本篇文章給大家談?wù)勄楦袑?dǎo)師米亞真實(shí)感受，以及情感專家米娜參加的節(jié)目對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、讀《愛的教育》有感
• 2、扎米亞金·「我們」·反烏托邦
• 3、米亞和拉克絲的區(qū)別呢
• 4、看男人陪老婆回娘家的樣子，就能知道他愛的程度嗎？
• 5、波希米亞風(fēng)格和吉普賽民族風(fēng)格的區(qū)別？？

讀《愛的教育》有感

讀《愛的教育》有感1

《愛的教育》這本書中意大利著名作家德米亞歇用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，給大家展示了各種不同的愛。主人公是一個(gè)名叫安利柯小男孩，他記錄下的“每月故事”都是身邊一個(gè)個(gè)感動(dòng)人心的故事，包括他父母的諄諄教誨，老師的默默辛勞和同學(xué)的團(tuán)結(jié)互助，都體現(xiàn)了各種不同程度、不同層面，但卻溫暖人心的愛有對(duì)學(xué)習(xí)的愛：有對(duì)朋友的愛，有對(duì)父母的愛，有對(duì)師長(zhǎng)的愛，在閱讀中我仿佛融入到了這一個(gè)個(gè)故事里面，感受到了愛的神奇魔力，心里蕩漾著一陣陣感動(dòng)，如同大海上的波濤陣陣，同時(shí)我也得到一個(gè)深刻的教誨，感受到了世界上的真愛無處不在。

告唯感動(dòng)之余，我也在默默反思著：父母那么疼愛我們，為我們打點(diǎn)好一切，讓我們吃飽穿暖用好。我們?cè)诮邮芨改傅奶蹛蹠r(shí)，曾抱有一絲絲感恩之心嗎？也許，給他們倒一杯茶，為他們捶捶背，詢問一下他們的工作情況和身體狀況，聽聽我們?cè)V說心中的煩惱或是分享愉快的校園生活，父母就能心滿意足了。

曾經(jīng)有許多老師、同學(xué)幫助過我，老師在學(xué)習(xí)上為我鋪設(shè)基石，同學(xué)在我的學(xué)習(xí)生活中為我加油助力。一個(gè)個(gè)贊許期望的眼神、一份份千叮嚀萬囑咐、一張張溫暖人心的笑臉，我心存感謝嗎？我是否能將這種無私的幫助提供給別人呢？有愛的社會(huì)，懂愛的社會(huì)，才能將愛傳遞到每一個(gè)角落。

《愛的教育》這本書讓我真正懂得了什么是愛，讓我學(xué)會(huì)了怎么去表達(dá)愛、傳遞愛，讓我從小就心懷一顆感恩的心，關(guān)愛父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心他人。我們活著，所以豐富多彩；我們愛著所以執(zhí)著勇敢！愛，是一雙可以相執(zhí)的手和一顆理解的心；愛，是無私地奉獻(xiàn)；愛，是空氣無時(shí)無刻圍繞在我們身邊。感受著各型各色的愛，我們應(yīng)心懷感恩。感恩大自然的賜予，感恩時(shí)間的公正，感恩父母的悉心照料，感恩老師的教導(dǎo)，感恩好心人的出手相助。感恩不只是感謝，更是一種行動(dòng)：珍惜大自然的資源，認(rèn)真對(duì)待每一分一秒，給予父母關(guān)懷，用端正的學(xué)習(xí)態(tài)度回應(yīng)老師，懷著同樣助人為樂的心施于困難之人援助。愛讓我學(xué)會(huì)感恩！

教師點(diǎn)評(píng)：這篇文章中心突出,層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢。以《愛的教育》為閱讀體驗(yàn)，闡述了閱讀之后對(duì)感恩的思考,文章運(yùn)用大量排比來抒情,節(jié)奏和諧,顯得感情洋溢、形象生動(dòng),無可爭(zhēng)辯地說明了"因?yàn)閻鄄哦酶卸?，因?yàn)楦卸魇澜绮艜?huì)充滿愛"的道理。文章結(jié)構(gòu)上從全書更改入手，再描寫自己的感悟，結(jié)構(gòu)明快，縝密而從容，感情真摯，健康而飽滿。

讀《愛的教育》有感2

初讀唐曉龍的《感恩的心》一書，封面赫然媛一句“以一顆感恩的心去面對(duì)生命中的每一個(gè)人”引起了讀者的共鳴，發(fā)人深省。這個(gè)浮華的社會(huì)上，各種紛繁而又無限美好的誘惑無時(shí)不刻不在吸引著人們的善變的目光，不知不覺中人與人之間少了關(guān)愛，淡薄了情誼。

《感恩的心》這本裝幀談不上精美，詞藻算不上華麗的書用一句句樸實(shí)的話語，一個(gè)個(gè)生動(dòng)翔實(shí)的例子向我們講述著中華傳統(tǒng)美德在默默中的延續(xù)，也引導(dǎo)著我們?cè)诜啽緯臅r(shí)候不斷的思考、反省。常在網(wǎng)絡(luò)上看到有人說，忘記感恩是人的天性。的確，當(dāng)我們從偶然中來到這個(gè)鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同橋友寬時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過程中許許多多的第一次。書中一句樸實(shí)的“感謝父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個(gè)人，要對(duì)父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們?cè)谌魏螆?chǎng)合和時(shí)間不能因?yàn)楦鞣N各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時(shí)不在的關(guān)心和愛護(hù)。

