本篇文章給大家談?wù)勍炀雀改傅幕橐鲂睦頃?，以及挽救婚姻最好的話語對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、有沒有關(guān)于父母離婚，孩子看的書？推薦一下
• 2、心理學(xué)求助-求書推薦！關(guān)于做父母的心理 專業(yè)一些的 我的家庭很有問題 總是遭到父母心理劫持
• 3、7本關(guān)于婚姻的書籍
• 4、有沒有適合單親家庭孩子看的心理學(xué)方面的書籍？

有沒有關(guān)于父母離婚，孩子看的書？推薦一下

　隨著社會(huì)的發(fā)展，離婚現(xiàn)象越來越多。許多父母感情出現(xiàn)危機(jī)，會(huì)把一些原因全部歸結(jié)在孩子身上?？傆X婚姻的不幸就是因?yàn)橛辛撕⒆娱_始，父母的離異也會(huì)讓孩子承受巨大的心理壓力，會(huì)對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)和生活造成很大的痛苦。

我有一個(gè)朋友，未婚先孕。最初兩個(gè)人的感情并未到結(jié)婚階段，時(shí)常會(huì)為了一些雞毛蒜皮的事情爭(zhēng)執(zhí)不休。當(dāng)時(shí)都鬧到了分手階段，男方苦苦哀求希望能得到女方的回心轉(zhuǎn)意，女方這邊也想冷靜思考一段時(shí)間?？蓻]多久女方卻發(fā)現(xiàn)自己意外懷孕了，這下也不得不和男方重新恢復(fù)關(guān)系。為了孩子，兩個(gè)人走向了婚姻。

從懷孕到到孩子出生，兩個(gè)人的感情始終沒有平息，每天總是會(huì)為一些瑣事而吵。女方覺得委屈，如果當(dāng)初不是因?yàn)檫@個(gè)孩子自己肯定不會(huì)嫁給男人。男方覺得女人無理取鬧，只要女人一發(fā)脾氣他就選擇逃避不理睬。漸漸地，兩個(gè)人的婚姻關(guān)系感情關(guān)系也發(fā)生了變化，變得越來越緊張起來。女方不愿再忍受這樣的生活，終于提出了離婚。

孩子知道父母離婚后，原本一個(gè)活潑亂跳的她變得孤僻沉默，不愛和別人交流?？偸且粋€(gè)人呆在角落里，靜靜的發(fā)呆?，F(xiàn)在孩子跟了媽媽，每次看到她發(fā)的心情都是埋怨和不滿。一個(gè)女人帶著孩子生活十分不容易，再看看孩子滿臉空洞的眼神著實(shí)的讓我同情。多么可憐的孩子，原本應(yīng)該活在一個(gè)溫馨幸福的家庭里快樂成長(zhǎng)。而如今，卻是這么的不幸！

父母離異對(duì)孩子的性格和健康有很大的影響，曾經(jīng)有孩子因?yàn)楦改鸽x異而退學(xué)，結(jié)識(shí)社會(huì)上的混子流氓做一些違法的事；也有孩子因?yàn)楦改鸽x異而選擇離家出走；甚至也有孩子因?yàn)楦改鸽x異而跳樓自殺。每個(gè)孩子和他的家庭成長(zhǎng)的環(huán)境，父母的情況都是不一樣的。但不得不說，父母離異肯定會(huì)傷害到孩子。

那么該如何讓這些單親家庭的孩子能夠像其他小朋友一樣健康快樂的長(zhǎng)大呢？

第一，父母不應(yīng)隱瞞離異的事情，學(xué)會(huì)開導(dǎo)讓孩子欣然接受事實(shí)

有些父母感情出現(xiàn)危機(jī)到了離婚的階段，可卻為了不讓孩子受到傷害就選擇隱瞞?？芍皇潜２蛔』鸬?，出現(xiàn)問題最好勇敢去正視，想辦法讓孩子了解事情的真相，并且引導(dǎo)孩子給他時(shí)間認(rèn)可和接受事實(shí)。如果不能保證瞞孩子一輩子，那么倒不如選擇主動(dòng)和孩子坦白，否則日后孩子知道真相很有可能會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨心理。做出一些不理智的事情出來到時(shí)父母后悔已晚。

第二，父母離異，多給與孩子更多關(guān)心和愛護(hù)

