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本文目錄一覽：

• 1、洞山文化夏令營：開啟與內(nèi)心感知關聯(lián)的生活（導師介紹版）
• 2、六塊六毛六那點事小勤嫁給誰了

洞山文化夏令營：開啟與內(nèi)心感知關聯(lián)的生活（導師介紹版）

倘若把我們在人世的活動

用一個關鍵的字串連起來

那就是 遇見

在洞山夏令營

我們能遇見什么？

也許每個孩子會有自己獨特的遇見和發(fā)現(xiàn)

但一些遇見是可以預見并料想的

夏令營中

我們會遇見自然

昆蟲 動植物 萬物之聲 活力水源 生機飲食

我們會遇見文化

文字起源 中草藥認知 自己動手勞作

詩 書 茶 香 墨 音 畫

我們會遇見真正的人

跟隨格局廣大的人師于各細微處 體悟手眼心的諧調(diào)

我們還會遇見各種不可言說的體驗

建立起珍惜 感知真誠 友誼 打磨自己的意志力

在一切的遇見中

我們回到自心

以人生萬有的機緣來觸發(fā)與擴展

我們的心靈

締造一個人類精神成長的良好觸發(fā)及起源

讓遇見發(fā)生 讓感知發(fā)生 讓成長發(fā)生

洞山有上百種不同的蟲鳴鳥叫，你能聽得見嗎？

之前有位在洞山工作的小伙伴分享，他在這里聽到上百種不同的蟲鳴鳥叫聲，絕不重樣。我們都驚嘆他何以有如此特異功能，他卻害羞地撓撓頭說，我現(xiàn)在也聽不到了，剛來這里時，電話沒信號，又懶得辦理，就過了段沒有通訊設備的日子。每天晚飯后，我坐在門口，聽樹林里這群小家伙們嘰嘰喳喳，夕陽西下，這個時候最熱鬧，漸漸地我也仿佛成了與會人員，每天定點參加。但是后來辦了手機卡，就再也聽不到了……

這五年間，每年的七八月，都有上百個孩子來到洞山，被沒收了電子設備，手機、電話手表、iPad、游戲機……離開熟悉的面孔，離開熟悉的城市，來山里，過十五天與外界沒有聯(lián)系的生活。同樣的“失聯(lián)”，我不確定，孩子們是否也聽到了那么多洞山的聲音，但我相信，來到洞山，來到夏令營，每個孩子都天然的形成某種相應的感知，那是自在的呼吸，是舒展的運動，是性向的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為這個夏天，與自己相處最真實的一種儀式，影響他的一生。

從陌生到熟識，從想家的哭泣到離別的淚水，從不知所措到天地任遨游……孩子們經(jīng)歷了快速蛻變，由自然人到社會群居的生活，濃縮在這十五天里。

這一度夏令營之后，他的小伙伴天南海北，甚至有韓國、日本、美國、荷蘭的營員，大家都有不同的地域、不同的性格、不同的生活習慣，但卻也能快速熟絡起來。

還有幾十種課程，短短的十五天，每天都在豐盛之中。從“灑掃應對”的生活教育、“敬業(yè)樂群”的人格教育，貫穿中英文經(jīng)典誦讀、中醫(yī)、武術、寧定自省、戶外、美學、自然、音樂、建筑、團隊協(xié)作等等，中西結(jié)合、古今結(jié)合、人文和科技結(jié)合，個人與團體結(jié)合。

每年，孩子們從來到走，都能看到他們身上真實地發(fā)生一些身心的點滴變化，家長們也由此傾心認可我們的工作。到底是什么吸引著孩子們來到洞山呢？是豐富精彩的活動？是不惜成本的師資？還是人杰地靈的環(huán)境？

我想并不只有這些。夏令營本是洞山最熱的時候，家長們原本是有各種不放心的，直到家長們自己也入營了，了解了許多生活細節(jié)，不由地感慨，我們的工作早已細到高度境界。

在營的每個孩子都有一個記錄表，記錄什么呢？每天起床后，檢查左右鼻孔通氣情況，是否大便，孩子生活教育進展，以及晚間入睡后的各種情況。

夜間老師會巡夜至凌晨三點，調(diào)空調(diào)風向，統(tǒng)一26度，蓋被子，小夜燈等等，還會排查一些特殊問題。從飲食到生活的各個細節(jié)投入，才保證了孩子們的健康安全，才能讓孩子們真正投入到夏令營中。