在忙碌的工作、生活中，曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)而又感人的例子感動(dòng)了無數(shù)敏亮的中國(guó)人，也感動(dòng)了我。一位令人肅然起敬的小女孩以她自己帶著重病的親人刻苦讀書，她數(shù)年如一日的孝行感動(dòng)了她的同學(xué)、校友，生活在同一個(gè)城市的普通市民，以及全國(guó)各地?zé)o數(shù)看到相關(guān)報(bào)道的人，在論壇的留言簿上留言的人將自己真實(shí)的感悟毫無保留的留在了網(wǎng)頁(yè)上，傳為佳話。這種類似的例子在我們現(xiàn)實(shí)生活中肯定不止一例，但是正是這種未經(jīng)加工的生動(dòng)實(shí)例喚醒了我們內(nèi)心伸出那顆感恩的心，使我們捫心自問——面對(duì)父母無私的愛，我們有什么理由不對(duì)父母感恩戴徳！我們有什么理由去忘卻父母生身之恩、養(yǎng)育之情！我們對(duì)父母付出了多少！我們對(duì)父母的關(guān)心又有多少！書中有這樣一段話：感謝朋友無私的幫助，感謝同事的一臂之力，感謝上級(jí)的賞識(shí)和鼓勵(lì)。的確，在社會(huì)分工日益細(xì)化的現(xiàn)在社會(huì)，個(gè)人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當(dāng)中步履維艱。如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和鼓勵(lì)，我們得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。常懷感恩之心，才能使我們以知足的心去體察和珍惜身邊的一切事物；常懷感恩之心，才能讓我們?cè)谄降瓱o奇的日子里，發(fā)掘出生活的多姿多彩；常懷感恩之心，才能讓我們更加熱愛生活，應(yīng)對(duì)生活中一次又一次的挑戰(zhàn)。每一個(gè)人在啟蒙教育初期都會(huì)學(xué)習(xí)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道德教育，而在很多人的一生當(dāng)中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時(shí)時(shí)刻刻都履行了這一道德規(guī)范？讀完此書后調(diào)整好良好的心態(tài)，去積極應(yīng)對(duì)生活中各種事物，才能體會(huì)到生活和工作的樂趣。

書中另一讓我關(guān)注的觀點(diǎn)是感恩對(duì)手讓我在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)一章。該章節(jié)列舉了自然界和實(shí)際社會(huì)存在的競(jìng)爭(zhēng)事例，其實(shí)就是用具體的例子來說明物競(jìng)天擇，適者的道理。同時(shí)，讀者只要略做思索便可體會(huì)到作者的用心，認(rèn)同作者的寫作意圖。有許多成功人士在分析自己事業(yè)的成功無不把出現(xiàn)在自己奮斗路途中的競(jìng)爭(zhēng)者作為自己的動(dòng)力之一。只有優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最能夠發(fā)現(xiàn)他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象的軟肋所在，同時(shí)也是最擅長(zhǎng)用他的長(zhǎng)處來集中突擊對(duì)手的短處。只有正確認(rèn)識(shí)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，正視競(jìng)爭(zhēng)本身并勇敢的應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)才能使自己在競(jìng)爭(zhēng)中獲得發(fā)展和進(jìn)步，而感恩自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手其本質(zhì)就是代表一種應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的積極心態(tài)。

感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜。

讀《愛的教育》有感3

愛是什么？愛是否存在？看了《愛的教育》，我才明白，愛如空氣一般，彌漫在我們的身邊，可我們未曾發(fā)現(xiàn)。他對(duì)我們有很大的意義，直到，讀了《愛的教育》，我才明白，什么是愛！

《愛的教育》使用日記的體裁來寫的，對(duì)比其他優(yōu)秀的作品，他顯得十分特別，但就是這一種特別，才讓我們對(duì)他記憶猶新。其中，我最喜歡的一篇就是每月故事——《醫(yī)院的天使》

“從前，有一個(gè)小男孩，他叫西西洛。有一天，他進(jìn)城尋找他那打工的父親，他得知父親住到醫(yī)院時(shí)，火急火燎感到了那兒。可是，由于醫(yī)院的疏忽，把他帶到了另外一個(gè)病房，是一個(gè)面部很腫的中年人。西西洛每日對(duì)他悉心照料，直到，那一天。醫(yī)院找到了他的真實(shí)父親。正準(zhǔn)備走，可是，西西洛要求留下來，繼續(xù)照顧他的‘父親’，直到他死亡那一天，西西洛才踏上回家的路。

這可真是好哇，放到現(xiàn)在來說，你會(huì)這樣嗎？答案很多都是不會(huì)。可這本書的一個(gè)配角——西西洛他的答案是會(huì)。由此可見，本書的愛是多么濃啊！

全文文字樸實(shí)，描寫的人物也不是那么的高貴，可就是這種平凡，打動(dòng)了我們讀者的心。讓我們明白了，什么是愛。

生活中，也會(huì)有愛。比如，扶老奶奶過馬路，幫助貧困兒童，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，扶起摔倒的兒童等等。這些事雖然微不足道，但是卻讓人感受到了愛。愛，真是所有感情中最溫暖的情感。你覺得呢？

我們要向書中的人學(xué)習(xí)，為別人多付出點(diǎn)愛。用愛，去打開別人對(duì)你封閉的那扇窗。

讀《愛的教育》有感4

愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我在寒假中讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛。書中有小愛，也有大愛，但都是充滿著溫情的愛，使我讀完猶如在愛的懷抱中嬉戲、徜徉……

