本篇文章給大家談談白頭吟挽救婚姻故事，以及白頭吟對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、司馬相如與卓文君的愛情故事，是否真的是因為卓文君的才華挽回了兩人的婚姻？
• 2、梁祝傳說--夫妻恩愛白頭吟
• 3、歷史上最有才華的情詩，據(jù)說挽救了婚姻

司馬相如與卓文君的愛情故事，是否真的是因為卓文君的才華挽回了兩人的婚姻？

我覺得司馬相如與卓文君的愛情不能全說是因孝緩為卓文君的才華挽回了，但也在其中占了大部分原因，因為只有兩個人情投意合，有共同語言才可以維持長久不變的愛情關系，如果兩個人一天都說不上幾句話，愛情肯定無法長久，也正是因為卓文君的才華橫溢，和司馬相如有共同語言，才使得兩人愛情美滿。

司馬相如他的原名其實叫做司馬長卿，司馬相如是我們歷史上非常有名的辭賦家，音樂家。因為欣賞戰(zhàn)國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡(今四川成都)人，司馬相如小時候家貧，并不得志，在父母雙亡后就住了在好友縣令王吉家老慎困里。

卓文君是我們漢代非常出名的一位才女，西漢臨邛人，卓文君相貌也是非常漂亮，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛富豪卓王孫女，好音律，更兼她善琴，并且富有才氣。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫早逝，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君其實是在家守寡。卓文君也有不少好的作品，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”等等經(jīng)典佳句。

司馬相如和卓文君在一起久了，并且司馬相如也擔任了郎官，便打算納妾，并對卓文君極為冷漠。為挽回司馬相如的感情，卓文君寫下了《白頭吟》，司馬相如在看到《白頭吟》后，卻回復了十三個字：一二三四五六七八九十百千萬。這一連串的數(shù)字當中，唯獨沒有“億”，司馬相如是想告訴卓文君，他已經(jīng)忘卻過往的時光。卓文君卻沒有死心，又給司馬相如寫了侍念一首《怨郎詩》，終于挽回了兩人的感情。

梁祝傳說--夫妻恩愛白頭吟

寧波有句老話：“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到?！边@句話源出于梁山伯祝英臺情重義深，結成夫妻，白頭到老的故事。

話說梁山伯和祝英臺在杭城讀書，同窗同桌，同宿三載，形影不離，真是情同手足，兩心相印。三年學業(yè)完成，兩人戀戀不舍。在十八里相送中更體現(xiàn)出梁山伯忠厚誠實的天性。祝英臺情不自禁地把自己女扮男裝的真情，以種種暗喻透他們穿過原始森林，不斷地逃跑，些巨大的樹木擋住了他們的路，樹上繞著藤蔓，周圍虎在吼、狼在嚎。紅加爾累得倒在地上，木斯里姆怎么鵲也沒有用。后來紅加爾倒在棵樹枝繁多的樹下熟睡了。過了小時、兩小時，紅加爾還是沒有醒，木斯里姆怕了，以為兄弟已死了，于是哭叫著喊救命。木斯里姆突然看見迎面走來群人，就朝他們走過去，請求救命："救救命吧！我的兄弟斷氣了！"露出純爛饑來，臨別親口把終身相托，把歷滑自己的真實身份告訴了梁山伯，叫心愛的梁哥哥快托媒人來求親?？上Я荷讲畬嵲诤竦烙杏?，心里滿意，口里不敢直截了當應允。其實祝英臺小名“九妹”，又稱“九娘”（祝九娘），父親祝員外共生有八男一女，老夫人因生男育女太多，身體更見衰弱，終于在產(chǎn)下小九妹后虛疾而逝，祝英臺八位哥哥是：英杰、英勇、英文、英武、英耀、英輝、英富、英貴。祝英臺從小由大哥英杰和嫂嫂阮氏撫育長大，由于是八位兄長一九妹，合家上下對祝英臺更見疼愛異常，真是要什么有什么，要怎樣就怎樣，加上從小就和哥哥們混在一起，造成了祝英"你最好還是出來，不然我就砸爛你的窩！"木匠說完就動手砸門。臺許多男子漢的性格。她常玩女扮男裝的把戲，把哥的衣服拿來一穿。不要說是陌生的梁山伯看不出來，連平時最寵愛自己小女兒的祝員外也時常被瞞過了。

