本篇文章給大家談?wù)勄楦袑?dǎo)師元稹，以及元稹 情史對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、唐朝大才子元稹，為何被世人稱(chēng)為“癡情種子”？
• 2、元稹做了什么事，為何會(huì)被人們稱(chēng)為“無(wú)行文人”？
• 3、元稹的情詩(shī)

唐朝大才子元稹，為何被世人稱(chēng)為“癡情種子”？

在我們的印象中，元稹一直是一位深情才子，最耳熟能詳?shù)木褪撬摹峨x思》“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！卑咽湃サ钠拮颖茸鲝V闊海水，比作雄偉的高山，詩(shī)人見(jiàn)識(shí)過(guò)像大海，高山一樣的女子，很難再看上其他女子了。在萬(wàn)花叢中飄過(guò)也不會(huì)回頭看一下，這都是思念詩(shī)人妻子的緣故。

一、面對(duì)官家富千金，兩情相悅皆可拋

元稹小時(shí)候的生活其實(shí)并不快樂(lè)，父親早逝，憑借柔弱的母親堅(jiān)強(qiáng)長(zhǎng)大，所以元稹從小勤奮好學(xué)，希望將來(lái)考取功名，改善自己的條件。在一路奮斗的堅(jiān)持下，終于遇到了讓自己一見(jiàn)鐘情的表妹崔鶯鶯。

這個(gè)時(shí)候的的元稹雖然有做小官，但是生活并不富裕，而自己的這位表妹崔鶯鶯，不僅相貌美麗，才情俱佳，家里行商也是一位小富之女。元稹和崔鶯鶯兩個(gè)人兩情相悅，吟詩(shī)飲酒。本以為這段感情會(huì)有一個(gè)完美結(jié)局，但是這時(shí)元稹落榜了，在失落之際，只有錢(qián)財(cái)沒(méi)有官勢(shì)的崔鶯鶯不能安慰元稹受傷的心靈。

在元稹失意之際，幸運(yùn)遇到了他的伯樂(lè)也是太子少保高官韋夏卿，韋夏卿看重元稹才情詩(shī)作，想把自己的女兒韋叢嫁給他，元稹沒(méi)有絲毫的猶豫就把崔鶯鶯拋棄了，迎娶了高官之女韋叢。

二、假假深情悼亡妻，真真纏綿于小妾

真正的明眼人都可以看到，元稹是為了自己地前途才選擇韋叢，雖然他們的婚后生活恩愛(ài)甜蜜，但是有很大可能甜蜜有做戲的成分。韋氏也是一位不幸的女子，本來(lái)憑借她的高官家庭，美麗的面龐，絕佳的才情完全可以嫁一位門(mén)當(dāng)戶對(duì)的官家之后，一世榮華富貴。但是在父親的做主和元稹的追求下，嫁給了這個(gè)空有才情的窮小子，婚后生活經(jīng)濟(jì)上一直困難，唯一高興的是每天兩個(gè)人的互相理解的精神交流。

韋氏最大的不幸就是一起和元稹度過(guò)苦難的艱苦奮斗期，但在元稹將要飛黃騰達(dá)的時(shí)候，自己香消玉損了。枉費(fèi)自己為她人作嫁衣裳。元稹在妻子葬禮上一方面自己真的傷心，另一方面是為了證明自己不是政治聯(lián)姻，所以做出沉痛的懷念姿態(tài)。事實(shí)上妻子韋氏去世不久之后，寫(xiě)完懷念妻子并且不會(huì)看其他“花”的忠誠(chéng)詩(shī)作，就和他的小妾纏綿去了。

三、元稹為仕途分手，樂(lè)妓不忘情入道

在韋氏去世的同年，元稹來(lái)到蜀州，并且慕名來(lái)拜訪樂(lè)妓薛濤，薛濤是當(dāng)時(shí)唐朝最負(fù)盛名的大才女。兩個(gè)人見(jiàn)面就有一見(jiàn)如故的感覺(jué)，雖然兩個(gè)人的年齡相差很大，但它們的情感依然情不自禁。

