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本文目錄一覽：

• 1、卓文君的愛(ài)情:年少的叛逆，用一生來(lái)品償 !
• 2、古代才女們?nèi)绾斡迷?shī)詞挽救婚姻？
• 3、愿得一人心，白首不相離，卓文君和司馬相如之間有什么故事？
• 4、歷史上最有才華的情詩(shī)，據(jù)說(shuō)挽救了婚姻
• 5、有誰(shuí)知道,司馬相如和卓文君最經(jīng)典的一首愛(ài)情詩(shī)?
• 6、司馬相如和卓文君文言文

卓文君的愛(ài)情:年少的叛逆，用一生來(lái)品償 !

文/玥伶

她與李清照、上官婉兒、蔡文姬并稱(chēng)為中國(guó)古代四大才女；她的“愿得一人心，白首不相離”被后人奉為愛(ài)情箴言；她與司馬相如的愛(ài)情故事被傳為佳話(huà)，讓人津津樂(lè)道余味悠長(zhǎng)。

她是卓文君，西漢時(shí)期四川臨邛縣富商之女。她姿色嬌美、精通音律、善于彈琴、詩(shī)詞文采更是了得。就連詩(shī)圣杜甫也提詩(shī)贊美她“氣質(zhì)美如蘭 ，才華馥比仙，可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?！?

卓文君本是君子好逑的窈窕淑女，而她為愛(ài)癡狂的勇敢卻源于一場(chǎng)精心策劃的騙局。

整個(gè)騙局的編劇、導(dǎo)演、男主角、票房老板都是表面文質(zhì)彬彬、儒雅風(fēng)流，內(nèi)心腹黑、攻于心計(jì)的司馬“大文豪”。

而她，集才情美貌于一身的富家女，懵懂中被拉來(lái)當(dāng)投資人、后勤部長(zhǎng)、公關(guān)銷(xiāo)售而不自知，一心以為自己是他愛(ài)情世界里永遠(yuǎn)的女主角。

而他，司馬相如，他的內(nèi)心只有自己才是主角，別人都該為他跑龍?zhí)住?/p>

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司馬相如，字長(zhǎng)卿，成都人。他出身貧寒，但自幼喜歡讀書(shū)又天資聰穎，在許多人眼中他是男神，實(shí)際就是個(gè)文藝男屌絲。

他與同樣愛(ài)好詩(shī)詞歌賦的漢景帝之弟梁孝王一見(jiàn)如故，跟著梁孝王過(guò)了幾年游樂(lè)喝酒，寫(xiě)文賦詞，悠哉快活的理想生活。他的成名作《子虛賦》就是這一時(shí)期的創(chuàng)作，只是當(dāng)時(shí)知道的人并不多。

后來(lái)梁孝王死了，手下這伙沒(méi)有正業(yè)的人只得解散。一貧如洗的司馬相如只好到臨邛這個(gè)小地方，來(lái)投靠做縣令的好友王吉，找尋翻身的機(jī)會(huì)。

侍候過(guò)大人物的司馬相如給人的印象是舉止高雅、外表俊美、交際老練，而且文采超然，不僅擅長(zhǎng)詩(shī)詞，還能彈一手好琴。

誰(shuí)都不想過(guò)苦日子，而飽讀圣賢書(shū)的司馬相如偏偏不想遵行“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的古訓(xùn)。這樣一個(gè)男神級(jí)的青年才俊，一但對(duì)哪個(gè)妙齡女子動(dòng)了賊心，恐怕對(duì)方就在劫難逃了。

臨邛有女新寡居，獨(dú)待深閨弄新詞。才女卓文君的名氣不小，父親卓王孫是臨邛最大的富商，家有仆從八百，金銀無(wú)數(shù)。她不用為生活煩憂(yōu)，喜歡詩(shī)詞愛(ài)做夢(mèng)，卻只能對(duì)著柔媚的詩(shī)文咀嚼著孤獨(dú)。

同樣都是文藝青年，司馬相如最懂生活無(wú)憂(yōu)的卓文君最渴望的是什么。

于是，一場(chǎng)為抬高司馬相如身價(jià)的雙簧戲上演，司馬相如與王吉不僅是文藝青年，更是絕好的演員。

在王吉一次次恭敬地拜訪(fǎng)司馬，司馬一次次禮貌地拒絕中，他們成功地讓富商卓王孫認(rèn)為司馬相如必是個(gè)了不起的大才。

卓父恭敬地邀請(qǐng)王吉與司馬相如到家做客。宴席已備，想去得要死的司馬欲迎故拒，王吉慌張得一口不敢吃，親自跑去恭請(qǐng)。

呵呵，司馬相如不情不愿迫不得已地來(lái)，干嘛帶著名琴綠綺？

宴會(huì)上，他的一曲《鳳求凰》悠揚(yáng)動(dòng)情:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其皇，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c?！?/p>

呵呵呵，赤裸裸地勾引 ! 勾引一個(gè)素未謀面的喪夫文藝萬(wàn)金女。躲在屏風(fēng)后偷聽(tīng)的卓文君成功被誘惑，大呼知音。

強(qiáng)撐場(chǎng)面的司馬用重金賞賜文君侍從，這不僅讓人認(rèn)為他家財(cái)雄厚，且成功地與才貌雙全的卓文君會(huì)面。他又用慣常的儒雅風(fēng)范，征服了小地方的懷才任性富家女。

司馬知道傳統(tǒng)的明媒正娶必定要交換雙方庚帖、爆光家庭背景，如此一來(lái)，他貧寒之身卻如此擺闊的不良居心就會(huì)被看穿。且卓文君喪夫之后最少需為夫守制三年，他又哪來(lái)的財(cái)力苦撐這么久？最簡(jiǎn)單快捷的方法就是生米做成熟飯 !

在他巧妙誘騙下，不知對(duì)方底細(xì)的卓家女孩，與他完成了一場(chǎng)在當(dāng)時(shí)驚世駭俗的私奔?jí)雅e，也開(kāi)始了一段流傳千古的愛(ài)情故事。

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私奔后的卓文君發(fā)現(xiàn)司馬家徒四壁、一貧如洗。司馬雖然滿(mǎn)腹文采，卻沒(méi)有謀生手段。

這時(shí)，再去后悔不該違反禮教、離經(jīng)叛道顯然沒(méi)有任何意義。更何況此時(shí)的司馬新鮮勁正濃，他本來(lái)目的也沒(méi)達(dá)到，他還偽裝著情深意濃，讓她心中激蕩著對(duì)未來(lái)生活的美好想象。

她只得無(wú)奈地帶著夫君回到臨邛，賣(mài)掉車(chē)馬盤(pán)下一個(gè)小酒鋪。她當(dāng)爐賣(mài)酒、他跑堂洗刷，于此博取卓父的憐愛(ài)與饋贈(zèng)。表面上司馬配合得無(wú)可挑剔，實(shí)際是他誘導(dǎo)得天衣無(wú)縫罷了!

