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本文目錄一覽：

• 1、請(qǐng)問:有盧月，齊東，夏明宇等人的電視劇名稱是什么？
• 2、盧月和盧梅坡是一個(gè)人嗎？
• 3、盧月和夏明宇是什么電視劇
• 4、《非親姐妹》中，夏明宇為什么盧月離婚？

請(qǐng)問:有盧月，齊東，夏明宇等人的電視劇名稱是什么？

《非親姐妹》是由劉偉明執(zhí)導(dǎo)，高瑜、姚剛、溫崢嶸、白志迪、王麗云、白凡等主演的情感倫理劇。

該劇講述了兩個(gè)成長(zhǎng)在同一家庭卻性格迥異的姐妹之間愛恨情仇的故事。 該劇于2010年7月22日在山東衛(wèi)視，遼寧衛(wèi)視同步播出。

類型

情感

導(dǎo)演

劉偉明

首播時(shí)間

2010年7月22日

在線觀看

優(yōu)酷 騰訊 PPTV

盧月

演員 高瑜

馮家養(yǎng)女，在懷孕時(shí)妹妹暗下毒手，丈夫也對(duì)她拳腳相加，她始終懷著真誠而感恩的心對(duì)妹妹和丈夫，在妹妹遭遇車禍、丈夫被抓進(jìn)監(jiān)獄后，她還是不計(jì)前嫌。

齊東

演員 白凡

善良，多次不計(jì)回報(bào)對(duì)夏明宇出手相助，幫他照顧懷孕的情婦菲菲。在夏明宇和齊東陪菲菲做流產(chǎn)時(shí)遇到了夏明宇的老婆盧月，明宇撒謊說菲菲是齊東的女朋友，齊東并沒有揭穿他，甚至還繼續(xù)犧牲自己的利益來幫助他。

夏明宇

演員 姚剛

夏明宇事業(yè)有成，住豪宅、開名車，擁有自己的公司和溫柔賢惠的妻子。他做事只考慮實(shí)際問題，不講情面，臉上面具多到數(shù)不清，自私自利，完全不顧及他人的感受，

盧月和盧梅坡是一個(gè)人嗎？

據(jù)考證，盧梅坡與盧鉞是同一人。

文章轉(zhuǎn)載

尋找盧鉞

作者：大俠茶居

盧鉞是誰？知道的人肯定不多。在明?萬歷版《永泰縣志》卷三《紀(jì)獻(xiàn)》這一輯 “進(jìn)士”榜中，有關(guān)盧鉞條目只有十一個(gè)字：淳祐四年，有盧鉞，字威重。

民國版《永泰縣志》卷六《選舉志》進(jìn)士榜里，多了幾個(gè)字：淳祐四年甲辰，留夢(mèng)炎榜：盧鉞，字威重，戶部尚書。

看從上述文字，只知永泰進(jìn)士有盧鉞這個(gè)人，但沒有更具體的記載。古人留下了一個(gè)謎團(tuán)！近千年時(shí)光，無人對(duì)其探究。

那么要是將盧鉞與盧梅坡連在一起呢？盧梅坡就是宋末那個(gè)寫了兩首著名詠梅詩《雪梅》的詩人，這就大不同了。永泰已經(jīng)有了一位豪放派詞人張?jiān)桑儆幸晃焕寺髁x詩人，那就有趣了。

在永泰，最早關(guān)注盧鉞與盧梅坡及有可能為同一人的，是文史愛好都陳肖波。肖波從小受爺爺影響，喜歡地方文史，特別是與嵩口有關(guān)的人物與事件。

他在網(wǎng)絡(luò)上看到錢鐘書先生與南京師范大學(xué)王三毛教授有關(guān)盧鉞與盧梅坡研究文章時(shí)，如獲至寶，隨即發(fā)與我看。這一看，也讓我感興趣。后來，他帶我去嵩口，在二中一位盧氏族人那里，看到一本道光乙酉年（1825年）手抄本《范陽盧氏族譜》。慢慢翻看，一頁頁發(fā)黃的毛邊紙族譜，有關(guān)盧鉞的記載越來越多，盧鉞這個(gè)人漸漸清晰起來，一條非常明晰的人生軌跡與家族發(fā)祥脈絡(luò)浮現(xiàn)在眼前。族譜中寫明石龍溪這個(gè)地方為祖居地，想必蘆洋會(huì)有人知道石龍溪在何處。

