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本文目錄一覽：

• 1、荀子的名言名句有哪些
• 2、荀子的名言名句
• 3、荀子有哪些名言？

荀子的名言名句有哪些

1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。--荀子

2、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍。--《荀子·勸學(xué)》

3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

5、水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤?/p>

6、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

7、公生明，偏生暗。

8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

11、以善先人者，謂之教。

12、尊嚴而憚，可以為師。

13、良醫(yī)之門多病人。--《荀子·法行》

14、長幼有序。--《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。--《荀子·成相》

16、怒不過奪，喜不過予。--《荀子·修身》

17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。--《荀子·天論》

18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。--《荀子·天論》

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。--《荀子·勸學(xué)》

20、學(xué)無止境。

21、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。--《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。--《荀子·勸學(xué)》

23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。--《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。

26、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。--《荀子·勸學(xué)篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》

29、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。--《荀子·勸學(xué)》

30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。--《荀子·榮辱》

31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。--《荀子·勸學(xué)》

32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。--《荀子·修身》

41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。--《荀子·富國》

42、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。--《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。--《荀子·勸學(xué)》

44、務(wù)本節(jié)用財無極。--《荀子·成相篇》 -- 荀子

45、君子養(yǎng)心莫善于誠。--《荀子·不茍》

46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。--《荀子·榮辱》

47、下貧則上貧，下富則上富?！盾髯印じ粐?/p>

48、亂則國危，治則國安。--《荀子·王霸》

49、知之而不行，雖敦必困。--《荀子·儒效》

50、其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》

51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

52、禮者，人道之極也。-- 荀子名言

53、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

54、君戒專欲，臣戒專利。

55、酒亂其神也。

56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

59、論德而定次，量能而授官。-- 荀子名言

60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

61、君子贈人以言，庶人贈人以財。

62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。-- 荀子經(jīng)典語錄

64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

65、公生明，偏生暗。

66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》

69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。--荀子

71、思索以通之。

72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

73、人為知矣，不誠則不能化萬民。

74、圣可積而致，途之人可以為禹。--《荀子·性惡》

75、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。-- 荀子名言

76、凡斗者自以為是，而以人為非也。

77、篤志而體，君子也。

78、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--荀子

80、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

81、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

83、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

84、君子恥不修，不恥見污。

85、聲無小而不聞，行無隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》

86、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

87、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

荀子的名言名句

荀子名言名句：

1、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也?！髯用?/p>

4、君子恥不修，不恥見污。

5、聲無小而不聞，行無隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》

6、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

7、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

8、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>

9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

11、以善先人者，謂之教。

12、尊嚴而憚，可以為師。

13、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

14、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進?！盾髯印こ上唷?/p>

16、怒不過奪，喜不過予?！盾髯印ば奚怼?/p>

17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

18、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

20、學(xué)無止境。

21、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

26、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也?！盾髯印ご舐浴?/p>

29、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

30、樂易者常壽長，憂險者常夭折?！盾髯印s辱》

31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

36、是謂是，非謂非，曰直。

37、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》

38、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》

42、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》

44、務(wù)本節(jié)用財無極?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

45、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》

46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

47、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》

48、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》

49、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》

50、其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>

51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

52、禮者，人道之極也?！髯用?/p>

53、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

54、君戒專欲，臣戒專利。