離婚對(duì)一個(gè)家庭來說是一件痛苦的事，尤其對(duì)幼小的孩子來說更是殘忍的事。如果真到了離婚的那一步，父母也要告訴孩子對(duì)他的愛永遠(yuǎn)不會(huì)改變。離異的父母應(yīng)該要讓孩子勇敢接受和面對(duì)，不能因?yàn)檫@件事而壓抑消沉。告訴孩子，你們永遠(yuǎn)是孩子的父母，這是不會(huì)改變的事實(shí)。一般單親的孩子會(huì)比較敏感，平時(shí)父母要多關(guān)心和愛護(hù)，多溝通多觀察，盡量給孩子一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。

第三，父母離異，努力培養(yǎng)孩子健康樂觀的心理素質(zhì)

我有一個(gè)同學(xué)，當(dāng)時(shí)就是因?yàn)楦改鸽x婚有輕生的念想，還好及時(shí)發(fā)現(xiàn)否則后果真不敢想象。許多孩子在面對(duì)父母離異后會(huì)變得十分謹(jǐn)慎，膽小，害怕自己成了一個(gè)沒人要的孩子，害怕父母因此不再疼愛自己。所以單親爸爸或者單親媽媽要注意，多給孩子講訴一些積極向上正能量的故事，告訴孩子再大的風(fēng)浪總會(huì)有過去的一天。鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的事情，用自己自強(qiáng)的生活態(tài)度去感染孩子，也希望他以后能做一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總之，父母離異后，在生活方面多加照顧和關(guān)心孩子。父母不能因?yàn)殡x異就對(duì)孩子不管不顧，想讓孩子健康快樂的成長(zhǎng)，就要正面教育，以身作則。避免孩子心理性格殘缺，父母和老師可以采用正強(qiáng)化的辦法去開導(dǎo)孩子，多帶動(dòng)孩子參加集體活動(dòng)，慢慢忘記那些不快樂的事情。

心理學(xué)求助-求書推薦！關(guān)于做父母的心理 專業(yè)一些的 我的家庭很有問題 總是遭到父母心理劫持

焦慮與自我防御機(jī)制

弗洛伊德認(rèn)為，人有三種焦慮：第一種是現(xiàn)實(shí)焦慮，它是人覺察到周圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)所產(chǎn)生的內(nèi)心的緊張、不安和恐懼。第二種為神經(jīng)質(zhì)焦慮，它是由于擔(dān)心失去對(duì)奉我控制而產(chǎn)生的潛在危險(xiǎn)所引發(fā)的，這種焦慮不是對(duì)本我自身的恐懼，而是害怕它不分青紅皂白的沖動(dòng)帶來受懲罰的結(jié)果。第三種焦慮稱為道德焦慮，它是由于意識(shí)到自己的思想行為不符合道德規(guī)范而產(chǎn)生的良心不安、羞恥感和有罪感。道德焦慮是伴隨著超我的形成而來的，超我不成熟的人很少體驗(yàn)到道德焦慮。

不管是哪種焦慮，都是人內(nèi)心的一種緊張狀態(tài)。而人具有一種解除緊張狀態(tài)的先天傾向，因此，焦慮本身會(huì)起到一種動(dòng)力的作用。同時(shí)，焦慮也起到對(duì)人的行為的控制和引導(dǎo)作用。因?yàn)樗嫖覀?，如果繼續(xù)以那種方式行動(dòng)或思考，我們就會(huì)處于危險(xiǎn)之中。焦慮對(duì)人有積極的一面，但是，若焦慮程度太高，持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng)，那么人是無法忍受的，嚴(yán)重的焦慮往往會(huì)導(dǎo)致人格的分裂和精神病。為了減輕或消除人格內(nèi)部的沖突，降低或避免焦慮，以保持人格的完整和統(tǒng)一，自我創(chuàng)造了許多保護(hù)性的機(jī)制，弗洛伊德稱之為自我防御機(jī)制。

弗洛伊德認(rèn)為，幾乎所有的自我防御機(jī)制都有兩個(gè)共同點(diǎn)：①它們是無意識(shí)的，即說人總是不知不覺地、無意識(shí)地采用它們。②它們往往否定、歪曲或虛構(gòu)實(shí)際情況，具有與現(xiàn)實(shí)相脫離的特性。自我的防御有很多種，這里，我們只討論幾種主要防御機(jī)制。（壓抑、否認(rèn)、投射、反向作用、合理化、替代、升華)