心就就有了沖動(dòng)，與肖波商定，來一次尋找盧鉞之旅。

2015年12月12日，霧天，草葉上都是濕漉漉霧水。我們一行7人，從嵩口出發(fā)，經(jīng)大喜村，然后從里洋村一條小道上山。擔(dān)任此次向?qū)У谋R益榮老人是嵩口蘆洋村盧氏族人。時(shí)年68歲的盧益榮老人說：確有石龍溪這個(gè)地方，位于今嵩口鎮(zhèn)里洋村與仙游縣東湖村交界的地方，少時(shí)曾隨族人前往石龍溪祭掃祖墓，親眼目睹石龍祖居故址上尚存殘墻、地基、柱礎(chǔ)、石臼等遺物。石龍溪所在地東湖村，清代時(shí)隸屬永?？h（今永泰縣）中和鄉(xiāng)感應(yīng)里二十八都。1957年才將東湖村從永泰縣劃歸仙游縣，就如三狀元之黃定故居一都，舊時(shí)屬永泰縣，1958劃歸福清。

小路幾近荒蕪，盧益榮老人手持砍刀走在前頭清路，憑著依稀可見的路坯，走走停停，速度很慢。越走山越高，林更密，霧更濃，有時(shí)像傍晚。登到山頂時(shí)，竟然是一片原始森林！粗大的闊葉林參天挺拔，古老的樹木就像一群留守老人，可惜它們不能言語。盧老伯四處查看，發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)路了！無功而返。返回時(shí)，我們一起去里洋村，到里洋村時(shí)，盧老伯記起原來的路，才知這次方向是走錯(cuò)了！

回去后我把族譜中有關(guān)盧鉞的記載拍下，現(xiàn)在，可以沿著族譜留下的路，一步步探尋盧鉞的足跡。隔著這樣的時(shí)空距離，應(yīng)該感謝有情的文字，還原了盧鉞以及這個(gè)家族的繁衍過程。

盧鉞(1193——1275)，字威仲，號(hào)元庵，永福石龍溪人，南宋淳祐四年(1244年)進(jìn)士，官至禮部侍郎、戶部尚書、太子少保等。盡管縣志上都沒有具體記錄盧鉞出生與居住地，《盧氏族譜》卻多處記載盧鉞的出生與族人居住地“石龍溪”、“永邑石龍溪”或“二十八都石龍溪”。

此前史料都無記載盧鉞生卒年月，在族譜中卻有詳細(xì)記錄：“鉞公，字威仲，別號(hào)元庵，塹公次子，柱公之孫，居石龍，生于慶元四年癸丑四月十七日午時(shí)，享壽五十二登宋淳佑甲辰科進(jìn)士，欽命中軍監(jiān)兼禮部侍郎、戶部尚書，兼理給事，告老歸隱于家，以山水自娛，謚于乙丑年十月念七日酉時(shí)，享壽八十有三，帝嘉其，謚文肅?！?/p>

盧鉞生卒時(shí)間，我與肖波探討過，他曾做過比對(duì)。他認(rèn)為：譜中記載盧鉞生于“慶元四年”應(yīng)是筆誤，因“慶元四年”（公元1198年），是戊午年而非癸丑年，且“慶元四年”距離登科的“淳佑甲辰”年（公元1244年）是47年，而非52年，如果出生于“慶元四年”，根據(jù)族譜記載盧鉞“享壽八十有三”，那么卒年應(yīng)是1280年，而南宋已在1279年的崖山海戰(zhàn)中被蒙元所滅，不可能如譜中所載“帝嘉其，謚文肅”。因此，盧鉞應(yīng)是出生于南宋紹熙四年(公元1193年)，紹熙四年正是族譜中所載的出生年“癸丑”年。紹熙四年距其登第的“宋淳祐甲辰”正好是52年，與族譜中記載的“享壽五十二登宋淳祐甲辰科進(jìn)士”相符。據(jù)“享壽八十有三”推斷,其卒年應(yīng)是1275年（南宋德祐二年），其時(shí)南宋還未滅亡，都城臨安也尚未被元軍攻破，與“帝嘉其，謚文肅”相符。以此判斷，盧鉞出生應(yīng)是南宋紹熙四年(1193年)，卒于南宋德佑二年(1275年)，享壽八十有三，這與族譜記載相吻合。

盧氏族譜始修于宋末，元明清都有續(xù)修，一次次修譜，產(chǎn)生一些筆誤是完全有可能。

再說2015年冬天，我們探訪石龍溪未果，一直耿耿于懷。無論它曾屬永泰，還是今屬仙游，這個(gè)小地方一門出過九進(jìn)士，還有一位著名詩人、戶部尚書盧鉞（盧梅坡），理應(yīng)引起有地方文化部門重視。石龍溪想必是個(gè)奇山異水清幽之地，與肖波約定，將再探石龍溪。肖波說看看到實(shí)地能不能找到一些古跡、古墓或者字刻。