且說祝只有他，不但點兒病都沒有，還比以前更精神了。員外在英臺杭城讀書之時，已但是漁民姑娘對那白面書生已經(jīng)結了情分，她不忍心書生遭難。晚上，等白面書生來，就把漁民的密約向他說了，催他快走。白面書生聽了，反而哈哈大笑，說："我怕什么！天兵天將也抓不到我，打魚的人就能擒住我了嗎？"不料，他的活正好被巡天的楊郎聽到了。楊郎向驕橫，忙按住云頭，要幫漁民把這白面書生捉住。收了馬家馬太守的聘禮，把祝英臺許配給了馬文才。祝英臺回家后聽說此事，任憑老父百般勸說，寧死不從馬家，心中只有一個梁山伯，到后來甚至不吃不喝不下樓，在床上長臥不起，按現(xiàn)在話來講，“進行絕食斗爭了”，急得祝員外像熱鍋上的螞蟻團團轉。八位兄長眼看平時最疼愛的小九妹日益消瘦，而對她和梁山伯三載同窗的情義雖都非常同情，但父母之命難違，并畏懼于馬太守的勢力權威，而迎親的日子又一天一天地近起來，都急得拍手跺腳，只會叫“怎么辦，怎么辦？”八個兄弟中要算老三英文機智過人，神機妙算。眼睛一眨，計謀一百，腦袋一側，對眾兄弟一陣細言密語，聽得老大不住點頭，連聲說：“好！好！”眾兄弟也都連聲稱“好”。都說既可解老父急難，又可遂小妹心愿，也不怕馬家糾纏。因此大家互相叮囑，千萬要小心行事，不可露出蛛絲馬腳來。于是大家按分工各行其事。

光陰似箭，日月如梭，馬家迎親日子已經(jīng)來到。馬文才騎著高頭白馬，前呼后擁鳴鑼開道前來迎親，祝府上下張燈結彩，鞭炮連天，好不熱鬧。祝英臺早已進食，身體也已復原，由伴娘扶著，穿大紅禮服來到廳上，但就是不肯上轎。慌得祝員外連連催促，八位兄嫂齊都勸說，祝英臺抬頭望見老父親和那馬文才一副著急樣子，心中早打好主意。即提出：“既然你們苦苦逼我，要我上轎，但需依我這年剛開春，又到了"求神問種"的時候，秀才就跟著老大去了同村的徐老家。徐老果然是位高人，見來了位新客，就說："到我這里來‘求神問種，我可有條鐵規(guī)矩！"三個條件，否則至死不嫁?！弊T外和馬文才連聲說：“什么條件？快講！快講！”祝英臺不慌不忙提出：“第一，大家都知悉，我和梁兄杭城共讀，義結金蘭，他因我嫁馬家已一命夭亡，墳墓造在高橋姚江邊，正好是我航船路過的地方小西長得不算英俊，但卻耐看，他的武功不知高低，但當今的武林盟主卻對他很佩服，他的朋友很多，敵做返人也很多。，我要下船到梁兄墳前祭奠一番。第二條，在我下船祭奠時，要脫下大紅吉服，換上白衣素服。，第三條，我在梁兄墳前祭奠時要哭訴錢大師沉吟良久，張員外忙說:"只要大師能破解，錢不是問題。"錢大師終于點頭，說:"只有個法子，那就是換胎。"幾句久悶心中的知心話，馬家任何人都不得近前偷聽，都要離我遠遠的，由我八位兄長從前，有座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。陪祭。上述三條若不答應，奴只有性命一條，死在你們面前”。這些話講得一釘一板。，到此地步，眾人都知祝英臺的性格，說得出做得到的。馬文才開口道：“英臺妹定要祭奠師兄梁山伯一番，也是人之常情。反正我們此去順路的，我看岳父還是答應了吧！”祝員外見馬文才同意英臺提出的條件，更知悉自己女兒倔強脾氣，強逼不得，只有低頭說：“賢婿既然同意，只此一次，依從你吧?！边叿愿腊藗€兒子要他們多加勸慰，不要讓英臺傷心過度等等。祝英臺聽到已答應提出條件，心中暗喜，但臉上仍是冷冰冰不愿的樣子上了花轎。于是，涇河龍王這才慌了手腳，后悔自己時沖動，連忙跪倒在地，求袁守誠救命。馬家迎親的隊伍吹吹打打、浩浩蕩蕩地向大路行去。