愛，像空氣，每天在縈繞在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。

我現(xiàn)在還很小，只有三年級(jí)，說不出愛的深刻含義，但我能深深感受到我的身邊無時(shí)無刻不被愛所籠罩著。記得剛放假，爸爸開車帶我去上海姑姑家送年貨，我和爺爺奶奶同坐在車上，一路上，我都躺在奶奶溫暖的懷抱中沉睡著，三個(gè)多小時(shí)，奶奶竟沒換一個(gè)姿勢(shì)，手臂都被我枕得麻木了，可她忍著沒說一句，而我卻做著美夢(mèng)。第二天回來時(shí)已是晚上，一上車，爸爸就叫我躺著，以免我暈車，還把他的皮衣服脫下來蓋在我的身上，把空調(diào)溫度開到我舒服為止，還沒幾分鐘我便舒心地睡著了。我在半路上醒來，又口渴又悶，爸爸一邊忙著駕車，一邊忙著遞水我喝，生怕我吐，還把空調(diào)給關(guān)了，自己卻冷得一連打了好多噴嚏，邊打還邊關(guān)切地問我：“妮妮，你冷不冷?。俊蔽疫B連搖頭，這時(shí)，爸爸才安心加大油門。去時(shí)奶奶的手臂當(dāng)“枕頭”，回來時(shí)爸爸的衣服當(dāng)“被子”，從中我明白了大人對(duì)我無微不至的關(guān)愛。

生活中，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛。

是愛，使我們能快樂健康地成長(zhǎng)，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

讀《愛的教育》有感5

輕輕翻開扉頁(yè)，淡淡的油墨香便在鼻尖環(huán)繞，指尖觸碰到泛著鵝黃的書頁(yè)，心中不由得升騰起一種親切之感。今天讀了《愛的教育》這本書，書中的每一個(gè)字、每一句、每一段，全身心都好似受到了一次重生般的愛的洗禮。這是一本洋溢著愛的書。因?yàn)橛辛藧?，書中的人物頓時(shí)鮮活、靈動(dòng)起來，就好象生活在我周圍一般親切。書里充滿愛：父母之愛、同學(xué)之愛、書生之愛。通過一個(gè)小學(xué)生日記的形式，反映了社會(huì)個(gè)階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜耍紫缺仨毦哂幸活w美好的愛心。

其實(shí)，老師對(duì)學(xué)生的愛是最純潔的。敢問有哪位當(dāng)老師的不愛自己的學(xué)生呢?我們的孫老師就是一個(gè)好例子。每天都努力的想使我們多增長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí)，默默無聞，認(rèn)認(rèn)真真想著各種方法使我掌握各種知識(shí)。每周情況學(xué)生的情況都會(huì)及時(shí)的總結(jié)反饋給家長(zhǎng)。老師與學(xué)生就是這樣，他們之間總是散發(fā)著“愛”的“香味”，令人“陶醉不已”。

在一個(gè)美麗的世界中，除了環(huán)境美以外，還需要有愛的存在，只要世界充滿了愛，那么世界才能夠變得更加美好。讓我們一起努力吧!一起創(chuàng)造一個(gè)充滿“愛”的世界吧!

讀《愛的教育》有感6

當(dāng)?shù)谝淮未蜷_《愛的教育》這本書時(shí)，我便被深深地吸引住了。

它以一個(gè)小男孩?安利柯的日記，講述了發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械氖?。讀完后我最大的感觸，那就是愛?人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已：有老師和學(xué)生之間的愛、父母和孩子之間的愛……其中，我印象最深的是安利柯生病時(shí)，他的母親照顧他的情景。以至于我都放下書好幾天了，安利柯生病時(shí)的情景卻仍歷歷在目：當(dāng)安利柯生病時(shí)，他的母親整日整夜地守在他的床前，靜靜地聽著他的呼吸。她怕得全身發(fā)抖，以為馬上就要失去自己的兒子;她因?yàn)檫^度悲傷而痛哭;她寧愿去乞討、寧愿失去自己的生命，也要挽救自己的兒子。

安利柯的母親深深的愛令我感觸良深：我的父母，也是這般的愛著我，每天為我燒飯洗衣，對(duì)我噓寒問暖，而我，經(jīng)常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，我會(huì)跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應(yīng)該了……

俗話說，讀一本好書就如同交一個(gè)朋友。讀了這本書，讓我知道，人世間最神圣的莫過于母愛，踐踏這種感情的人是可恥的。一個(gè)殺人犯，只要他還敬重他的母親，就說明他還有起碼的仁德。而一個(gè)成功者，無論他多么光彩照人，如果使母親傷心，他便會(huì)分文不值。

讀《愛的教育》有感7

《愛的教育》以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了他從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共10卷，由100篇文章構(gòu)成，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的10則感人肺腑的每月故事。書中有著許許多多的人物：

安利柯：小說的主人公，出生在一個(gè)幸福和睦的家庭，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，觀察生活細(xì)致敏銳。他秉性純樸仁厚、天真善良，極富同情心和進(jìn)取心?？匆妱e人的優(yōu)點(diǎn)，他隨即刻意仿效，他是一位很有作為的少年。

安利柯的父親：一個(gè)充滿愛心和耐心的長(zhǎng)者，他對(duì)教育的意義和目的有深刻的理解。他常常采取一種設(shè)身處地的教育方式，讓安利柯從日常生活點(diǎn)滴中體驗(yàn)到生活以外的愈多寶貴知識(shí)和人情，及時(shí)糾正安利柯錯(cuò)誤的思想傾向，是安利柯健康成長(zhǎng)過程中不可缺的重要角色。

戴洛西：品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)，家境富有，但他并不因此而瞧不起貧窮的孩子。他性格開朗活潑，同時(shí)為人和氣，謙虛善良，對(duì)同學(xué)誠(chéng)懇友愛。

波列科西：鐵匠的兒子，身體瘦弱，貧窮而懂事，學(xué)習(xí)十分用功。最初常遭受酗酒的父親的打罵，但他忍氣吞聲，不愿讓同學(xué)知道。通過努力，他后來獲得過獎(jiǎng)?wù)?，用自己的?jiān)韌和努力改變了父親。

