本篇文章給大家談談羅蘭情感導師，以及羅蘭專訪對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、羅曼 羅蘭與托爾斯泰
• 2、瘋巫妖的實驗日志(3)
• 3、父親早逝輟學入圈，從龍?zhí)椎接谩肮砥拧?，?chuàng)造無數(shù)經(jīng)典，羅蘭經(jīng)歷了什么？
• 4、其實好多電臺節(jié)目的播出都會告訴我們很多道理，其中對大家影響最大的電臺節(jié)目是什么？

羅曼 羅蘭與托爾斯泰

羅曼·羅蘭與托爾斯泰都是世界級的文學泰斗和思想巨匠，他們的作品也為國人所熟悉。本文從比較文學的角度，對其創(chuàng)作風格和作品特點進行比較，試圖揭示二者之間的聯(lián)系。

心靈的啟蒙———“遠方來信”

普法戰(zhàn)爭失敗后，法國彌漫著悲觀的氣息。1886年7月，羅蘭考入巴黎高等師范學校，第一次接觸到托爾斯泰的著作，特別是《戰(zhàn)爭與和平》。在羅蘭心中，托爾斯泰是莎士比亞之后世界上最偉大的作家，《戰(zhàn)爭與和平》是古往今來至尊的經(jīng)典。

每當回憶起這段心路歷程，羅蘭無不充滿深情地說：“我深深至愛著，我從來沒有停止去愛的托爾斯泰。兩三年以來，我生活在他的思想氛圍中，我同他的作品，同《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列林娜》和《伊凡·伊里奇之死》親密無間，勝過與任何一位法國作家的重要作品的關(guān)系。這個偉人仁慈、睿智、絕對真實，對我來說，他是我們時代的精神、無政府狀態(tài)最可靠的向?qū)?。?/p>

然而讓羅蘭陷入困惑和迷惘的恰恰也是這位精神導師。就在他進入大學的當年，托爾斯泰出版了震驚整個旦好歐洲的小冊子《那么我們該怎么辦》。在這本書中，托爾斯泰對代表上流社會的科學與藝術(shù)進行了猛烈的抨擊。他認為藝術(shù)的作用是腐蝕人的心靈，會敗壞人心。托爾斯泰的觀點不但遭到法國學界的一片奚落，也使年輕的羅蘭—頭霧水。解鈴還需系鈴人。1887年4月6日，羅蘭終于鼓起勇氣，給托爾斯泰寫了一封信，他在信中表達了自己的困惑與迷惘：“我還要向你提出一個我思考得最多的問題，你為什么要非難藝術(shù)？……我酷愛藝術(shù)，因為藝術(shù)能使我可憐和渺小的個性放射光芒……”

羅蘭發(fā)出信后，并沒指望會收到托爾斯泰的回信?？墒牵肽旰?，他竟意外地收到回信。托爾斯泰在信中逐一回答了羅蘭提出的問題，字里行間充滿著睿智和仁慈，那平等而樸實的對話，字字句句打動著羅蘭的心。

《遠方來信》影響羅蘭的有以下觀點：

第一、平等觀。身為貴族作家的托爾斯泰在信中深刻地批判那些不勞而獲的上等人：“一個不履行每個人都遵循的道德義務的人，借口愛科學、愛藝術(shù)，而過著寄生蟲的生活，這種人創(chuàng)造的只能是偽科學、偽藝術(shù)……真正的科學和真正的藝術(shù)成果來自于自我犧牲，而不是來自于優(yōu)越的物質(zhì)條件?！笨磥恚袪査固┧磳Φ闹皇悄６U鉛那些建立在不平等基礎上的、脫離生活實踐、不關(guān)心人民疾苦的所謂的“科學和藝術(shù)”。

第二、博愛與幸福。在信中，托爾斯泰闡述了自己對愛與幸福的理解。他說：“倘若世界上存在一種法則，即愛人勝于愛己，那我就感到幸福?！彼€說：“我是一個人，而理智教給我怎樣才能使所有人幸福，我必須遵循理智教給我的這條法則——愛人勝過愛己。”

第三、反對暴力的藝術(shù)觀。關(guān)于文藝的作用問題，托爾斯泰提出一個著名的論斷：“藝術(shù)應當消除暴力，也只有藝術(shù)才能做到。藝術(shù)的使命讓愛的王國統(tǒng)治一切。”托爾斯泰把仁愛的心靈、仁愛的行動看作是藝術(shù)家最神圣的職責。在托爾斯泰心中，一切階級和民族的人應該是彼此相愛的。托爾斯泰的這些思想，就這樣像種子一樣深深埋入羅蘭心中，成為他生命的起點、藝術(shù)的起源和道德的基礎。