壓抑( repression)。壓抑是自我最基本的防御機(jī)制，因?yàn)樗扔谄渌魏畏烙鶛C(jī)制而產(chǎn)生，別的防御機(jī)制的運(yùn)行要以它為基礎(chǔ)。壓抑是自我防止引起焦慮的思想觀念進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的一種有法。通過它，那些會(huì)帶來焦慮的觀念和欲望被禁閉在本我之中，人意識(shí)不到它，焦慮自然會(huì)大大減輕。壓抑有兩種情況：一種是對(duì)本我中的先天本能沖動(dòng)和原始欲望的壓制；另一種是對(duì)個(gè)人后天生活中的痛苦經(jīng)驗(yàn)和不良欲望的壓抑。人們往往回憶不起早年創(chuàng)傷性的生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@樣的回憶會(huì)使人痛苦。通過壓抑，自我將它們壓抑在本我之中，不能上升到意識(shí)水平，從而減少了個(gè)人焦慮。

弗洛伊德認(rèn)為，壓抑的機(jī)制很重要，壓抑使那些引起焦慮的思想和欲望不能在意識(shí)中顯露，但它并沒有消除那些觀念欲望對(duì)人格的影響。那些觀念與欲望仍在無意識(shí)中活躍著，不時(shí)通過某種扭曲的形式表現(xiàn)出來。比如，某位夫人忘記自己的結(jié)婚戒指放在什么地方了，不管怎么找也找不到。這件事表而上看來是偶然的，其實(shí)它不過是這位夫人對(duì)丈夫的不滿情緒和離婚欲望被壓抑在無意識(shí)中，從而通過一種扭曲的形式在意識(shí)和行為中的表露。

否認(rèn)( denial)。否認(rèn)是最早形成的自我防御機(jī)制之一。據(jù)說它伴隨著痛苦感情一起產(chǎn)生，是為了減輕痛苦的一種保護(hù)性機(jī)制。通過這種機(jī)制，人不相信、不承認(rèn)對(duì)自己不利的、帶來痛苦的現(xiàn)實(shí)情況。一些人在親人逝世的噩耗傳來時(shí)，大叫道：“不！不！這不是真的！我不相信！”這類情況就是自我否認(rèn)機(jī)制在起作用。否認(rèn)使人進(jìn)離現(xiàn)實(shí)，是一種解決問題的消極辦法。它只不過是通過對(duì)令人痛苦的現(xiàn)實(shí)閉上自己的眼睛，假定那種現(xiàn)實(shí)情況不存在來回避使人痛苦的現(xiàn)實(shí)問題。

投射( projection)。它是一種拿別人做“替罪羊”的方法。利用這種方法的人，不承認(rèn)自己身上有某種不良品質(zhì)和思想感情，而把這些不良品質(zhì)、思想感情投射給別人，看成是別人具有的東西。既然那些不良品質(zhì)與思想感情不是自己的，而是別人的，那么，自己就不會(huì)感到不安和焦慮?，F(xiàn)實(shí)中我們大多數(shù)人或多或少利用過這種防御機(jī)制。例如，一個(gè)男子可能會(huì)對(duì)妻子說：“你并不真心愛我，”并堅(jiān)信自己的話是真實(shí)的。然而事實(shí)上，他早已不愛自己的妻子了，而被別的女子所吸引，他只不過是把自己的不良品質(zhì)投射到了自己妻子身上。

反向作用( reaction formation)。這是一種人努力表現(xiàn)出自己不良品質(zhì)和情感的對(duì)立面來減輕焦慮的方法。例如，剛剛步入青春期的少男少女們有一段時(shí)間相互對(duì)抗、懷有敵意，這種意識(shí)上的對(duì)抗和敵意是一種假面具，掩蓋了潛意識(shí)中對(duì)異性的好感和傾慕。又如，一個(gè)母親無意識(shí)中潛藏著對(duì)養(yǎng)育子女的厭惡感情，但在她行為上卻表現(xiàn)出對(duì)子女的過分關(guān)心和保護(hù)。

合理化( rationalization)。合理化又可稱為文飾作用。通過這種機(jī)制，人對(duì)自己的不良行為或者內(nèi)心想要卻未能得到的痛苦經(jīng)歷編造出一個(gè)似乎合理、自己能接受的解釋，一個(gè)中學(xué)生因沒有考上大學(xué)而懊喪不已，為了解脫自己，他說：“為什么要讀大學(xué)？寒窗之苦還沒受夠嗎？我再也不想讀書了。”魯迅小說中的阿Q在挨揍時(shí)，口里念叨著“兒子打老子”，皮肉受苦，可心里舒坦。這些都是人利用合理化的防御機(jī)制原諒自己、保護(hù)自尊的例子。

