婚姻呢？下面，我們一起來學習。

? ? ? 一，夫妻聯(lián)合，彼此相愛（創(chuàng)2:18～24）

? ? ? 耶和華神說，”那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他”（創(chuàng)2：18）”耶和華神就用那人身上的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說”這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她因為是女人，因為她是從男人身上取出來的，因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體?！眮啴?shù)倪@句情話，是世界上最早的愛情詩哦。上帝造女人是為了幫助男人，而男人有義務保護他的伴侶。正像當初，當兩個人走進婚姻，不僅意味著肉體上的聯(lián)合，也代表著生命上的聯(lián)合。從此，女人的人生有了男人的存在，男人的人生有了女人的參與。二人共同締造屬于他們共同的人生價值。

? ? ? 然而因著人類的犯罪，這種聯(lián)合遭到破壞，女人不再是男人的幫手，要求獨立存在。男人不再保護女人。人類用行動表現(xiàn)出“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”的悲哀。這是因為，人們對婚姻的輕慢，只想從婚姻當中索取自己想要的浪漫，卻自私的不肯付出自己的真情，來彼此相屬。即做不到委身彼此，就做不到相互扶持。沒有付出，就體會不到收獲的快樂。因此今天的婚姻，才令許多人失望。

? ? ? 幸福的婚姻不是只存在于幻想當中，需要真心付出，細心經(jīng)營和呵護。沒有不勞而獲的幸福。幸福的婚姻其實很簡單，只要我們按照圣經(jīng)上的真理，去處理夫妻關系，讓神做婚姻的主宰，認定對方是你一生不變的伴侶，你中有我，我中有你，彼此牽掛，彼此相愛。那么你就一定會覺得幸福美滿。? ?

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? ? ? 二，相敬如賓，彼此尊重（弗5:33,彼前3:7）

? ? ? 經(jīng)上說：“然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫；（弗5：33）＂你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙?！保ū饲?：7）

? ? ? 這兩側圣經(jīng)，教導我們夫妻間要彼此尊重。如今現(xiàn)實婚姻當中，恰恰缺少的就是彼此尊重。我們看到，社會越發(fā)展，人的道德水準越不升反降。人所犯的罪，也越來越敗壞。過去的時代，未婚同居、離婚對于當事人和家族來說，都是奇恥大辱。而如今成了家常便飯，因為不把婚姻當作一回事，所以彼此之間也都很輕慢對方，更別提尊重了。潛意識里，總有一句話在嘴邊：＂好過就過，不好過就離，誰離開誰還活不了嗎＂？

? ? ? 更可悲的是，如今我們基督徒也在淫亂罪上有份了。圣經(jīng)的教導置之不理，求神憐憫，就像圣經(jīng)說的，我們要為這樣的人禱告，因為他們正在苦膽之中，受罪捆鎖。一個人在淫亂上犯罪，不論精神上，還是肉體上的，都是得罪神，得罪配偶。是不敬畏神，不尊重配偶的表現(xiàn)。其實，夫妻之間相敬如賓是古代人的相處方式，卻是今天我們最該學習的。因為相敬如賓是人與人之間，起碼的相處模式和尊重。夫妻更該如此，因為有什么關系比夫妻更親密呢？我們傷害配偶，就是傷害自己??！

? ? 三、粗茶淡飯，彼此扶持（箴15:17）

? ? ? 愛情可以山盟海誓，轟轟烈烈?；橐鰠s需要細水長流，＂潤物細無聲＂的溫馨甜蜜。(箴15:17)經(jīng)上說：“吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨?！被橐龅恼嬷B不是以生活條件多么好為基礎，而且彼此的相愛和包容。今天很多人選擇婚姻伴侶的首要條件是對方要經(jīng)濟富足。但是，圣經(jīng)的智慧告訴我們，婚姻幸福與否，與生活條件沒有直接關系。我們老一輩的人有切身體會，那時候物質(zhì)缺乏，經(jīng)濟貧窮，但人心淳樸，感情反而真摯。

? ? ? 如今生活條件富足了，人的欲望大了，反而追求不到真感情了。我們從一些影視劇，或耳聽口傳中看到聽到，過去的時代，戀人之間可以送一個手編的飾物，或粗糙的首飾，卻情定終身。而今天，很多時候，金銀寶石都換不來真感情。這是為什么呢？說的好聽點兒，叫如今人們有見識了。說的不好聽，叫市儈、現(xiàn)實、拜金了。

? ? ? 請大家思考一下：如果我們的婚姻有兩種選擇，一是粗茶淡飯，簡單幸福。一個是奢華宴樂，卻同床異夢。我們會選擇哪種方式呢？是彼此的感情重要，還是生活條件重要呢？

