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本文目錄一覽：

• 1、嚴復的矛盾選擇，源于他思想上的游移 矛盾體現(xiàn)在哪些地方
• 2、有關誠信的格言
• 3、中外名人名言
• 4、南京郵電大學有幾個校區(qū)？

嚴復的矛盾選擇，源于他思想上的游移 矛盾體現(xiàn)在哪些地方

一代宗師

他為大清帝國譜寫的國歌，僅僅傳唱了6天，國歌竟成挽歌；

他將“物競天擇，適者生存”的自然法則引入中國，自己卻難以適應時代的變遷；

他不肯充當袁世凱的幕僚，卻因“被簽名”而上了復辟的恥辱柱；

他通過翻譯和辦報影響了一代年輕人，但當政者從沒有在意他治國經世的理想。

嚴復為大清帝國譜寫的國歌，僅僅傳唱了6天。

1911年10月4日，嚴復作詞、“紅豆館主”溥侗作曲的《鞏金甌》，取代了之前的代國歌，成為法定的國歌?！办柦甬T，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時幸遭。真熙皞，帝國蒼穹保。天高高，海滔滔?！睅捉浲魄玫?2個字，并沒有給帝國帶來好運。僅僅6天后，起義在武昌爆發(fā)，亂世的國運，已經經不起推敲。

人們還沒有把這些復雜的歌詞記熟，邊遠地方的人們甚至未及聽到這段旋律，他們的興致就被革命的熱情裹挾而去。國歌，竟成挽歌。

執(zhí)拗的舊式文人 對革命不以為然

起初，嚴復和大多數(shù)人一樣，對武昌起義不以為然，半年前的“黃花崗起義”就以失敗告終，革命黨匆匆留下70多具尸體，曾經拒絕過慈禧太后招安的黃興再度流亡海外。盡管人們已經對帝國普遍失望，然而，這種表面上的穩(wěn)定與繁榮，看起來又似乎牢不可破。誰能相信，武昌的起義居然就能一蹴而就，甚至引發(fā)了一系列連鎖反應，迅速扯去了覆蓋在孱弱帝國臉上的那張楚楚動人的畫皮。

武昌起義20天后，局勢已經日漸失控，清廷發(fā)布詔書，希望能挽回民心，然而為時已晚。對于清廷的遲鈍，嚴復在寫給英國《泰晤士報》駐華記者莫理循的信中頗有微詞：“皇上發(fā)誓要永遠忠實服從不久就要召開的國會的意愿。他發(fā)誓不讓任何皇室成員進入內閣；他同意對所有政治犯甚至那些反對皇上的革命者實行大赦；憲法由議會制定并將被無條件接受。如果一個月前做到這三條之中任何一條的話，會在清帝國發(fā)生什么樣的效果??！”

這些姍姍來遲的誓言，已經無從重建公眾對帝國的情感與信任，然而，嚴復卻仍在固執(zhí)地為立憲留存最后的希望。盡管他一手將“物競天擇，適者生存”的殘酷哲學引入中國，然而，對于一個失去帝王的中國，他依然無法想象。

就像張謇和梁啟超一樣，嚴復也將最后的賭注壓在袁世凱身上。

人們一時很難理解嚴復近年來的轉變。袁世凱當初如日中天的時候，嚴復曾屢次謝絕他的邀請，不肯充當他的幕僚，以至于一向極善于用人、拉攏人的袁世凱，都失去了耐心，忿忿地發(fā)誓，“嚴某縱圣人復生，吾亦不敢再用?！比欢?，袁世凱后來被攝政王要求解甲歸田時，嚴復卻公開站出來講他的好話，辛亥革命爆發(fā)后，更開始主動示好，似乎全然放棄了早年的氣節(jié)。

嚴復顯然沒有放棄氣節(jié)，他只是秉承著一個舊式文人的執(zhí)拗。席卷全國的革命風潮，并沒有讓嚴復看到國家的轉機，他目睹的只有日復一日的混亂，接踵而至的危機。舉目天下，嚴復不得不清醒地認識到，“于新舊兩派之中，求當元首之任，而勝項城者，誰乎？”

嚴復別無選擇，并且又一次一廂情愿地誤以為身處局中。

思想上曾游移不定 回國后竟猛學八股

嚴復的矛盾選擇,源自他思想上的游移。

嚴復留學英國，學習的是輪船駕駛，但他卻是那一批留英學員中唯一未上軍艦供職的人。據(jù)當年的留學監(jiān)督李鳳苞等人認為，嚴復的長項在理論、外文和交涉，“堪充教習”。學成歸國后，他長期擔任水師學堂教職，為時長達20年，但并不如意。

留學英國的兩年多時間，嚴復關心歐洲社會政治情形，旁聽議會辯論，顯示出強烈的興趣。然而，嚴復在北洋水師學堂執(zhí)教時曾有“當年誤習旁行書（即外文），舉時相視如髦蠻”的詩句，對自己熱衷西學似有悔意，以至于轉向科舉，“發(fā)憤治八比，納粟為監(jiān)生”。

從1885年至1893年，嚴復先后四次參加鄉(xiāng)試，卻均遭落第。這既表明嚴復不甘于平庸，也說明了他在思想上的游移不定。而甲午海戰(zhàn)慘敗后，清朝士林風氣大變，思想界西風勁吹，嚴復才有機會發(fā)揮其長，翻譯《天演論》等西方重要著作，幾年間名滿天下，成為一代啟蒙大師。