呵呵，要賣(mài)酒謀生在哪都行呀，干嘛大費(fèi)周折跑回樹(shù)立了良好形象的臨邛？為了錢(qián)財(cái)，司馬相如可真能拉得下臉啊。

果然，丟不起臉面又愛(ài)女心切的卓父，只得送其仆從百人，錢(qián)財(cái)百萬(wàn)。司馬志得意滿(mǎn)地帶著金錢(qián)美妻回到成都，買(mǎi)房置地，搖身一變成了有錢(qián)人，又過(guò)起了消遙快活的日子。

故事并沒(méi)有童話(huà)中的結(jié)局，他們并沒(méi)有過(guò)上幸福的生活。

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卓文君真是旺夫，不僅帶來(lái)錢(qián)財(cái)，也帶來(lái)了好運(yùn)。

司馬相如的《子虛賦》被漢武帝賞讀，當(dāng)時(shí)漢武帝以為是先人遺作，很是遺憾，知道是同代司馬相如的作品時(shí)，立即召見(jiàn)了他。司馬因此到京城做了文官，開(kāi)啟了一段輝煌的人生旅程。他又創(chuàng)作了《上林賦》、《大人賦》、《美人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》……在漢武帝的推崇下，很快并流傳開(kāi)來(lái)。

司馬當(dāng)時(shí)主要是沖著卓家錢(qián)財(cái)去的，京城又是個(gè)花花世界，他對(duì)卓文君的文才并沒(méi)有太多關(guān)注，自然不會(huì)對(duì)她太長(zhǎng)情。

沒(méi)過(guò)多久，名利雙收又自我感覺(jué)十分良好的司馬相如，并沒(méi)有把妻子接到身邊，而是另覓新歡想娶小老婆。卓文君知道后，不聲不響地寄給丈夫一首情真意切的詩(shī):

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 白頭吟

? ? ? ? ? 皚如山上雪，皎若云間月。

? ? ? ? ? 聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

? ? ? ? ? 今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。

? ? ? ? ? 躞蹀御溝上，溝水東西流。

? ? ? ? ? 凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

? ? ? ? ? 愿得一心人，白頭不相離。

? ? ? ? ? 竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！

? ? ? ? ? 男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！?

世人都為“愿得一人心，白首不相離”感動(dòng)，只有卓文君獨(dú)自承受著“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”的悲傷。

司馬相如讀過(guò)《白頭吟》后，并未被悔悟。他給卓文君回了一封奇怪的家書(shū)，上面只有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”13個(gè)字。

冰雪聰明的卓文君自然懂得其中的含義:獨(dú)獨(dú)缺了一個(gè)“億”字，這個(gè)“億”與回憶的“憶”諧音，這說(shuō)明丈夫已經(jīng)不想再回憶過(guò)去。

卓文君并不氣餒，她含著淚水寫(xiě)下一首千古絕唱《怨郎詩(shī)》:

“一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨……”

卓文君巧妙地把丈夫信中的13個(gè)數(shù)字，一一鑲嵌在詩(shī)歌中，回環(huán)婉轉(zhuǎn)、凄美動(dòng)人。

司馬相如讀后，驚嘆卓文君才華卓絕，自己羞愧不已，從此再不提納妾之事。

司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事，可以說(shuō)是跌宕起伏一波三折，圓滿(mǎn)中有些殘缺，傳奇中多了些無(wú)奈。

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聰明靈透的的卓文君，在知道司馬家貧困如洗時(shí)，肯定已經(jīng)看穿了他之前的用心。事已至此，她只能天真地寄希望于他在物質(zhì)之外還能對(duì)自己深情愛(ài)意。她將錯(cuò)就錯(cuò)，為自己的天真單純、年少輕狂買(mǎi)單，以己之力默默地承擔(dān)著一切，努力改變著兩人的境況。

面對(duì)欺騙，面對(duì)困境，文藝女青年的敏感與脆弱讓她倍受煎熬苦楚。但傳統(tǒng)的禮教讓她不可能與司馬相愛(ài)相殺，雖然愛(ài)情有了雜質(zhì)，她卻已被司馬迷倒，愛(ài)情是她心中的圣物。

他們已經(jīng)叛逆了一次，不能再鬧更大的笑話(huà)，否則如何立世？如何面對(duì)親人？枕畔的男人靠不住，娘家是她的救命稻草。她采取了簡(jiǎn)單直接的方式來(lái)拯救她們的愛(ài)情，延續(xù)著她以為的佳話(huà)。

后來(lái)司馬移情，卓文君肯定心碎神傷，但她比別人更懂他們的故事:君念我一瞬，我念君一生。在漫長(zhǎng)的相守別離中，她有些清醒又不愿意清醒。

卓文君在酸楚中卑微地愛(ài)戀，他們離天涯、隔海角，兩地單思情更怯。念，念，念，只盼夫君念著舊情，念著曾經(jīng)的美好與癡狂，不要拋棄舊妻，維持著表面的詳和。

冰雪聰明的卓文君，又怎會(huì)不知？這段愛(ài)情原本就戴著假面具。

但她，總得做點(diǎn)什么，再做點(diǎn)什么。為了延續(xù)幻想中的情愛(ài)，只能拋下尊嚴(yán)；為了挽留已變心的愛(ài)人，只好假意決別；為了保住救命稻草般的名分，只得卑微……

這一路過(guò)來(lái)，她苦心經(jīng)營(yíng)，終是保全了婚姻的完整。卻走得辛苦，活得沒(méi)了文藝女青年的瀟灑勁。

愛(ài)情大過(guò)天的懵懂女人，她終將為年輕時(shí)的單純與叛逆買(mǎi)單。她用余生默默地承受，將錯(cuò)誤進(jìn)行到底，一錯(cuò)到底，反倒像是對(duì)的。

那為愛(ài)情拋家離親、遠(yuǎn)別故土，又被愛(ài)情遺忘冷落的煎熬，靈透慧心的卓家女孩又怎會(huì)甘之如飴？

生活是甜是苦？愛(ài)情美好還是凄切？恐怕連獨(dú)守空房、望眼欲穿的卓文君，也難給出準(zhǔn)確的答案。

他們走了，留下了美麗的詩(shī)賦，留下了千古絕唱《鳳求凰》，留下了他們模糊又搖曳的背影，也留下了關(guān)于他們的愛(ài)情故事與青春事故。

真道是:

千古一曲鳳求凰，抱得佳人金滿(mǎn)倉(cāng)。

司馬娶到千金女，文君嫁得紈绔郎。

唱鳳求凰性歡悅，想白頭吟心暗傷。

女重情誼男重利，田家小妹獨(dú)彷徨。

古代才女們?nèi)绾斡迷?shī)詞挽救婚姻？

古代有“詩(shī)教”的說(shuō)法?！抖Y記·經(jīng)解》引孔子曰：“入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也?！币馑颊f(shuō)，經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)與教育，對(duì)完美人格的培養(yǎng)具有重要意義。而古代許多才女用一首首飽含深情的詩(shī)詞挽救一段段即將失敗的婚姻，何嘗不是家庭與倫理的“詩(shī)教”？

說(shuō)起詩(shī)“救”婚姻，西漢時(shí)期善鼓琴、精詩(shī)文的卓文君有最高的知名度?！爱?dāng)壚卓女艷如花”的卓文君收到丈夫司馬相如一封13個(gè)字的信，內(nèi)容為“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”。她立即悟出一行數(shù)字中少了一個(gè)“億”，“無(wú)億”即“無(wú)憶、無(wú)意”，明白丈夫有棄妻納妾的念頭。于是，她回了一首千古絕唱《白頭吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕……愿得一心人，白首不相離?！睆拇?，兩人攜手到老。而“愿得一心人，白首不相離”也傳頌至今。

與卓文君相比，東晉才女蘇蕙的錦繡《璇璣圖》又堪稱(chēng)一絕。房玄齡等著《晉書(shū)·列傳》第六十六章說(shuō)，竇滔妻蘇氏，名蕙，字若蘭，善寫(xiě)文章?！疤宪迗?jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄婉，凡八百四十字，文多不錄?！钡笆氛f(shuō)，竇滔流放時(shí)，另尋新歡。蘇蕙得知，將千百首情詩(shī)濃縮于840字，并花了數(shù)月，在一塊八寸見(jiàn)方的手帕上，以回文體（能夠回還往復(fù)，正讀倒讀皆成章句的詩(shī)篇）繡成《璇璣圖》，送給夫君。竇滔縱讀、橫讀、斜讀、正讀、反讀……均可成詩(shī)，且字字情、句句意，尤其是“本要與夫同日去，公婆年邁身靠誰(shuí)”感動(dòng)得竇滔潸然淚下，最終夫妻重歸于好。

唐代范攄的史料筆記《云溪友議》也記錄了兩位才女用一首詩(shī)把丈夫重新拉到身邊的事?！罢嬖?shī)解”條謂：濠梁（今安徽鳳陽(yáng)）人南楚材，長(zhǎng)時(shí)間在陳穎（今河南許昌一帶）游學(xué)，結(jié)果因長(zhǎng)得帥、學(xué)問(wèn)好被官員看中，準(zhǔn)備招他為婿。已有妻室的南楚材答應(yīng)下來(lái)，派家仆回去取“琴書(shū)”等，并轉(zhuǎn)告妻子“他求道青城、訪(fǎng)僧衡岳”，不學(xué)點(diǎn)真本事絕不回家。南楚材的妻子薛嬡，“善書(shū)畫(huà)，妙屬文”，她知道丈夫“不念糟糠之情、別倚絲蘿之勢(shì)”后，就對(duì)著鏡子畫(huà)了一幅“寫(xiě)真”，并寫(xiě)下“欲下丹青筆，先拈寶鏡端。已驚顏索寞，漸覺(jué)鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫(xiě)出難?？志郎喭鼌s，時(shí)展畫(huà)圖看”一起寄給丈夫。南楚材收到妻子寄來(lái)的“寫(xiě)真”及詩(shī)文，幡然醒悟，從此“夫婦遂偕老焉”。

其實(shí)，古代諸多女性以其不凡的才能對(duì)抗封建社會(huì)中的婚姻倫理，借助一首首“字字珠璣、情深意切”的詩(shī)詞表達(dá)她們對(duì)愛(ài)情的忠貞，演繹了多少令人贊嘆的愛(ài)情絕唱?？梢哉f(shuō)，這些才女以自己的睿智才華表現(xiàn)了女性獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，抒發(fā)了她們對(duì)愛(ài)情、親情的熱愛(ài)，也使我們看到了古詩(shī)詞的神奇力量。

愿得一人心，白首不相離，卓文君和司馬相如之間有什么故事？

與其說(shuō)是司馬相如一曲《鳳求凰》讓卓文君心動(dòng)不已，不如說(shuō)是卓文君對(duì)司馬相如一付芳心，他們之間的愛(ài)情更多的是卓文君的人品、才情，對(duì)愛(ài)的執(zhí)念才讓這段情、這份愛(ài)動(dòng)天地而千古流傳。

卓文君在遇見(jiàn)司馬相如之前有過(guò)一段短暫的婚姻，她出身于臨邛一個(gè)富豪之家，十七歲結(jié)婚，但婚后不久丈夫早逝，卓文君回到娘家。自負(fù)才情，受父疼愛(ài)，也是當(dāng)?shù)芈劽募讶?，一直未遇傾心之人。

司馬相如，出身貧寒，但幸面容俊俏，自小琴書(shū)兩絕。在古代，會(huì)琴者乃文之第一雅事。司馬相如已有才子名氣。一日來(lái)到臨邛，受卓王孫宴請(qǐng)，于席間撫琴以助酒興。司馬相如彈琴之時(shí)，卓文君偷立于簾后，被琴聲所動(dòng)，司馬相如知是卓文君在旁，一曲《鳳求凰》盡含情意，卓文君如此佳人，自懂其意，露面而向，雙目相對(duì)，頓時(shí)愛(ài)意降臨。

這種毫無(wú)預(yù)兆的喜愛(ài)，往往能夠瞬間沁人心脾，第一眼的愛(ài)，雖無(wú)準(zhǔn)備，卻歡喜滿(mǎn)溢。多才多藝、年輕俊俏，溫儒爾雅的男子，總會(huì)在一瞬間被女人愛(ài)上。

為什么要私奔，那是因?yàn)閮扇思彝ケ尘跋嗖罹薮?，在古代講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，明媒正娶，父母媒妁?；蚴羌胰瞬辉S，或是愛(ài)意難待。卓文君隨司馬相如而去，這一去，流芳百世，這一走，生死相依！