耐利：身材瘦弱，一張蒼白的小臉，常遭戲弄。他發(fā)憤圖強(qiáng)，在友情的世界中堅(jiān)強(qiáng)地站了起來。

讀《愛的教育》有感8

說起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》. 泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的`信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子,他們和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無知，那樣渺小,只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就會(huì)把火往媽媽身上撒,真是太不應(yīng)該了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有的時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)?，F(xiàn)在如果我們加以體會(huì)，就會(huì)感覺到人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,

我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

讀《愛的教育》有感9

愛是什么？愛是關(guān)心，愛是幫助，愛是奉獻(xiàn)。讀了《愛的教育》這本書，我明白了愛是生活中無處不在的關(guān)懷。

假若今天有一個(gè)人做了好事，他就播撒了一粒愛的種子，那么這粒種子就會(huì)在肥沃的土地生根發(fā)芽，結(jié)出的果實(shí)可以讓更多的人分享，這就是愛的傳播；如果今天你在電視上看到玉樹地震使許多同胞傷亡，就捐出了自己的零花錢，那你就成為了愛的使者，鼓勵(lì)受難同胞增強(qiáng)信心戰(zhàn)勝災(zāi)難；當(dāng)醫(yī)院急需獻(xiàn)血時(shí)，你毫不猶豫地獻(xiàn)出自己寶貴的幾百毫升血液，也許就能挽救一個(gè)垂危的生命；如果……

《愛的教育》內(nèi)容豐富，描寫生動(dòng)。當(dāng)我讀到一篇名為《吵架》的文章時(shí)，我被其中的故事深深地打動(dòng)了。主人公是兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)叫艾利克，一個(gè)克列諦?！靶∈场辈×?，老師叫“我”（艾利克）替“小石匠”抄寫每月故事。抄的過程中，“他”（克列諦）碰了“我”,墨水滴到本子上，本子臟了?！八毙χ蛭业狼福拔摇眳s以為“他”在炫耀自己得了獎(jiǎng)。于是，“我”也碰了“他”一下，把“他”的本子也弄臟了。放學(xué)后，當(dāng)“我”拿著戒尺準(zhǔn)備抵擋“他”的侵犯時(shí)，沒想到，“他”卻是誠(chéng)心地來表示與“我”和好的，“我”感到羞愧萬分。

讀到這里，我知道克列諦是個(gè)寬容的人，想和朋友友好相處，不想鬧出是非，我也得像他一樣冷靜點(diǎn)了。想一想，如果我是克列諦，將得到多少次表?yè)P(yáng)啊，如果我是他，將會(huì)為自己的一舉一動(dòng)感到多么的自豪?。∥乙卜高^像艾利克這樣的錯(cuò)誤。有一次，表妹來我家玩，她因一件小事令我情緒不好，于是，古箏不讓她彈；學(xué)習(xí)用品不讓她碰；滑板不讓她玩；電視不讓她看……我這樣對(duì)待表妹，而她對(duì)我卻不記仇，到現(xiàn)在一直對(duì)我都很友好。

我是姐姐，卻不懂得“孔融讓梨”,先人后己，我沒想過別人，不顧及他人的感受，真不應(yīng)該。我要從友好待人開始，學(xué)學(xué)表妹，學(xué)學(xué)克利諦了！

《愛的教育》給我的啟發(fā)很大，它告訴我：想擁有更多的愛，必需靠我們每一個(gè)人都寬容地對(duì)待他人，真誠(chéng)地關(guān)愛他人，讓愛心傳遞下去，才能讓愛永存！

讀《愛的教育》有感10

在看《愛的教育》時(shí)，每被書中那些平凡事跡而感動(dòng)，《爭(zhēng)吵》、《班長(zhǎng)》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書中也講了兒童愛祖國(guó)，愛人民的感情。

《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大。〈愛的教育〉在告訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。使愛升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會(huì)從〈愛的教育〉中體會(huì)到以往歷的那些類似的情感。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。

扎米亞金·「我們」·反烏托邦

人之所以快樂，源自于賀叢他會(huì)思考。

人之所以痛苦，亦源自于他思考。

人之所以被稱之為人，而不是野獸，或是其他某種動(dòng)物，是因?yàn)樗麄冇懈星?，且?huì)思考。

這是在讀完扎米亞金的著作《我們》之后，所擁有得最深刻的感受。

提到扎米亞金的《我們》，就不得不提到“烏托邦”和“反烏托邦”這兩個(gè)詞。

在讀《我們》之前，我只聽聞過“烏托邦”這個(gè)概念，至于“反烏托邦”倒是聞所未聞。畢竟早些年時(shí)，我自己也算得上是半個(gè)理想主義者，而理想主義者們往往無法避免去知曉的兩個(gè)概念就是“理想國(guó)”和“烏托邦”，或者說將兩個(gè)概念合并在一起理解也并無不可。

烏托邦（Utopia）這個(gè)詞語的本意是“不存在的地方”，或者是“好地方”。延伸意義可以理解為，理想的、不可能實(shí)現(xiàn)的好事情。烏托邦本來是一個(gè)舶來詞，所以它的中文翻譯可以理解為“空想的國(guó)家”。古希臘哲學(xué)家“柏拉圖”最先提出了這個(gè)概念，并著作有《理想國(guó)》一書，而后空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾在其著作《烏托邦》中明確了釋義了這一概念。概括來說，就是私有制被認(rèn)為是萬惡之源，所以應(yīng)當(dāng)消滅，之后人民才能得到“幸福”。

烏托邦，一個(gè)擁有完善社會(huì)法制、政治、價(jià)值觀念的美麗新世界被提出之后，許多人為此付出努力。

但空想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，人們漸漸發(fā)覺被設(shè)定的人生有多么可怕，統(tǒng)一按照一定的標(biāo)準(zhǔn)被飼養(yǎng)，沒有自由，沒有思想，沒有權(quán)利，這種被“規(guī)則好的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的幸?！睅Ыo人們的卻是更多的苦痛。