補白

跟袁世凱搞復辟

皮后鋒著《嚴復大傳》，顛覆了過去一種較普遍的觀點，即認為嚴復參加“籌安會”，支持袁世凱復辟，是被“盜名”的，而實際上，嚴復參加“籌安會”基本上是自愿的。該書還寫到了一些對嚴復頗為負面的評價，比如，嚴復最親密的學生熊純如說：嚴復在西學方面，為康有為、梁啟超等人所不及，但在“勇德”方面，嚴復則遠不如康、梁等人；而革命黨人稱嚴復：只曉得自私自利，只享權利不盡義務；章太炎說嚴復：在政治上視漢人為猥賤，于革命、立憲非其所措意，在中國文史知識上是僅得句讀而未領其要，在譯介西學上是以與中學偶合為真為喜。

跟梁啟超辯文風

梁啟超和嚴復有過一場有關文風的公開辯論。1902年，梁啟超在其所辦的《新民叢報》第一期上，撰文推薦剛剛出版的嚴復譯著《原富》，但同時也坦率批評了這本譯著的復古文風。嚴復不接受梁的批評，他在答辯文章中稱，他著作的讀者范圍，只限于中國多讀古書之人，為了迎合這些讀者的愛好，所以他主張文風復古。

這場論辯，雖由譯著《原富》文風引起，但論辯內容，已經越出了《原富》這一譯著文風的范圍，實際上，這是梁啟超、嚴復兩種不同文風取向的沖撞。在當時的主流文壇，嚴復、梁啟超的文風取向都有同道同志，例如古文名家吳汝綸就支持嚴復，著名詩人黃遵憲觀點就與梁啟超一致。

誤陷復辟漩渦

隱于權力背后的改革派

倒向袁世凱舉薦梁啟超

民國建立之后，嚴復被迫與袁世凱捆綁得越來越緊。他向袁世凱舉薦過許多人，包括梁啟超，他相信這個比自己小19歲的年輕人，像袁世凱一樣擁有非比尋常的力量，在報章上，他曾無數(shù)次親身體驗過這種力量，所以他敦告袁世凱，“梁啟超不可不羅致到京?！彼€警告袁世凱，無論如何，不要接受革命黨的條件去南京任職，否則兇多吉少，對此，張謇也持有相同的態(tài)度。而袁世凱馬上心領神會地找到借口搪塞革命黨，態(tài)度堅決地留在北京。

民國初年，張謇、嚴復和梁啟超，都熱衷于政治改革，卻又選擇匿身于權力背后，三人之中，嚴復隱匿得最深，距離權力中心也最遠。日本漢學家佐藤慎一后來這樣點評辛亥革命：辛亥革命不是貫穿某一特定的個人或黨派的意志的革命。革命以這種形式展開，就是革命派也不曾預想到。辛亥革命是以各種各樣的利害或疑惑為背景、以超出所有中國人所能預想的形式而展開的革命，在這種意義上是不可預期的革命。相對于這些錯綜復雜的政治權力之間的捭闔博弈，嚴復的想法則往往過于單純，他的聲望讓他不可能置身事外，然而，他的執(zhí)拗與天真又總是讓他與時局格格不入，他曾試圖影響這場“不可預期的革命”，卻每每在意識到自己的邊緣身份后馬上選擇了放棄，舊文人的敏感與自尊，塑造了他的性格悲劇，畢其一生，他都是一個局外人，滿懷熱忱，卻又無能為力。

被唾棄的精神領袖 竟然為復辟而鼓噪

被袁世凱任命為京師大學堂總監(jiān)督時，嚴復曾以為自己終于等到了一展身手的機會，接踵前來應聘和舉薦的朋友們，也讓他頗感欣慰，他以為這一次終于可以置身于漩渦的中心，力挽狂瀾，他甚至滿懷憧憬地策劃了許多改革的計劃，試圖重整京師大學堂的風氣，甚至試圖以經學來統(tǒng)帥北大的文科，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀彝倫道德文章于不墜。”然而，他自身與時代的格格不入，以及來自革命黨的抵牾，終究還是讓他難以招架。

民國教育總長蔡元培寫給袁世凱的呈文，讓嚴復的處境顯得更加尷尬。蔡元培不動聲色地向袁世凱暗示，任命嚴復，沒有經過教育部提名及批準，流程上欠妥當，大總統(tǒng)不宜越俎代庖，“北京大學堂今擬改稱為北京大學校，大學堂總監(jiān)督改稱為大學校校長，總理校務；分科大學監(jiān)督改稱為分科大學學長，分掌教務；分科大學教務提調即行裁撤；大學校長須由教育部于分科大學學長中薦一人任之，庶幾各實相符，事權劃一，學校經費亦得借以撙節(jié)?，F(xiàn)已由本部照會該總監(jiān)督任文科大學學長，應請大總統(tǒng)任命該學長署理北京大學校長”。

作為更名后的北京大學首任校長，嚴復僅僅在任上逗留半年，便被迫辭職。

北京大學的崛起，還需要長達五年的等待，從海外歸來的蔡元培親自出任北大校長，才終于開創(chuàng)了一個“思想自由，兼容并包”的時代神話，那時，嚴復卻被那些曾經景仰過他的年輕人們無情地唾罵。他在為袁世凱復辟而鼓噪的“籌安六君子”宣言上被動地簽名，成為他難以抹去的政治污點，許多曾經視他為精神導師的年輕人，轉而開始攻擊他。