替代和升華( displacement＆sublimation)。弗洛伊德認(rèn)為本我中聚集的大量能量總是力圖通過各種渠道發(fā)泄出來（弗洛伊德稱之為精神發(fā)泄）。而滿足本能欲望、發(fā)泄能量的直接方式往往為超我的道德規(guī)范或現(xiàn)實(shí)要求所不容，因而會(huì)遭受自我和超我的抵制與壓抑（反精神發(fā)泄）。這些受抵制的力比多不得不轉(zhuǎn)換對(duì)象和改變方向，企圖以間接的方式發(fā)泄出來，這就是自我的一種防御機(jī)制，即“替代”。例如，本我的性需要所激起的力比多要求即時(shí)發(fā)泄，而超我的反精神發(fā)泄作用要禁止性需要的滿足，自我的反精神發(fā)泄主要表現(xiàn)為拖延戰(zhàn)術(shù)，延遲性需要的滿足，直到找到一種活動(dòng)既能滿足本我性欲，又不違反超我戒律為止。圖2-4表示性需要能量的發(fā)泄、反發(fā)泄和替代的一系列過程。通過一系列替代，超我和自我的反發(fā)泄作用消失，性需要得到間接的滿足，人內(nèi)心的緊張得到減緩。雖然發(fā)生了一系列替代，但性本能的來源、目的和動(dòng)力都保持不變，只是性本能的對(duì)象變化了。

弗洛伊德認(rèn)為，如果力比多發(fā)泄的直接與原始的方式是被社會(huì)贊許的、高尚的間接方式所替代，就稱為升華。弗洛伊德曾對(duì)一些著名文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家進(jìn)行分析，認(rèn)為他們的偉大成就與原始欲望的升華有關(guān)。例如，歌德青年時(shí)期鐘情于一個(gè)女子，可受到阻礙不能如愿。他痛苦萬分，幾乎自殺。后來，歌德將這種強(qiáng)烈的愛欲轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作沖動(dòng)，寫出了《少年維特之煩惱》。此后，他內(nèi)心平靜了，痛苦消失了。因?yàn)橥ㄟ^創(chuàng)作活動(dòng)。他的力比多得到了發(fā)泄，從而解除了內(nèi)心的緊張和煩惱。弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)升華的作用，他在《文明及其不滿》—書中指出文明和文化的進(jìn)步依賴于力比多的升華。

霍妮關(guān)于神經(jīng)癥人格的理論

霍妮的學(xué)說與弗洛伊德學(xué)說的根本區(qū)別在于，弗洛伊德重視個(gè)體的內(nèi)在因索，而霍妮重視個(gè)體的外在社會(huì)環(huán)境因索；弗洛伊德強(qiáng)調(diào)先天的生物本能，而霍妮強(qiáng)調(diào)后天的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

霍妮的研究是圍繞著神經(jīng)癥的病理學(xué)而展開的。她把神經(jīng)癥分為情境性神經(jīng)癥和人格性神經(jīng)癥。前者僅僅是病人對(duì)特定的困難悄境暫時(shí)缺乏適應(yīng)能力，但未表現(xiàn)出病態(tài)的人格，他們可以很快治愈；后者則是由人格的變態(tài)引起的，就是說患者具有某種神經(jīng)癥的人格結(jié)構(gòu)，這是神經(jīng)癥的實(shí)質(zhì)問題所在。

霍妮拋棄了弗洛伊德的生物本能說，主張從文化中去探求個(gè)體人格成長(zhǎng)和神經(jīng)癥的產(chǎn)生根源。霍妮雖然認(rèn)為自己不是文化人類學(xué)家，但她采納了文化人類學(xué)研究的現(xiàn)點(diǎn)，把文化看做是復(fù)雜的社會(huì)過程的產(chǎn)物，正是文化的這種性質(zhì)決定了個(gè)體心理的性質(zhì)，更進(jìn)一步說，正是文化困境的性質(zhì)決定著個(gè)人沖突的性質(zhì)。她認(rèn)為導(dǎo)致神經(jīng)癥患者內(nèi)心沖突的社會(huì)文化基礎(chǔ)是現(xiàn)存的文化矛盾。第一種矛盾是競(jìng)爭(zhēng)、成功與友愛、謙卑的矛盾；第二種矛盾是人們不斷被激起的享受需要與人們?cè)跐M足這些需要時(shí)實(shí)際受到的挫折之間的矛盾；第三種矛盾是個(gè)人自由與實(shí)際受到的各種限制之間的矛盾。這些社會(huì)文化困境使人們陷人難以調(diào)和的內(nèi)心沖突之中。因此，她得出神經(jīng)癥是時(shí)代與文化的副產(chǎn)物的結(jié)論。