富家女為窮情郎拋棄一切，自是以后日子充滿(mǎn)艱辛，夫妻倆以愛(ài)為食，互相攙扶，維持了生活，延續(xù)了愛(ài)情。

生活艱難終有結(jié)束之時(shí)，司馬相如的才華被漢武帝賞識(shí)，平步青云，富貴榮華隨之而即，男人一旦誘惑過(guò)多，便容易心猿意馬。

司馬相如寫(xiě)了一封信給卓文君：“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”，唯獨(dú)“無(wú)憶”。

卓文君回了一首“…百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把君怨…”，“巴不得下一世你為女來(lái)我為男?！?/p>

卓文君的才華與感情頓時(shí)擊碎了司馬相如的花心，他愧疚感動(dòng)，立即請(qǐng)求寬恕，兩人的千古愛(ài)情終是白頭至死！

卓文君主動(dòng)建立了愛(ài)情，又成功挽救了感情，此幸，天下無(wú)有，正如卓文君詩(shī)中所述：“愿得一人心，白頭不相離！”

歷史上最有才華的情詩(shī)，據(jù)說(shuō)挽救了婚姻

卓文君,西漢臨邛人，美麗聰明，精詩(shī)文，善彈琴,中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。人們口中流傳的 “愿得一人心，白首不相離” 就是出自這位才女之手。

說(shuō)起來(lái)卓文君應(yīng)該是漢武帝年間最美的美女，世人對(duì)她的描寫(xiě)是： “眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”。

司馬相如，西漢成都人，辭賦家，文學(xué)造詣極高，尤其工于辭賦，其代表作《子虛賦》，詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，被后人稱(chēng)之為 “賦圣”和“辭宗”。

司馬相如和卓文君二人才華出眾，如此般配的才貌雙絕的男女，彼此迸射出愛(ài)情的火花簡(jiǎn)直再正常不過(guò)。

卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事被后世廣為流傳。他們不拘封建禮教的束縛，追求自由、幸福的愛(ài)情婚姻的果敢行為，遠(yuǎn)在公元前就演繹了自由戀愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)典，被譽(yù)為 “世界十大經(jīng)典愛(ài)情之首” ，聞名中外。

卓文君和司馬相如的故事，在中國(guó)史上是一個(gè)傳奇： 司馬相如的文采，卓文君之美艷，文君聽(tīng)琴、文君夜奔、當(dāng)壚賣(mài)酒、白頭興怨、長(zhǎng)門(mén)靈賦…… 許多故事人們都耳熟能詳，但他們的愛(ài)情也有波折。

卓文君是西漢臨邛縣大富豪卓王孫的愛(ài)女,姿色嬌艷，美貌異常，精通音律，最善彈琴，小小年紀(jì)，就名聲在外。卓王孫為女兒定過(guò)一門(mén)親事，但很早夫婿就病逝了。卓文君已然守寡在家，雖然如此，追求卓文君的文人墨客、達(dá)官貴客還是很多。

那年卓文君17歲，司馬相如受邀從京城來(lái)臨邛了，臨邛縣令王吉接二連三去拜訪(fǎng)他，司馬相如卻日日托病不見(jiàn)。卓王孫覺(jué)得這是結(jié)交縣令的好機(jī)會(huì)，大宴賓客，請(qǐng)了上百位有名望的人來(lái)赴宴，司馬相如當(dāng)然也在宴請(qǐng)之列。

卓文君，因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。文君聽(tīng)出了司馬相如的琴聲，不由得為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。

《鳳求凰》節(jié)選

—司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，

遨游四海求其凰。

時(shí)未遇兮無(wú)所將，

何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，

室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，

胡頡頏兮共翱翔！

司馬相如演奏《鳳求凰》，這是司馬相如對(duì)卓文君的表白，讓仰慕司馬相如許久的卓文君一見(jiàn)鐘情，心屬司馬相如，但是司馬相如和卓文君的愛(ài)情受到卓文君父親的大力反對(duì)，卓文君不顧父親的反對(duì)，毅然決然地和司馬相如私奔。

卓家是巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車(chē)駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)；而司馬相如家境貧寒、一貧如洗。相傳司馬相如和卓文君私奔后，到了司馬相如的家鄉(xiāng)成都。千金大小姐卓文君第一次知道原來(lái)一個(gè)家可以窮成這樣，真正是家徒四壁，連個(gè)像樣的茶具都沒(méi)有。

如此清貧，卓文君倒是不在乎，只是新鮮感總有過(guò)去的時(shí)候，一旦過(guò)去就只剩下辛苦，兩人只好回到臨邛，當(dāng)壚賣(mài)酒，維持生計(jì)，卓文君穿著粗布衣服賣(mài)酒，司馬相如也不能閑著，他要跟雜役一起清洗酒具，還要搬酒算賬。

這家店就開(kāi)在了卓家門(mén)口，卓王孫每日出門(mén)，都能看到女兒在賣(mài)酒，卓王孫日日看著掌上明珠辛苦勞碌，終究還是心疼，或者這世上沒(méi)有一個(gè)父親能真的不心疼兒女，他妥協(xié)了。于是資助了很多財(cái)物和田地，兩人回到成都，過(guò)上了富足生活。

時(shí)間一晃從景帝到了漢武帝時(shí)期，司馬相如的一篇《子虛賦》被武帝相中，召見(jiàn)他，卓文君只能含淚送他離開(kāi)。他說(shuō)他定不會(huì)負(fù)她，等他安頓下來(lái)，就立刻來(lái)接她進(jìn)京。

司馬相如這一走就是五六年，期間斷斷續(xù)續(xù)有旁人帶來(lái)消息，她知他憑借一篇《上林賦》得天子重視，封了中郎將（帝王的侍從官），還屢次建功，已然是“官運(yùn)亨通”，高官得做，駿馬得騎。只是，他沒(méi)有按照約定來(lái)接她，也沒(méi)有只言片語(yǔ)傳來(lái)。

這一天，卓文君正在窗邊暗自流淚，忽然京城來(lái)了一位官差，交給她一封信，并告訴她大人立等回信。卓文君又驚又喜，拆信一看，卻如當(dāng)頭棒打。一張大白紙寥寥寫(xiě)著幾個(gè)數(shù)字：

“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”

但是唯獨(dú)缺少“億”，聰明的卓文君讀后，淚流滿(mǎn)面、傷心欲絕。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，即是“無(wú)憶”的意思。無(wú)憶，豈不是夫君在暗示自己已沒(méi)有以往過(guò)去的回憶了。卓文君當(dāng)即就明白，當(dāng)了高官的丈夫有了嫌棄自己之意，于是回信一封，全信如下：