從北京大學卸任后的嚴復，漸漸淡出了中國的教育舞臺，轉向了政治舞臺。民國三年（1914年），他任袁世凱政府參政院參政、總統(tǒng)府外交顧問。似乎與中國近代其他思想家如康有為、林紓等一樣，嚴復晚年的思想趨于保守，從資產階級改良派變成保守派。而他遺言的第一條也強調了這一點：中國必不滅，舊法可損益，而必不可叛。

信達雅

嚴復（1854.1.8－1921.10.27），字又陵，福建侯官（今福州）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家。光緒三年（1877），嚴復作為清政府首批派遣留學英法的學員，赴英國學習。思想家、學者、教育家、翻譯家。

嚴復在《天演論》中提出的“信、達、雅”的翻譯標準，對后世產生深遠影響。“信”（faithfulness）是指能夠忠實準確地傳達原文的意思，“達”（expressiveness）是指譯文應盡量保證通順流暢，而“雅”（elegance）則是指翻譯要有文采。此后，中國的翻譯家無不從這三條標準中起步，開始了自己的翻譯生涯。

補白

一度消沉吸大煙

嚴復的留英同學劉步蟾、方伯謙、林泰曾、薩鎮(zhèn)冰等人逐漸成為北洋海軍棟梁時，嚴復仍在北洋水師學堂充當教習，自感失落，一度消沉而吸食鴉片煙。嚴復屢屢抱怨：“在北洋當差，味同嚼蠟”，甚至悲嘆“四十不官擁臬比，男兒懷抱誰人知？”李鴻章得知后誠懇相勸：“汝如此人才，吃煙豈不可惜！此后當仰體吾意，想出法子革去。”對此嚴復頗受觸動。

辜鴻銘“殺嚴復”

據(jù)說有一次，國學大師辜鴻銘與嚴復、林紓相遇，酒過三巡，一向好發(fā)奇談的辜鴻銘突然感嘆，如果我大權在握，一定要殺嚴復，誅林紓。嚴復只是微笑沉默，林紓則驚問其故，我們三人畢竟是同鄉(xiāng)，請你刀下留人。辜鴻銘卻毫不客氣地回應，嚴復翻譯《天演論》，國人只知道有物競天擇，而不知有公理，以致烽煙迭起，生靈涂炭；林紓翻譯《茶花女》，年輕人從此著迷于談戀愛，視禮教為無物。不殺掉這兩個人，天下不會太平。辜鴻銘這一番話，足見嚴復與林紓的翻譯對中國的影響。

嚴復的思想影響了梁啟超、胡適、魯迅、蔡元培、毛澤東……

魏源第二

嚴復的理想加速了中國的覺醒，然而，它們也被罹患國難的激進的國人簡化并扭曲為弱肉強食的生存原則，這個一向主張仁義道德的國家因此所受到的傷害，是難以估量的?！斑M化論”后來甚至被引入一切領域，尤其是根本不能用“進化論”粗暴對待的文化與思想領域，為這個國家后來的命運埋下悲劇性的伏筆。而《天演論》的觀點在中國過于聳人聽聞，又過于暗合時代的脈搏，以至于嚴復翻譯的《原富》、《群學肄言》、《法意》，種種尋求富強與體制改革的探索，都被有意無意地漠視。這些結果，都是嚴復無法預想的。

嚴復在翻譯領域取得的成就，完全掩蓋了他的海軍將領的出身，許多年后，人們漸漸遺忘了，他曾與在甲午海戰(zhàn)中陣亡的劉步蟾、鄧世昌們是同學。在歐洲留學時，嚴復的老師曾經告訴公使郭嵩燾，按照嚴復的才能，“以之管帶一船，實為枉其才”，他更適合做的事情是“交涉事務可以勝任?！比欢K究沒有作為艦長死在海上，也沒能如愿挽救垂死的帝國。

年老的嚴復對過去只留下悲哀的感嘆。史華茲寫道：“在他的有生之年，他像卡珊德拉似的站在一邊，注視著不斷增長的混亂。在給他的門生熊純如的一封信中，他回顧了一生經歷，痛苦地感到一生努力，只為自己贏得了一個惡名，既無厚祿也無高官?！?/p>

不過，他的筆還是激發(fā)出一些意想不到的新的果實。他成為了他這一代人中的魏源，他的理想碎片將嵌進梁啟超、胡適、魯迅、蔡元培、毛澤東這些后世的年輕人身上，只有到數(shù)十年后，人們才能真正感受到他殘留下的能量，究竟有多么巨大。

補白

中共出世前的

先進代表

對嚴復的歷史評價，最引人注目的，莫過于毛澤東在《論人民民主專政》中的一段話：“自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物?！?/p>

有關誠信的格言

言不信者，行不果 ————墨子

民無信不立 ————孔子

沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅

真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子

失信就是失敗 ————左拉

真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科

欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬

如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞

隱瞞真實，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

坦誠是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說話，一言為定。

我要求別人誠實，我自己就得誠實。

兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》

真誠才是人生最高的美德 ————喬叟

實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素

金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代

老老實實最能打動人心 ————莎士比亞

真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治長城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。