霍妮十分重視焦慮對(duì)于神經(jīng)癥的作用，把焦慮看做是神經(jīng)癥的動(dòng)力根源。她把焦慮分成兩類：一是顯在焦慮，這是對(duì)顯在危險(xiǎn)的反應(yīng)；二是基本焦慮，這是對(duì)潛在危險(xiǎn)的反應(yīng)。前者產(chǎn)生情境性神經(jīng)癥，而人格性神經(jīng)癥則以基本焦慮為前提。

霍妮把神經(jīng)癥看做是人際關(guān)系失調(diào)所引發(fā)的，這種失調(diào)往往首先存在于抻經(jīng)癥病人童年的家庭成員之間，特別是親子關(guān)系之間。兒童必須得到成人的幫助才能滿足需要，如果父母不能給予兒童真正的愛，就會(huì)造成兒童的不安全感。霍妮將這類父母行為稱為基本罪惡。一個(gè)兒童的父母如果經(jīng)常表現(xiàn)出這類行為，就會(huì)使兒童產(chǎn)生敵意，霍妮稱這種敵意為基本敵意。這樣兒童就陷入一種既依賴父母又?jǐn)骋暩改傅牟恍姨幘持?。由于無能、無助之感與恐懼感，以及敵意導(dǎo)致的內(nèi)疚感等，使他不得不壓抑對(duì)父母的敵意。這種對(duì)父母的矛盾情感被壓抑在無意識(shí)中而不能化解，使人陷入焦慮，這被霍妮稱為基本焦慮?；窘箲]使兒童把對(duì)父母的基本敵意泛化到一切人甚至整個(gè)世界，從而感到世間的一切事物和一切人都潛伏著危險(xiǎn)，它成了滋生神經(jīng)癥人格的肥沃土壤。

敵意和焦慮導(dǎo)致了更深的恐懼感和痛苦，為了減輕基本焦慮，就會(huì)形成一些防御性策略。這些策略是一些潛意識(shí)的驅(qū)動(dòng)力量，霍妮稱為神經(jīng)癥需要。她列舉了十種這樣的需要，并且認(rèn)為正常人也有這樣的需要，但與神經(jīng)癥患者不同的是，正常人的這種需要可以隨現(xiàn)實(shí)條件的改變而靈活變動(dòng)，而且各種需要間不易產(chǎn)生沖突，因而能比較好地獲得滿足；而神經(jīng)癥患者往往執(zhí)迷于其中一個(gè)需要，而且滿足這一需要的方法也是脫離實(shí)際的，以致難以獲得滿足，產(chǎn)生更高的焦慮，以致惡性循環(huán)，成為刻板性與強(qiáng)迫性的神經(jīng)質(zhì)需要。這十種神經(jīng)癥需要就是：①友愛與贊許；②生活伴侶；③狹窄空間；④權(quán)力；⑤剝削；⑥社會(huì)認(rèn)可；⑦自我贊許；⑧成就；⑨自主；⑩完美主義。

霍妮繼承了弗洛伊德的人格動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為需要決定人格，神經(jīng)癥的需要決定神經(jīng)癥的人格。她從十種神經(jīng)癥需要中歸納了三種神經(jīng)癥的人格類型：

趨向他人（依從型）：這種人對(duì)友愛和贊許、生活伙伴或狹窄空間有神經(jīng)癥需要。其主要特征是甘居從屬地位，常感到自我渺小、可憐，總認(rèn)為別人比自己強(qiáng)，傾向于以別人的看法來評(píng)價(jià)自己。這種人的人生哲學(xué)是“如果我順從，別人就不會(huì)傷害我”。

反對(duì)他人（敵對(duì)型）：這類人對(duì)權(quán)力、社會(huì)認(rèn)可、剝削、自我贊許和成就懷有神經(jīng)癥需要。其主要特征是將生活視為一種搏斗，適者生存，必須控制別人以掌握主動(dòng)權(quán)； 一心想超群出眾、事事成功以至功名顯赫；千方百計(jì)地利用他人，給自己帶來好處；好斗但輸不起；努力工作但不真愛工作；壓抑感情，不愿為感情而“浪費(fèi)時(shí)間”。這種人的人生哲學(xué)是“如果我有力量，就沒有人能傷害我”。

逃避他人（退縮型）：這類人對(duì)自主、完美懷有神經(jīng)癥需要。其主要特征是，為逃避緊張關(guān)系而離群獨(dú)居，與他人保持距離，不與他人發(fā)生感情上的聯(lián)系；孤立自已，超然物外，與世無爭(zhēng)；凡事力求完美，以避免他人的幫助或指責(zé)。這種人的人生哲學(xué)是“只要我退避三舍，就沒有什么人能傷害我”。

7本關(guān)于婚姻的書籍

? ? 婚姻是一門大學(xué)問，世上沒有完美的婚姻，也沒有永不倦怠的愛情，只有不斷領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)，才能一直保持愛情的新鮮以及婚姻的美滿。以下為您帶來7本關(guān)于婚姻的書籍，歡迎瀏覽!

