今天給各位分享夫妻吃餃子挽救婚姻的知識，其中也會對結婚女方吃餃子進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、求助：記不起一個故事了，大意是男人和女人吃餃子的。
• 2、誰知道結婚時新郎新娘要吃餃子和寬心面代表什么意思
• 3、為什么送親吃餃子,迎親吃面?
• 4、儀式感能增進夫妻的感情，但不是維持婚姻的必要條件嗎？
• 5、從前有這么兩個夫妻,老公就喜歡吃餃子,老婆每次包餃子都會煮破了,老公就會不？
• 6、結婚當天新郎新娘要吃餃子和寬心面都代表什么意思

求助：記不起一個故事了，大意是男人和女人吃餃子的。

這天,白云酒樓里來了兩位客人,一男一女,四十歲上下,穿著不俗,男的還拎著一個旅行包,看樣子是一對出來旅游的夫妻.

服務員笑吟吟地送上菜單.男的接過菜單直接遞女的,說:"你點吧,想吃什么點什么."女的連看也不看一眼,抬頭對服務員說:"給我們來碗餛飩就行了!"

服務員一怔,哪有到白云酒樓吃餛飩的?再說,酒樓里也沒有餛飩賣啊.她以為自己沒聽清楚,不安的望著那個女顧客.女人又把自己的話重復了一遍,旁邊的男人這時候發(fā)話了:"吃什么餛飩,又不是沒錢?"

女人搖搖頭說:"我就是要吃餛飩!" 男人愣了愣,看到服務員驚訝的目光,很難為情地說:"好吧.請給我們來兩碗餛飩."

"不! " 女人趕緊補充道,"只要一碗!" 男人又一怔,一碗怎么吃?女人看男人皺起了眉頭,就說:"你不是答應的,一路上都聽我的嗎?"

男人不吭聲了,抱著手靠在椅子上.旁邊的服務員露著了一絲鄙夷的笑意,心想:這女人摳門摳到家了.上酒樓光吃餛飩不說,兩個人還只要一碗.她沖女人撇了撇嘴:"對不起,我們這里沒有餛飩賣,兩位想吃還是到外面大排擋去吧!"

女人一聽,感到很意外,想了想才說:"怎么會沒有餛飩賣呢?你是嫌生意小不愿做吧?"

這會兒,酒樓老板張先鋒恰好經過,他聽到女人的話,便沖服務員招招手,服務員走過去埋怨道:"老板,你看這兩個人,上這只點餛飩吃,這不是存心搗嗎?"

張先鋒微微一笑,沖她擺擺手.他也覺得很奇怪:看這對夫妻的打扮,應該不是吃不起飯的人,估計另有什么想法.不管怎樣,生意上門,沒有往外推的道理。

他小聲吩咐服務員:"你到外面買一碗餛飩回來,多少錢買的,等會結帳時多收一倍的錢!"說完他拉張椅子坐下,開始觀察起這對奇怪的夫妻.

過了一會,服務員捧回一碗熱氣騰騰的餛飩,往女人面前一放,說 :"請兩位慢用 ."

看到餛飩,女人的眼睛都亮了,她把臉湊到碗面上,深深地細了一口氣,然后 ,用湯匙輕輕攪拌著碗里的餛飩,好象舍不得吃,半天也不見送到嘴里.

男人瞪大眼睛看者女人,又扭頭看看四周,感覺大家都在用奇怪的眼光盯著他們,頓感無地自容,恨恨地說道:"真搞不懂你在搞什么,千里迢迢跑來 ,就為了吃這碗餛飩?"

女人抬頭說道:"我喜歡!"

男人一把拿起桌上的菜單:"你愛吃就吃吧,我餓了一天了,要補補." 他便招手叫服務員過來,一氣點了七八個名貴的菜.

女人不急不慢,等男人點完了菜.這才淡淡地對服務員說:"你最好先問問他有沒有錢,當心他吃霸王餐."

沒等服務員反應過來,男人就氣紅了臉:"放屁!老子會吃霸王餐?老子會沒錢?"他邊說邊往懷里摸去,突然"咦"的一聲:"我的錢包呢?"他索性站了起來,在身上又是拍又是捏,這一來竟然發(fā)現(xiàn)手機也失蹤了.男人站著怔了半晌,最后將眼光投向對面的女人.