今天付出誠意，明天收獲信譽。

出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。

播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。

誠信是在衡量自我得失時失去的。

誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。

誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。

誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。

立身須以誠為本， 治國必以法為基。

誠信以心為上， 法治以公為魂。

誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。

誠信在心，法治在行。

不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。

誠信凝聚力量，法治誕生希望。

誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。

誠信是立身之本，法治乃安國之源。

誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。

揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。

賞罰分明， 市場經濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩(wěn)定懲教結合 。

誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。

誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表。

誠信與高尚同行；法治與正義相伴。

誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。

樹誠信風尚，鑄法治長城。

謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。

行必誠，言必信；法必依，治必嚴。

無信則人危，無法則國亂。

你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。

誠信要靠法律維系，法律要靠誠信遵守。

社會是由誠信與法律組成的雙輪車。

送東送西送出良心與理智，誠實誠信成就道德與文明。

信是為人之道， 法是強國之本。

心連心共筑誠信長城 ，手牽手齊建法制社會。

守法律己時時盡心報國，誠信待人處處竭力為民。

以誠待人，人人敬；以信辦事，事事成。

誠信處世世界大，奸詐為人人格低。

沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。

誠實是智慧之書的第一章。

個個互信，人人守法。

誠信走遍天下，法治和諧人間。

經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。

誠存人自樂,法正民自安。

法治與安定同在，誠信與文明共存。

手牽手，與法治同行；心連心，將誠信同鑄。

倡導法治， 法治執(zhí)根于社會;謀求誠信,誠信融匯于民心。

信用制度是市場經濟的助推器和安全閥。

立警為公執(zhí)法為民長霞精神耀神州，與時俱進誠信俱佳玉儒形象映中華。

做人要誠信，做事要守法。

用誠信美化心靈，用法治規(guī)范社會。

法紀為天平，豈容人情充籌碼；誠信作準繩，不許利欲亂曲直。

經營有法有道，交往以信以誠 。

生命因誠信而美麗，生活因守法而精彩。

誠信不能只掛在嘴上，法律不能只寫在紙上。

鑄誠信，萬事興；嚴法治，國必強。

人人參與，共鑄誠信；個個努力，推進法治。

以誠取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。

做誠信之人， 鑄法治之國。

虛假呈一時之得，誠信享一世之裕。

做人以誠信為本， 治市以法律為基。

誠信提升城市品位，法治推動文明進步。

欺詐只能得逞一時，誠信才能受益一生。

信達于誠，方能勤政。法精于治，方能諧民。

誠信締造和諧社會，法治鑄就平安生活。

人生百年以誠為貴，國家興旺依法則靈。

誠信三冬暖，失信三伏寒 。

誠信展現(xiàn)人格魅力，法治推進社會文明。

誠信與責任同在，法治與發(fā)展共存 。

手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。

吹響誠信號角，高舉法治大旗。

誠信是面鏡子，時刻照射著我們身邊的每一個人。

做人講誠則靈，治國依法則興。

誠信交得天下友，法治換得萬家安。

法治造就和諧社會，誠信成就積極人生。

人無信不立， 國無法不安。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

崇尚誠信，華夏春風暖；推行法治，神州正氣揚。

誠信不可無，貪念不可有；做人莫忘法，做事莫違法。

守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。

誠信塑人，法治興邦。

切勿丟掉誠信，當你回過頭再去撿它的時候，它已失去了原有的色彩！

誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。

1、 誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。

4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

5、 誠信是做人之根本，立業(yè)之基。

6、 創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。

7、 誠信為本，學做真人。

8、 誠信為榮，失信可恥。

9、 最大限度的誠實是最好的處事之道。

10、 誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。

11、 沒有誠實，何來尊嚴？

12、 誠實是上策。

13、 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

14、 不誠則有累，誠則無累。

15、 誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。

16、 誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

17、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！

18、 知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！

19、 誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生．

20、 誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

21、 誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。

22、 誠信是一種自我約束的品質，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。

23、 誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。

24、 誠信比一切智謀更好。

25、 誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎？

26、 誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。

27、 誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！

28、 生活是需要誠信的，有了誠信才會有幸福可言。

29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

30、 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

31、 誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

32、 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

33、 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

34、 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

35、 誠信是人生之本。

36、 誠信者，受人愛戴尊敬也。

37、 誠信是友誼的必備條件。

38、 誠信，是一個人立足社會的先導。

39、 誠信是人生路途中的第一準則。

40、 誠信是一種美德，會讓你更加完美。

41、 誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。

42、 誠實守信，快樂人生。

43、 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。

44、 誠信，世界需要你。

45、 誠信創(chuàng)造財富。

46、 不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

47、 只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。

48、 有其言，無其行，君子之恥也。

49、 給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。

50、 人如以誠信為本，就能塑造完美人生。

誠信格言摘錄

1、內不欺己，外不欺人。 ———孔子

2、人而無信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。 ———李嘉誠

5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基

6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞

7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞

8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞

9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。 ———本·富蘭克林

10、 難聽的實話勝過動聽的謊言。 ———蘇尤里·郁達列夫

11、 坦白使人心地輕松的妙藥。 ———西塞羅

12、 即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。

———日本 池田大作

13、 誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那里，它決不會讓我們失望的。 ———柯尼利亞·奧提斯金約

14、 有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。 ———袁采

15、 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ———康德

16、 要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。 ———盧梭

17、 忠誠的高尚和可敬，無與倫比。 ———裴多菲

18、 我們應該老老實實地辦事。 ———毛澤東

19、 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。 ——— 鄧小平

中外名人名言

●一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做；只會使危險加倍。但是如果立刻面對它豪不退縮，危險便會減半。決不要逃避任何事物，決不?。瓬厮诡D·邱吉爾