這祝家莊與馬家莊兩地相隔三四十里，中間還要下轎乘航船渡姚江。船行途中到了高橋墩，果然看到有一新造墳墓，墳碑上書“梁山伯之墓”五個大字。這時航船停下，祝馬兩家人員跳到岸旁，加上是八月初天氣，非常悶熱，大家巴不得歇歇腳力。有的都就地坐下烤起煙來。祝英臺早換上白衣素服邁步出船，直奔墩上墳墓前，上香供祭，一邊嚎啕大哭起來：“梁兄！梁兄！……”聲聲凄慘，直哭得天昏地暗，日月無光。忽然雷聲隆隆，烏云四起，不一會風雨大作，吹得滿天塵土飛揚，張不開眼，站不穩(wěn)人，幾道耀眼電光一閃，一聲巨大霹靂，震天動地，瓢潑大雨劈面而來。馬文才和眾人被大風刮得張不開眼，又被暴雨淋得沒頭沒腦，隱約看到的是，祝英臺被風吹倒在地。急得馬文才大呼：“快救人！快救人呀！”待眾人奔到墩上，已不見祝英臺蹤影，但奇怪的是墳墓仍是完整無損，好好的未見什么異樣。這時大雨還是傾盆而下。祝馬兩家人個個又驚又怕，馬文才嚇得面無人色，大叫：“壞了！，壞了！”隨后翻落江上，慌得眾人急忙救扶，已經(jīng)變成落湯雞一樣了。馬文才詢問英臺在何處，雙方你看看我，我看看你，都說不出話來唐伯虎的畫，題材廣泛，涉及各個方面。他的畫風獨具格，揮筆自然，受到了許多人的喜愛，上至達官貴人，下至平民百姓，人人都知道有個畫家唐伯虎。這些畫，在唐伯虎窮困潦倒的時候也幫了不少忙，下面就有個伯虎賣扇的趣聞。。祝家老大祝英杰開言道：“妹夫，我看見剛才一道閃電，墳墓裂開，妹妹跌入墳中。事已如此，我們還是各自回家，稟知彼此大人再作定奪?！瘪R文才不信，說：“墳不是好好的嗎？”這時在墳前的老二祝英勇突然驚叫起來：“快來看，墳碑有裂縫！”眾人圍攏來一看，墓碑石中間果然有一條深深的裂縫。馬文才這時又驚又冷，身子也經(jīng)不住風雨交加，只得喝令隨員快快回家。回家后病倒整整一個多月。這一時期，馬家莊周圍紛紛傳說，祝家莊出了個殉情烈女祝英臺，在杭城求學三載和同窗好友梁山伯情投意合，私托終身，遭老父反對，將她另另個炎帝陵在湖南。西晉皇甫謐《帝王世紀》等史書記載，炎帝為民治病，采藥來到湖南，日遇十毒而不輟，最終因誤嘗斷腸草而"崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾"，些人認為就是今炎陵縣鹿原鎮(zhèn)鹿原陂。自漢代開始，人們就在這里奉祀炎帝，建造了炎帝廟，唐代繼為奉祀。年，王朝下旨，在鹿原陂尋得陵墓，建宗廟祭祀炎帝。朝的炎帝陵殿仿皇宮式樣建造，午門、丹墀、龍陛，應俱全。此后，歷代帝王都視此為圣地，并不斷派官員前往朝拜，舉行大典進行祭祀。人民群眾則在此燒香、宰牲祭祀，終年絡繹不絕。千多年來，炎帝陵殿曾多次被焚毀，又經(jīng)多次修復。建國以后，炎帝陵即被湖南省列為省重點文物保護單位，后被列為全國重點文物保護單位。年，國家決定重新修建炎帝陵，年工程完工。重新修復的炎帝陵較前稍有擴大，陵區(qū)面積達平方米，陵殿建筑群紅墻黃瓦，金碧輝煌.氣勢雄偉壯觀。主殿共分進：為午門。午門左右分列戟門和掖門。進為行禮亭，是奉祀時宰牲敬香燭拜祭處。進為正殿，大型祭祀典禮場所，殿內(nèi)正中置炎帝金身坐像。進是墓碑亭和墓冢。配婚姻，致使梁山伯一病身亡。英臺女難忘梁兄情義，在出嫁之日親臨墳墓祭奠，梁山伯顯神，墳墓破裂，英臺女決心殉情，跳進墳墓。實現(xiàn)生不能結成夫妻，死后同墳臺的誓言。有的編成小調(diào)兒歌，大街小巷說唱動人。有人反映給馬太守和馬文才知悉，人死不能復活，加之祝員外早把聘禮財物退了回來，若再聲張出去，于自己做官的名譽和前程不利，因而也就默默不響了。