而后“反烏托邦（Dystopia）”這一文學(xué)體裁和流派應(yīng)運(yùn)而生，于是便也有了此時(shí)我剛讀完的這部扎米亞金的著作——《我們》。

扎米亞金在著作中創(chuàng)造一個(gè)烏托邦的具象——二十六世紀(jì)的“一體國(guó)”，一體國(guó)當(dāng)中的居民他們沒有名字，且因?yàn)樵诮y(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下“飼育”而成，所以他們幾乎完全喪失了個(gè)性，因此他們都以號(hào)碼相互稱呼，由此又稱“號(hào)民”。

“號(hào)民”們是沒有隱私權(quán)的，他們生活在完全透明的房子里，由充當(dāng)警察角色的“觀護(hù)人”監(jiān)視。因?yàn)樘蕹藗€(gè)性，所以導(dǎo)致人性也大部分缺失，在這樣的情況下，號(hào)民們更多的像是一種“活的工具”，而不是“一個(gè)人”。當(dāng)然，婚姻和愛情，也是沒有的，至于人類等同于動(dòng)物的本能交配欲望，依然會(huì)得到滿足，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，號(hào)民們可以在玻璃住房四面拉下帷幕一小時(shí)來進(jìn)行“交配”，所以這天又被叫做“性交日”。不過“私自的性交”是不被允許的，每個(gè)號(hào)民都配發(fā)有一本粉紅色的配給券，為了做愛使用，每個(gè)人份內(nèi)有六張配給券，一起度過一個(gè)小時(shí)的對(duì)象必須在票根上簽字，以便于“造福者”來進(jìn)行管理。

一體國(guó)的指導(dǎo)原則是幸福和自由互不相容，追尋自由的人，往往會(huì)成為“異端”和影響一體國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)的不穩(wěn)定隱私，而被“造福者”用巨大的“機(jī)器”進(jìn)行處決。

不得不說，扎米亞金的這部著作帶有非常濃烈的“政治色彩”，當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)的“蘇維埃政權(quán)”，在斯大林當(dāng)政之后演變?yōu)榱恕蔼?dú)裁統(tǒng)治”，整部著作當(dāng)中描述的諸多內(nèi)容和細(xì)節(jié)，都很容易在當(dāng)時(shí)的獨(dú)裁統(tǒng)治中找到影射。即便扎米亞金是以一種未來科幻的預(yù)言式筆觸創(chuàng)作了這部《我們》，但由此也不難看出為何這部著作會(huì)在前蘇聯(lián)遭遇封禁，且長(zhǎng)達(dá)六十多年。

盡管扎米亞金本人可能沒有以列寧當(dāng)政的“蘇維埃政權(quán)”為諷刺對(duì)象，也幾乎沒有可能預(yù)見之后斯大林上臺(tái)之后的獨(dú)裁統(tǒng)治，但書中所寫內(nèi)容觸及到了政治敏感處也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

稍微有些扯遠(yuǎn)了，再次回到這部著作當(dāng)中，不難看到作者言辭當(dāng)中對(duì)“烏托邦”持有的反對(duì)態(tài)度。不管是U希望私下里能夠懷上D-503的孩子，哪怕不能生下他，最終會(huì)被處死。還是D-503在遇見并愛上I-330之后的思想和行為失調(diào)，都從側(cè)面反映了這一點(diǎn)。

一個(gè)連情感、婚姻和生育都被控制、分配且禁絕的“一體國(guó)”還有存在的必要嗎？

以I-330和S為首的“梅菲”的選擇和做法無疑給出了答案，那就是這樣的“烏托邦”，只有被毀滅一途。不論你在創(chuàng)建和維護(hù)“一體國(guó)”時(shí)究竟持有如何“高尚”和偉大的理念，但“滅絕人性”的做法，終究是不可能被接納的。

而故事在“想象力切除手術(shù)”這樣技術(shù)被發(fā)明和證實(shí)之后，無疑達(dá)到了高潮。號(hào)民們只要進(jìn)行過“想象力禪數(shù)櫻切除手術(shù)”，就能夠變身成為完全聽從指令和安排的、理性的“機(jī)器”。

“梅菲”們和“一體國(guó)”的斗爭(zhēng)也從這里開始全面爆發(fā)，國(guó)家由此一分畢敬為二。

小說最后并沒有給出一個(gè)既定的結(jié)局，但一體國(guó)的分裂無疑表現(xiàn)出了作者的傾向。

扎米亞金雖然曾享譽(yù)蘇聯(lián)文壇，被稱為“語言大師”。但我個(gè)人還是覺得，中譯版本的《我們》讀起來有些晦澀，倒不是讀不懂，只是語言的描述本身缺少了一些獨(dú)特的律動(dòng)和美感。或者這該說是大部分譯制作品存在的通病吧，畢竟每一種語言都有它本身的獨(dú)特魅力和風(fēng)格，被翻譯成另一種言語之后，哪怕翻譯者翻地再好，也難以還原原本語言的韻律了。但若是讓我去讀俄語，無疑顯得太不現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)。

《我們》這部政治色彩濃厚的作品，哲學(xué)性和諷刺性都相當(dāng)強(qiáng)烈，不太適宜作為閑暇之余的讀物，但若是對(duì)“反烏托邦”著作感興趣的人，卻是應(yīng)當(dāng)細(xì)讀一下此書了。