●你若說服自己，告訴自己可以辦到某件事，假使這事是可能的，你便辦得到，不論它有多艱難。相反的，你若認為連最簡單的事也無能為力，你就不可能辦得到，而鼴鼠丘對你而言，也變成不可攀的高山。－艾蜜莉·顧埃

●恐懼是世上最摧折人心的一種情緒。我與它抗戰(zhàn)，并借著幫助情況不及自己的人們，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐懼的事，并持續(xù)地做下去，直到有獲得成功的紀錄做后盾，他便能克服恐懼。－艾琳諾·羅斯福

●失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。我們的恐懼總較我們的危險較多。－塞尼加

●也許個性中，沒有比堅定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。－提奧多·羅斯福

●“不可能”這個字，只在愚人的字典中找得到。－拿破侖

●去做你害怕的事，害怕自然就會消逝。－羅夫·華多·愛默生

●這世上的一切都借希望而完成。農夫不會播下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種籽；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會工作，如果他不曾希望因此而有收益。－馬丁·路德

●目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。－查士德斐爾爵士

●在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。－奧格斯特·馮·史勒格

●信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。－撒姆爾·巴特勒

●我相信強烈的目標，這種可以使人完成任何事情的誠懇精神，這種自我忠實，是使人的心靈成就在業(yè)的最大因素。－弗烈德利克·B·羅賓森

●行動也許不一定會帶來快樂；但是沒有行動就決沒有快樂。－本杰明·狄斯拉理

●那些嘗試去做某事卻失敗的,比那些什么也不嘗試去做成功的人，不知好上多少。－路易·錘斯

●相信就是強大。懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。－弗烈德利克·羅伯森

●我活得愈久，便愈確定熱忱是所有特性或質性中最重要的。通常，一個成功者和一個失敗者的技藝．能力和才智差異并不很大。假使有兩個人，以同等的能力、才智、體力與其他的重要質性開始，會出人頭地的是那個滿腔熱忱的人。同時，一個能力平平卻抱持著熱忱的人，往往能超越一個能力很強卻毫無熱忱的人。－弗烈得利克·威廉森

●生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借才能與堅毅來達成它。－約翰·渥夫甘·馮·歌德

●在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對它產生興趣。－威廉·奧斯勒爵士

●強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。－華特·貝基霍

●一個人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。－查爾斯·史考伯

●若想成為人群中的一股力量，便須培養(yǎng)熱忱。人們因你心與熱誠而更喜歡你；而你也得以逃離枯燥不變的機械式生活，無往而不利。不會有別的，因為人類的生活就是這樣，把靈魂放入工作之中，你不僅會發(fā)現(xiàn)每天中的每小時都變得更愉快，而且會發(fā)現(xiàn)人們都相信你，恰如我們以發(fā)電機時相信電那樣。－約那?！W登·阿摩爾

●一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。－麥修·阿諾德

●價值產生信心，信心產生熱忱，而熱忱則征服世界。－華特·H·柯亭姆

●誠實是雄辯能力的一部分；我們因自己熱切誠懇，而使別人信服。－威廉·哈立特

●幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺能卻訓練并強化思想。－威廉·哈立特

●每個天才的產生，必是熱忱的產物。－本杰明·狄斯拉里

威爾遜-----要有自信,然后全力以赴--假如具有這種觀念,任何事情十之八九都能成功...

愛因斯坦------自信是向成功邁出的第一步”

先相信自己，然后別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭

任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

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作者 正文： 【分享】名人語錄集 回復:2 點數(shù):341 1 樓

西門抽煙

天位武者

積 分：51647

貨 幣：52

總數(shù)第： 貼

來 自：Phoenixtree

【分享】名人語錄集

摘自 T4帝國 西門抽煙 2003-11-20.23:56

理想

理想是世界的主宰。

[ 霍桑 ]

* 美好的生活不花代價是得不到的。

[ 斯大林 ]

* 一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。

[ 塞涅卡 ]

* 上天永不會幫助不動手去做的人。

[ 索?？死账?]

* 不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。

[ 伏爾泰 ]

* 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

[ 伏爾泰 ]

* 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風

。

[ 塞涅卡 ]

* 一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義

的。

[ 德漠克利特 ]

* 毫無理想又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

[ 培根 ]

* 希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。

[ 培根 ]

* 目標愈高，志向就愈可貴。

[ 塞力提斯 ]

* 對于一只盲目航行的船來說，所有的風都是逆風。

[ 哈伯特 ]

* 如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂。

[ 羅休夫柯 ]

* 希望是永遠達不到的，因此，人才有希望，追求希望。

[ 富蘭克林 ]

* 最貧的是無才，最賤的是無志。

[ 約翰生 ]

* 沒有目標而生活，恰如果沒有羅盤而航行。

[ 康德 ]

* 走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的的徘徊的人走

得快。

[ 萊辛 ]

* 希望是在風雨之夜所現(xiàn)的曉霞。

[ 歌德 ]

* 希望是不幸之人的第二靈魂。

[ 歌德 ]

* 人們不僅希望富有，而且希望比他人更富有。

[ 英國經濟學家穆勒.J.S ]

* 金錢是善仆，也是惡主。

[ 英國哲學家培根.F.]