走進托爾斯泰的心靈

如果說《遠方來信》是羅蘭對托爾斯泰主義的接受，那么，當托爾斯泰去襲頃世后，羅蘭滿懷敬意寫作《托爾斯泰傳》，則是對托爾斯泰的更深入、更全面的了解。

羅蘭是為托爾斯泰立傳第一人，通過寫傳，他以藝術(shù)家、文學家獨特的視覺和感悟，洞察出托爾斯泰的思想特征和創(chuàng)作內(nèi)涵。從理性的角度審視著托爾斯泰?！拔覀凅w驗著作品中的生活，它成了我們的作品。它之所以成了我們的，是由于它強烈的生命、青春的心靈；它之所以成了我們的，是由于它帶著幻滅后的諷刺精神，無情的洞察力，死亡念頭的纏繞；它之所以成為我們的，是由于它對人與人之間的博愛與和平的夢想；它之所以成了我們的，是由于它對于文明世界虛偽的強烈譴責，也由于它的現(xiàn)實主義和神秘主義，由于它具有大自然的氣息，它對于無形的力量的感覺，它對無限的迷醉?！蓖ㄟ^寫傳，羅蘭沐浴在托爾斯泰心靈的海洋中，體驗著托爾斯泰生命的力量和意義，并在思想和感情上經(jīng)歷托爾斯泰的心路歷程。

文本比較

《約翰·克里斯朵夫》和《戰(zhàn)爭與和平》是兩個獨立的文本，也是羅蘭與托爾斯泰兩人的代表作，在史詩般宏篇巨著中，凝聚了思想巨匠的思想與情感。提高比較，能使我們進—步理解羅蘭對托爾斯泰的接受和超越。

（一）相同之處

l、創(chuàng)作主體都處在壓抑和迷惘的文化氛圍中。

托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》時，國內(nèi)戰(zhàn)爭不斷，他本人也參加了戰(zhàn)爭。同樣，羅蘭在創(chuàng)作《約翰·克里斯朵夫》時，正是歐洲第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前?！拔覀冎車目諝馐浅翋灥?，古老的歐洲在重壓和腐爛的空氣中麻木了。打開窗子吧！讓新鮮的空氣吹進來！讓我們呼吸英雄的氣息！”這是羅蘭向世界發(fā)出的感嘆。他希望將音樂、歷史和文學融為一體，創(chuàng)作一部音樂史詩體小說，從新喚起法國乃至整個歐洲人的英雄主義精神。

2、創(chuàng)作動機。

他們都是力圖從歷史影像中透視當代問題。

3、從體裁上看，都是史詩體小說。

羅蘭在構(gòu)思《約翰·克利斯朵夫》時，以《戰(zhàn)爭與和平》為摹本，吸取了其體裁上的優(yōu)勢。他說：“這種恢弘浩瀚的構(gòu)思與創(chuàng)作是前所未有的。當時只有一部作品曾見過，那就是《戰(zhàn)爭與和平》?！?/p>

（二）不同之處

這兩部小說的區(qū)別也是明顯的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、在作品的結(jié)構(gòu)安排上不同。

《戰(zhàn)爭與和平》是縱向發(fā)展的。托爾斯泰再現(xiàn)了1805年～1820年間俄羅斯民族的歷史，并以編年史的形式獨立延續(xù)、交互出現(xiàn)。而《約翰·克利斯朵夫》則既有橫向的跨越，又有縱向的延伸。小說的結(jié)構(gòu)既具有托爾斯泰“長河小說”式的開放性，又具有音樂性和史詩性，成為一部獨特的音樂史詩體小說。

2、創(chuàng)作模式不同。

《戰(zhàn)爭與和平》是傳記的敘事模式，而《約翰·克利斯朵夫》則是英雄交響曲。羅蘭借鑒了交響樂樂章的結(jié)構(gòu)，把這部巨著分為4個樂章：少年－反抗－悲歌－復旦。與此相應的是交響樂的4個樂章：序曲－發(fā)展－高潮－尾聲。

3、思想內(nèi)容的不同。

《戰(zhàn)爭與和平》表達了民族的共性，而《約翰·克利斯朵夫》則表達了人類的共性。

雖然兩者都具有長河小說的開放性，但內(nèi)涵上卻有著很大的差異。托爾斯泰是在寫一個民族的史詩，他的作品盡管人物眾多，但反映的只是俄羅斯民族歷史上一段偉大的歷程，具有民族性。而《約翰·克利斯朵夫》盡管主要寫了一個音樂家成長的歷程，但克利斯朵夫卻是一個“屬于各國人民的，而不是屬于一個民族的英雄?！薄笆且晃患鱾€時代偉大人物感受于一身的精神天才。”他突破了國家與民族的界限，具有人類的普適價值。這也是羅蘭對托爾斯泰的超越。