最后引用《我們》一書當(dāng)中的一段對(duì)話來作為結(jié)尾吧，也可以展示一下為何這部著作在當(dāng)時(shí)遭遇出版拒絕且被封禁了。

米亞和拉克絲的區(qū)別呢

1 區(qū)分拉克絲和米婭 區(qū)分拉克絲和米婭 ■【如何分辨→拉克絲，米婭】 ★【臉部特征】 ◆拉克絲的臉比較尖?！裘讒I的臉較寬。 ★【服裝風(fēng)格】 ◆米婭穿著比較性感暴露◆拉克絲穿著端莊而含蓄。 ★【音樂風(fēng)格】 ◆米婭曲風(fēng)偏快，伴隨著勁歌熱瞎扮睜舞很容易激發(fā)民眾的熱情和士氣。 ◆拉克絲是抒情的慢歌，聽眾能從心底感受到她歌聲的柔美和和諧。 ★【性格區(qū)別】 ◆拉克絲平和而溫婉，外表嫻靜?！裘讈喬煨曰顫婇_朗善良 。 ★【首飾區(qū)別】 ◆拉克絲帶的是雙月型發(fā)夾◆米婭則是星星型的大發(fā)夾 。 ★【頭發(fā)區(qū)磨歲別】 ◆拉克絲的頭發(fā)是波浪卷,淡粉色◆米婭的頭發(fā)是自然直,顏色較深 。 ★【寵物區(qū)別】 ◆拉克絲的主要哈羅是缺禪粉紅色的◆米婭的哈羅是深紅色的 。

看男人陪老婆回娘家的樣子，就能知道他愛的程度嗎？

男人不愛你了，便連帶著你的父母親人一同怠慢，尤其到了陪你回娘家的時(shí)候，他總是有一萬個(gè)不情愿。相反的，男人若是真愛你，便會(huì)“愛屋及烏”般孝順你的父母，關(guān)心你的親人，每次陪你回娘家，他的面面俱到總能讓你心滿意足。所以說，要想知道男人有多愛你，看他陪你回娘家的樣子就一清二楚。

01

作為已婚人士，免不了會(huì)關(guān)注一些探討婚姻的小圈子，前幾日看到這樣一則故事：

“女人跟丈夫結(jié)婚十多年了，這期間婚姻一直不溫不熱，但日子好歹還算能過。

后來，女人的父親去世悄陸巖了，父親下葬十多天后，女人還沉浸在悲痛的情緒里，可她的丈夫不光沒安慰她，還責(zé)罵她為此耽擱了家務(wù)，責(zé)罵她沒有替自己洗衣服做飯。

兩個(gè)人為此開始爭(zhēng)吵，丈夫一氣之下居然把妻子夾在錢包里的父親的遺像撕碎了，事后還狡辯說這樣做是為了幫妻子走出傷痛。”

當(dāng)然，最終他們還是離婚了，那位妻子說，父親去世后，她就趕去了娘家?guī)兔Σ俎k后事，可丈夫從始至終都未露過面，他甚至連一通電話都沒打來。

這件事讓她在娘家丟盡了顏面，同時(shí)也讓她徹底看清了丈夫，這個(gè)男人，不光人品壞，他的內(nèi)心深處對(duì)自己連一絲憐憫之情都沒有，更別說愛了。

回想以前父親還在世的時(shí)候，丈夫就從未孝敬過他，父親臥病在床的時(shí)候，丈夫也不曾表示過關(guān)心，這個(gè)男人，哪懂得什么“愛屋及烏”，他心里永遠(yuǎn)都只有自己。

這個(gè)女人的遭遇，倒是讓我悉返看清了一件事：婚姻從來不是兩個(gè)人的事，真愛你的男人，絕對(duì)做不到僅僅對(duì)你一個(gè)人好，卻把你的父母當(dāng)陌生人。

男人刻意跟你的娘家人劃清界限，要不就是因?yàn)樽运?，想用這種方法逃避幫你孝順父母的責(zé)任，要不就是他心里根本不夠愛你，所以他在你跟前沒有“共情力”，他沒法站在你的立場(chǎng)替你考慮，更體會(huì)不到你對(duì)父母的牽掛，看不到你那顆想盡孝的心。

02

米亞跟周鵬結(jié)婚有七年了，但要說周鵬陪自己回娘家的次數(shù)，米亞都能數(shù)過來。

從兩人結(jié)婚的頭一年開始，周鵬就一直在米亞跟前灌輸“娘家是外人”的思想，周鵬要米亞孝順自己的父母，還一再囑咐米亞別拿自己的錢去補(bǔ)貼娘家，尤其到了米亞回娘家的時(shí)候，周鵬連送開車送一下都不愿意。

到了逢年過節(jié)的時(shí)候，周鵬還是不愿登米亞娘家的門，米亞怕自己一個(gè)人回去面上無光，只能百般央求著周鵬陪自己走走過場(chǎng)，周鵬的臉上有一萬個(gè)不情愿，幾乎每次都是罵罵咧咧出門。

別的女婿看岳父岳母，幾乎都是大包小包的禮品提在手里，可周鵬舍不得給米亞的娘家人花錢，他要不就拿瓶別人送給他的廉價(jià)酒，要不就直接空著手，可即便如此，岳父岳母還是沒有怠慢過他。

米亞娘家人的好生對(duì)待，還是沒能暖得了周鵬的心，他是那樣自私的一個(gè)人，心里從沒替米亞考慮過半分，更沒把米亞的娘家人當(dāng)過自己人。

到了這種地步，米亞依舊看不透周鵬的為人，她甚至還自欺欺人地想，只要周鵬對(duì)自己好，那對(duì)自己的父母差點(diǎn)也無所謂，畢竟日子是他們兩個(gè)人過。