? ? 四、小屋寒舍，彼此包容（箴21:9,19）

? ? 今天新人結婚，有好些人會要求有車、有房、有存款，最好結婚后就是富豪。沒有經(jīng)歷任何的同甘共苦或艱苦創(chuàng)業(yè)。感情基礎不牢固，常常是建立在糖衣炮彈和巧克力鮮花上。而且現(xiàn)今多少獨生子女或是各種二代，都是脆弱的、嬌氣的。受不得一點委屈。動不動就發(fā)脾氣，動不動就賭氣、吵架、離婚。誰也不懂得包容、遷就，更別說退讓了。

? ? ? 下面我們來看圣經(jīng)：（箴21：9，19）＂寧可住在房頂?shù)慕巧希辉趯掗煹姆宽斉c爭吵的婦人同?。?、＂寧住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住＂

? ? ? 我們再來看看圣經(jīng)上講到的，大衛(wèi)與米甲的婚姻。起初，大衛(wèi)娶米甲，是娶了一位王的女兒～公主。而米甲則是嫁給自己所愛慕的一位民族英雄～勇士。所以，在人看來，也算郎才女貌，天作之合。他們的愛巢可能不算豪華富麗，但婚姻也算幸福甜蜜。

? ? ? 從（撒上19章）米甲助大衛(wèi)脫離父親掃羅之手的時候，我們看到，大衛(wèi)與米甲的家，沒有仆人、婢女服侍。而米甲助大衛(wèi)脫險也是親歷親為。包括一列的行為，比如把大衛(wèi)從窗戶縋下去，比如把神像放在床上，偽裝大衛(wèi)，把神像的頭枕在枕頭上等等。通過一系列的動作，我們看到米甲對大衛(wèi)的愛。

? ? ? 然而，當往事如煙。大衛(wèi)作王時，將米甲從第二個丈夫帕鐵那里要回來之后，他們的感情，似乎變了。（撒下6：20-23）讓我們看到，兩個曾經(jīng)相愛的人，針鋒相對，尖酸刻薄。沒有包容，沒有愛了。我想這時候，米甲一定懷念曾經(jīng)與大衛(wèi)洗手做羹湯、相濡以沫的日子。

? ? 今天許多婚姻就是這個光景。曾經(jīng)夫妻二人同甘共苦，艱苦創(chuàng)業(yè)。夫妻兩個恩恩愛愛，且行且珍惜。而如今，家財萬貫，卻彼此貌合神離，同床異夢。因為經(jīng)濟富足了，欲望多了，誘惑多了。房子再大，家不像家了。甚至很多人都心懷苦澀的感慨，早知如今，寧可住在曾經(jīng)那十幾二十平的小房子，彼此包容，彼相愛。也好過如今的冷漠相對。這樣看來，斷送愛情的，不是婚姻，而是財富。

? ? ? 只要我們的婚姻當中有愛，即使小屋寒舍，寒窯雖破，能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。只要我們真心尊重，愛戴你的伴侶，就不難做到相敬如賓。只要你們的身心，能夠真正做到彼此相屬，彼此委身，就會愿意彼此扶持，而不是彼此索取了。這樣就會得到婚姻的快樂和幸福。

? ? ? 愿上帝的圣靈光照每一個屬神的兒女，讓我們在婚姻當中感恩，在婚姻當中圣潔，并且都能擁有幸福的婚姻。

不想離婚去泰山求佛保佑不離婚可以嗎?

這問題剛作一回答。為方便你的查找，再回答一次：

不想離婚，因而去泰山向佛許愿求得保佑自己的婚姻，當然可以。

但問題是，這佛是否能承接你的許愿并愿意去保佑你的婚姻？

因此，與其堅定去泰山的心志而前往泰山祈禱佛對你婚姻的保佑，倒真不如認真地面對自己當前的婚姻作出深刻的反省，想清楚究竟是因為什么原因?qū)е伦约旱幕橐鰹l臨破滅，并積極主動地采取一些措施，以爭得對方的諒解，全力挽救你的婚姻。想來這才是你應該去做的事。

用一句經(jīng)修改的歌詞——“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造屬于自己的幸福，全靠你自己”。你說呢？

綜上，僅為一孔之見，供參考。

如何用佛法挽救婚姻

1、道歉懺悔

洗干凈雙手，屋子收拾干凈，把老公的照片放在前面，對著照片磕頭跪拜，并且說：“老公（或者加上名字）！對不起，我對我前世前前世給你和你家人造成的傷害向你道歉，希望你能原諒我，以前的恩恩怨怨到此結束，我們以后好好過日子?！?/p>