石龍溪此名，有點(diǎn)霸氣，也詩意，蘊(yùn)含古典氣息。盧氏族譜對(duì)遷居石龍溪這樣記載：族祖居永邑之石龍溪，蓋其山川秀麗毓人，多生俊雅奇才，在有宋者，曰光前曰楚曰榕曰柱，父子同榜昆季聯(lián)芳一朝濟(jì)美，世世蜚聲。

從河南入閩，《盧氏族譜》也載得詳細(xì)：“振元公，居河南，家道清寒，時(shí)大宋皇佑元年歲次已丑攜宗從王來閩，贅于永之石龍溪陳崇芳君之次女為室”、“振元公因困極甚，攜宗從王來閩省，賈于南街，大宋至和二年間入贅永之石龍溪，歷四世，父子甲第，昆季聯(lián)芳，滿門濟(jì)濟(jì)，可以為甚矣！”從此可知，盧鉞的先祖振元公于宋皇佑元年（公元1049年）從河南來閩，先是居于福州，在南后街從事商業(yè)。宋至和二年(公元1055年），盧振元入贅到永泰石龍溪（今永泰嵩口與仙游交界處）陳崇芳家。石龍溪山川奇麗，鐘靈毓秀，盧氏歷經(jīng)四代，甲第聯(lián)芳，蔚成望族。

石龍溪地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，盧氏這一族人經(jīng)過數(shù)十年繁衍生息，家族逐漸興盛。據(jù)《永泰縣志》和盧氏族譜記載，從北宋政和二年(1112年)到南宋淳祐四年(1244年)的一百三十余年間，盧氏一門先后有盧光前、盧楚、盧榕、盧炎、盧鎮(zhèn)、盧垢、盧德宣、盧寧和盧鉞九人高中進(jìn)士，其中盧鉞最為顯赫。九進(jìn)士中不乏父子、叔侄、兄弟蟬聯(lián)，父子甲第，昆季聯(lián)芳，滿門濟(jì)濟(jì)，與月洲張氏一樣，堪為科舉史上一道靚麗風(fēng)景線。

現(xiàn)在要說說，盧鉞是否就是盧梅坡？盧梅坡，里籍姓字皆不詳，《全宋詩》亦無小傳。以兩首雪梅詩留名千古。

在學(xué)界上，錢鐘書先生最早提出盧梅坡與盧鉞應(yīng)是同一人。錢鐘書《宋詩紀(jì)事補(bǔ)正》云：“本書卷六十六有盧鉞，字威仲，永福人，疑梅坡其號(hào)也?！毖芯勘R梅坡的學(xué)者、南京師范大學(xué)王三毛教授認(rèn)為，錢鐘書的猜測(cè)是成立的。王三毛教授論文《宋末詩人盧梅坡考》一文作了非常詳細(xì)的考證。

王三毛教授之所以斷定盧鉞、盧梅坡為同一人，首先查找到他們都是閩人，又生活在同時(shí)代?！端文┰娙吮R梅坡考》：“傅張文據(jù)陳著《跋徐子蒼徽池行程歷》及陸文圭《送唐子華序》，定盧梅坡為宋末人?！标懳墓缭疲骸叭缮?1272)、熒西(1273)，余始弱冠，習(xí)《春秋》，受學(xué)于梅坡盧公?！备祻埼膿?jù)此云：“壬申、癸酉即宋度宗威淳八、九年( 1272-1273) ，此時(shí)盧梅坡還在世?！倍鴦_記：“威淳七年五月四日御試集英殿，敕差詳定……朝散大夫權(quán)尚書工部侍郎兼中書舍人兼直學(xué)士院兼祭酒侍讀盧鉞。知盧鉞咸淳七年正在朝中為官?！?/p>

他們都有過寓吳經(jīng)歷（江蘇蘇州）。陸文圭《送唐子華序》：“壬申、癸西，余始弱冠，習(xí)《春秋》，受學(xué)于梅坡盧公，公板以登諸老之門，如存齋陳公、本心文公、止堂(引者按，疑是恥堂)高公、陵陽牟公，皆一時(shí)之望，余俱得拜床下。盧寓蘇臺(tái)，晚歸閩。陳以下聚居霅上。”蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，指蘇州。盧梅坡寓居蘇州，故陸文圭得以登門求教。陳經(jīng)、文及翁、高斯得、牟端等“聚居書上”,霅上在今浙江湖州市，因境內(nèi)霅溪得名。因?yàn)殡x得近，盧梅坡讓陸文圭結(jié)識(shí)他們。陸文圭又說盧梅坡“晚歸閩”，這便證明原籍福建。