羅蘭超越托爾斯泰的根源是什么呢？在我看來，主要是雙方所處的時代不同。由于時代的發(fā)展，作為晚生代的羅蘭自然就思考得更深入些，他捍衛(wèi)“歐洲精神”，“反對法西斯戰(zhàn)爭”，爭取“世界和平”，提倡在精神領(lǐng)域打破國界、突破民族界限，具有了全人類性。關(guān)于這一點，傅雷先生有精道的評論：“《約翰·克利斯朵夫》是人類一部偉大的史詩，它所描述歌詠的不是人類在物質(zhì)方面，而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險，不是征服外界，而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)績?！?/p>

今天，21世紀帶著全球化的夢想向我們走來，但目前這個世界并不安寧：個人私欲膨脹、民族紛爭擴大、恐怖主義猖獗。羅蘭的人道的理想主義仍然是我們努力追求的目標和理想。從這個意義上說，羅蘭依然是我們時代精神的旗幟！

因此，我們說，羅蘭精神是永恒的！

瘋巫妖的實驗日志(3)

瘋巫妖的實驗日志

羅蘭的七宗罪造物

七宗罪造物是從羅蘭的靈魂上的七宗罪切下為本源，輔以其它材料為軀體。羅蘭一旦成神，七宗罪也會成為羅蘭的從神(根據(jù)海洛依絲的說法，只要七宗罪在他身旁，就會本能的把多余的原罪和感情返回給他，讓他的性格傾向正常和穩(wěn)定。)

奧瑪(傲慢)

面目清秀，虎背熊腰(參照《十萬個冷笑話》中的李狗蛋)

現(xiàn)愛好健身，并喜歡拉其他人來健身，亮出一身油亮腱子肉閃瞎人眼

羅蘭的七宗罪造物，曾反叛羅蘭，擁有一人軍團的能力。

擁有“黑暗王子的最高特權(quán)”的超強亡陵首靈控制能力，只要到了他麾下的亡靈，基本是不用想要回去了。

性格無比傲慢，不能忍受有人地位比他高。

貝斯特(憤怒)

虛空魔犬貝斯特。

生前為羅蘭的愛犬，死后成為羅蘭的軍團赤紅獵犬的軍團長。

越是憤怒越大，外號小貝

本體為三頭犬，平時分成兩個身體來抑制怒氣，分身為阿寶，(克洛瑪古斯)雙頭地獄犬。

亞當斯(暴食)

“食肉者”亞當斯，七宗罪的長子

自稱阿當，稱呼羅蘭為阿爸，十分景仰并袒護羅蘭，是羅蘭創(chuàng)造的變異亡靈(憎恨縫合怪)。

能力：吸收吞噬物體的能力來壯大己身，有數(shù)個模式變換。羅蘭可以他在體內(nèi)像操作機器人一樣操作他。總共十二種形態(tài)，九種戰(zhàn)斗形態(tài)全部S級以上評價，猛獸形態(tài)和攻城形態(tài)都是SS級評價。按羅蘭設定的標準，SS級代表在操作者足夠給力的前提下，足以硬憾半神。

海洛依絲(貪婪)

原為羅蘭的導師，全知者海洛伊絲，第三亡靈執(zhí)政官、女妖之王，后被羅蘭坑而與羅蘭制作的貪婪史萊姆融合，并被強制簽下魔寵契約。

能力：能分裂出大量的子體，母體不死，子體就不會消失。

再后來與影子(神孽)融合，徹底由死轉(zhuǎn)生。

瑪索利特(妒忌)

原為奧蘭帝國的首席法師，血之法皇的血系法師，被羅蘭弄得只剩一口氣。后與羅蘭制作的以九頭龍，極光號戰(zhàn)艦融為一體，并與羅蘭達成交易，狩龍射手達穆斯殺了瑪索利特的女兒和妻子，向他和他背后的人報仇。

是深度強迫癥患者，

爛世能力：①掠奪，掠奪他人的能力成為自身的能力。

②自愈再生，來自九頭龍的能力，可修復亡靈化所覆蓋之處。

無眠者(懶惰)

羅蘭的分身成神

能力：在范圍之內(nèi)，他什么都能做

依文莉/雪莉(色欲)

　尺歷數(shù)　依文莉/雪莉，羅蘭的初戀

雪莉的母親，又是雪莉的女兒，而依文莉和雪莉是完全不同的兩個個體。

每一次，成長的雪莉到達某個階段，就會啟動靈魂之中的機關(guān)，開始輪回，從自己的肉身和靈魂之中誕生出新的依文莉。

觸發(fā)新的輪回的條件是戀愛，一旦雪莉愛上某個人，她的生命將開始倒計時。

國家/組織/勢力

嵐之國

羅蘭的出生國，后被覆滅。有羅蘭或卡文斯的后代或嵐之國遺裔重新建國，現(xiàn)名為東嵐之國。

嵐之國位于冰寒之地，民風彪悍，擁有多個高級兵種，實力強大。(詳見第一百六十七章 歷史 )