（總之，這一類的話，自己可以用自己的“大白話”來表達，想怎么說就怎么說，主要是懺悔、向?qū)Ψ降狼?、感恩，也可以說些愛他之類的話。）

2、祈請菩薩加持

“南無觀世音菩薩?。ㄈQ）弟子至誠祈請大慈大悲觀世音菩薩加持我老公***與我恩恩愛愛過日子，不要再爭吵，不要再相互傷害，請菩薩保佑我們和和睦睦，我們的孩子***健康成長。弟子給您磕頭了?！?/p>

（一邊禮拜一邊祈禱，每天至少數(shù)分鐘，多多益善。）

3、合掌回向（三遍）：

“愿以此念佛、禮拜、懺悔、放生、法布施的功德，回向我、老公_* *

*__（姓名）及其過去所殺害、傷害、邪淫、墮胎過的一切眾生菩薩，消除一切業(yè)障、一切病苦，化解仇怨，歸信三寶，念佛求生西方極樂世界，早成無上佛道！

感恩十方諸佛菩薩、天龍護法！感恩一切眾生！”

注：如果沒有時間天天做， 但記住每天不要忘記念“南無（na mo）阿彌陀佛”。

我可以念阿彌陀佛祈求阿彌陀佛幫我挽救婚姻嗎

可以念的。準提咒也可以。但要至誠，一心去念，心無雜念。

實際行動也需要的。

婚禮的禱詞

【基督教婚禮程序】

一、新郎新娘進入教堂 會眾站立歡迎；奏婚禮進行曲！

二、會眾唱詩、禱告 詩歌《公行婚禮歌》；主持人為本次婚禮禱告！

三、婚姻真道分享（讀經(jīng)或講道）主持人請新郎新娘、會眾入座；并請基督工人證道！

四、婚誓問答主禮人先問新郎，再問新娘；二者問答詞均同。（主持人要求新郎新娘攜手上前）主持人：“（某弟兄、某姊妹），愿神賜福于你們；今天，教會在上帝面前聚集，在圣堂內(nèi)為你們公行神圣隆重的婚禮。婚姻是蒙福的、是神圣的、是極寶貴的；所以不可輕忽草率，理當恭敬、虔誠、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求！下面由主禮牧師主持神圣的婚誓問答?！敝鞫Y人問詞：“（某弟兄或某姊妹），我代表教會在至高至圣至愛至潔的上帝面前問你：你愿真心誠意與（某姊妹或某弟兄）結為夫婦，遵行上帝在圣經(jīng)中的誡命，與她一生一世敬虔度日；無論安樂困苦、豐富貧窮、或順或逆、或康健或軟弱，你都尊重他（她），幫助他（她），關懷他（她），一心愛他（她）；終身忠誠地與他（她）共建基督化的家庭，榮神益人！你愿意嗎？！”新郎新娘答詞：“我愿意?。　?/p>

五、贈送（或交換）結婚禮物主持人：“求神賜福，使這戒指成為你們永遠誓言的憑據(jù)，愿你們從今以后彼此相愛、永不分離、相互約束、永遠合一！”贈送戒指、鮮花等！

六、教會宣告（主持人要求打新郎新娘攜手上前，主禮人舉手宣告。）主禮人：“我奉至高的圣父、至愛的圣子、至圣的圣靈宣告你們成為夫婦；上帝所結合的，人不可分開。上帝與你們同在，直到永遠，阿門！”

七、教會致賀詞（主禮人自備，見下附錄。）

八、教會詩班獻詩（各教會自備。）

九、祝福禱告（全體會眾站立。）

十、禮成主持人（或主禮牧師）向新夫婦握手致賀，并請他們退場。詩班與會眾站立歡送，待新夫婦退場后再散開。奏《婚禮樂曲》歡送眾人退場！

基督徒婚禮詳細程序

一. 婚禮行列 新郎新娘進入禮堂

以下所列婚禮行列類型都是表示婚禮將要開始的信號，通常先由招待引導新娘的母親進入會場，并由招待通知牧師婚禮已經(jīng)可以開始進行了。

當新郎新娘及男女儐相進入會場后，可以面向會眾也可以面向圣壇。另外，在比較小的教會，有時候會安排雙方家屬坐在詩班的位子，這時候，新郎新娘最好選擇面對圣壇。一般而言，大多數(shù)的新郎娘選擇面對圣壇。

第一類：新郎和男儐相在牧師的陪同下，由圣壇旁邊的房間進入，然后站在圣壇前面。當婚禮行列進場音樂響起時，在女儐相、花童、捧戒指兒童、拿蠟燭兒童前導下，新娘穿著禮服，由她的護送者（通常是父親）陪同進入會場。

