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本文目錄一覽：

• 1、在邊城中翠翠對儺送的感情發(fā)生了怎樣的變化
• 2、邊城四五六章中能表達翠翠內(nèi)心感情的語言描寫并分析翠翠的心理活動
• 3、給翠翠的一封信告訴她是否應該等待,怎么樣才能幸福？
• 4、邊城是怎樣表現(xiàn)翠翠內(nèi)心情感的?
• 5、沈從文《翠翠》讀后感

在邊城中翠翠對儺送的感情發(fā)生了怎樣的變化

第一階段：翠翠愛情萌生階段，她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了；第二階段：翠翠愛情的覺悟階段，兩年后又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒；第三階段：翠翠對愛情執(zhí)著的階段，她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。

《邊城》沈從文創(chuàng)作的中篇小說，首次出版于1934年。該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

擴展資料

寫作背景：

《邊城》成書于1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會雖然動蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。

于是，他希望通過自坦吵手己對湘西的印象，描寫了一個近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

作品中女主人公翠翠的原型，是一個絨線鋪的姑娘。沈從文在行軍的途中，有一個叫趙開明的好友，在瀘溪縣城一家絨線鋪遇到了一個叫翠翠的少女，她長得俊秀。趙開明發(fā)誓要娶她為妻。17年后，沈從文乘坐的小船又停靠在瀘溪。

他站在船頭上，回憶到翠翠的美麗形象，便朝絨線鋪走去，在門前意外地看到了一個和翠翠長得十分相似的少女，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈從文驚訝得說不出話來。原來這是翠翠的女兒小翠。當年的翠翠嫁給了追求她的趙開明。

這時她已死去，留下父女兩個。為了不打擾趙開明，沈從文沒有跟他打招呼，但感情上的震撼卻久久不能平復。翠翠，這個美麗、樸實的少女，他怎么也無法忘懷。1934年，他坐在院子里，在陽光下的棗樹和槐樹枝葉陰影間寫《邊城》時，翠翠的形象便躍然紙上。

沈從文在《湘行散記·老伴》中提到：“我讓嫌寫《邊城》故事時，弄渡船的外孫女明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪子女孩脫胎而來?！?/p>

人物背景：

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注“愛碰裂”與“美”的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”，她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的。

邊城四五六章中能表達翠翠內(nèi)心感情的語言描寫并分析翠翠的心理活動

翠翠情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V此裂中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過蔽扒梁著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖宏運父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時又是孤寂的。

給翠翠的一封信告訴她是否應該等待,怎么樣才能幸福？

給翠翠的一封信告訴他是否應該等待怎么樣才能幸福，如果你對翠翠還是有感情旅賀的那你就告訴他，你一定要等我，我會給你灶鎮(zhèn)慧帶來隱答幸福的，因為我會為了你不斷地去努力創(chuàng)造我們新的生活。

邊城是怎樣表現(xiàn)翠翠內(nèi)心情感的?

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。

她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”，她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。

她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。 第三階段：翠翠對愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。

然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長成伏差大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅強的一面。

擴展資料：

翠翠人物形象分析

翠翠，是作者傾注著“愛”與“美”的理想的藝術形象。沈從文在《老伴》《水云》等文中說過，翠翠是由“絨線鋪的小女孩”、青島嶗山的缺型皮“一個鄉(xiāng)村女子”以及“身邊新婦”（即夫人張兆和）三個原型“合成”的。

但這不是三個印象的簡單的拼合，形成的過程要復雜得多。沈先生見過很多這樣明慧溫柔的鄉(xiāng)村女孩子，也寫過很多，他的記憶里儲存了很多印象租伍，原來是散放著的，嶗山那個女孩子只有一個觸機，使這些散放印象聚合起來，成了一個完完整整的形象，栩栩如生，什么都不缺。

含蘊既久，一朝得之。這是沈從文的長時期的‘思鄉(xiāng)情結’茹養(yǎng)出來的一顆明珠。

翠翠的愛情故事，作者所表現(xiàn)出的似乎是一個“誰也沒有錯”的愛情悲劇，作者只是有意識的在人性層面上敘述故事，無意發(fā)掘悲劇產(chǎn)生的人為的、社會等方面的因素。

翠翠是一位清純可愛的鄉(xiāng)村女孩，是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌，她是作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，作者也通過翠翠這一藝術形象表現(xiàn)出了對“現(xiàn)代文明”的無情批判。

參考資料來源：百度百科-翠翠 （小說《邊城》女主人公）

沈從文《翠翠》讀后感

沈從文的小說《邊城》(人教版高中語文第一冊)以山清水秀、充滿人性美和人情美的茶峒小山城為背景，敘述了美麗純樸的湘西少女翠翠如何在“現(xiàn)代”文明之風的浸浴下以及愛情的折變磨難下，逐漸從半原始的自然狀態(tài)成長蛻變?yōu)椤俺扇恕薄ⅰ吧鐣恕钡墓适?。因此，在某種意義上，它是一篇關于“成長”的小說。在行文中，作者多處以“長大成人”“大了”“成長”“長大”等詞，昭示翠翠走向“成人化”和“社會化”。從《邊城》的文本解讀出發(fā)，翠翠的“成長”處在三個“變化”之中。