奧蘭帝國

未來歷史上的軍事強國，有著強大的浮空艦隊，是人才倍出的地方。

首都卡格西城沿江而立，總共分八大區(qū)，總?cè)丝诮f，是整片大陸排名前列的超級名詞，其中最大的明珠區(qū)就有三百萬人口，號稱不夜城。

沙文自治領(lǐng)

種族戰(zhàn)爭后被異族長期占領(lǐng)的地方誕生了大量的混血兒，當原主人奪回領(lǐng)土時以審判的名義殺死了大量的混血兒，剩下的混血兒向群山之中的無人地遷移。在群山的深處，那一片奇跡的谷地之中，一個新生的的無所屬自治領(lǐng)誕生了——沙文自治領(lǐng)。

如今的沙文自治領(lǐng)自然不會是兩百多年前的純混血兒自治領(lǐng)，這里依舊不為各國承認，卻已經(jīng)成了無國界者和無法者的天堂，人類、獸人、精靈都可以看到，但最多的，卻依舊帶著奇特特征的混血兒原住民。

精靈

曾經(jīng)占據(jù)整個大陸七成以上領(lǐng)土的種族，精靈諸神曾是這個世界最強大的神系，漫長的壽命、悠久的傳承、魔法和武技的傳承，都讓他們擁有蔑視其他種族的資本。

和妖精一樣，精靈也有諸多分支，但和各成員近乎平等的妖精不同，精靈的等級觀念非常重，血脈就代表等級，而這個等級基本無法超越。

和第一代人類一般，作為黃金種族的高等精靈已經(jīng)滅絕，但他的直系后裔(造物)木精靈、月精靈、夜精靈、銀精靈就是普通精靈之上的四大精靈貴族。到了這個時代。他們都建立了自己的王國。最少也有一個貴族身份。

黑暗精靈，實際上就是精靈那筆亂賬和詭異等級制度和規(guī)矩的延伸。

這世界原本是沒有黑暗精靈的，當夜精靈被整族放逐到地底世界后，就有了。

精靈諸神放逐了羅絲，三大精靈貴族聯(lián)合起來放逐了夜精靈，原因?據(jù)說是踏足了禁忌，還有和混沌勾勾搭搭，具體是什么禁忌就不知道了，從暗精靈那詭異的出身率來看，多半是動了血脈，而到了近代，除了當事人(神)以外，恐怕誰也說不出清楚了。

四大貴族精靈都是白銀血脈的上位精靈(白銀血脈中較弱的)，連他們之間禁止通婚，甚至在上古精靈帝國時代，連交談和從事非種族規(guī)定的工作都是不被允許的。

黃金精靈是王者，銀精靈天生就是戰(zhàn)士，木精靈是溝通自然的祭司，月精靈是整個種族的行政樞紐，夜精靈則負責那陰影間的勾當。

至于其他的中等精靈、低等精靈，被視作恥辱而不被列入族中的混血野精靈，都必然是這四族的附庸，他們也大多只是青銅種族，混血的野精靈多半是黑鐵種族，但極少數(shù)變異種卻有超越上位精靈的潛質(zhì)。

上位精靈都是白銀種族，普通精靈都是青銅種族、黑鐵種族，對比無評級的人類，精靈一族過往的確很強大，他們的確有藐視其他種族的優(yōu)勢，唯一制約他們的或許還是極低的生育率和漫長的成長期。

而這樣的社會結(jié)構(gòu)無疑也是存在致命的隱患的，當上古精靈帝國毀滅后，當黃金精靈滅絕后，金字塔的最頂端缺失后，四大上位精靈無疑就成了新的頂端，而一個國度中有四個頂端，無疑是未來的分裂之因。

上古精靈帝國的滅亡，帝國的分裂，和秩序諸神尤其是精靈諸神關(guān)系密切。

從某種意義上的確是他們自找的，黃金精靈本就是上古遺種，在他們眼中，不給后輩真神面子簡直是理所當然，“成神前還是我的附庸，轉(zhuǎn)眼就不認人了?”當這種思想普遍存在的時候，真神們就真的翻臉不認人了。

什么是神

神

事實上，神也分很多種類，完全不能一概而論，至少，秩序眾神和混沌邪神完全是兩個概念。

秩序眾神大多是遵循某個規(guī)則、概念，這往往是他們的神職、神域，他們存在本身就是概念的集合，而他們大多是某個職業(yè)、地域的守護神，接受信仰而壯大自己。