03

男人舍不得給你的娘家人花錢，其實(shí)就等同于舍不得給你花錢，他把金錢看得比親情重要，說明你們的愛情對(duì)他而言壓根不值錢。

后來，米亞的父親生病了，因?yàn)槭中g(shù)費(fèi)不夠，米亞沒辦法找朋友借了三萬塊，其實(shí)這點(diǎn)錢不算多，但這件事被周鵬知道后，他劈頭蓋臉對(duì)米亞一頓罵，甚至還惡狠狠地對(duì)米亞說：“錢你自己想辦法還，別妄想從我跟前拿走一分?！?/p>

婚姻走到這里，米亞實(shí)在沒法跟周鵬繼續(xù)過下去了，都說一日夫妻百日恩，可周鵬從始至終就沒把自己當(dāng)過一家人，米亞最終還是選擇了離婚，她對(duì)這段婚姻已經(jīng)沒有一絲留戀。

米亞恨自己沒能早點(diǎn)清醒，從當(dāng)初周鵬百般怠慢娘家人開始，米亞就應(yīng)該明白，這個(gè)男人心里從來都是只顧自己，他對(duì)自己沒半分悲憫之心。他只惦記著米亞作為妻子應(yīng)盡的責(zé)任，卻不記得自己作為丈夫，作為女婿該盡的義務(wù)。

男人怠慢你的家人，說到底還是因?yàn)椴粔蛟诤跄悖粽嫘膶?shí)意愛著你，便會(huì)想盡法子讓你開心，這當(dāng)中就包括孝順你的父母，關(guān)心你的家人，他有多珍惜你，就能對(duì)你的親人多用心。

04

結(jié)婚后，男人陪你回娘家的樣子，就足以反映出他愛你的程度。

我見過如米亞老公一般的男人，陪著老婆回一趟娘家，跟要他的命似的，不光要妻子百般央求才肯去，去了也不給岳父岳母一個(gè)好臉色。

這種男人，打從心里就排斥妻子的親人，你要他幫著你孝順父母，或是想在危難有求于他，他到頭來只會(huì)讓你失望，跟這樣的男人過日子，要是一路順風(fēng)順?biāo)€好，萬一哪天你啟御們的生活里出現(xiàn)了一點(diǎn)小意外，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他根本靠不住。

男人若是真心在乎你，那他一定不會(huì)對(duì)你的父母太差勁，就算做不到如你那般對(duì)父母關(guān)心備至，最起碼他是不抗拒你的父母的，他做不到一百分，最起碼能做到及格，而不是連陪你回趟娘家都不愿意。

我也見過真正感情好的夫妻，每次丈夫陪同妻子回娘家，必定會(huì)給足了妻子面子。先不說他的內(nèi)心到底是怎么想的，他的“表面功夫”一定是做得極好的。

他會(huì)記得岳父岳母喜歡吃的東西，每次陪同妻子回娘家，都記得買點(diǎn)好吃的送過去。

他對(duì)待岳父岳母如同自己的父母，只要妻子娘家有事，他必定第一個(gè)出面幫忙。

妻子娘家親人生病了，他忙前忙后奔波照顧，他覺得這是自己的責(zé)任，所以從不埋怨。

這樣的男人，你說他不在乎妻子，真的不會(huì)有人相信，也正是因?yàn)樯類壑拮樱运敢庾霰砻婀Ψ?，舍得花錢讓岳父岳母開心，更舍得花時(shí)間和精力去關(guān)心妻子的娘家人。

有人說男人的態(tài)度決定婚姻的溫度，那男人對(duì)待你娘家人的態(tài)度，其實(shí)就暗含了他在乎你的程度。

所謂“愛屋及烏”，就是說如果他在乎你，那他必定會(huì)以同樣的方式對(duì)待你在乎的人，相反的，若是他百般怠慢你在乎的人，那你在他心中的地位，一定沒有想象中那般重要，你的感受對(duì)他而言，其實(shí)非常的微不足道。

婚姻，從來不是件簡(jiǎn)單的事，你的幸福感，不光來自于丈夫?qū)δ愕年P(guān)心，還來自于他對(duì)你父母的關(guān)心，你有義務(wù)對(duì)他的父母盡孝，那他勢(shì)必也有責(zé)任孝敬你的父母，如果他總是把你的至親排除在外，那勸你還是不要再自欺欺人。

波希米亞風(fēng)格和吉普賽民族風(fēng)格的區(qū)別？？

因?yàn)椴ㄎ髅讈喨诵凶呤澜?，服飾自然就混雜了所經(jīng)之地各民族的影子：印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流蘇、北非的串珠全都熔為了一爐。令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時(shí)裝把各種元素“混搭”的潮流。

近幾年我們就會(huì)在各種時(shí)尚雜志、國(guó)際時(shí)裝發(fā)布會(huì)上看到“波西米亞風(fēng)格”。什么是波西米亞？其實(shí)波西米亞是捷克一個(gè)山區(qū)的地名。所謂波西米亞風(fēng)格的主要特征就是流蘇、涂鴉。

最不易闡述清楚的是現(xiàn)在流行的波西米亞風(fēng)格服飾。吉普賽人善于收集他們所經(jīng)過的地區(qū)的特色，因此到達(dá)歐洲中部時(shí)的吉普賽民族風(fēng)格服飾已經(jīng)是各種民族風(fēng)格的雜糅。多褶大擺裙應(yīng)該是本地的斯拉夫特色，東斯拉夫、后來的俄羅斯也是類似的裝束，各種閃亮的碎片、首飾大概是從印度帶出來的，流蘇和墜飾可能來自于取道中東波斯、北非摩洛哥的那一系人。吉普賽風(fēng)格決不能是簡(jiǎn)約派的，他們無法去追求一件上好質(zhì)地的衣物，然后小心翼翼地供起來，他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地添置和補(bǔ)充，從而形成了繁復(fù)的風(fēng)格。他們也無法總是保持衣著光鮮，年輕的吉普賽姑娘喜歡的鮮艷衣裙也總是很快在流浪中變得黯淡破舊，但是他們會(huì)想辦法讓這些舊衣服看起來盡可能地美。這是這些人的真實(shí)狀況，是現(xiàn)代社會(huì)里的人無法復(fù)制和模仿的美，現(xiàn)在的波西米亞風(fēng)格算是個(gè)什么呢？