55、酒亂其神也。

56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

59、論德而定次，量能而授官?！髯用?/p>

60、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學(xué)》

61、君子贈人以言，庶人贈人以財。

62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯咏?jīng)典語錄

64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

65、公生明，偏生暗。

66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子71、思索以通之。

72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

73、人為知矣，不誠則不能化萬民。

74、圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》

75、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

76、凡斗者自以為是，而以人為非也。

77、篤志而體，君子也。

78、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯?/p>

80、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

81、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之?！髯用?/p>

82、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

83、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

85、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

86、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

87、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

從以上這些荀子的名言可以看出荀子的思想核心：

孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會上人們行為的規(guī)范。荀子的'主要觀點是“隆禮重法”，“尊賢愛民”。以孔子為圣人，但反對子思和孟子為首的“思孟學(xué)派”哲學(xué)思想，認為子弓與自己才是繼承孔子思想的學(xué)者。荀子和孟子的“性善”說相反，認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發(fā)生爭執(zhí)，因此主張人性生來是“惡”的，“其善者偽也”（古書“偽”與“為”相通，指心透過思慮、抉擇而后作出的行動，特別是在經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，就叫做偽，也就是禮義），須要“師化之法，禮義之道”，通過“注錯習(xí)俗”、“化性起偽”對人的影響，才可以為善。荀子強調(diào)后天的學(xué)習(xí)。

從哲學(xué)上說，荀子是樸素的唯物主義者。在天人關(guān)系上，荀子反對天命、鬼神迷信之說，肯定了“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，即自然運行法則是不以人們的意識為轉(zhuǎn)移的，主張“明于天人之分”，認為天有“天職”，人有“人分”，提出“制天命而用之”、“應(yīng)時而使之”的人定勝天思想。既說明規(guī)律的不可抗御，也強調(diào)應(yīng)發(fā)揮人的主觀能動性。荀子主張“從道不從君，從義不從父，人之大行也?！避髯永^承孔子的地方，還在于他對于禮和師法的重視，堅持儒家“正名”之說，強調(diào)尊卑等級名分的必要性，主張“法后王”即效法文、武、周公之道。又由于主張“性惡論”，因此在一定意義上荀子成為后來出現(xiàn)的法家的開啟者。另外，荀子在經(jīng)濟上主張“節(jié)用裕民，而善臧其余”，提出強本節(jié)用、開源節(jié)流和“省工賈、無奪農(nóng)時”等主張。為以后歷朝歷代所遵守，至今仍有借鑒之處。在軍事上，其核心思想是“仁義”，主張以德兼人，反對爭奪。荀子認為“用兵攻戰(zhàn)之本在乎壹民”，“在乎善附民”。而要做到這些，就要隆禮貴義，好士愛民，刑賞并重。此外，還論述了為將之道，如六術(shù)，五權(quán)等。

荀子有哪些名言？

荀子。戰(zhàn)國末思想家、教育家。名況，趙國人。他批判和總結(jié)了先秦以來的學(xué)術(shù)思想，發(fā)展了唯物主義。認為自然運行法則是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。提出人定勝天的思想。首創(chuàng)性惡論，重視環(huán)境和教育對人的影響。文章說理透辟，結(jié)構(gòu)謹嚴。著作有《荀子》。

荀子的語言極富哲理，儒法并重。他的經(jīng)典名言在今天也有著現(xiàn)實意義。

1、歲不寒，無以知松柏; 事不難，無以知君子。

2、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

3、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

4、凡斗者自以為是，而以人為非也。

5、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

6、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

7、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

8、君戒專欲，臣戒專利。

9、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

10、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

11、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

12、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

13、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

14、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。

15、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》

16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

17、君子養(yǎng)心莫善于誠?！盾髯印げ黄垺?/p>

18、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！盾髯印s辱》

19、務(wù)本節(jié)用財無極?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

20、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子

21、公生明，偏生暗。

22、禮，所以正身也;師，所以正禮也。

23、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

24、酒亂其神也。

25、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

26、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。

27、禮者，人道之極也。——荀子名言

28、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍?！盾髯印駥W(xué)》

29、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

30、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

31、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。

32、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

33、怒不過奪，喜不過予?！盾髯印ば奚怼?/p>

34、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

35、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

36、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

37、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

38、其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>

39、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》

40、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

41、尊嚴而憚，可以為師。

42、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

43、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！盾髯印じ粐?/p>

44、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

45、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

46、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

47、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

48、不足于行者，說過;不足于信者，誠信。

49、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

50、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

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