女人不慌不忙地說道:"邇別瞎忙活了,錢包和手機我昨晚都扔到河里了."

男人一聽,火了:"你瘋了!"女人好象沒聽見一樣,繼續(xù)緩慢的攪拌著碗里的餛飩.男人突然想起什么,拉開隨身的旅行包,伸手在里面猛掏起來.

女人冷冷說了句:"別找了,你的手表,還有我的戒指,咱們這次帶出來所有值錢的東西,我都扔河里了.我身上還有五塊錢,只夠買這碗餛飩了!"

男人的臉刷地白了,一屁股坐下來,憤怒的瞪著女人:"你真是瘋了,你真是瘋了!咱們身上沒有錢,那么遠的路怎么回去啊?"

女人卻一臉平靜,不溫不火地說:"你急什么?再怎么著,我們還有兩條腿,走著走著就到家了."

男人沉悶的哼了一聲.女人繼續(xù)說道:"二十年前，咱們身上一分錢也沒有,不也照樣回到家了嗎?那時侯的天.比現(xiàn)在還冷呢!"

男人聽了這句,不由的瞪直了眼:"你說,你說什

么?"女人問:"你真的不記得了?"男人茫然的搖搖頭.

女人嘆了口氣:"看來,這些年身上有了幾個錢,邇就真的把什么都忘了.二十年前,咱們第一次出遠門做生意,沒想到被人騙了個精光,連回家的路費都沒了.經過這里的時候,你要了一碗餛飩給我吃,我知道,那時候你身上就剩下五毛錢了......"

男人聽到這里,身子一震,打量了四周:"這,這里......" 女人說:"對,就是這里,我永遠也不會忘記的,那時它還是一間又小又破的餛飩店 ."

男人默默地低下頭,女人轉頭對在一旁發(fā)愣的服務員道:"姑娘,請給我再拿只空碗來."

服務員很快拿來了一只空碗,女人捧起面前的餛飩,撥了一大半到空碗里,輕輕推到男人面前:"吃吧,吃完了我們一塊走回家!"

男人盯著面前的半碗餛飩,很久才說了句:"我不餓. "女人眼里閃動著淚光,喃喃自語:"二十年前,你也是這么說的!"說完,她盯著碗沒有動湯匙,就這樣靜靜地坐著.

男人說:"你怎么還不吃?"女人又哽咽了:"二十年前,你也是這么問我的.我記得我當時回答你.要吃就一塊吃,要不吃就都不吃,現(xiàn)在,還是這句話!"

男人默默無語,伸手拿起了湯匙.不知什么原因,拿著湯匙的手抖得厲害,舀了幾次,餛飩都掉下來.最后,他終于將一個餛飩送到了嘴里,使勁一吞,整個都吞到了肚子里.當他舀第二個餛飩的時候,眼淚突然"叭嗒`叭嗒"往下掉.

女人見他吃了,臉上露出了笑容,也拿起湯匙開始吃.餛飩一進嘴,眼淚同時滴進了碗里.這對夫妻就這和著眼淚把一碗餛飩分吃完了.

放下湯匙,男人抬頭輕聲問女人:"飽了么?"

女人搖了搖頭.男人很著急,突然他好象想起了什么,彎腰脫下一只皮鞋,拉出鞋墊,手往里面摸,沒想到居然摸出了五塊錢.他怔了怔,不敢相信地瞪著手里的錢.

女人微笑的說道:"二十年前,你騙我說只有五元錢了,只能買一碗餛飩,其實呢,你還有五元錢,就藏在鞋底里.我知道,你是想藏著那五元錢,等我餓了的時候再拿出來.后來你被逼吃了一半餛飩,知道我一定不飽,就把錢拿出來再買了一碗!" 頓了頓,她又說道,"還好你記得自己做過的事,這五塊錢,我沒白藏!"

男人把錢遞給服務員:"給我們再來一碗餛飩."服務員沒有接錢,快步跑開了,不一會,捧回來滿滿一大碗餛飩.