但這也限制了他們的行為，他們必須遵循自己定下的規(guī)則行事，宣揚自己的概念，而這方面最有名的，就是大地之母、圣光之神、魔法女神了，這三位絕對強大的匪夷所思，但卻已經(jīng)失去了自我，全部傳化成概念的存在。

混沌邪神也能夠接受信仰來強大自身，但他們就自由的多了，看羅絲在地下世界這么胡搞，也沒有誰跳出來給她一巴掌。

即使這已經(jīng)是任何教堂都不會教授的神明秘密，但對我來說，卻依舊只是蒙蔽世人的表象。

最根本的區(qū)別，卻是秩序眾神跟著沉睡在秩序之源的秩序女神阿斯忒瑞亞混，而混沌邪神卻必須向沉睡在混沌深淵的混沌女神辛西婭獻上忠誠。

阿斯忒瑞亞沉睡在秩序之源，引領(lǐng)信仰秩序眾神的靈魂登天的天之柱的頂端，而每一次靈魂在無法提供更多的信仰而再入輪回前，那些信仰秩序的靈魂碎片，則會成為阿斯忒瑞亞的營養(yǎng)品，讓其早曰蘇醒。

辛西婭也是一樣，唯一不同的，或許引導混沌靈魂的不是天之柱而是冥河，她沉睡的地方不是秩序之源而是混沌深淵。

這也是為什么“圣戰(zhàn)”永無止境的根本，即使兩個女神陷入了沉睡，但她們依舊本能的期待蘇醒，而只要輪回持續(xù)的夠長，她們總有蘇醒的一天，而越是虔誠的信仰秩序、混沌自我的靈魂，越是營養(yǎng)豐富的補給品，而勇士們戰(zhàn)死靈魂絕境的怒吼，更是富營養(yǎng)的。

那么，當兩位女神本能的期望復活，一切生命的源頭秩序之源和混沌深淵都不想停戰(zhàn)，這休養(yǎng)生息，圣戰(zhàn)開啟的輪回就會持續(xù)下去，而只要戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，總有一天，獲得足量的祭品之后，阿斯忒瑞亞和辛西婭會從永眠中蘇醒，而最終神戰(zhàn)就會上演，再度把世界打回原始時代。

而在“歷史”中，這該死的浩劫的確發(fā)生了，在前六次浩劫的祭祀后，兩個創(chuàng)世女神終于蘇醒，并帶著屬下的神明和凡人種族打的天崩地裂，最后，結(jié)局和最初的圣戰(zhàn)一樣，沒有勝利者，兩個不滅女神再度永眠，眾神隕落，凡人種族集體滅絕，艾希世界也因此毀滅，或許，當文明再度興起的時候，還有下次輪回吧。

這或許是連新時代的神明都不知道的終極秘密，但我來說，只是那本攻略書最后一個資料片的背景資料。(詳見第六十四章 高舉神座)

神系

神明是什么?這句問話實際上是沒法回答的，畢竟在這個色彩斑斕的世界，各類冠以神名的存在實在太多，而且，他們還真的達到了世人心目中的神明高度，但實際上，他們卻無法混作一談。

元素神、秩序真神、混沌邪神、原始神等等，他們從組成結(jié)構(gòu)、能力、性質(zhì)等諸多方面都完全不同，沒有人能夠給出完整的定義，就算深淵下的那些惡魔大佬，也完全可以給自己一個神明，招募信徒賜予神術(shù)。