* 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在

川上的橋梁。

[ 克雷洛夫 ]

* 一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。

[ 司湯達 ]

* 過去屬于死神，未來屬于你自己。

[ 雪萊 ]

* 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！

[ 朗費羅 ]

* 生活中沒有理想的人，是可憐的人。

[ 屠格涅夫 ]

* 理想是人生的太陽。

[ 德萊賽 ]

* 只有向自己提出偉大的目標并以自己的全部力量為之奮斗的人，

才是幸福的人。

[ 加里寧 ]

* 只有為了偉大的目標，才能產生偉大的力量。

[ 斯大林 ]

* 信心是命運的主宰。

[ 海倫?凱勒 ]

* 抱負是高尚行為的萌芽。

[ 英格利希 ]

* 立志沒有所謂過遲。

[ 波多維斯 ]

* 一個人只要知道上哪兒去全世界都會給他讓路。

[ 斯塔爾 ]

* 心頭沒有愿望，等于地上沒有空氣。

[ 科頓 ]

* 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

[ 孔子 ]

* 志不立，則無航之舟，無勒之馬。

[ 王守仁 ]

* 水激石則鳴，人激志則宏。

[ 秋瑾 ]

* 理想是一種獲得，又是一種犧牲。

[ 無名氏 ]

* 有理想而無行動的人，只能在夢中等到收獲。

[ 諺語 ]

* 即使希望的琴弦斷了，也要用無聲的歌去追求未來。

[ 諺語 ]

* 生活的理想，就是為了理想的生活。

[ 張聞天 ]

* 堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留

存。

[ 裴多菲 ]

* 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。

[ 雨果 ]

* 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，

偉大的行動者。

[ 羅曼?羅蘭 ]

* 勤勞一日，可得一夜長眠。勤勞一生，可得幸福長眠。

[ 達?芬奇 ]

* 對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特征。

[ 契訶夫 ]

* 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄

弟，以希望為哨兵。

[ 愛迪生 ]

* 你想成為幸福的人嗎？但愿你產生學會吃得起苦。

[ 屠格涅夫 ]

* 最困難的職業(yè)就是怎樣為人。

[ 荷塞?馬蒂 ]

* 智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。

[ 貝多芬 ]

* 理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，

就沒有生活。

[ 列?托爾斯泰 ]

* 偉大的目標形成偉大的人物。

[ 埃蒙斯 ]

* 志不立，天下可成之事。

[ 王陽明 ]

* 命為志存。

[ 朱熹 ]

* 壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。

[ 歌德 ]

* 推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。

[ 愛因斯坦 ]

死亡

人活到七十五歲，總不得不時時想到死，我們不會因此而感到不安

。太陽看起來好象是沉下去了，實在不是沉下去而是不斷地輝耀著

?！?德

當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的

另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)——紀伯倫

生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時光。死亡的黑暗背景

對托出生命的光彩——桑塔亞那

活在活著的人的心里，就是沒有死去——坎貝爾

死并不是人生最大的損失，雖生猶死才是——卡曾斯

人不應當害怕死亡，他所應害怕的是未曾真正地生活——奧里利厄

斯

誰怕死，誰就已經不再活著——左伊默

痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身——哈夫

洛克·埃利斯

死不是死者的不幸，而是生者的不幸——伊壁鳩魯

死亡使一個偉大的聲音沉寂之后，他生前平淡無奇的話，都成了至

理名言——白朗寧

死亡也許是免費的?！怯靡簧鷵Q來的——曼利厄斯

怕死比死更可怕——賽恩斯

以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰

，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地

步——羅曼·羅蘭

儒夫在他未死之前，已身歷多次死的恐怖了——凱 撒

一個老年人如果能有廣泛的興趣，學會關心他人，使自己的生活匯

入到整個世界的生活中去，他就會象一滴水歸入大海，慢慢地忘記

了自己的存在，最終，也不會再有對死的恐懼——羅 素

幸福

幸福是在于為別人而生活。

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來——莎士比亞

只有整個人類的幸福才是你的幸福——狄慈根

使人幸福的不是體力，也不是金錢，而是正義和多才——德謨克利

特

做好事的樂趣乃是人生唯一可靠的幸?！小ね袪査固?

當你能夠感覺你愿意感覺的東西，能夠說出你所感覺到的東西的時

候，這是非常幸福的時候——塔西倫

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好——愛因

斯坦

如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權力享受幸福；這

正如沒有創(chuàng)造財富就無權享受財富一樣——蕭伯納

幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來；它只

有現(xiàn)在——屠格涅夫

幸福時代的到來，不會象睡了一宵就是明天那樣——布萊希特

快樂可依靠幻想，幸福卻要依靠實際——尚福爾

能把自己生命的終點和起點聯(lián)接起來的人是最幸福的人——歌 德

嚴肅的人的幸福，并不在于風流、游樂與歡笑這種輕佻的伴侶，而

在于堅忍與剛毅——西塞羅

我們能盡情享受的只是施與的快樂——穆 克

不要向不幸的人道說你自己的幸?！紕谒?

自由

自由的目的是為他人創(chuàng)造自由——馬拉默德

正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去——富爾克

自由應是一個能使自己變得更好的機會——加 繆

道德是自由的保衛(wèi)者——斯米茨

思想的自由就是最高的獨立——費斯克

自由就是做法律所許可的一切事情的權力——孟德斯鳩

一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的——《法國國民公

會宣言》

為了享有自由，我們必須控制自己——任爾夫

沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性——西奧多·

羅斯福

一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果

你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的——歌 德自

由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去——麥奇生

如果自由流于放縱，專制的魔鬼就乘機侵入——華盛頓

放肆的生活，不是自由的生活——佚 名

甘心做奴隸的人，不知道自由的力量——貝 克

放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全—

—富蘭克林

如果一切都任我欲為，我會有迷失在這自由深淵之感——Igor

Stravinsky

謊言

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海 涅

謠言是越散播越濃厚的東西——M.H.W.