王三毛教授《宋末詩人盧梅坡考》有一段描述：徐元杰說：“此人(引者按，指盧鉞)家本三山（福州別稱），少失估恃，今貧而無家可歸，聞往吳江娶妻就贅。”盧鉞在《王著作集原序》：“鋮少始知學(xué)，景行前修，聞鄰邑福清有鄭介公俠....第念生長(zhǎng)永陽，距福清才一舍，且嘗習(xí)《春秋》，今復(fù)寓吳?！?/p>

一句“第生長(zhǎng)永陽，距福清才一舍”，已表明自己為永泰人，永陽為永泰雅稱，從永泰到福清，走一天就能到達(dá)（故有一舍之說）。

盧鉞與盧梅坡都習(xí)《春秋》。陸文圭《送唐子華序》知盧梅坡治《春秋》；盧鉞《王著作集序》自云習(xí)《春秋》,《南宋館閣續(xù)錄》卷八亦云：“盧鉞字偉節(jié)，福州人，淳祐四年留夢(mèng)炎榜進(jìn)士及第，治《春秋》。

《宋末詩人盧梅坡考》，論證盧梅坡即盧鉞，有以下充分理由：

在查證眾多歷史古籍中，發(fā)現(xiàn)盧梅坡與盧鉞有許多驚人的相似之處，他們都生活在南宋末期，同為閩人(福建人)，都有寓居姑蘇(蘇州)的經(jīng)歷，且都是“晚歸閩”（告老還鄉(xiāng)）。元代著名學(xué)者郭豫亨詠梅集句《梅花字字香》中把原為盧梅坡的“騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”和“鐵笛一聲人倚闌”兩句名句直接寫為盧鉞所作。此書編寫于元至正三年(1311年)，距盧鉞去世的宋德佑二年（1275年）僅36年，可以說基本為同一時(shí)代，時(shí)人對(duì)盧鉞愛梅、自號(hào)梅坡的情況記憶猶新。作為同時(shí)代的大學(xué)者郭豫亨廣聞博識(shí)，學(xué)養(yǎng)極高，對(duì)南宋著名詩人盧梅坡即盧鉞的情況應(yīng)是熟知的，他的記錄真實(shí)可信。

在盧梅坡交游的同道中亦多是與盧鉞有交集的朝中同僚，從中印證了盧梅坡與盧鉞的關(guān)系。

南宋文學(xué)家陳著在《跋徐子蒼徽池行程歷》中有云:“良泉徐子蒼以《徽池行程詩編))示，……良泉擬寄盧梅坡之詩，有曰:‘但愿綠陰青子后，只如疏影暗香時(shí)?！笕暧喈?dāng)和此詩以寄?！睆奈闹锌芍愔c盧梅坡相識(shí)，查陳著曾與盧鉞同為著作郎，二人同朝為官，系同僚關(guān)系。

陸文圭文中所述“壬申、癸酉”即宋度宗咸淳八、九年(1272一1273年)，陸文圭此時(shí)受教于盧梅坡，亦可說明盧梅坡為宋末人。而且盧鉞咸淳七年遭臺(tái)評(píng)論罷，咸淳八、九年正好賦閑在家，有“治春秋”和“寓姑臺(tái)”經(jīng)歷。寫詩表明寓居蘇州經(jīng)歷?！豆锰K臺(tái)覽古》：“姑蘇臺(tái)下百花洲，解語香魂此舊游。巧笑已傾吳子國，淺顰又涴范公舟。湖山四顧無奇骨，五霸俱空等拙謀。杯酒酹江應(yīng)自誓，男兒西北有神州。”

青年陸文圭得以有機(jī)會(huì)受教于盧梅坡門下，研習(xí)《春秋》，這些情況恰好與盧鉞的經(jīng)歷完全吻合，也從另一方面印證了盧梅坡與盧鉞的關(guān)系。

從元初郭豫亨詠梅集句《梅花字字香》把盧梅坡的詠梅詩句標(biāo)注為盧鉞所作，這就將盧梅坡與盧鉞連在了一起。南宋有不少號(hào)梅坡者，這與南宋的歷史大有關(guān)系。一個(gè)偏安一隅的破碎小朝庭，造就了許多憂國憂民之士，一些文人墨客從梅花中找到精神寄托，以梅自喻，故自號(hào)梅坡者也多。