而事實上，這樣做的魔鬼、惡魔大佬還真不少，他們的信徒往往隱藏的陰影之中，那些危險的魔鬼崇拜者，經(jīng)常是各個通緝榜上的?？?。

但秩序諸神，作為上次圣戰(zhàn)的勝利者，反而是資料最為齊全的。

要理解這些不朽的存在，首先要搞清秩序真神和其他神明的區(qū)別，秩序真神往往和某個神職直接掛鉤，他們的存在也是其代表的概念本身。

首先，就是不要把神明當作一個單獨的個體。他們的確高高在上，且永保不朽，但也要受到不少限制。

他們建起神域，但本體也困于神域之中，他們和神職、概念融合，變得強大無比，但卻也因此被概念融合，失去了自我。

秩序側(cè)始終是秩序側(cè)，他們的神系就仿若一只枝葉茂密的大樹，所有神祗都是大樹的一部分，各個神職、神祗之間卻有各類的聯(lián)系。

弱等神、中等神、高大神、主神，這只是極為粗糙的分類，但從某種意義上，卻也是這根世界樹的現(xiàn)狀。

若各位主神是神系樹的頂端，強大神是他的分支。然后一路下延，而無數(shù)的靈魂和信仰原力，卻是撐起世界樹的補給和營養(yǎng)品。

而當他們成為世界樹的一部分而失去部分自我后，從某種意義上，看待這些真神，就不該當做一個獨自的個頭了，和他們現(xiàn)狀最近的存在。卻是國家這樣的集體概念。

一神一神國，他是概念和集體利益的組合，他們在獲得“系統(tǒng)管理員”一樣的職權(quán)的`同時，卻也被“管理員”的職責栓的死死的。

離開自己的神國?那可是大忌，而且只要不離開神國，神明就不可能真正死亡，派出去的化身被干掉。無法是神力受損而已。

而在元素潮汐并不活躍的現(xiàn)代，化身的實力是有上限的，半神級的化身或許足以應付一般的情況，但面對身經(jīng)百戰(zhàn)的老牌半神，卻往往成了對方研究神力的試驗品。

神降

用特殊的個體，調(diào)整自己的靈魂波長，迎合真神的靈魂波動。再放棄肉身的控制權(quán)，讓真神的意志完美的納入肉身之中，發(fā)揮極其強大的力量。

神降一旦成功，真神的意志將完美降臨，意志即力量，靈魂即力量，若神降的完成度在九成以上。那么，在這種靈肉合一的狀態(tài)下，神降者發(fā)揮遠超化身的力量，接近真神本體的戰(zhàn)力。

值得一提的。“神降”是一把雙刃劍，靈魂既力量的另外一面，就是這意志和力量的純粹化身一旦隕落，很有可能導致真神神力大損，若那個神明本身只是個弱等神的話，直接隕落可能性也是極高的。

神降的要求非?？量?，尤其是對意志承載體的要求非常高，與神明越親近越好，若有血脈和靈魂波動相近更好。

而在這方面，卻有專業(yè)人士的存在，極西之地的人類女巫、獸人的靈魂薩滿、精靈的月精靈祭祀，都具備名為通靈體質(zhì)的神降體質(zhì)，而在這方面，月精靈更是悠久流傳。

月精靈自古就是精靈帝國擔任重要的祭祀職責，在漫長的精靈帝國史中，歷代的大祭司都是由月精靈擔當?shù)摹?/p>

天生的通靈體質(zhì)，讓月精靈和神明的溝通極其方便，而借助神力使用超級神術(shù)，本就是他們的種族天賦。

妖精的諸位面記事本

小妖精

小妖精是天生的魔法種族，只看外貌的話，和清秀的精靈頗有些相似，但他們最高的恐怕也只有十幾厘米高。甚至可以在人類的掌心起舞。

妖精有很多變種，有長著羽翼的翼妖精，有善于在影子中生活行進的影妖精，性格、生活習慣、居住環(huán)境多有不同，但若硬要找出個種族共同點，大概就是極度碎嘴和熱愛八卦。

他們的族人遍布整個大陸，作為天然的極度中立種族，妖精和所有的種族關(guān)系都不錯，他們在各地都有自己的商會和作坊，在人類國度，“妖精制”可是名副其實的金字招牌。

他們的商會同時也是最好的情報販子，只要付得起價錢，沒有什么秘密不能從妖精手中買到，而海洛依絲提到的妖精記事本，就是被妖精評出來的，一些歷史上留下痕跡的大事和大人物。(摘自 第一百五十二章 筆記本)

功勛名將榜

“功勛名將榜是妖精排出一個子榜單，就是大陸現(xiàn)存的名將，據(jù)說是根據(jù)戰(zhàn)績和職位來派的，這顯然對小國不利，所以水分不小。但這個榜單航還有一個母榜——歷史名將榜，又被稱為‘戰(zhàn)神榜’，這是把所有歷史名將拉到一起排的，這個倒是很有說服力?；畹臅r候就能上前一百名進榜的，基本是各國的國寶了?！?/p>

九九天災榜

上榜的都是些超級麻煩，他們被譽為移動天災、會走路的活瘟疫，走到那禍害到那，而當這個禍害夠危險卻沒有人能夠制止他們的話，就可以上這個榜單了。

“這是天災，人力是無法抗拒的，看到就趕快逃吧，真撞到了只能算你倒霉。”這榜單被稱為天災榜，大概就是這個意思了。

九九天災榜排名

排名第一位：“極惡之龍”半龍人悲風·埃羅

排名第二位：“霉神”艾因

排名第五位：“吞噬者”一只能輕松吞掉一個火山的一種變異沙蟲

排名第七位：“精靈咀嚼者”一只太古綠龍

排名第十一位：“瘟疫之王”一名專精藥劑學的古典煉金師

排名第二十七位：“不滅的羅蘭”羅蘭·嵐(原三十三位,由于戰(zhàn)勝了厄姆迪羅肯，前進了六位，現(xiàn)在二十七位。)