男人往女人碗里倒了一大半:"吃吧,趁熱!"

女人沒有動,說:"吃完了,咱們就得走回家了,你可別怪我,我只是想在分手前再和你一起餓一回.苦一回!"

男人一聲不吭,低頭大口大口吞咽著,連湯帶水,吃得干干凈凈.他放下碗催促女人道:"快吃吧,吃好了我們走回家!"

女人說:"邇放心,我說話算話,回去就簽字,錢我一分不要,你和哪個女人好,娶個十個八個，我也不會管你了....."

男人猛地大聲喊了起來:"回去我就把那張離婚協(xié)議書燒了,還不行嗎?"說完,他居然號啕大哭,"我錯了,還不行嗎?我腦袋抽筋了，還不行嗎?"

女人面帶笑容,平靜地吃完了半碗餛飩,然后對服務員:"姑娘,結帳吧.",

一直在旁觀看的老板張先鋒猛然驚醒,快步走了過來,擋住了女人的手,卻從身上摸出了兩張百元大鈔遞了過去:"既然你們回去就把離婚協(xié)議書燒了,為什么還要走路回家呢?"

男人和女人遲疑地看著張先鋒,張先鋒微笑道:"咱們都是老熟人了,你們二十年前吃的餛飩,就是我賣的,那餛飩就是我老婆親手做的!"說罷,他把錢硬塞到男人手中,頭也不回地走了.....

張先鋒回到辦公室,從抽屜取出那張早已擬好的離婚協(xié)議書,怔怔地看了半晌,喃喃自語地說:"看來,我的腦袋也抽筋了..."

分手時想想以前,那個陪你甘苦與共的人,一路走來..其實你們的故事并不短.. 時間慢慢過去,那些感動卻一點一點封存.. 其實最疼你的人不是那個甜言蜜語哄你開心的人.,也許就是在鞋底藏5元錢.. 在最后的時候把最后一點東西省著給你吃,卻說不餓的人。

誰知道結婚時新郎新娘要吃餃子和寬心面代表什么意思

餃子叫子孫餃子，代表著多子多孫。寬心面代表著愛情長久，互相包容，緣定終生。

子孫餃子個數(shù)有講究，是“天一對，地一對，爹一對，媽一對，（這幾個餃子和普通餃子一樣大）自己一歲一對（這些餃子只有花生大小）”，

此外還要煮上8根面條，面條要切得很寬，叫做寬心面。煮的時候要用搟面杖攪拌，還要邊攪拌邊說“搟面杖擱勒（北方方言，攪拌的意思）鍋，丫頭小子一大窩”，以求多子多孫。

餃子和面條煮得都不太熟，吃時，事先安排好的童子在屋外問:“生不生?”新娘回答:“生?！边@叫“討口彩”，意在往后的日子，兒孫滿堂，幸福美滿。

擴展資料：

婚禮習俗：

1、傳統(tǒng)的中國婚禮上喜歡用牡丹，蘭花，荷花和水仙來作為裝飾。因為牡丹代表富貴，水仙代表春天和新生活，蘭花芬芳美麗，荷花代表愛情。而荷花在中國佛教中是圣潔的象征。

2、中國傳統(tǒng)結婚信物紅棗、桂圓、花生、蓮子都象征子孫延續(xù)，年生貴子、團團圓圓、富貴吉祥。

3、合髻。“合髻”也稱“結發(fā)”，是中國傳統(tǒng)結婚信物?！昂削佟逼湎笳饕饬x就是夫妻和睦，永結同心。“結發(fā)”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結發(fā)”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。

隋唐以后的“結發(fā)”，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。

覓問無人處，綰作同心結?！闭沁@一做法的描述。世人常用“結發(fā)”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”（亦稱“元配”）夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

4、起轎前，待嫁姑娘要睡在床上，經媒人三次相催，方起床梳妝，吃“上轎飯”。“上轎飯”特別滿，因為新娘子這一天不能吃飯。新娘吃的第一口“上轎飯”要吐回到爹娘床頭,意為“反哺”，回報父母養(yǎng)育之恩。

之后全咽下，意為去老公家有飯有肉吃，終身幸福。然后，母女要大哭一場，勿哭要拔風水。時間一到，由新娘大哥抱著上轎，不能碰屋里的所有東西。起轎后，父母會向起轎地方潑盆水，意為嫁出去的囡，潑出去的水，是人家的人了。此時，娘要在閨房里“哭嫁”，姐妹等女眷，均要嚎哭相送,但不能送過堂下。

參考資料來源：百度百科-結婚風俗

參考資料來源：百度百科-子孫餃子長壽面

為什么送親吃餃子,迎親吃面?