01《進(jìn)化心理學(xué)》

d.m.巴斯

豆瓣評(píng)分：8.9(2293人評(píng)價(jià))

華東師范大學(xué)出版社

男和女，究竟是怎么一回事?

我有話說

這是一本信息量超大的書，在進(jìn)化論的大框架下討論了親密關(guān)系下的各種心理和行為選擇，直白又犀利，顛覆你以往對(duì)婚戀的認(rèn)知。

三句話感受這本書

1.承諾都被看作是愛的最核心的部分。

2.高等生物也是基因的載體。

3.進(jìn)化不是宿命，人可以改變自己。

02《懂得愛》

麥基卓/黃煥祥

豆瓣評(píng)分：8.5(1212人評(píng)價(jià))

深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社

在親密關(guān)系中成長(zhǎng)

我有話說

每個(gè)人的成長(zhǎng)中都離不開親密關(guān)系，都要學(xué)習(xí)去愛，學(xué)習(xí)怎么面對(duì)一段關(guān)系，怎么和多方共同成長(zhǎng)。這本書從一個(gè)新穎的角度展示和剖析了親密關(guān)系的實(shí)質(zhì)，以及逐步建立親密關(guān)系的過程。

三句話感受這本書

1.期望的程度和親密的程度有關(guān)，期望越大，表示對(duì)方越特別。

2.接納別人的差異而不妥協(xié)，可以創(chuàng)造和諧。

3.真誠(chéng)關(guān)懷別人時(shí)，即使會(huì)因此感到痛苦，也不會(huì)忽視對(duì)方的感受或經(jīng)驗(yàn)。

03《親密關(guān)系》

羅蘭.米勒/丹尼爾.珀?duì)柭?/p>

豆瓣評(píng)分：9.1(1652人評(píng)價(jià))

人民郵電出版社

重新認(rèn)識(shí)你身邊親密的人

我有話說

一本兩性與婚戀的百科全書。作者從心理學(xué)的角度探討了諸多關(guān)于愛與親密關(guān)系的問題，糾正了傳統(tǒng)兩性認(rèn)知里的很多錯(cuò)誤，干貨很多，看完需要好好消化。

三句話感受這本書

1.對(duì)伴侶的確認(rèn)，即承認(rèn)他們觀點(diǎn)的合理性，表達(dá)對(duì)他們立場(chǎng)的尊重，一直是親密交往中值得擁有的目標(biāo)。

2.男人專注于長(zhǎng)相，女人專注于資源，但都期望伴侶友善、隨和、可愛、親切。

3.伴侶能一起玩樂就能更長(zhǎng)久在一起。

04《完美的愛，不完美的關(guān)系》

約翰.威爾伍德

豆瓣評(píng)分：8.2(560人評(píng)價(jià))

深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社

唯有完美的愛能改善不完美的關(guān)系

我有話說

人與人的疏離很多時(shí)候不是因?yàn)楦星閱栴}，而是在于處理問題上面。本書指導(dǎo)人們?nèi)绾谓蛹{不完美的自己，學(xué)會(huì)真正愛別人。

三句話感受這本書

1.在兩人關(guān)系中，期望常是一種微妙的暴力，因?yàn)檫@是要求別人順從我們的意志。

2.愛和心的傷口總是手牽手出現(xiàn)，如光影相隨，無論我們愛一個(gè)人多深，我們還是難以長(zhǎng)期克服懼怕和不信任感。

3.孤獨(dú)和匱乏的感覺折磨著許多人，這并不是由于愛的補(bǔ)給不足，因?yàn)槟阍谌魏蔚胤蕉伎梢哉业綈?，只是面目不同?/p>

05《在愛中修行》

素黑

豆瓣評(píng)分：8.1(1440人評(píng)價(jià))