排名第二十九位：“火山暴君”一只巨型的熔巖火蝎

排名第三十三位：“影之國皇帝”一只遠古影龍

排名第四十六位：“惡魔教授”海洛依絲導師

排名第五十七位：“風暴心情的超任性魔女”艾米拉(原六十九位，有三個排前面的朋友掛了，其中一個是艾米拉本人干得，所以我又跳了一次，連升了十二位。)

排名第九十九位：“赤紅末日女”紅龍莫麗爾(小紅“艾因美修斯”的母親)

父親早逝輟學入圈，從龍?zhí)椎接谩肮砥拧保瑒?chuàng)造無數(shù)經(jīng)典，羅蘭經(jīng)歷了什么？

香港電影中有許多極富特色的個性演員，他們不是俊男美女，不擔任主角，甚至你叫不出他們的名字，但一看到他們的臉，你就會恍然大悟“噢，原來是他（她）”，團氏然后聯(lián)想出一幕幕經(jīng)典的電影畫面。

恐怖片是香港電影的一個重要分支，又可以細化為僵尸片、鬼怪片、降頭片等許多小類型。在各種光怪陸離的恐怖片中，涌現(xiàn)出許多具有代表性的銀幕形象，比如王祖賢、王玉環(huán)、王小鳳的女鬼，午馬、林正英的道士，以及今天要談及的“鬼婆”。

一家人全靠父親那微薄的薪水養(yǎng)活，恰巧當時時政不穩(wěn)，戰(zhàn)亂不斷，再加上經(jīng)濟落后。很多人連最基本的生存都成問題，父親的工作也是朝不保夕。隨著羅蘭的降生，一家人日子過得越發(fā)清苦。

日子本就困難，再加上后來父親抽大煙患上了疾病，讓這個家庭更是雪上加霜。家里除了吃飯還得給父親看病買藥。小小的羅蘭從懂事起便學會了做家務。還經(jīng)常去找各種零工來掙點錢補貼塌爛散家用，有時候為了給父親看病，只得去當鋪當?shù)艏依锩嬉恍〇|西來度日。

家境貧寒的羅蘭上學時期非?？炭?，自認沒有優(yōu)越的條件所以要比別人更加努力才行，隨著家庭負擔越來越重的原因早早就綴學了，沒有知識和技術(shù)的她找不到一份安穩(wěn)工作，后來遇到了一群在劇組群演的朋友，便開始跑龍?zhí)?，不服輸?shù)牧_蘭堅信總有一天她也會成功。

羅蘭長相不占優(yōu)勢于是跑了多年龍?zhí)?，即便如此她依舊幾十年如一日的認真對待自己的事業(yè)，26歲那年羅蘭被黃卓漢導演看重，認為她可以勝任反派角色，就是參演《神雕俠侶》裘千仞一角得到觀眾們的認可，由于多年在劇組跑龍?zhí)追e累的經(jīng)驗，羅蘭出演大反派的角色上演繹得非常到位，因為第一次演配角所以對此非常重視！

羅蘭拿起劇本時非常激動，每一句臺詞都會練習無數(shù)遍，好在功夫不負有心人在《神雕俠侶》后羅蘭憑借裘千仞一角令觀眾們記住了她，自《神雕俠侶》之后羅蘭開始不斷接演反派的戲，羅蘭自己都想不到竟然會因參演反派人物走紅，所以說世上不會有白費的努力，當你的付出得不到回報的時候不要灰心，可能是時機尚未成熟。

羅蘭在劉德華版的《神雕俠侶》中飾演裘千尺，可謂一大突破。羅蘭原本就算不上傳統(tǒng)美女，本劇的特效化妝更是凸顯了她的缺點，再加上她厚積薄發(fā)的表現(xiàn)力，使得這個角色陰森可怕，成為許多觀眾的心理陰影。

羅蘭憑借驚悚懸疑片《七月十四》獲得第13屆香港電影金像獎最佳女配角獎提名；1995年，在古天樂版《神雕俠侶》中再次出演裘千尺；1997年，憑電影《七月十三之龍婆》獲得第16屆香港電影金像獎最佳女配角提名。

出演了三百余部電影的羅蘭終于迎來了自己職業(yè)生涯的高光時刻；同時，她的銀幕形象徹底黑化。她開始大量接拍鬼片，扮演的多是舉止詭秘、陰森恐怖的神婆、鬼婆，尤其是《陰陽路》系列。這套共二十一部的系列電影，羅蘭一共出演了十七部，一舉成為香港影壇中“鬼婆”的代言人。

雖然《陰陽路》過去了這么多年了，但提起“鬼婆羅蘭”大家依舊記憶深刻。羅蘭將自己的青春獻給藝術(shù)，雖然是事業(yè)上取得了不錯的成就，但是情感方面卻清如白紙，一晃眼幾十年過去了，羅蘭在大家心中依舊是個人見人怕大反派，而現(xiàn)實生活卻是一位很有愛心的老奶奶！