肖波在研究盧梅坡時(shí)，從一些詩詞文集中找到蛛絲馬跡。特別是宋末元初著名學(xué)者熊禾（建陽人）的詩集中有一首《別永福諸友》，詩云：“高哉永陽山，清哉永陽水。不須問芝嶺，不須尋桃源。……梅坡先生真絕俗，夜月清標(biāo)照寒水。年移物換耳不聞，不撓不污直如矢。……雖然文章亦未授，山深最喜習(xí)氣淳。萬方颯颯聲一概，此地未著裘馬塵?！睆脑娭锌梢钥闯?，宋末時(shí)永福縣（即永泰縣，雅稱永陽）有一位超凡脫俗的名士“梅坡先生”。而宋末，盧鉞已“告老歸隱于家，以山水自娛”（見《盧氏族譜》）。熊禾詩中描寫的地點(diǎn)、人物等都與盧鉞晚年歸隱故里、石龍溪情形相似。肖波推測(cè)：當(dāng)時(shí)在學(xué)術(shù)上已小有名氣的青年學(xué)者熊禾，在盧鉞晚年歸隱故里時(shí)特意前來拜訪，詩中寫的“雖然文章亦未授，山深最喜習(xí)氣淳。萬方颯颯聲一概，此地未著裘馬塵?！彪m然未與梅坡先生未有文章上的交流，卻喜歡這里的山水與淳樸，這里更無喧囂的塵世風(fēng)氣。

盧鉞讓人探究的不是官職，而是他的兩首《雪梅》。特別是：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”意境高絕，不落窠臼，是歷代詠梅詩中峰巔之作，無人超越。

王三毛的《宋末詩人盧梅坡考》發(fā)表剛好10年，在這10年間，一直無人提出異議，足見其考證功夫的扎實(shí)與史料的翔實(shí)。王三毛教授在眾多史料典籍中找出盧梅坡與盧鉞之間許多關(guān)聯(lián)，認(rèn)定為同一人。而陳肖波在王三毛教授研究基礎(chǔ)上，再深入研究，查找更多資料證實(shí)盧梅坡即盧鉞，寫出《宋末詩人盧鉞生平事跡考略》一文，有力地證實(shí)了盧梅坡即盧鉞。一個(gè)歷史懸案始于塵埃落定。

盧月和夏明宇是什么電視劇

盧月和夏明宇是電視劇《非親姐妹》。

《非親姐妹》是由劉偉明執(zhí)導(dǎo)，高瑜、姚剛、溫崢嶸、白志迪、王麗云、白凡等主演的情感倫理劇。

該劇講述了兩個(gè)成長(zhǎng)在同一家庭卻性格迥異的姐妹之間愛恨情仇的故事。該劇于2010年7月22日在山東衛(wèi)視，遼寧衛(wèi)視同步播出。

劇集評(píng)價(jià)

《非親姐妹》雖是一部以女性為主要題材的電視劇，但劇中的男性角色卻更為出彩。該劇結(jié)尾部分述說的不夠詳細(xì)，有點(diǎn)虎頭蛇尾的之感。

《非親姐妹》最大的亮點(diǎn)莫過于飽受爭(zhēng)議的劇情。它直接反映出的社會(huì)問題發(fā)人深省，這已經(jīng)上升到倫理道德，已經(jīng)延展到了人性的卑劣。

《非親姐妹》中，夏明宇為什么盧月離婚？

因?yàn)楸R月的妹妹馮依璇搞破壞，讓盧月沒了孩子，還欺騙夏明宇說她有了他的孩子?！斗怯H姐妹》是由劉偉明執(zhí)導(dǎo)，高瑜、姚剛、溫崢嶸、白志迪、王麗云、白凡等主演的情感倫理劇。

劇情簡(jiǎn)介

生在農(nóng)村的盧月自幼父母雙亡，善良的馮教授夫婦下鄉(xiāng)考察將孤兒盧月收為養(yǎng)女。而馮家獨(dú)生女馮依璇對(duì)憑空多出的姐姐心生不滿，認(rèn)為是盧月的到來奪走了父母對(duì)她的關(guān)愛。

長(zhǎng)大成人后，樸實(shí)善良的盧月和馮教授的弟子夏明宇結(jié)成夫婦。馮依璇離婚后帶著一顆破碎的心回到娘家，對(duì)昔日戀人夏明宇舊情復(fù)燃，心理失衡的她發(fā)誓一定要從盧月的手里奪回夏明宇。

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