湖南文藝出版社

學(xué)會(huì)在愛中修行

我有話說

一本正能量的關(guān)于愛的書，對(duì)于戀愛中出現(xiàn)的矯情病傲嬌病各種病，都有療效，也很適合失戀的人看，主要談的是愛自己，寬容和換位思考。

三句話感受這本書

1.愛，犯不著要生要死。

2.每個(gè)人都有盲點(diǎn)，最大的盲點(diǎn)，是維護(hù)自己的盲點(diǎn)、否定人家的盲點(diǎn)。

3.愛情里沒有純潔無瑕的圣人，因?yàn)槲覀兌贾徊贿^是滿身欲望和限制的平凡人。

06《戒律》

艾倫.費(fèi)恩/雪莉.施耐德

豆瓣評(píng)分：8.3(945人評(píng)價(jià))

廣西科學(xué)技術(shù)出版社

全球最經(jīng)典戀愛圣經(jīng)

我有話說

這本書比較適合婚前以及戀愛中的女孩讀，一一列舉了戀愛中所有可能遇見的問題，并附有相應(yīng)的解決方法。

三句話感受這本書

1.你愈處心積慮想從某人身上得到愛與關(guān)注，那人卻不一定要你，你的挫折與煩悶就愈深。

2.有些人不要我們，何妨往他處去求。

3.大部分的男人比女人容易墜入情網(wǎng)，然而他們也比較容易改變主意。

07《愛的五種語言》

蓋瑞.查普曼

豆瓣評(píng)分：8.6(1811人評(píng)價(jià))

江西人民出版社

用ta喜歡的方式愛ta

我有話說

當(dāng)你自認(rèn)為和愛人關(guān)系深厚，開始對(duì)彼此粗暴起來，看不見的傷害也在逐漸積累?？善鋵?shí)，無論在哪一階段，愛的語言永遠(yuǎn)不可少。這本書事關(guān)激情褪去后的婚姻生活，道理淺顯，容易接受，也更容易讓人保持幸福。

三句話感受這本書

1.愛是不保存犯錯(cuò)的記錄;愛是不提過去的失敗。

2.你是我的配偶，我們要一起繼續(xù)往前走。

3.當(dāng)你向配偶提出請(qǐng)求，是在肯定ta的價(jià)值和能力。

有沒有適合單親家庭孩子看的心理學(xué)方面的書籍？

《小獾的兩個(gè)家》（3到6歲）

（法）紀(jì)蒂·威爾等文，（法）安娜·威爾斯多夫等圖 周國(guó)強(qiáng)譯

《小獾的兩個(gè)家》是《我愛閱讀叢書：藍(lán)色系列第一輯》中的一本，用孩子易懂的語言講述了爸爸媽媽不再相愛要分開的故事。不過，獾爸爸和獾媽媽向小獾解釋說：我們不愿意住在一起了，我們總是吵架，你也不快樂，我們決定分開住，但是爸爸媽媽永遠(yuǎn)愛你。

2.《I Dont Want to Talk About It》（3到9歲）

作者：Jeanie Franz Ransom

小女孩從父母那里聽到離婚的字眼后，經(jīng)歷了一系列負(fù)面的情緒，作者將孩子的情感以生動(dòng)的動(dòng)物形象宣泄出來，一會(huì)兒是鱷魚，一會(huì)兒是刺猬，讀到這本書的孩子定會(huì)感同身受。

3.《媽媽的紅沙發(fā)》（3-9歲適用）

作者:（美）威廉斯 文圖，柯倩華 譯

這是個(gè)以希望和勇氣為主題的故事，家里發(fā)生了火災(zāi)，東西被燒光了，但是外婆說：“幸好我們還年輕，可以從頭開始?！庇谑峭馄?、媽媽和孩子三代人開始了努力攢錢重建家園的過程。

鄰居們送來了桌子、椅子和床，還有比薩、冰淇淋和好多好東西，這讓她們很感激?？墒?，最令她們興奮和驕傲的是，經(jīng)過一段時(shí)間的省吃儉用，她們終于攢夠了錢再次買了一個(gè)漂亮的、舒服的紅沙發(fā)！