其實上述都是祝英臺的三阿哥祝英文設下的計策，暗中告知梁山伯相思成疾，假裝死去，立下遺囑在高橋墩造墳，叫英臺路過祭奠，并計算好八月初氣候炎熱，必有雷陣雨大作，假造的梁山伯墳后有一個藏身地洞，洞口的青草頂可移動，英臺跳進洞里，然后移攏洞口，讓人一點也看不出來。不要說受驚的馬文才被瞞騙過去，就連祝員外也認為是真的了。

那么梁山伯和祝英臺呢？他們當然都沒有死，就在風停雨止、馬家人馬離開高橋墩后，祝英臺在眾兄弟的幫助下，同梁山伯一道連夜出逃，直向東去，途中討了只小船直駛到附近寧波西鄉(xiāng)九龍墟一個小村莊上，隱姓埋名，居住下來。梁山伯開館教學，祝英臺編席織布，夫妻倆相敬相愛，白頭偕老，一直活到80余歲。因為他倆都樂于助人，把自己所學的知識熱情地"你不要過意不去，"農(nóng)民毫不在意地說，"你現(xiàn)在最要緊的是馬上祈求天主，求他讓你恢復店主對他的女兒道："果然如此。他們走，我便在后面緊緊跟著。你也快換行裝，趕上去。"女兒答應了。視力，重見光明。我相信他會傾聽你的祈禱的，但你必須十分虔誠地祈禱。"傳教給鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟們，還不時講錢王想了想，說道：解許多防病治病的醫(yī)學道理，使周圍群眾受益不淺。他女兒又給國王解釋說："父親；你認為他提的問題很蠢，實際上青年自己對那些人的行為感到奇怪：他們?yōu)槭裁床荒芡ＭＴ俳校窟@樣，他們就能看見你國王來了。"們死后，當?shù)厝罕姙榧o念這對恩愛夫妻，在村旁姚江邊筑了一座大墳，并為他們造廟塑像，定期供祭?！叭粢蚱尥嚼?，梁山伯廟到一到”的傳說也就流傳下來了。（孔松年搜集周靜書整理流傳于浙江寧波一帶）

白頭梁祝

歷史上最有才華的情詩，據(jù)說挽救了婚姻

卓文君,西漢臨邛人，美麗聰明，精詩文，善彈琴,中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。人們口中流傳的 “愿得一人心，白首不相離” 就是出自這位才女之手。

說起來卓文君應該是漢武帝年間最美的美女，世人對她的描寫是： “眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”。

司馬相如，西漢成都人，辭賦家，文學造詣極高，尤其工于辭賦，其代表作《子虛賦》，詞藻富麗，結構宏大，被后人稱之為 “賦圣”和“辭宗”。

司馬相如和卓文君二人才華出眾，如此般配的昌虛陵才貌雙絕的男女，彼此迸射出愛情的火花簡直再正常不過。

卓文君與司馬相如的愛情故事被后世廣為流傳。他們不拘封建禮教的束縛，追求自由、幸福的愛情婚姻的果敢行為，遠在公元前就演繹了自由戀愛的愛情經(jīng)典，被譽為 “世界十大經(jīng)典愛情之首” ，聞名中外。

卓文君和司馬相如的故事，在中國史上是一個傳奇： 司馬相如的文采，卓文君之美艷，文君聽琴、文君夜奔、當壚賣酒、白頭興怨、長門靈賦…… 許多故事人們都耳熟能詳，但他們的愛情也有波折。

卓文君是西漢臨邛縣大富豪卓王孫的愛女,姿色嬌艷，美貌異常，精通音律，最善彈琴，小小年紀，就名聲在外。卓王孫為女兒定過一門親事，但很早夫婿就病逝了。卓文君已然守寡在家，雖然如此，追求卓文君的文人墨客、達官貴客還是很多。

那年卓文君17歲，司馬相如受邀從京城來臨邛了，臨邛縣令王吉接二連三去拜訪他，司馬相如卻日日托病不見。卓王孫覺得這是結交縣令的好機會，大宴賓客，請了上百位有名望的人來赴宴，司馬相如當然也在宴請之列。

卓文君，因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》耐戚，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。文君聽出了司馬相如的琴聲，不由得為他的氣派、風度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。

《鳳求凰》節(jié)選

—司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，

遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，

何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，

室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，

胡頡頏兮共翱翔！

司馬相如演奏《鳳求凰》，這是司馬相如對卓文君的表白，讓仰慕司馬相如許久的卓文君一見鐘情，心屬司馬相如，但是司馬相如和卓文君的愛情受到卓文君父親的大力反對，卓文君不顧父親的反對，毅然決然地和司馬相如私奔。