兩個(gè)人的分手還是因?yàn)樵〉氖送荆谠≌{(diào)離之后，薛濤不能忘情，和元稹一直互通詩(shī)信，她還創(chuàng)作了有名的薛濤箋，其實(shí)就是做短詩(shī)的小卡片。不管感情多么真誠(chéng)，元稹是不可能帶走樂(lè)妓薛濤，因?yàn)檫@樣對(duì)他前途一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。薛濤在明白道理之后就披上道袍，心中一片潔白無(wú)牽掛。

元稹的感情史中最有名的就是三段，從這三段感情可以看出這是個(gè)為仕途可以拋棄感情，也可以為了仕途犧牲自己感情的男人，而這些美麗的才女的感情都被犧牲了 。

元稹做了什么事，為何會(huì)被人們稱(chēng)為“無(wú)行文人”？

‘無(wú)行文人’的意思主要是指玩弄文字并且品行經(jīng)常的不端正，而元稹因?yàn)椤耳L鶯傳》中對(duì)于張生負(fù)心的狡辯對(duì)于女子的侮辱，同時(shí)結(jié)合元稹生平對(duì)于幾個(gè)女子的感情故事，所以人們都認(rèn)為元稹雖然有一定才華但在品行上面有些不好。對(duì)于元稹的評(píng)價(jià)也是結(jié)合了他的文學(xué)和生平事跡的，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是有一定的依據(jù)的，所以看人有時(shí)不能夠只看外表的。

元稹寫(xiě)的《鶯鶯傳》是《西廂記》的前身，《西廂記》是表達(dá)了張生和崔鶯鶯之間美好的愛(ài)情故事的，但《鶯鶯傳》卻是在講張生負(fù)心的故事并且把崔鶯鶯視為禍人的‘尤物’。對(duì)于女性地位是極其蔑視的，有時(shí)書(shū)中寫(xiě)的思想在一定程度上也是代表著作者的想法，所以一些人們就認(rèn)為元稹可以寫(xiě)出侮辱女性的言論，也是因?yàn)樗麑?duì)于女性的蔑視造成的。

第二個(gè)原因是元稹在生平與幾位女子都有情感上的糾纏，每次娶的妻子都是當(dāng)時(shí)名門(mén)望族中的女子，而對(duì)于其他和他有交往的女子也往往都是‘撩’完就走，把女子的心得到之后就離開(kāi)女子的身邊，讓這些女子苦苦的等待著他的回來(lái)，在現(xiàn)在看來(lái)他的行為基本就是在玩弄女子的對(duì)他的感情，對(duì)于別人給自己深情也不敢有任何可以?xún)冬F(xiàn)的承諾。

元稹的情詩(shī)在詩(shī)詞當(dāng)中還是有一定的影響的，不過(guò)在詩(shī)詞當(dāng)中呈現(xiàn)出的深情并不是元稹的全部，從他對(duì)于女子的態(tài)度來(lái)看他對(duì)于愛(ài)情并沒(méi)有想象當(dāng)中的深情和看重。不過(guò)這也都是人們結(jié)合著歷史和對(duì)于元稹作品的分析得到的結(jié)果，并不一定就是元稹原本的樣子，畢竟元稹所在的年代距離現(xiàn)在是比較的久遠(yuǎn)，對(duì)于元稹真實(shí)的狀態(tài)恐怕只有當(dāng)時(shí)年代的人們才知道。

元稹的情詩(shī)

惟有愛(ài)情的想象可以自由飛翔，那低回繾綣，于千萬(wàn)人中只愛(ài)一個(gè)人的浪漫情感，足以讓世世代代的人們心靈顫栗。下面是元稹與他的情詩(shī)，希望能對(duì)你有所幫助。

繼齊梁宮體和初唐宮廷詩(shī)之后，中晚唐是一個(gè)艷體詩(shī)的時(shí)期。

只不過(guò)，詩(shī)歌主角從宮廷侍奉轉(zhuǎn)到了外廷士大夫，詩(shī)歌內(nèi)容從感官享受轉(zhuǎn)到了真情實(shí)事。中唐時(shí)期的元稹，便是一個(gè)寫(xiě)情詩(shī)的高手。他在元和七年自編詩(shī)集，稱(chēng)“有悼亡詩(shī)數(shù)十首，艷詩(shī)百馀首”。既為艷詩(shī)，那就不是寫(xiě)婚內(nèi)的情感。讀元稹的《遣悲懷》就可以知道，婚姻生活都是充滿柴米油鹽，遠(yuǎn)不如艷遇更能表現(xiàn)文人的浪漫情調(diào)。