山西婚俗 自古以來，山西和全國各地一樣，婚姻禮儀都遵循著周代即已確立的“六禮”，即“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”這六種從議婚至完婚過程中的儀式和禮節(jié)。隨著社會的發(fā)展，“六禮”的程序不斷得到簡化。盡管山西各地區(qū)之間的婚俗不盡相同，但其總的演進趨勢都是由繁到簡。近、現(xiàn)代以來，山西各地的婚姻禮儀大致為以下幾個階段：---議婚---議婚，又稱“議親”，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程序，到準備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發(fā)言權的。“無媒不成婚”，議婚初始，一般是由男方家長委托媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫“提親”。這一程序相當于“六禮”中的“納采”。---定婚---經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即“許親”、“定親”了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數(shù)量多少，一般因時因地，視家境貧富而定。這一程序相當于“六禮”中“納吉”的后一部分內容和“納征”，雁北一帶稱之為“下茶”，晉南一帶則稱之為“過大禮”。男女雙方訂婚，一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為“定親飯”。主食一般是面條，表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家，所以又稱為“吃面”。晉南襄汾等地，男家筵席上必備餃子，意取“捏嘴”，表示希望不要再討財禮了；女家設筵則以“臊子面”回敬，取其長，表示財禮少了可不行。在翼城一帶，“吃面”則僅限于女家，稱為“吃許口面”。定親這一天，晉東南陵川等地，男家要送面粉給女家。女家用所送的面粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉(xiāng)鄰，稱為“通知”。在晉南的聞喜，男方送給女方的聘禮，除各色衣料、金銀首飾、酒肉糖果外，還有90個花饃。女方的回禮，除衣裝鞋帽，各種文具外，也有幾十個花饃。男女雙方把花饃切成薄片，分送親友、鄉(xiāng)鄰，稱為“散喜饃”。晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。這十包麩鹽要分別撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家都有福（麩）、有緣（鹽）分。晉中祁縣等地，男女雙方還要互送“四色禮”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環(huán)、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻“從今以后我把你拴住了”，或者“我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶”。山西的許多地區(qū)，在定婚時還講究互換“龍鳳帖”，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的“龍?zhí)鄙蠈懹小扒蠹弊謽?，又叫“懇帖”，大致書寫內容為：“愧乏玉田，仰祈舍諾。XXX鞠躬”。女方給男方的“鳳帖”廣寫有“允吉”字樣，又叫“允帖”，大致書寫內容為：“德愧比鳳，愿切乘龍。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龍鳳帖”一般以大紅銷金全柬制成，太原、大同等地要疊成九折，以表示婚姻天長地久（九）。祁縣、平遙一帶則為對折式，男女的生年、月、日、時“八字”寫在中縫左右，折起來正好合在一起。在訂婚之日，晉南一些地方，女方還要由親戚陪同去一次男家。返回時，男家除送給姑娘一定數(shù)量的錢外，還要送一捆棉花，稱為“沾親棉”，又叫“粘親花”，表示從此沾親帶故，情誼綿綿不斷。---出嫁---定婚以后，如果男女雙方都已到當?shù)卣J可的結婚年齡，男方家長便設筵邀請女方家長和媒人，一塊選定迎娶的日子，壽陽一帶稱為“會擇”，大同等地則稱為“擇期”。