一別之后，

二地相懸。

只說(shuō)三、四月，

誰(shuí)知五、六年。

七弦琴無(wú)心彈，

八行字無(wú)可傳。

九連環(huán)無(wú)故折斷，

十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。

百思念，

千掛牽，

萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，

百無(wú)聊賴(lài)十倚欄。

重九登高孤身看孤雁，

八月中秋月圓人不圓。

七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，

六月間心寒不敢搖蒲扇。

五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；

四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心煩亂。

急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；

飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)扯斷。

噫！郎君兮，盼只盼，

下一世你為女來(lái)，我為男！

這首《怨郎詩(shī)》，全詩(shī)上闕以一開(kāi)頭以萬(wàn)結(jié)束，下闕又以萬(wàn)開(kāi)頭，以一結(jié)束。以驚天地泣鬼神的才華抒發(fā)了自己對(duì)司馬相如的愛(ài)和思念，這首詩(shī)也便成了卓文君一生的代表作：數(shù)字詩(shī)。

據(jù)說(shuō)，相如看到妻子來(lái)信，驚嘆于妻子才華，遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此絕了休妻重娶的念頭，并親自接文君來(lái)京城相聚。

久居京城，賞盡風(fēng)塵美女，加上官場(chǎng)得意，花花世界里逍遙自在慣了的相如，到底能不能忍得住誘惑，一心一意待文君呢？大抵是不能的吧。卓文君來(lái)到京城沒(méi)多久，他又動(dòng)了納茂陵女為妾的念頭。

這次卓文君當(dāng)真是悲憤難過(guò)，痛不欲生了，昔日里那些誓言當(dāng)真是不堪一擊，到底還是癡情錯(cuò)付了么？于是寫(xiě)下了《白頭吟》。

《白頭吟》

卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！

“愿得一心人，白首不相離” ，縱然相如一再負(fù)她，可她還是深?lèi)?ài)他啊。她想了想，又在后面加了一段《絕別書(shū)》：

春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！

朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！

據(jù)說(shuō)，司馬相如讀到 “愿得一心人，白首不相離” ，愧疚極了，自此絕了納妾的念頭，跟卓文君一心一意到白頭，二人恩恩愛(ài)愛(ài)，成為千古佳話(huà)。

只是書(shū)上也說(shuō)，沒(méi)多久，司馬相如被人狀告曾收人賄賂，武帝信以為真，罷了他官職，他家中富裕，便攜妻子把家搬到長(zhǎng)安的一處小縣城茂陵，樂(lè)的輕松自在。

卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。司馬相如移情別戀的時(shí)候，她不像懦弱女人那樣逆來(lái)順受，也沒(méi)有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩(shī)來(lái)警戒丈夫，挽回婚姻和愛(ài)情。

她用心經(jīng)營(yíng)著自己的愛(ài)情和婚姻，終于苦盡甘來(lái)。他們之間最終沒(méi)有背棄最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守。這也使得他們的故事千回百轉(zhuǎn)，成為世俗之上的愛(ài)情佳話(huà)。

不過(guò)這些事情真真假假，都成了千古懸案，連同上面的那些詩(shī)，到底是不是卓文君寫(xiě)的，也不能說(shuō)清楚了，其實(shí)這些都無(wú)所謂，重要的是給世人留下那么多的故事和美談，足矣。

有誰(shuí)知道,司馬相如和卓文君最經(jīng)典的一首愛(ài)情詩(shī)?

西漢時(shí),蜀中才子司馬相如與富商之女卓文君的愛(ài)情故事應(yīng)該是經(jīng)典,許多故事人們都耳熟能詳.但他們的愛(ài)情也有波折.

司馬相如二赴長(zhǎng)安,不久就“官運(yùn)亨暢”，高官得做，駿馬得騎。人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以改變?nèi)?。司馬相如一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，從此就沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠中。他忽然覺(jué)得卓文君配不上自己了，便有了休妻之意。五年的光景一晃而過(guò)。

這一天，卓文君正在窗邊暗自流淚，忽然京城來(lái)了一位官差，交給她一封信，并告訴她大人立等回信。卓文君又驚又喜，拆信一看，卻如當(dāng)頭棒打。一張大白紙寥寥寫(xiě)著幾個(gè)數(shù)字：“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”。卓文君當(dāng)即就明白，當(dāng)了高官的丈夫已有了嫌棄自己之意，這是變著戲法來(lái)刁難她。她一時(shí)悲憤交加，寫(xiě)了回信交給了官差。

司馬相如以為這次一定能難倒卓文君，不想回信竟如此神速，趕忙拆開(kāi)來(lái)一看，傻眼了。原來(lái)卓文君很巧妙地將信上的數(shù)字先順后倒地聯(lián)成了一首既情意纏綿又正氣浩然的血淚詩(shī)：

一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月天別人搖扇我獨(dú)心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為郎！

司馬相如讀后十分羞愧，覺(jué)得自己真的對(duì)不起這位才華橫溢、多情多義的夫人，他終于以高車(chē)駟馬，親自登門(mén)迎接卓文君入京了。

卓文君憑自己的才學(xué)挽救了自己的婚姻，不失為另一段佳話(huà)。

回答者：muyishao - 舉人 五級(jí) 1-19 21:58

司馬相如二赴長(zhǎng)安,不久就“官運(yùn)亨暢”，高官得做，駿馬得騎。人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以改變?nèi)?。司馬相如一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，從此就沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠中。他忽然覺(jué)得卓文君配不上自己了，便有了休妻之意。五年的光景一晃而過(guò)。寫(xiě)信給卓文君“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)” 意為無(wú)億（無(wú)意）

司馬相如以為這次一定能難倒卓文君，不想回信竟如此神速，趕忙拆開(kāi)來(lái)一看，傻眼了。原來(lái)卓文君很巧妙地將信上的數(shù)字先順后倒地聯(lián)成了一首既情意纏綿又正氣浩然的血淚詩(shī)：

一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月天別人搖扇我獨(dú)心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為郎！

司馬相如讀后十分羞愧，覺(jué)得自己真的對(duì)不起這位才華橫溢、多情多義的夫人，他終于以高車(chē)駟馬，親自登門(mén)迎接卓文君入京了。

卓文君憑自己的才學(xué)挽救了自己的婚姻，不失為另一段佳話(huà)。

司馬相如和卓文君文言文

1. 司馬相如與卓文君的愛(ài)情詩(shī)詞

司馬相如寫(xiě)給卓文君那首詩(shī)，卓文君回復(fù)司馬相如的那首詩(shī).一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。