第二類：新郎新娘一起進入會場，前面的婚禮引導行列也是成對進入會場。同樣由花童、捧戒指兒童、拿蠟燭兒童前導進入會場。

第三類：新郎新娘可以采取不同的進場方式，新郎新娘可以由她們的母親、兒子或女兒陪同進場。

二．婚禮的宣召及禱告

每一件事情都有個開始。一旦新郎新娘、會眾和婚禮相關人員進入會場，由牧師宣告婚禮開始。通常，這也是個詢問會眾是否有法律因素，攔阻婚禮的進行？依照以往的經(jīng)驗，通常都沒有什么人會提出攔阻婚禮進行的因素。

宣告完畢，接著是以禱告祈求上帝賜福今日的婚禮。在這個婚禮中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他們愿意共結連理的心愿。因此，他們盼望在他們即將開始的婚姻生活中，獲得屬靈的賜服。對基督徒而言，這樣的禱告更形重要。面對不同的信仰、文化，借著這個禱告也表示對新郎新娘不同文化的尊重。

傳統(tǒng)的婚禮開始禱詞：

讓我們低頭禱告，全能永在的上帝，在我們的行動存活都在乎你。求你賜下清潔的心、正直的靈，不讓私欲攔阻我們認識你的旨意，也不讓軟弱攔阻我們順從你的旨意，如此，我們才能借著耶穌基督，在你的光中看見光明，在你里面得著真正的自由。求你此時此刻與我們同在，按照你信實賜福我們今日的聚集，從今時直到永永遠遠。阿門。

三．點燃蠟燭

蠟燭與蠟燭臺是由新人準備的。三根蠟燭，通常是白色的，也可以選擇別的顏色。三根蠟燭擺在這一對新人面前。中間那根蠟燭稱為「婚姻之燭」或「合一之燭」，這根蠟燭比旁邊兩根「家庭之燭」大些。如果，蠟燭是在婚禮開始時才帶進來的，那么要先擺好中間的蠟燭，只有帶旁邊的兩根家庭之燭進來。

在點燃蠟燭之時，可以演奏一段音樂，或是由詩班、個人獻詩，或者是全體會眾唱詩歌，其實都可以。

婚禮程序中，點燃蠟燭的程序分成兩部分，第一部份是點燃家庭之燭，第二部份點燃中間的婚姻之燭。第二部份是在完成誓約及婚姻宣告后，才點燃的。

第一部份的點燃蠟燭程序可以在這時候舉行，也可以早一點開始，例如在新人的母親坐下前就可以點燃，通常新人的母親是最后坐下，婚禮才開始的，可以在母親坐下的時候，點燃蠟燭。如果是這樣子，以下的話語就不必說出。

四．誦讀經(jīng)文及其它文集

1) 我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。2)我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚么。3)我若將所有的赒濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。4)愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，5)不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，6)不喜歡不義，只喜歡真理；7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)愛是永不止息。先知講道之能終必歸于無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸于無有。9)我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限， 10)等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。11)我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。12)我們?nèi)缃穹路饘χR子觀看，模糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

一般文集之一：婚姻是愛的承諾

婚姻是以身相許的承諾，在這個承諾中，兩個人付出自己、也找到自己。在婚姻中，兩人彼此分享、共同成長，世間沒有其它關系能夠與婚姻相比擬?；橐龅某兄Z是身體、心靈，一生一世、天長地久的承諾。

在純潔的愛中，婚姻包涵生命中最重要的關系。在婚姻中，妻子與丈夫是彼此最好的朋友、知己、戀人、老師、聽眾以及輔導。在婚姻中，有時候，我們所愛的人難免傷心或者病痛苦惱，這時我們的愛，就好象一個父母撫慰懷中哭泣的孩童。

婚姻讓我們的生命變得更加豐富，因著婚姻，我們的喜樂得著滿足、我們的思念得著更新、我們的委身更加堅強，甚至怒氣變得更強烈，但也消逝得更快、更容易。

婚姻讓我們明白、諒解生命中的錯誤是難以避免的。因此，婚姻能以鼓勵、引導我們建立新的生命、新的經(jīng)驗以及在人生各種際遇中，以嶄新的方式，表達我們無限的愛心。

當兩個人承諾在婚姻中彼此關心、疼愛，他們也創(chuàng)造獨一無二的生命，這生命比世間任何字句、文辭，更能讓他們彼此緊密結合成為一體?；橐鍪且豁棾兄Z，一項潛力，在兩個彼此相愛的人心中滋長、茁壯，這樣的婚姻是一生一世、天長地久的承諾。

3．婚約問答

婚約問答是婚禮中幾個關鍵程序之一，通常這樣的問答也被視為是婚姻誓約或承諾的一部份。需要注意的是，在這階段，所用的是「我愿意」，而不是「我是」，這樣的用詞深具意義。因為這提醒新人，在建立婚姻生活時，「愿意」是一個重要的關鍵。

關于禱告能挽救婚姻嗎和的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。