寧愿在所有人之前被一個人說壞話，不愿在一個人之前被所有人說

壞話——霍威爾

說‘我不知道’也比說謊好——馬 根

每當一個人宣稱所有人類都是壞蛋之時，你盡可放心好了，在這當

兒他是把自己作為例外演出的——杰羅爾德

諾言快似駿馬，但事實可以追上它——西班牙諺語

相信謊言的人必將在真理之前毀滅——赫爾巴特

諂媚從來不會出自偉大的心靈——巴爾扎克

諂媚也可造成協(xié)調，但這種協(xié)調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造

成——斯賓諾莎

有時人們也痛恨阿諛奉承，但只痛恨阿諛奉承的方式而已——拉羅

什夫科

給自己辯護的人，告發(fā)了他自己——托爾斯泰

無言的純潔的天真，往往比說話更能打動人心——莎士比

友誼

友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久

的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼——荷 麥

友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會——紀伯倫

真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮——D.M.

真正的友情，是一株成長緩慢的植物——華盛頓

親善產生幸福，文明帶來和諧——雨 果

摯友如異體同心——亞里士多德

世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋

友——愛因斯坦

和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你

卻永遠不忘——紀伯倫

沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子——拉法特

對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負——莎士

比亞

在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨——巴爾扎克

單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救——巴爾扎克

歡樂

人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情、天才、行動——全靠創(chuàng)造這

一團烈火進射出來的——羅曼·羅蘭

真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)——布雷默

所謂內心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感

到的快樂——羅曼·羅蘭

笑是一種沒有副作用的鎮(zhèn)靜劑——格拉索

樂觀都于一個災難中看到一個希望，悲觀中于一個希望中看到一個

災難——諺 語

快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大

許多倍的煩擾——伊壁鳩魯

沒有一回的快樂是無煩擾的——福 萊

牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人——

蕭伯納

世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品——布雷頓

只有信念使快樂真實——蒙 田

人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程——本 生

不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂——德謨克利

特

做好事是人生中唯一確實快樂的行動——西德尼

沒有人能比笑得過多的人更感到深切的悲衰——里克特

偉大

任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時顯得高出許多的，便是

偉大——車爾尼雪夫斯基

偉人是個天生的孩子，當他死時，他把他的偉大的孩提時代獻給了

世界——泰戈爾

偉大的目標形成偉大的人物——埃德慕斯

每一個忠實于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石南的雕

像——伏尼契

真正的偉人往往是平凡的；他們的行為既不做作，也不虛飾——克

林凱爾

有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻

于偉大的人！那些僅僅循規(guī)蹈矩過活的人，并不是在使社會進步，

只是在使社會得以維持下去——泰戈爾

最偉大的人不是輕視日常小事的人，而是對這些事情予以縝密的注

意并加以改進的人——史邁爾斯

你不能奢望同是偉大的而又是舒適的——巴 里

壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼——歌 德

崇高就是偉大心靈的回聲——郎加納斯

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容——紀伯倫

沒有單純、善良和真實，就沒有偉大——托爾斯泰

方法

熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或

羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走——達·芬奇

良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能

妨礙才能的發(fā)揮——貝爾納

想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天

開——馬克·吐溫

過于求速是做事最大的危險之一——培 根

提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半——海森堡

假設始終先于知識——洪 堡

在你沒有進去以前，先想一想是否能夠出來——阿拉伯諺語

在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應當對所

事妥為準備，好讓它漸漸成熟——培 根

若無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進度的——高 斯

每一件美好的事情，開始都是很困難的——斯賓塞

如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認為所有的問題都是鐵釘—

—馬斯樂

梯級不是為休息而設，它只是供人一足踏上使另一足更高而已——

赫胥黎

拙劣的工匠埋怨他的工具——葛 里

決不可自暴自棄。開步走吧，只要走，自然會發(fā)生力量——法布爾

有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事——歌 德

人要獨立生活，學習有用的技藝——凱 德

困難

大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明——歌 德

危難是生命的試金石——希羅科夫

只有在苦難中，才能認識自我——希爾蒂

患難困苦，是磨煉人格之最高學?！簡⒊?

不認識痛苦，就不是一條好漢——雨 果

困難是一個嚴厲的導師——貝 克

困難產生于克服困難的努力中——斯邁爾斯

憂患激發(fā)天才——霍勒斯

對你有幫助的東西，并不都是唾手可得的——弗格森

最困難之時，就是離成功不遠之日——拿破侖

如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢——俾斯麥

凡事在成熟之前，都是有苦味的——賽勒斯

思想

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人——巴爾扎克

人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生

活中得來的一個頭腦——蒙 田

思想——自由的精靈——莎士比亞

沒有思想自由，就沒有科學，沒有真理——勒 南

智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導——

西塞羅

最難得的勇氣，是思想的勇氣——法朗士

我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止

。目標會喪失，力量也會化為烏有——歌 德

思想是會享用它的人的財產——愛默生

扼殺思想的人，是最大的謀殺犯——羅曼·羅蘭

應該盡力于思想得很多，而不是知道得很多——德謨克利特

分析顯而易見的事情需要非凡的思想——懷特黑德

思想象愛和死一樣，別人不能代替——羅斯坦

美

美，是道德上的善的象征——康 德

如果你的心靈很年青，你常常會保持許多夢想。在濃重的烏云里，

你依然會抓住金黃色的陽光——斯沃倫

美都是從靈魂深處發(fā)出的——別林斯基

美的事物是永恒的喜悅——濟 慈

美的文詞就是思想的光輝——朗吉弩斯

激情和表情就是美。一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它

涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕——布萊克

美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此—

—孟德斯鳩

我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式——紀

伯倫

如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾——紀伯倫

最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜

和滿足——愛迪生

理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與丑的及善與惡的情感——休

謨

若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的?