卓文君，西漢臨邛（今四川邛崍）人，為西漢四川鉅賈卓王孫之女，貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當(dāng)代才女。十六歲時(shí)即嫁給父親同業(yè)人之子董家，但婚后沒(méi)幾年即喪夫，只好回歸母家。返回母家的卓文君，仍不斷的有許多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她無(wú)意中看到來(lái)家中作客的馬相如。當(dāng)時(shí)，司馬相如還只是一名小常侍，因得不到漢景帝的賞識(shí)，於是托病辭職，回四川成都閑居。

這一天，司馬相如應(yīng)邀到富商卓王孫家赴宴，主人知司馬相如不但詩(shī)文好、琴技更是絕佳，於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣分抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當(dāng)天他彈唱了一首〈鳳求凰〉，曲中直率、熱情洋溢的措辭，撮合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。

原是富家千金，跟隨窮書(shū)生司馬相如回到成都之后，發(fā)現(xiàn)司馬相如家里一無(wú)所有，只好變賣(mài)所有家當(dāng)，開(kāi)了一間小酒鋪。卓文君親自當(dāng)掌柜賣(mài)酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當(dāng)清貧。后來(lái)還是卓文君的父親知道愛(ài)女的情形后，接濟(jì)了許多銀兩，并將卓文君的嫁妝補(bǔ)送過(guò)來(lái)，他們的生活才有所改善。

后來(lái)，漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識(shí)，拜官加爵，春風(fēng)得意。由於武帝下詔，所以司馬相如必須與卓文君暫別，一晃就是五年。這五年當(dāng)中，司馬相如飛黃騰達(dá)，但也漸沉迷逸樂(lè)，乃至有了要納茂陵女子為妾的想法，因此對(duì)卓文君更加疏遠(yuǎn)冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書(shū)，沒(méi)料到盼來(lái)的家書(shū)卻只寫(xiě)著十三個(gè)數(shù)字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)?！棺课木豢幢忝靼渍煞虻囊馑迹簲?shù)字中缺「億」，即表示丈夫?qū)λ褵o(wú)情「意」。

卓文君畢竟不是一般女子，她對(duì)丈夫的無(wú)情無(wú)義雖然痛心，但也理智的表達(dá)了她的不認(rèn)同、不接受，并表示將與另結(jié)新歡的丈夫訣別。她回了一封信給司馬相如，這就是后世流傳的這首楚調(diào)曲〈白頭吟〉：

皚如山上雪，蛟若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚(yú)尾何徙徙。男兒重意氣，何用錢(qián)刀為？

信末并附上〈訣別書(shū)〉：

春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！司馬相如讀了信之后，想起兩人當(dāng)初的夫妻恩情，便打消納妾的念頭。堅(jiān)強(qiáng)而又聰慧的卓文君不哭不鬧，以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書(shū)〉，就化解了一場(chǎng)婚姻危機(jī)。卓文君另有〈數(shù)字詩(shī)〉一首傳世：一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。

十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。據(jù)說(shuō)司馬相如看到這首用數(shù)字連成的詩(shī)之后，越看越覺(jué)愧對(duì)妻子，於是趕回故鄉(xiāng)，把卓文君接來(lái)長(zhǎng)安一起生活。卓文君堅(jiān)強(qiáng)果決的個(gè)性，在當(dāng)時(shí)可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求愛(ài)情，但又能理智的化解婚姻危機(jī)，充滿(mǎn)感性又不失聰慧，這就是不一樣的卓文君！

2. 史記上對(duì)于司馬相如和卓文君故事的記載（原文）

司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。

少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰 犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。

以貲為郎，事孝景帝，為武騎常 侍，非其好也。會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰 枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁。

梁孝王令與諸生同舍， 相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著子虛之賦。 會(huì)梁孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。

素與臨邛令王吉相善，吉曰： “長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！膘妒窍嗳缤岫纪?。

臨邛令繆為恭敬，日往 朝相如。相如初尚見(jiàn)之，后稱(chēng)病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。

臨邛中多富人，而 卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！?并召令。

令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往，臨邛 令不敢嘗食，自往迎相如。

相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴 曰：“竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)?。?/p>

相如辭謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文 君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。

相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容 閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶(hù)窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷， 相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒 四壁立。

卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也?！比嘶蛑^王孫， 王孫終不聽(tīng)。

文君久之不樂(lè)，曰：“長(zhǎng)卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何 至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。 相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器於市中。

卓王孫聞而恥之，為杜門(mén)不出。 昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財(cái)也。

今文君已失身於司馬長(zhǎng) 卿，長(zhǎng)卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨(dú)柰何相辱如此！”卓王孫 不得已，分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都， 買(mǎi)田宅，為富人。

居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：“朕獨(dú)不得與 此人同時(shí)哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦?！?/p>

上驚，乃召問(wèn)相如。 相如曰：“有是。

然此乃諸侯之事，未足觀(guān)也。請(qǐng)為天子游獵賦，賦成奏之?！?/p>

上許，令尚書(shū)給筆札。相如以“子虛”，虛言也，為楚稱(chēng)；“烏有先生”者，烏 有此事也，為齊難；“無(wú)是公”者，無(wú)是人也，明天子之義。

故空藉此三人為辭， 以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節(jié)儉，因以風(fēng)諫。

奏之天子，天子大說(shuō)。其 辭曰： 楚使子虛使於齊，齊王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車(chē)騎之眾，與使者出田。

田罷，子 虛過(guò)詫烏有先生，而無(wú)是公在焉。坐定，烏有先生問(wèn)曰：“今日田樂(lè)乎？”子虛 曰：“樂(lè)。”

“獲多乎？”曰：“少?！薄叭粍t何樂(lè)？”曰：“仆樂(lè)齊王之欲夸 仆以車(chē)騎之眾，而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也?！?/p>

曰：“可得聞乎？” 子虛曰：“可。王駕車(chē)千乘，選徒萬(wàn)騎，田於海濱。

列卒滿(mǎn)澤，罘罔彌山， 揜兔轔鹿，射麋腳麟。鶩於鹽浦，割鮮染輪。

射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰： ‘楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？楚王之獵何與寡人？’仆下車(chē)對(duì)曰： ‘臣，楚國(guó)之鄙人也，幸得宿衛(wèi)十有馀年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然 猶未能遍睹也，又惡足以言其外澤者乎！’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見(jiàn)而 言之。

’ “仆對(duì)曰：‘唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見(jiàn)其一，未睹其馀也。

臣之所見(jiàn)，蓋 特其小小者耳，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。

其山則盤(pán)紆岪 郁，隆崇嵂崒?zhuān)会瘞r參差，日月蔽虧；交錯(cuò)糾紛，上干青云；罷池陂陁，下 屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白附，錫碧金銀，眾色炫燿，照爛龍鱗。