元稹的《會(huì)真詩(shī)》便是寫(xiě)男女幽會(huì)的情景。

“更深人悄悄，晨會(huì)雨蒙蒙。珠瑩光文履，花明隱繡龍?，庘O行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因游洛城北，偶向宋家東。戲調(diào)初微拒，柔情已暗通……汗流珠點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)亂綠蔥蔥。方喜千年會(huì)，俄聞五夜窮。留連時(shí)有恨，繾綣意難終?！边@首詩(shī)見(jiàn)于元稹的《鶯鶯傳》，實(shí)際上是元稹寫(xiě)自己年輕時(shí)的情史。以露骨文字描寫(xiě)甜蜜的愛(ài)，這似乎也是古今中外文學(xué)家表現(xiàn)人性的特權(quán)，盡管這算不上好的文學(xué)。

貞元十六年，元稹游蒲州普救寺，遇見(jiàn)美麗多情的鶯鶯，墮入情網(wǎng)，在三五明月夜逾墻爬樹(shù)，終于私會(huì)西廂。后來(lái)元稹赴京應(yīng)試，與鶯鶯斷了關(guān)系，還自詡能“忍情”，獲得時(shí)人“善補(bǔ)過(guò)”的贊許。這也證明，《鶯鶯傳》中的張生就是元稹本人。今人大多同情鶯鶯，鄙視張生。鶯鶯多愁善感，能歌會(huì)詩(shī)，是一個(gè)勇敢追求愛(ài)情的女性，而張生始亂終棄，還振振有詞，實(shí)在是個(gè)負(fù)心的男兒。一般說(shuō)來(lái)，人們還是更喜歡沒(méi)有男女間道德沖突、結(jié)局圓滿的《西廂記》。

陳寅恪曾考證“會(huì)真”就是遇仙，東晉的游仙詩(shī)是求長(zhǎng)生，唐代的游仙詩(shī)則是狎妓。

元稹出身士族，其母持家禮法甚嚴(yán)，雖然元稹少年時(shí)就冶游放蕩，但他后來(lái)另娶韋叢，顯然是為了門(mén)當(dāng)戶對(duì)而背棄出身低微的鶯鶯，否則他用不著這樣做。這里，還有一個(gè)有力的旁證?！稌?huì)真詩(shī)》中的“宋家東”典出宋玉《登徒子好色賦》，在六朝和唐代有著固定的內(nèi)涵。遍檢《全唐詩(shī)》，凡是用“宋家東”或“東鄰”的，無(wú)一例外都專(zhuān)指歌伎一類(lèi)社交女子。如晚唐崔涯久游維揚(yáng)，每題詩(shī)倡肆，立時(shí)傳頌，其《雜嘲》:“二年不到宋家東，阿母深居僻巷中。”便分明是寫(xiě)倡肆之作。

我們還可以比較另一篇唐傳奇《霍小玉傳》，倡女小玉母親本為顯宦寵婢，主人卒后遣居勝業(yè)坊古寺曲，而鶯鶯母女也是在主人卒后寄寓蒲州普救寺?？磥?lái)這是唐代一個(gè)較普遍的現(xiàn)象，顯宦家的妾媵在主人逝世后，常常會(huì)被遣居在外，鶯鶯的身份大概就類(lèi)似小玉。雖然這樣的女子仍以嫁人為正途，在社交方面，又比貴族少女有更多的自由。細(xì)讀小說(shuō)，鶯鶯母親鄭氏對(duì)于崔張的結(jié)合，也是處處在故意促成。唐人重視門(mén)第婚姻，這是崔張悲劇背后的重要原因。