早先一般要事先請陰陽先生看黃道吉日。由于民間認為迎娶之期關系列男女雙方的一生，所以非常慎重，雙方家長往來磋商，往往從定親到成婚要遷延一年以上，甚至更長時間。迎娶的日子最后選定以后，男方要正式寫帖通知女方。雁北一帶稱為“通書”，晉南等地則稱為“送好日”、“下知帖”。這一程序相當于“六禮”中的“請期”。呂梁一些地方，到此時才正式送財禮給女方。以前定婚行聘，為“小送”；現(xiàn)在臨娶“納幣”，為“大送”。山西大多數(shù)地區(qū)在迎娶前幾天或頭一天，也有的在迎娶當天早上，男方要打發(fā)人往女方送釵釧首飾、衣裝、酒肉等禮物。這一儀式叫做“催妝”，意為催促女方做好出嫁準備。太谷等地把“催妝”稱為“餉飧（sun孫）；壽陽一帶稱為“送嫁妝”，同時把女方陪送的妝奩叫做“陪隨”。在迎娶之前，大同一帶，男方要送面粉和肉給女家，面粉叫做“離娘面”，肉叫做“離娘肉”。出嫁前一天，女方要把陪送女兒的妝奩送往男家，稱為“送嫁妝”。嫁妝舊時一般為桌椅箱柜、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或扎上紅布。忻州、雁北等地講究在嫁妝中的面盆里放核桃和棗，然后用大紅剪紙蓋上；晉南襄汾一帶則講究在枕頭里裝上筷子、核桃，鞋里放上麩子，被子四角縫上棗和花生。這些習俗都是表示希望新婚夫妻早生貴子，兒女雙全及夫妻感情和美、有福有緣。收到妝奩后，男方要回送女方一些禮物。太原一帶，男方回送女方的是清酒、豬頭和蒸卷，稱為“上頭盒”。出嫁前夕，女家還要給女兒“上頭”和“開臉”?！吧项^”，即改變頭發(fā)式樣，把辮子盤成發(fā)髻?！伴_臉”又叫“開面”，其實是新娘進行美容修面，并以此表示少女時代的結束。一般是請一個“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長婦女，由她用細絲線絞去姑娘臉上的汗毛，并修細眉毛，剪齊鬢角?！吧项^”，“開臉”之后，女方要宴請本族尊長和鄰里鄉(xiāng)親，同時款待即將出嫁的女兒。民間認為，女兒一上頭，就是人家的人了，娘家須以客相待，所以筵席非常豐盛，女兒也被安頓在筵席的首位。尊長、鄰里除對待嫁的姑娘表示祝賀外，還要囑咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及處理好妯娌、姑嫂關系的道理。---迎娶---迎娶，又叫“迎親”、“娶媳婦”，等于“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘，但在忻州、呂梁的一些地方，也有媒人或小叔子帶領迎親隊伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎親的隊伍，舊時講究要用各種儀仗，從前到后，有炮手、開道鑼、開道旗、“肅靜”、“回避”朱牌、宮燈、金瓜、斧鉞、朝天鐙、龍虎旗、團扇、日罩……吹打鼓樂更是不能少的。花轎一般為兩乘，新郎、新娘一人一乘。去的時候，新娘之轎例不空行，晉南一帶要放花糕，青饃作為鎮(zhèn)物；晉中有的地方則由一個與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為“壓轎喜倌”。山西各地的迎親隊伍中，都要有陪伴新郎的人。左權一帶，是從年長親友中找兩個人，稱為“冰人”；再從新郎的子侄輩中找一個年齡與新郎差不多的，稱為“引婿”。雁北平魯?shù)鹊刂v究“女一男二”，要新郎的妗子和兩個兄長隨花轎同去同回；回來時，女方自然也以“一女二男”相陪送親。大同一帶娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。對陪伴新郎的人，太谷一帶稱為“伴客”；對女方陪伴新娘的人，則稱為“送客”?！八涂汀敝?，女方再去人，便是“吃客”了。女兒在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的習俗，人稱“媳婦哭，娘家富”。據民俗學專家研究，這一習俗的起源與遠古時代的“搶婚”有關，后來女子被掠奪時的哭訴才逐漸演化為婚俗中的“哭嫁”。這不是樂極而悲，往往有其真實的內容。一般是感嘆無憂無慮少女生活的結束，感謝父母的養(yǎng)育之恩，眷念兄嫂弟妹及與女友的友好相處之情，同時對為人妻、媳的人生轉折甚感惶惑不安。如果對婚事不太滿意，感到委屈，更要借機發(fā)揮，大哭而特哭一場。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。