一是社會環(huán)境的變化。翠翠出生的湘西茶峒小山城，風俗淳厚、人情質樸、重義輕利，“一切總永遠那么靜寂，所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞里過去”。即使河街吊腳樓里的妓女，也還保持著某種“生命的嚴肅感”。然而，這里畢竟不是原始洪荒的“世外桃源”，“大都市隨了商務發(fā)達而產(chǎn)生的某種寄食者”開始落戶于此?！艾F(xiàn)代”的入侵，對未經(jīng)金錢、實利污染的樸質民風造成沖擊。翠翠耳濡目染，“現(xiàn)代”的觀念也悄悄在她的心里扎下了根。當她和儺送的愛情由于團總女兒的介入，直接呈現(xiàn)為“渡船”與“碾坊”的對立時，她第一次感到了金錢力量的可怕?！八植皇巧敌《?，不要碾坊，要渡船嗎?”鄉(xiāng)民關于儺送是選擇她還是團總女兒，是選擇渡船還是碾坊的議論，以金錢為衡量標準(碾坊的收益頂十個長工干一年)，使她“小小心腔中充滿了一種說不明的東西”。在宏族第八章里她無所謂地唱著：“白雞關出老虎咬人，不咬別人，團總的小姐派第一。……大姐戴副金簪子，二姐戴副銀釧子，只有我三妹沒得什么戴，耳朵上長年戴條豆芽菜?！憋@然是她潛意識里對金錢觀念至上的反蔽雀弊抗。這是社會大課堂在翠翠的成長路上所上的第一課。

二是祖父心事的變化。純樸大方、熱情豪爽的祖父老牛護犢，使翠翠在沒有父母的呵護愛惜下，也能無憂無慮、快樂健康地成長。隨著翠翠的長大，祖父開始“有點心事，心子重重的”。原因有二：一是翠翠的長大直接使他憶起翠翠母親的悲劇，害怕翠翠重蹈覆轍；二是翠翠人已長大了，證明自己也真正老了，必須要把翠翠交給一個可靠的人。這些有分量的心事沉沉地壓在祖父的心上，也迫使翠翠開始思索自己的未來。小說在第七章寫道：“我想的很遠，很多?？墒俏也恢胄┦裁?。”不懂得翠翠心思的祖父，在面對選擇大老歲罩天保還是選擇二老儺送作為翠翠的終身依靠人時，提出了走車路和走馬路的方式。走車路就是包辦婚姻，即請媒人提親，一切由雙方家長做主；走馬路是指原始的自由婚姻，以向對方唱歌的方式求愛，一切由男女雙方自己做主。大老選擇走車路，遭到翠翠的拒絕后(祖父還是以尊重翠翠的意愿為主，沒有再作主張)，自知走馬路不是儺送的對手，避走下水在茨灘出事淹壞了，釀成悲劇。整個悲劇發(fā)生的過程中，翠翠只是模模糊糊地感覺到祖父的心事變化，礙于傳統(tǒng)文化觀念的束縛，苦于不能親口說出自己愛的是二老不是大老。之后，雖然“一切依舊，惟對于生活，卻仿佛什么地方有了看不見的缺口，始終無法填補起來”。而這一切直到祖父猝然而卒，翠翠才從楊馬兵的口中得知事情的原委。不過，正是這種與祖父的心理對抗和磨擦中，翠翠逐漸成熟起來。這是翠翠成長歷程中的第二課。

三是翠翠自我的變化。天真單純的翠翠“在風日里長養(yǎng)著”，“自然既長養(yǎng)她且教育她”，使她“從不發(fā)愁，從不動氣”，終日與祖父、渡船、黃狗相依生活，這時她的自我處于一種蒙昧狀態(tài)。換句話說，她從未意識到自我。翠翠自我意識覺醒源于她的情竇初開，兩年前的端牛節(jié)與二老儺送相遇，文中這樣寫道：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚?！彪鼥V的愛使她第一次意識到自我的存在。西方女權主義運動的先驅波伏娃曾指出：在以男性意識為中心的社會里，女性在成長過程中是以社會(男性)的需要為基點建立起所謂女性的理想范式，這就使女性將原是社會的、男性的要求內(nèi)化為女性的自我選擇，將原是外在的、文化的壓抑內(nèi)化為女性的自我壓抑。因而，女性一旦覺醒，其反叛的對象不是外在的壓迫力量，而是女性與自我的抗爭。翠翠在意識到自我之后，就開始了與自我的抗爭。這里有兩個最顯著的表現(xiàn)：一是翠翠的自我非常喜歡儺送，但已經(jīng)將社會道德、倫理規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)在品質的她卻死死壓抑住自己的情感（社會認為不能表白），不給自我以充分表現(xiàn)的機會，導致自己也不知為何而哭，為何“在成熟中的生命覺得好像缺少了什么”。這樣，就造成自我的釋放只能借助于夢了。小說第十八章特意寫到翠翠在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也常是頂荒唐的夢，而她卻“從這份隱秘里，便常常得到又驚又喜的興奮”。二是面對大老天保的走車路，同樣甚懂社會操作規(guī)范的翠翠不敢以言語表達自我的意見(拒絕)，她身上各種所謂“好”的品質(社會強加于她的)與自我由此產(chǎn)生強烈的沖突，導致自我只能產(chǎn)生逃避的念頭，“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我”。但她馬上意識到如果真的這樣做了，爺爺會拿刀殺了她!自我的變化打破了翠翠單純快樂的生活，給她帶來了無盡的憂傷、煩惱與痛苦。然而，正是這種變化，使翠翠真正成熟起來，開始用成人的眼光打量這個世界。

翠翠的成長與其他“成長小說”所表現(xiàn)的主人公成長有著極大的一致性，即成長的過程就是展示人生悖論的過程，就是呈現(xiàn)人生痛苦的過程，或者說，成長本身就是悖論，就是痛苦。翠翠因“現(xiàn)代”觀念的入侵、祖父微妙心事的重壓以及自我意識的覺醒逐步走向成熟的過程就是一種煩惱而痛苦的過程。其所處的客觀環(huán)境的變化影響著其主觀意識的變化，并催使其在自我的變化中痛苦地成長?？梢?，沈從文在《邊城》中對翠翠的形象采用的是一種動態(tài)性、漸進式的塑造方法。

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