始亂終棄是由于社會(huì)地位，這讓有平等觀念的現(xiàn)代人更難接受。

即使在元稹的時(shí)代，在文學(xué)作品中描寫(xiě)背棄寒女，炫耀“忍情”，照樣會(huì)遭到士人階層的譴責(zé)，就像《霍小玉傳》中的描寫(xiě)。所以，元稹才會(huì)故意模糊鶯鶯的出身，使得張生的“忍情”看上去是對(duì)強(qiáng)烈愛(ài)情的恐懼。文學(xué)的加工在這里顯示出魅力，于不經(jīng)意中表現(xiàn)出男女之間永恒的沖突:愛(ài)情得到后的厭倦與失望。張生后來(lái)還想去看望鶯鶯，結(jié)果卻遭到拒絕，這一切都使他身上的人性比鶯鶯顯得更為復(fù)雜，也更具悲劇性。

元稹絕不是一個(gè)虛偽薄情的人，他遵從的不過(guò)是從古至今許多人的婚姻選擇。

說(shuō)到底，愛(ài)情與婚姻是有區(qū)別的，故事的沖突本質(zhì)因而也不像作品的時(shí)代離我們那么遙遠(yuǎn)，它使我們?cè)谛味系膶用娴靡泽w驗(yàn)生活中某種內(nèi)在的普遍性。元稹未能跨過(guò)生活的門(mén)檻，但他對(duì)這段感情卻刻骨銘心，當(dāng)他把對(duì)鶯鶯的思念轉(zhuǎn)移到精神層面時(shí)，便寫(xiě)下了一些有真情的詩(shī)，其中就有膾炙人口的《離思》:“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！比绻麤](méi)有愛(ài)情的失敗，恐怕就不會(huì)有這樣的詩(shī)歌。

此詩(shī)作于元和五年春，其時(shí)元稹被貶江陵府士曹參軍。宋人范攄認(rèn)為這是他懷念亡妻韋叢之作，然用巫山艷遇比喻夫妻關(guān)系，發(fā)誓從此無(wú)心艷游，即使是風(fēng)流才子的元稹，也未免輕浮得離譜。但如果這是思念鶯鶯，那感覺(jué)就不同了。惟有愛(ài)情的想象可以自由飛翔，那低回繾綣，于千萬(wàn)人中只愛(ài)一個(gè)人的浪漫情感，足以讓世世代代的人們心靈顫栗。

拓展閱讀:元稹:就算負(fù)盡天下女人，也不負(fù)你樂(lè)天一人

最近腦海一直浮現(xiàn)那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”感覺(jué)真的是，每個(gè)字讀起來(lái)身體都酥酥的，然后就去百度詩(shī)作者元稹，哦買(mǎi)嘎，我居然意外發(fā)現(xiàn)了元稹和白居易的“曠世情緣”。

元稹和白居易是在考科舉那年結(jié)識(shí)的，沒(méi)想到兩人一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，很快結(jié)為好友，這才有了這段為人稱(chēng)道的“元白之交”。據(jù)說(shuō)兩人你唱我和的詩(shī)作竟達(dá)千首，而且持續(xù)了27年之久，可想而知兩人感情之深。

兩人當(dāng)校書(shū)郎時(shí)就“你儂我儂”經(jīng)常一起騎馬出去浪啊，在月下喝酒啊等等。

后來(lái)兩人分開(kāi)，又接連被貶，兩人的唱和便更多了。

如元稹在《三月二十四日宿曾峰館，夜對(duì)桐花，寄樂(lè)天》中寫(xiě)道“是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削。但感事暌違，非言官好惡。奏書(shū)金鑾殿，步屣青龍閣。我在山館中，滿地桐花落?！卑拙右卓吹胶蠡亍白蛞乖扑纳ⅲЮ锿律詠?lái)夢(mèng)見(jiàn)君，應(yīng)是君相憶。夢(mèng)中握君手，問(wèn)君意何如。君言苦相憶，無(wú)人可寄書(shū)。覺(jué)來(lái)未及說(shuō)，叩門(mén)聲冬冬。言是商州使，送君書(shū)一封?！?/p>

后來(lái)白居易給元稹寫(xiě)信，道:“心緒萬(wàn)端書(shū)兩紙，欲封重讀意遲遲。五聲宮漏初明夜，一盞殘燈欲滅時(shí)?！?《禁中作書(shū)與元九》)寫(xiě)好的信又恐怕有什么遺漏，不停打開(kāi)來(lái)看，一般人能這樣嘛!

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