在如今的時(shí)裝界甚至整個(gè)時(shí)尚界中，波西米亞風(fēng)格代表著一種前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。濃烈的色彩、繁復(fù)的設(shè)計(jì)，會(huì)帶給人強(qiáng)勁的視覺沖擊和神秘氣氛—實(shí)際也是對(duì)這兩年簡(jiǎn)約風(fēng)格的最大沖擊。

波希米亞位于捷克共和國(guó)的中西部，歷史上是一個(gè)多民族的地區(qū)，是吉普賽人的聚集地。追求自由的波希米亞人，在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學(xué)。如今的波希米亞不僅象征著流蘇、褶皺、大擺裙的流行服飾，更成為自由灑脫、熱情奔放的代名詞。

波希米亞覆蓋包括首都布拉格在內(nèi)的捷克中西部大片土地，與東部的摩拉維亞地區(qū)共同構(gòu)成現(xiàn)今的捷克版圖。在捷克語里，波希米亞人常常是捷克人的同義詞，事實(shí)上波希米亞就是捷克民族文化的核心之一，在19、20世紀(jì)尤為突出。蜚聲世界的捷克民族作曲家斯梅塔納和德沃夏克，正是用音樂表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)波希米亞深沉的熱愛。

波希米亞這個(gè)名稱最早來源于“Boii”，是公元1世紀(jì)當(dāng)?shù)氐膭P爾特人部落的名稱。后來日耳曼人占據(jù)了此地，但這個(gè)名字卻留了下來。公元5世紀(jì)，從東部遷來的斯拉夫人建起波希米亞王國(guó)并繁衍出燦爛的文化?！鞍偎恰辈祭竦呐d盛就是這一時(shí)期的杰出代表。另一位誕生于此的偉人是宗教改革家揚(yáng)·胡斯，他是后來馬丁·路德宗教改革運(yùn)動(dòng)的先聲，胡斯塑像今天就矗立在布拉格老城廣場(chǎng)中心，每日游人如織。

談及波希米亞，就不能不提到吉普賽人。15世紀(jì)，很多行走世界的吉普賽人都遷移到捷克的波希米亞，所以許多文學(xué)作品里都模糊地界定：波希米亞人就是吉普賽人。之后，他們又以流浪的方式周游歐洲，依靠手藝無拘無束地謀生。然而好景不長(zhǎng)，不信奉上帝的吉普賽人被看作異教徒而遭到歧視，從而開始了他們長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的悲慘命運(yùn)。也正因如此，吉普賽人作為主角頻頻出現(xiàn)在歐洲各國(guó)文學(xué)作品中。梅里美筆下可愛執(zhí)著的卡門和雨果《巴黎圣母院》里能歌善舞的愛斯梅拉達(dá)，都是家喻戶曉的藝術(shù)形象。在《巴黎圣母院》音樂劇中，愛斯梅拉達(dá)介紹自己身世時(shí)唱的那支曲子，名字就是“波希米亞”。她們身上那種縱有苦難也執(zhí)著無悔的人生態(tài)度，讓人充分感受到波希米亞式的迷人性格，也給后人留足了演繹的空間。

上世紀(jì)60年代，“波希米亞”一度成為歐洲青年向循規(guī)蹈矩的中產(chǎn)階級(jí)主流生活挑戰(zhàn)的招牌。不過這種對(duì)立關(guān)系在大衛(wèi)·布魯克斯的《天堂里的布波族》一書中碰撞并融合在一起，定義出一個(gè)新興上層精英階層——“布爾喬亞波希米亞人”，簡(jiǎn)稱為“布波族”。波希米亞在這里被解釋成追求自我、實(shí)現(xiàn)心靈滿足的生活態(tài)度。到了21世紀(jì)初，或許是人們厭倦了工業(yè)化冰冷的直線條以及過于嚴(yán)謹(jǐn)、精致的現(xiàn)代生活，時(shí)尚舞臺(tái)上猛烈吹起了被定義為隨性不羈、溫暖熱烈的波希米亞風(fēng)：層疊蕾絲、蠟染印花、皮質(zhì)流蘇、手工細(xì)繩結(jié)、刺繡和珠串，都是波希米亞風(fēng)格的經(jīng)典元素。無領(lǐng)裸肩的棉質(zhì)短上衣、低胯的疊紗大擺長(zhǎng)裙，還有滿是繡花、釘珠、流蘇等繁復(fù)裝飾的皮靴、挎包，連續(xù)幾季流行于潮流巔峰。

這種豐富多彩的波希米亞風(fēng)格，應(yīng)該歸功于吉普賽人在流浪中善于收集當(dāng)?shù)靥厣淖龇ǎ毫疗?、彩石的首飾大概來源于印度；小花邊、多褶大擺裙是斯拉夫和俄羅斯民族的特色；而流蘇和墜飾則可能出自中東的伊朗和北非的摩洛哥。難怪世界各地的服裝設(shè)計(jì)師沉醉其中，不能自拔。而對(duì)于向往著波希米亞式自由生活的都市人，“波”式裝扮也確實(shí)可以在8小時(shí)之外讓人輕松一下，圓圓自己的“流浪”夢(mèng)。▲

至于流蘇并非是波希米亞風(fēng)格的專利，更在乎的是其質(zhì)地，顏色和花樣吧！

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