南師曾說：教育是犧牲，要把自己的身心完全投入進去，成就別人。

經(jīng)師易得，人師難求。正是因為在南師精神的引導下，洞山全體教師團隊，犧牲自我，無私付出、默默影響，才觸發(fā)激發(fā)起我們與孩子們之間那么多感動的瞬間和美好的回憶。

又見洞山，說說今年洞山夏令營

很多家長問，今年夏令營和往年有什么區(qū)別？粗看架構形式貌似區(qū)別不大，經(jīng)典課程都還有，經(jīng)典項目當然是雷打不動，但是經(jīng)典也有出新的時候，通過不同的內(nèi)容與形式，孩子們?nèi)匀豢梢愿Q探到其中的珍寶。以下我們負責任地告訴大家今年的課程更新之處，便于大家更多地了解今年的營期安排。

首先應該讓大家了解授課老師的故事與人生。如果有機緣，我們將會一一分享每位老師的故事。

自然音樂課程與帶課老師阿水

自然音樂課老師：阿水，云南民間草根唱作人，YABASO樂隊主創(chuàng)。曾多次受邀參加國內(nèi)外藝術展及音樂節(jié)。

洞山人都知道，除了《寒山僧蹤》，還有一首洞山神曲《哭泣的太陽》便是水哥唱的。水哥出身于云南少數(shù)民族，多才多藝，不僅歌唱得好，各種樂器、篆刻、織布……各種擅長……

水哥這半年都隱居洞山，本不想擾他清修，但沒想到他既然愿意給孩子們帶課，真是天遂人意的良好機緣。于是，今年的營期內(nèi)，孩子們將有緣接觸到這位在清修中的音樂人，他會帶孩子們動手制作各種樂器，在大自然里一起玩音樂體會音樂。

洞山滿山的竹子也會成為我們的良好的原材料，當孩子們學會了用樹葉吹響音聲，懂得用木棍打擊石頭敲擊節(jié)奏，在阿水的帶領下一起感悟自然之聲與自然音樂，奏響大自然的林間交響曲，也許一顆愛自然愛音樂的種便同時種在了小小的心靈之中……

冬令營中，有幸請到柯小剛老師給孩子們教寫字。跟了柯師的課以后，我們才發(fā)現(xiàn)，這哪是只是在教寫字啊？分明是中西經(jīng)典、藝術、哲學、自然、自我的與筆墨間的親密會面。

2018年夏令營的課程安排中，我們同樣寫進了柯小剛老師的內(nèi)容，但不巧他有安排，便向我們推薦了兩位他的得意門生。

燕凱、云薇兩位老師是一對伉儷。第一次和燕凱老師聊課程時，就聊了好久，最終把課程定位為以雅集形式，讓孩子們參與到老師的狀態(tài)中，一同遨游筆墨世界，聽山林風聲和夏夜蟲鳴，鋪紙，研墨，寫字，畫畫畫所有能見的、不能見的能思能感的象，寫古人法帖中的墨跡和那些雖然已經(jīng)消逝的身體動作和節(jié)奏，那是所有皆是生命的氣息。

燕凱

字翕如，中國藝術研究院藝術學博士，同濟大學人文學院中國哲學博士后，上海海事大學徐悲鴻藝術學院講師、無錫國專學術委員。在夏令營里，燕老師可以開書法入門課，帶大家一起寫字，大人小孩都可以寫。他本身就是一個大孩子。

鹿云薇

字元兮，號懶云居，別署寬敬齋，中國藝術研究院博士畢業(yè)，曾研修于中國國家畫院霍春陽花鳥高研班。在夏令營里，鹿老師可以教中國畫入門，帶大家畫梅蘭竹菊四君子。

今年的夏令營我們?yōu)楹⒆觽冄埖搅艘晃惶貏e的染布老師，將會有特別的教授方式將染布傳遞給孩子們。

寒山老師現(xiàn)居成都的一個村子里，不喜熱鬧，一個地方只要人多，他便搬家了。在照片上，他穿著粗布衣裳、留著長發(fā)、戴著斗笠，看他走進山霧繚繞的樹林里的時候，感覺像在看侯孝賢的電影。

他是苗族人，這輩子就做了兩件事： 行走，染布。 在寒山的家鄉(xiāng)貴州，那里有最傳統(tǒng)古老的染布手藝，他的母親就是染布的好手，寒山也繼承了這項手藝，他覺得用自己手親手染出一塊天賜的布， 是對自然的一種敬畏。