迎娶的隊伍到來后，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時辰，只有付“開門錢”了事。呂梁柳林一帶，迎娶隊伍到女家門口時，要把一只羊趕在前頭進門，俗稱“撞門”。迎娶隊伍進門后，女方設筵盛情款待。晉中榆次等地，招待女婿時，除一應酒菜外，還有薄餅一樣主食，當新女婿的一定要“偷”十幾張餅、幾雙筷子和一些酒器，當?shù)厝朔Q為“得富貴”。晉南襄汾一帶講究新郎、新娘同吃“合婚餅”。晉東南沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。晉中祁縣一帶，岳父此時要為女婿披紅、簪花。然后樂聲大作，迎娶隊伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢起程了?！盎椤?、“昏”同音，晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習俗，娘家筵請新郎，一直要到初更才打發(fā)閨女出門。女兒出嫁離家時，山西各地都有不帶娘家土的習俗。民間認為“土能生萬物，地可產黃金”，怕帶走了土會帶走娘家種莊稼的好運氣。這自然是農業(yè)社會根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進了轎再換新鞋。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。女兒臨行時，晉東南沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎二圈，默默祝愿女兒幸福吉祥；父親則象征性地護送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時不走來時路。晉中祁縣一帶依據村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龍（東）出的說法。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經寺廟、井臺或石碾、石磨時，還要用來遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊伍時，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災。現(xiàn)在迎親隊伍相遇時互贈手帕，即此遺風。迎娶舊時多用轎或轎車，除此而外，呂梁山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。雁北平魯一帶還有“騾馱轎”的特殊交通工具，即兩頭騾子一前一后馱著一乘長轎。娶親這天，“騾夫”最受人尊敬，他們身著黑色新衣；頭纏白色毛巾，裝束得精精干干。據說他們既能把“騾馱轎”趕得穩(wěn)穩(wěn)當當，又能使人飽受顛簸之苦，所以喜錢是不能少給的。迎娶這一天，新郎、新娘的妝束因時因地而異。新郎舊時頭戴寬邊黑色硬禮帽，身穿馬褂長袍，后來改為制服，現(xiàn)在則大都是西裝革履了。晉中、晉南等地，新娘著裝比較特殊，要頭戴鳳冠，身穿蟒袍，腰扶玉帶，宛似戲臺上皇后娘娘的形象。后來不穿蟒飽了，改套紅棉襖；不戴鳳冠了，改戴茶色眼鏡，一律改穿時裝。---婚禮---迎娶隊伍回到男家以后，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。晉東南沁縣一帶，新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取“下轎錢”后，由一“全福人”相攙，踩著紅氈進門。婆婆隨后用笤帚在轎內象征性地掃三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”，大約是和“不帶娘家土”的習俗針鋒相對，你怕帶來娘家的土，影響娘家種莊稼；我偏要想方設法掃一些，以有利于自家的農事。山西有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時念誦贊辭。這一習俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。后來逐漸演化，從趕煞神轉為求吉利，晉南一帶尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山則叫做“摔新人”。