其石則 赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊玏玄厲，瑌石武夫。其東則有蕙圃衡蘭，芷若 射干，穹窮昌蒲，江離麋蕪，諸蔗犭尃且。

其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍 壇曼，緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴{艸斯}苞荔，薛莎青薠。

其卑濕則生 藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕菰蘆，庵{艸閭}(cāng)軒芋，眾物居之，不可勝圖。其西則 有涌泉清池，激水推移；外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙。

其中則有神龜蛟鼉，玳 瑁鱉黿。其北則有陰林巨樹(shù)，楩楠豫章，桂椒木蘭，蘗離朱楊，楂梸梬栗， 橘柚芬芳。

其上則有赤猿蠼蝚，鹓雛孔鸞，騰遠(yuǎn)射干。其下則有白虎玄豹， 蟃蜒貙豻，兕象野犀，窮奇獌狿。

“‘於是乃使專(zhuān)諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿，靡魚(yú) 須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏嗥之雕弓，右夏服之勁箭；陽(yáng)子 驂乘，纖阿為御；案節(jié)未舒，即陵狡獸，轔邛邛，蹴距虛，軼野馬而 騊 駼，乘遺風(fēng)而射游騏；儵眒凄浰，雷動(dòng)熛至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中必 決眥，洞胸達(dá)腋，絕乎心系，獲若雨獸，揜草蔽地。

於是楚王乃弭節(jié)裴回，翱 翔容與，覽乎陰林，觀(guān)壯士之暴怒，與猛獸之恐懼，徼 受詘，殫睹眾物之 變態(tài)。 “‘於是鄭女曼姬，被阿錫，揄纻縞，雜纖羅，垂霧縠；襞積褰縐，紆徐委 曲，郁橈溪谷；衯々裶々，揚(yáng)袘恤削，蜚纖垂髾；扶與猗靡，吸呷萃 蔡，下摩蘭蕙，上拂羽蓋，錯(cuò)翡翠之威蕤，繆繞玉綏；縹乎忽忽，若神仙之仿佛。

“‘於是乃相與獠於蕙圃，媻珊勃。

3. 關(guān)于 司馬相如的古文 翻譯

原文：

司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。

會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛》之賦。

會(huì)梁孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！庇谑窍嗳缤岫纪?。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之，

白話(huà)譯文：

司馬相如是蜀郡成都人，字長(zhǎng)卿。他少年時(shí)喜歡讀書(shū)，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛(ài)好。

正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時(shí)梁孝王前來(lái)京城朝見(jiàn)景帝，跟他來(lái)的善于游說(shuō)的人，有齊郡人鄒陽(yáng)、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。

相如見(jiàn)到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居梁國(guó)。梁孝王讓相如這些讀書(shū)人一同居住，相如才有機(jī)會(huì)與讀書(shū)人和游說(shuō)之士相處了好幾年，于是寫(xiě)了《子虛賦》。

正趕上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒(méi)有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說(shuō)：“長(zhǎng)卿，你長(zhǎng)期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來(lái)我這里看看。”

于是，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來(lái)拜訪(fǎng)相如。最初，相如還是以禮相見(jiàn)。

出處：出自西漢司馬遷的《司馬相如列傳》。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞：

此文是西漢著名文學(xué)家司馬相如的傳記。

司馬遷通過(guò)這些文賦，寫(xiě)出了漢代辭賦大師司馬相如窮困潦倒的境遇，表現(xiàn)傳主對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的盛世--漢武帝時(shí)代的顯赫聲威的感受，他既贊美大一統(tǒng)和中央集權(quán)的思想。

鋪排宮室苑囿的華美和富饒，顯示中國(guó)人民創(chuàng)造物質(zhì)文明的偉大才智與功績(jī)，又主張戒奢持儉，防微杜漸，并婉諫超世成仙之謬，讓讀者看到了封建盛世之下一個(gè)知識(shí)分子的矛盾心情。

司馬遷對(duì)相如及其文賦的評(píng)價(jià)，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虛賦》、《上林賦》倡言節(jié)儉的主旨，高度評(píng)價(jià)相如作品的諷諫作用與《詩(shī)經(jīng)》無(wú)異，反映了作者重視作品教化作用的文學(xué)觀(guān)念。

實(shí)際上相如文賦的思想都是司馬遷贊成的思想，他不過(guò)是借傳主之文來(lái)反映自己的思想罷了，正所謂“驅(qū)相如之文以為己文，而不露其痕跡”（李景星《史記評(píng)議》）。這也正是這部《史記》中最長(zhǎng)最奇之作的高超藝術(shù)手法的一個(gè)突出例子。

文章中記述司馬相如與卓文君婚戀的故事，寫(xiě)得宛轉(zhuǎn)濃麗，極富新奇的故事情趣，頗似生動(dòng)的小說(shuō)，所以清人吳見(jiàn)思在其《史記論文》里，稱(chēng)其為“唐人傳奇小說(shuō)之祖”。它給后世文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，提供了極好的范例和原始的素材。

參考資料來(lái)源：百度百科-司馬相如列傳

4. 司馬相如和卓文君之間的相關(guān)詩(shī)詞

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。

時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今夕升斯堂。有艷淑女在蘭堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。

交情通體必和諧，中夜相從別有誰(shuí)？鳳兮鳳兮非無(wú)凰，山重水闊不可量。梧桐結(jié)陰在朝陽(yáng)，濯羽弱水鳴高翔.—司馬相如《鳳求凰》文君的《白頭吟》皚如天上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明日溝頭水。

躞蝶御溝上，河水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。

愿得一人心，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚(yú)尾何擺擺，男兒重意氣，何用錢(qián)刀為？并附書(shū)：“春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”她氣猶未平，隨后再補(bǔ)寫(xiě)兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！”表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。

某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。聰明的卓文君讀后，淚流滿(mǎn)面。

一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無(wú)億豈不是表示夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》。

其詩(shī)曰：一別之后，二地相懸。雖說(shuō)是三四月，誰(shuí)又知五六年。

七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

萬(wàn)語(yǔ)千言道不完，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。

七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天無(wú)從搖扇我心寒。五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?/p>

四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。

遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩(shī)也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩(shī)。

細(xì)細(xì)品讀，其愛(ài)恨交織之情躍然紙上。

5. 司馬相如與卓文君的愛(ài)情詩(shī)詞有哪些

1、兩漢·卓文君《怨郎詩(shī)》

一朝別后，二地相懸。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年？七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)，十依欄桿。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月三伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S，我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。