——席 勒

追求美而不褻瀆美，這種愛是正當?shù)摹轮兛死?

青春

啊，青春！青春！或許你美妙的全部奧秘不在于能夠做出一切，而

在于希望做出一切——屠格涅夫

沒有同表春的喪失同樣重大的喪失——恩格勒

青春時期的任何事情都是考驗——史蒂文森

沒有人會感覺到，青春正在消逝；但任何人都會感覺到，青春已經

消逝——小塞涅卡

春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有

一度的青春——西塞羅

青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況——塞涅卡

青春是不耐久藏的東西——莎士比亞

人

地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于

人——普利什文

人是萬事萬物的中心，是世界之人是萬事萬物的中心，是世界之軸

——培 根

華麗的服裝是裁縫師傅縫制的，官階和爵位是禮部衙門制定的。等

級不過是貨幣的標志。而人是黃金 ——彭 斯

說人是一種力量和軟弱、光明和盲目、渺小和偉大的復合體，這說

人是一 說人是一種力量和軟弱、光明和盲目、渺小和偉大的復

合體，并不是責難人，而是為人下定義——狄德羅

最困難的職業(yè)就是怎樣為人——何塞·馬蒂

做一個真正的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種

強烈的氣質——司湯達

人不是可以注入任何液體的空瓶——皮薩列夫

讓人知道你贊成什么，固然重要；讓人知道你反對什么，也同樣重

要——M.H.W

人是為了某種信仰而活著——克萊爾

信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義

——羅曼·羅蘭

信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了——泰戈爾

懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天

的信仰開路——羅曼·羅蘭

幸福

幸福是在于為別人而生活。

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來——莎士比亞

只有整個人類的幸福才是你的幸?！掖雀?

使人幸福的不是體力，也不是金錢，而是正義和多才——德謨克利

特

做好事的樂趣乃是人生唯一可靠的幸福——列·托爾斯泰

當你能夠感覺你愿意感覺的東西，能夠說出你所感覺到的東西的時

候，這是非常幸福的時候——塔西倫

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好——愛因

斯坦

如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權力享受幸福；這

正如沒有創(chuàng)造財富就無權享受財富一樣——蕭伯納

幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來；它只

有現(xiàn)在——屠格涅夫

幸福時代的到來，不會象睡了一宵就是明天那樣——布萊希特

快樂可依靠幻想，幸福卻要依靠實際——尚福爾

能把自己生命的終點和起點聯(lián)接起來的人是最幸福的人——歌 德

嚴肅的人的幸福，并不在于風流、游樂與歡笑這種輕佻的伴侶，而

在于堅忍與剛毅——西塞羅

我們能盡情享受的只是施與的快樂——穆 克

不要向不幸的人道說你自己的幸?！紕谒?/p>

南京郵電大學有幾個校區(qū)？

南京郵電大學學校坐落于歷史文化名城南京，現(xiàn)有仙林、三牌樓、鎖金村、江寧四個校區(qū)，21個院（部、中心），另外還在揚州舉辦了獨立學院—南京郵電大學通達學院。

南京郵電大學是國家“雙一流”建設高校和江蘇高水平大學建設高校，其前身是1942年誕生于山東抗日根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)郵干訓班，是我黨、我軍早期系統(tǒng)培養(yǎng)通信人才的學校之一。1958年經國務院批準改建為本科高校，取名南京郵電學院；2005年4月，更名為南京郵電大學。

學校原為郵電部和信息產業(yè)部直屬重點高校，2000年起實行中央與地方（現(xiàn)為工業(yè)和信息化部、國家郵政局與江蘇?。┕步ǎ越K省管理為主。2013年10月，原南京人口管理干部學院正式并入南京郵電大學。

學校秉承“信達天下 自強不息”的南郵精神，踐行“厚德、弘毅、求是、篤行”的校訓，發(fā)揚“勤奮、求實、進取、創(chuàng)新”的校風。

目前學校已發(fā)展成為一所以工學為主體，以電子信息為特色，理、工、經、管、文、教、藝、法等多學科相互交融，博士后、博士、碩士、本科等多層次教育協(xié)調發(fā)展的高校。

擴展資料：

南京郵電大學學校精神：　

“信達天下”的“信”一是“誠信”，泛指美德，南郵人以良好的信用和品格享譽世界；二是“信息”，南京郵電大學以“大信息”特色興校，積極應對高等教育國際化浪潮，培養(yǎng)的學子用學識服務社會、報效祖國，足跡遍布全球。

“信達天下”展現(xiàn)了南郵人的雄心壯志，縱觀天下的廣闊視野和推動學校發(fā)展壯大的膽識與魄力。“信達天下，自強不息”八個字，言簡意賅，瑯瑯上口。首字“信”與尾字“息”呼應，突出南京郵電大學的“信息”特色。

參考資料來源：南京郵電大學——學校簡介

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