這次他和妻子一同來給孩子們上課，用洞山的植物、落葉等等做染材，將最傳統(tǒng)的工藝傳遞給孩子們。

因為林懷民先生的作品《稻禾》，我們有了將閉營與五年晚會放在山谷稻田的想法。

沒想到心有所想必有所應，便有人介紹了一個大建筑師給我們，看了他的建筑風格，與自然相得益彰，相信建成后，一定會是山里最美的舞臺。

于是我們的這堂課既是建筑課，又是自然課，孩子們分組分工共同完成一個裝置作品，它又具有實用性，于是，我們便于夏令營的最后一晚，與孩子們一起在自己的作品里，又見洞山。

薛亮老師

燕趙自古多豪杰，他是石家莊人氏，城市規(guī)劃出身，跟隨謝英俊先生十幾年，三千例有機社區(qū)建設實踐經(jīng)驗者。

山谷稻田晚會

這夜，我們呈上所有，在夏令營第十四個夜晚，孩子們將置身洞山山谷稻田地里，腳實實在在地踏在洞山的土地上，與天地暢談。

這是最質(zhì)樸的天地，又是最難得的天地。

山林、稻田、孩子們、小鳥、青蛙各種山里的小動物一起來聚會。

天上星空很美，我們將營期所學，在這里一一展示，用最美好的方式彼此話別。

對了，忘了介紹將會幫我們編排山林舞蹈的老師。南系如，北京舞蹈學院研究生就讀，她是南師的重孫女。因緣際會，她也來了。

如此的導師陣容，別忘了我們都曾相約在洞山，今年｜2018，我們再度于夏令營中“又見洞山”吧。

我們的夏令營還有許多的經(jīng)典課程，夏令營以外的時間時間里，我們的老師團隊也在積極地推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)人文課程以及經(jīng)典吟誦公益項目。

我們的目標是，在一百所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校推廣傳統(tǒng)文化。將夏令營課程轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子們了解傳統(tǒng)文化的途徑。讓夏令營一貫沿襲的經(jīng)典，成為一扇窗，以它去影響更多的孩子、更多的學校。

以下呈上夏令營一貫以來的特色課程導師介紹，讓大家更清晰明白十五天之間的豐富內(nèi)容。

特色課程部分導師介紹

果凍老師

孩子們眼中的孩子王。曾就職于太湖大學堂小學部。教授藝術、戶外等課程。曾多次參與組織夏令營、戶外體驗營等兒童教育活動。擅長手工制作、野營探險、大醫(yī)精誠、中文經(jīng)典導讀等課程。

王潤城老師

甲骨文慧畫創(chuàng)始人，樂活仙谷谷主。從事兒童國學教育工作，將古文字的智慧與識字、繪畫、國學融為一體，創(chuàng)造出甲骨文慧畫這門獨特的課程，受到孩子們的熱烈歡迎，被稱為“甲骨文老師”。

曹海峰老師

畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學生藥學專業(yè)，后留校就職于上海中醫(yī)藥大學博物館科普部，長期從事中醫(yī)藥科普教育工作。喜植物，癡迷于植物的分類、中藥材種植、名貴中藥材品質(zhì)鑒別。

閻霞老師

執(zhí)業(yè)律師，在國有銀行及律師事務所從事法律工作13年；2011年初入職南懷瑾先生所創(chuàng)的太湖大學堂后轉(zhuǎn)入國學教育；2014年參與創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化特色小學——成都孔裔國際公學小學部，負責國學吟誦課程及教務管理；2017年常住洞山工作。

santi老師

墨西哥人，連續(xù)六期參與洞山夏令營戶外團隊課程的主要工作。擅長戶外課程及西點制作。

李昆鵬老師

連續(xù)六期擔任洞山夏令營武藝課程總教練。

武當玄武派十五代傳人，得玄東道長親傳武當內(nèi)家功法，又跟隨武當太乙五行拳第十八代傳人楊群力老師學習。

六塊六毛六那點事小勤嫁給誰了

六塊六毛六那點事小勤最后嫁給了武越。

在人生道路的匆忙二十年里，小勤為守承諾嫁給了“臭子”;

可是因“臭子”的人品問題，婚姻生活

的根基沒有抓牢，最后分開。而武越的堅定不移感情和真心實意執(zhí)著，打動了小勤，最后兩個人手牽手走入婚姻生活的圣殿。

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