卓家是巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)；而司馬相如家境貧寒、一貧如洗。相傳司馬相如和卓文君私奔后，到了司馬相如的家鄉(xiāng)成都。千金大小姐卓文君第一次知道原來一個家可以窮成這樣，真正是家徒四壁，連個像樣的茶具都沒有。

如此清貧，卓文君倒是不在乎，只是新鮮感總有過去的時候，一旦過去就只剩下辛苦，兩人只好回到臨邛，當壚賣酒，維持生計，卓文君穿著粗布衣服賣酒，司馬相如也不能閑著，他要跟雜役一起清洗酒具，還要搬酒算賬。

這家店就開在了卓家門口，卓王孫每日出門，都能看到女兒在賣酒，卓王孫日日看著掌上明珠辛苦勞碌，終究還是心疼，或者這世上沒有一個父親能真的不心疼兒女，他妥協(xié)了。于是資助了很多財譽喊物和田地，兩人回到成都，過上了富足生活。

時間一晃從景帝到了漢武帝時期，司馬相如的一篇《子虛賦》被武帝相中，召見他，卓文君只能含淚送他離開。他說他定不會負她，等他安頓下來，就立刻來接她進京。

司馬相如這一走就是五六年，期間斷斷續(xù)續(xù)有旁人帶來消息，她知他憑借一篇《上林賦》得天子重視，封了中郎將（帝王的侍從官），還屢次建功，已然是“官運亨通”，高官得做，駿馬得騎。只是，他沒有按照約定來接她，也沒有只言片語傳來。

這一天，卓文君正在窗邊暗自流淚，忽然京城來了一位官差，交給她一封信，并告訴她大人立等回信。卓文君又驚又喜，拆信一看，卻如當頭棒打。一張大白紙寥寥寫著幾個數(shù)字：

“一二三四五六七八九十百千萬”

但是唯獨缺少“億”，聰明的卓文君讀后，淚流滿面、傷心欲絕。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”，即是“無憶”的意思。無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。卓文君當即就明白，當了高官的丈夫有了嫌棄自己之意，于是回信一封，全信如下：

一別之后，

二地相懸。

只說三、四月，

誰知五、六年。

七弦琴無心彈，

八行字無可傳。

九連環(huán)無故折斷，

十里長亭望眼欲穿。

百思念，

千掛牽，

萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，

百無聊賴十倚欄。

重九登高孤身看孤雁，

八月中秋月圓人不圓。

七月半燒香秉燭問蒼天，

六月間心寒不敢搖蒲扇。

五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；

四月枇杷未黃，我欲對鏡心煩亂。

急匆匆，三月桃花隨水轉；

飄零零，二月風箏線扯斷。

噫！郎君兮，盼只盼，

下一世你為女來，我為男！

這首《怨郎詩》，全詩上闕以一開頭以萬結束，下闕又以萬開頭，以一結束。以驚天地泣鬼神的才華抒發(fā)了自己對司馬相如的愛和思念，這首詩也便成了卓文君一生的代表作：數(shù)字詩。

據(jù)說，相如看到妻子來信，驚嘆于妻子才華，遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此絕了休妻重娶的念頭，并親自接文君來京城相聚。

久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，花花世界里逍遙自在慣了的相如，到底能不能忍得住誘惑，一心一意待文君呢？大抵是不能的吧。卓文君來到京城沒多久，他又動了納茂陵女為妾的念頭。

這次卓文君當真是悲憤難過，痛不欲生了，昔日里那些誓言當真是不堪一擊，到底還是癡情錯付了么？于是寫下了《白頭吟》。

《白頭吟》

卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

“愿得一心人，白首不相離” ，縱然相如一再負她，可她還是深愛他啊。她想了想，又在后面加了一段《絕別書》：

春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！

朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

據(jù)說，司馬相如讀到 “愿得一心人，白首不相離” ，愧疚極了，自此絕了納妾的念頭，跟卓文君一心一意到白頭，二人恩恩愛愛，成為千古佳話。

只是書上也說，沒多久，司馬相如被人狀告曾收人賄賂，武帝信以為真，罷了他官職，他家中富裕，便攜妻子把家搬到長安的一處小縣城茂陵，樂的輕松自在。

卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。司馬相如移情別戀的時候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回婚姻和愛情。

她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守。這也使得他們的故事千回百轉，成為世俗之上的愛情佳話。

不過這些事情真真假假，都成了千古懸案，連同上面的那些詩，到底是不是卓文君寫的，也不能說清楚了，其實這些都無所謂，重要的是給世人留下那么多的故事和美談，足矣。

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