2、兩漢·司馬相如《鳳求凰·其一》

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。

3、兩漢·司馬相如《鳳求凰·其二》

有美一人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。何時(shí)見(jiàn)許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

4、兩漢·卓文君《白頭吟》

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！

5、兩漢·卓文君《訣別詩(shī)》

春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！

參考資料

古詩(shī)文網(wǎng)：gushiwen/

6. 關(guān)于 司馬相如的古文 翻譯

原文： 司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。

少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。

以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。 會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁。

梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛》之賦。 會(huì)梁孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。

素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我。”于是相如往，舍都亭。

臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之， 白話(huà)譯文： 司馬相如是蜀郡成都人，字長(zhǎng)卿。

他少年時(shí)喜歡讀書(shū)，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。

最初，他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛(ài)好。 正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時(shí)梁孝王前來(lái)京城朝見(jiàn)景帝，跟他來(lái)的善于游說(shuō)的人，有齊郡人鄒陽(yáng)、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。

相如見(jiàn)到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居梁國(guó)。梁孝王讓相如這些讀書(shū)人一同居住，相如才有機(jī)會(huì)與讀書(shū)人和游說(shuō)之士相處了好幾年，于是寫(xiě)了《子虛賦》。

正趕上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒(méi)有可以維持自己生活的職業(yè)。

相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說(shuō)：“長(zhǎng)卿，你長(zhǎng)期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來(lái)我這里看看?！?于是，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。

臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來(lái)拜訪(fǎng)相如。最初，相如還是以禮相見(jiàn)。

出處：出自西漢司馬遷的《司馬相如列傳》。 擴(kuò)展資料： 作品鑒賞： 此文是西漢著名文學(xué)家司馬相如的傳記。

司馬遷通過(guò)這些文賦，寫(xiě)出了漢代辭賦大師司馬相如窮困潦倒的境遇，表現(xiàn)傳主對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的盛世--漢武帝時(shí)代的顯赫聲威的感受，他既贊美大一統(tǒng)和中央集權(quán)的思想。 鋪排宮室苑囿的華美和富饒，顯示中國(guó)人民創(chuàng)造物質(zhì)文明的偉大才智與功績(jī)，又主張戒奢持儉，防微杜漸，并婉諫超世成仙之謬，讓讀者看到了封建盛世之下一個(gè)知識(shí)分子的矛盾心情。

司馬遷對(duì)相如及其文賦的評(píng)價(jià)，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虛賦》、《上林賦》倡言節(jié)儉的主旨，高度評(píng)價(jià)相如作品的諷諫作用與《詩(shī)經(jīng)》無(wú)異，反映了作者重視作品教化作用的文學(xué)觀(guān)念。 實(shí)際上相如文賦的思想都是司馬遷贊成的思想，他不過(guò)是借傳主之文來(lái)反映自己的思想罷了，正所謂“驅(qū)相如之文以為己文，而不露其痕跡”（李景星《史記評(píng)議》）。

這也正是這部《史記》中最長(zhǎng)最奇之作的高超藝術(shù)手法的一個(gè)突出例子。 文章中記述司馬相如與卓文君婚戀的故事，寫(xiě)得宛轉(zhuǎn)濃麗，極富新奇的故事情趣，頗似生動(dòng)的小說(shuō)，所以清人吳見(jiàn)思在其《史記論文》里，稱(chēng)其為“唐人傳奇小說(shuō)之祖”。

它給后世文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，提供了極好的范例和原始的素材。 參考資料來(lái)源：百度百科-司馬相如列傳。

7. 司馬相如和卓文君的故事

司馬相如當(dāng)官之后，曾有拋棄卓文君的想法，并給卓文君寫(xiě)了一頁(yè)無(wú)字信，卓文君接信之后明白了司馬相如的意思，當(dāng)即回了一首詩(shī)：

一別之后，

兩地相思，

只說(shuō)是三四月，

又說(shuō)知五六年，

七弦琴無(wú)心撫彈，

八行書(shū)無(wú)信可傳，

九連環(huán)從中折斷，

十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，

百相思、千絮念，

萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

萬(wàn)言千語(yǔ)說(shuō)不完，

百無(wú)聊賴(lài)十依欄，

重九登高看孤雁，

八月中秋月圓人不圓，

七月半，燒香？A燭問(wèn)蒼天，

六月三伏天，人人搖扇我心寒，

五月石榴如火，偏遇冷雨澆花端，

四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂，

三月桃花隨水轉(zhuǎn)，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷，

噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

司馬相如接信之后，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。

8. 司馬相如卓文君詩(shī)句

某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。

聰明的卓文君讀后。萬(wàn)語(yǔ)千言道不完，瞀于淫而不悟！”她氣猶未平，六月伏天無(wú)從搖扇我心寒，與君長(zhǎng)訣！”表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌，我欲對(duì)鏡心意亂，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。

百思想，秉燭燒香問(wèn)蒼天鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今夕升斯堂。

有艷淑女在蘭堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。

鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相從別有誰(shuí)？鳳兮鳳兮非無(wú)凰，山重水闊不可量。

梧桐結(jié)陰在朝陽(yáng)，濯羽弱水鳴高翔.—司馬相如《鳳求凰》文君的《白頭吟》皚如天上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。愿得一人心，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚(yú)尾何擺擺，男兒重意氣，何用錢(qián)刀為？并附書(shū)：“春華競(jìng)芳，五色凌素。五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?/p>

四月枇杷未黃，隨后再補(bǔ)寫(xiě)兩行，誰(shuí)又知五六年。七弦琴無(wú)心彈。

忽匆匆。噫：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯。

七月半，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄，無(wú)億豈不是表示夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示，八月仲秋月圓人不圓，淚流滿(mǎn)面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”？她，二地相懸。

雖說(shuō)是三四月，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。

遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》。

其詩(shī)曰：一別之后，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，郎呀郎，羞愧萬(wàn)分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩(shī)也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩(shī)。

細(xì)細(xì)品讀，其愛(ài)恨交織之情躍然紙上，漢宮有水，彼物而新，千系念。重九登高看孤雁，飄零零，嗟世之人兮。

9. 求《史記》中記載卓文君和司馬相如的原文,以及后世關(guān)于此二人的作

《史記》中關(guān)于兩人認(rèn)識(shí)及賣(mài)酒的片段：

會(huì)粱孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之，后稱(chēng)病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭睢Ａ罴戎?，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)??！毕嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶(hù)窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也。”人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，曰：“長(zhǎng)卿第俱臨邛，從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門(mén)不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，獨(dú)奈何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人。

關(guān)于作品，好像每種戲劇里都有，曲子《鳳求凰》就是從這個(gè)故事改編的···

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