故事中的家庭里只出現(xiàn)了媽媽、外婆和孩子，這是一個(gè)單親家庭，但即使在單親家庭里，愛、希望、勇氣和幸福也始終都在。

4.《爸爸的圍巾》

作者：阿萬紀(jì)美子文，麥克·格雷涅茨圖，蒲蒲蘭譯

《爸爸的圍巾》講述的是爸爸去世后的故事。爸爸的圍巾是一條暖暖的綠色的圍巾，媽媽將它給了“我”，說這條圍巾很適合“我”。于是，“我”戴上了爸爸的綠圍巾。上學(xué)路上遇到了一條大黑狗，“我”緊握圍巾沒有被嚇哭；和同學(xué)們玩捉迷藏，“我”跑得比以往快了很多；“我”不怕同學(xué)的欺負(fù)，而且學(xué)會(huì)了照顧媽媽……可是，大風(fēng)刮走了爸爸的綠圍巾。原來，爸爸的綠圍巾會(huì)魔法，變成了春天的綠樹綠草。“我”看著滿眼的春天綠色不再哭了。

5.《我的爸爸叫焦尼》（3-9歲）

作者:（瑞典）波·R·漢伯格文，（瑞典）愛娃·艾瑞克松 圖，彭懿 譯

狄姆是一個(gè)離異家庭的孩子，他不能經(jīng)常見到爸爸焦尼，然而只要能和爸爸在一起每一分鐘都是快樂的。他告訴熱狗店的阿姨、電影院的伯伯、比薩店的鄰居，告訴所有人，他身邊站的就是他爸爸。他為爸爸自豪，當(dāng)電車走遠(yuǎn)，他期待著下一次和爸爸見面的時(shí)間。英文原版書單

1.《兩個(gè)家》Two homes（3-5歲適用）

這本書的故事溫暖溫情，會(huì)幫助孩子驅(qū)逐害怕失去父母的心靈恐懼。

2.《夏天的日子》The Days of Summer（5-8歲適用）

這本書非常巧妙地沒有選擇父母離婚這個(gè)角度，而是講述兩個(gè)小姐妹如何適應(yīng)祖父輩的婚姻變化，作者認(rèn)為，如果讓孩子感受到來自父母深深的愛，孩子是有很強(qiáng)的自我愈合能力的。

3.《恐龍離婚記》Dinosaurs Divorce（4-8歲適用）

這本書就孩子們關(guān)心的單親家庭可能面臨的問題，一一作出了令孩子滿意的解答。（該書臺(tái)灣已出版）

4.《蔻蔻熊，這不是你的錯(cuò)》Its Not Your Fault, Koko Bear（3-7歲適用）

這是一本寫給孩子和家長(zhǎng)的繪本：還在上幼兒園的蔻蔻熊不得不面對(duì)爸爸媽媽要離婚的消息。熊媽媽和熊爸爸非常認(rèn)真地傾聽蔻蔻熊的各種顧慮并給了她很多機(jī)會(huì)表達(dá)自己的感受，同時(shí)盡一切機(jī)會(huì)告訴蔻蔻熊這絕對(duì)不是她的錯(cuò)。

5.《潛鳥夏日》Loon Summer（5-9歲適用）

女孩若霓跟爸爸度過了第一個(gè)沒有媽媽的夏天，女孩問爸爸，你說過潛鳥們會(huì)永遠(yuǎn)在一起，可是為什么你和媽媽不在一起了呢？爸爸回答：有時(shí)候情況會(huì)發(fā)生變化，但是有一部分是不會(huì)變的，爸爸媽媽永遠(yuǎn)都愛你。

6.《再見爸爸》Good- bye，Daddy?。?-8歲適用）

在這個(gè)故事中，沒有因?yàn)殡x婚而指責(zé)任何一方，而是詳細(xì)解釋了大多數(shù)孩子在父母離婚期間以及離婚后的各種問題，畫面非常優(yōu)美。

7.《熊媽媽和熊爸爸離婚了》Mama and Daddy Bears Divorce（4-8歲適用）

蒂娜的父母離婚了，開始蒂娜感到非常難過和害怕，但是隨著時(shí)間流逝，她意識(shí)到雖然父母不再生活在一起，她依然被父母的愛包圍著。

8.《是巧克力布丁嗎？》Was it the Chocolate Pudding?（4-8歲適用）

這本書由美國(guó)心理學(xué)家協(xié)會(huì)出版，備受婚姻關(guān)系律師推薦。大部分8歲以下的孩子通常都會(huì)將父母離異歸咎于是自己的錯(cuò)誤，這本書則讓孩子們感到釋然。

9.《離婚快車》The DivorceExpress（適用于青少年）

初中生菲比不得不乘坐離婚快車往返于父母的新家之間，最初菲比非常痛恨她的新生活，但最終她成功地適應(yīng)了這種變化。

10.《Dear Mr Henshaw》（812適用）

希望能幫到你奧~

挽救父母的婚姻心理書籍的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于挽救婚姻最好的話語、挽救父母的婚姻心理書籍的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。