儀式感能增進夫妻的感情，但不是維持婚姻的必要條件嗎？

我覺得儀式感是維持婚姻的必要條件。

其實所謂的儀式感，就是你在這場感情里的投入，包括你花的心思、付出的精力，以及做出的努力。其實，女人在意的不是物質、不是金錢，而是你對這份感情的投入和在乎，你是否愿意為了維護兩個人的關系，滿足她的要求，給她這份肯定?！岸Y物”也不僅僅是物質的代表，更重要的是象征了一個人的愛和在乎，也仿佛是一種“愛”的交接儀式。

有時候我們會想，為什么現(xiàn)在的感情越來越不可靠，那是因為我們?yōu)榇烁冻龅脑絹碓缴?，并不是說人心易變，而是說我們?yōu)閻鄹冻龅某杀驹缴?，我們就越不珍惜這份感情，越來越不放在心上。其實，很多時候，我們需要通過一些儀式，來表達自己的愛。通過這些簡單的儀式，我們可以確定雙方彼此都愛著，感情里也需要這樣的安全感。

同時，我們在這些儀式中，為對方進行投入和付出，也會收獲到愉悅的的情感體驗，從而留下一段段珍貴的、甜蜜的記憶。而這些珍貴的回憶，就是維系兩人感情的紐帶，在未來某個不知情的時刻，你留下的這一段段回憶，可能會起到至關重要的作用。也有人說，這根本不是真愛，真愛，是不需要任何儀式，對方都會讀懂你的內心。

但是我們都是凡人，不是神。愛并不是一句話、一個眼神，對方就能心領神會的，再相愛的兩個人，也需要在這個善變的世界里，不段肯定自己在對方心目中的位置，知道自己是被在乎的，才能獲得安全感。

從前有這么兩個夫妻,老公就喜歡吃餃子,老婆每次包餃子都會煮破了,老公就會不？

這就是愛呀。。這樣的老公多好啊。這樣的老婆也多迷人啊。老婆知道他愛吃餃子。堅持煮。堅持包。。老公知道她要煮破。然而一直都包容。。要是個氣量窄小的老公。早就發(fā)飆了，發(fā)飆的結果就是兩個。要不分開不過了，再就是這個老婆再也不會把餃子煮破。。但是現(xiàn)在煮的餃子還是破的。可見這個老公對她多包容。

結婚當天新郎新娘要吃餃子和寬心面都代表什么意思

餃子叫子孫餃子，代表著多子多孫。寬心面代表著愛情長久，互相包容，緣定終生。

子孫餃子個數(shù)有講究，是“天一對，地一對，爹一對，媽一對，（這幾個餃子和普通餃子一樣大）自己一歲一對（這些餃子只有花生大?。保?/p>

此外還要煮上8根面條，面條要切得很寬，叫做寬心面。煮的時候要用搟面杖攪拌，還要邊攪拌邊說“搟面杖擱勒（北方方言，攪拌的意思）鍋，丫頭小子一大窩”，以求多子多孫。

餃子和面條煮得都不太熟，吃時，事先安排好的童子在屋外問:“生不生?”新娘回答:“生?！边@叫“討口彩”，意在往后的日子，兒孫滿堂，幸福美滿。

擴展資料：

婚禮習俗：

1、傳統(tǒng)的中國婚禮上喜歡用牡丹，蘭花，荷花和水仙來作為裝飾。因為牡丹代表富貴，水仙代表春天和新生活，蘭花芬芳美麗，荷花代表愛情。而荷花在中國佛教中是圣潔的象征。

2、中國傳統(tǒng)結婚信物紅棗、桂圓、花生、蓮子都象征子孫延續(xù)，年生貴子、團團圓圓、富貴吉祥。

3、合髻?！昂削佟币卜Q“結發(fā)”，是中國傳統(tǒng)結婚信物?！昂削佟逼湎笳饕饬x就是夫妻和睦，永結同心。“結發(fā)”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結發(fā)”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。

隋唐以后的“結發(fā)”，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。

覓問無人處，綰作同心結?！闭沁@一做法的描述。世人常用“結發(fā)”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”（亦稱“元配”）夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

4、起轎前，待嫁姑娘要睡在床上，經媒人三次相催，方起床梳妝，吃“上轎飯”。“上轎飯”特別滿，因為新娘子這一天不能吃飯。新娘吃的第一口“上轎飯”要吐回到爹娘床頭,意為“反哺”，回報父母養(yǎng)育之恩。

之后全咽下，意為去老公家有飯有肉吃，終身幸福。然后，母女要大哭一場，勿哭要拔風水。時間一到，由新娘大哥抱著上轎，不能碰屋里的所有東西。起轎后，父母會向起轎地方潑盆水，意為嫁出去的囡，潑出去的水，是人家的人了。此時，娘要在閨房里“哭嫁”，姐妹等女眷，均要嚎哭相送,但不能送過堂下。

參考資料來源：百度百科-結婚風俗

參考資料來源：百度百科-子孫餃子長壽面

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