因為父親早逝，交不起學費的她輟學養(yǎng)家。進入演藝圈后，她演了十多年小配角才簽約了一家經(jīng)紀公司，正式成為一名演員。她參演了多部驚悚恐怖片，永遠是那個成功嚇壞觀眾的角色。從龍?zhí)椎近S金配角，她的一生十分精彩。

羅蘭一生中扮演在兩部劇扮演過這個角色，其中間隔了12年，但是都能夠把這個角色的“壞”詮釋得很到位。她也和兩部劇的主演劉德華和古天樂都成為了好朋友。前者曾邀請她去演唱會，而古天樂則是她的干兒子，兩個人來往密切。

之后她又憑借在一部驚悚片的精彩表現(xiàn)拿下了香港金像獎的最佳女主。要知道在此之歷瞎前她就兩次提名過金像獎的最佳女配。這就說明，她的演技獲得了業(yè)內(nèi)的認可，扮演的角色也深入人心。

在粵語殘片時期，陳立品便開始了自己的“鬼婆”生涯。比如《黃飛鴻血濺姑婆屋》、《神偷情賊》、《白骨魔鞭》、《仙鶴神針》等，陳立品的角色都是神神叨叨、奇形怪狀，令人莫名生出一種恐懼感。

陳立品雖然長相欠佳，但是性格開朗，毫不介意被惡搞。她擅長扮演神婆、鬼婆、惡婆婆等等，是香港電影中的金牌綠葉。八十年代，陳立品出演了一些鬼片和降頭片，其中最令人心驚肉跳的，要數(shù)著名邪典導演桂治洪的作品《邪》和《蠱》。

年輕時的羅蘭，無論是樣貌還是身材都是較好的，開始的時候也不乏有很多追求者，可最后都是以分手而告終。用羅蘭自己的話來講，可能是因為自己多疑性格本就不適合談感情吧。后來羅蘭也相過幾次親，可對方聽說她是演鬼片的，一個個的都嫌晦氣甚至是厭惡。

被人誤會和嫌棄，羅蘭從未有過任何怨言。她把自己所有的時間和精力都放在了她的演藝事業(yè)上，時間一晃，羅蘭已是垂暮之年，演過的作品也早已超過100部。羅蘭覺得自己這樣也未嘗不好。退出TVB后，已經(jīng)80多歲的羅蘭并不會因為沒有兒女而感到孤獨。

因為她在圈中的付出，使得很多有過合作的演員對她很是敬重。逢年過節(jié)，他們都會像家人一樣來陪羅蘭過節(jié)，像兒女一樣照顧她的生活。羅蘭說，這樣的日子她很滿足。演多了這種角色，光看羅蘭的眼神就足以讓人后背發(fā)涼，雖熒幕形象鮮明，但卻影響了羅蘭的個人生活，鮮少有男人愿意接近“鬼后”。

如今的羅蘭已是90多歲的老太太。她還是一如既往地做著公益事業(yè)。她樂觀從容，提到年輕時所經(jīng)歷的事情，不管是開始的困苦還是后來的影后光環(huán)，她都只是回以大家淡淡的笑容。

其實好多電臺節(jié)目的播出都會告訴我們很多道理，其中對大家影響最大的電臺節(jié)目是什么？

在我個人看來，從小到大聽過很多電臺，都是很遙遠的記憶了，小時候那經(jīng)典的百靈鳥廣播開始啦；中學時無意聽到一個香港電臺，叫雙林一派的，每晚七點開播；上大學后，聽電臺就跟吃飯喝水一樣是每天的日常了，謝陽張晨吳繼紅文嵐磊磊娜娜……今晚我是你的dj、零點有約、夜色溫柔、還有恐怖的小龍講故事……工作后還聽過很長一段時間男生宿舍，經(jīng)常一個人亂笑………然而，這些都談不上什么影響，就是每天嗨皮找樂子唄。

有一個電臺主持人，對我的影響是比較大的，雖然我根本沒有聽過她的節(jié)目，她就是臺灣的羅蘭女士。她那些年在做節(jié)目時回答聽眾的褲告賣很多話、寫的很多短文，整理出來的《友廳羅蘭小語》，在我如牛似馬的學生時代，給過我很多慰藉，我至今都還留著一本當時花了3塊多錢買的《羅蘭小語》。

回顧苦難胡逗的過往，從小學開始就暗無天日，分數(shù)名次就是命根，我感覺我人生中所有爭名奪利的力氣，全耗在了學生時代，早早就品嘗了人生的艱辛。到了中學，好像開始有些想法了，好像有些不甘心壓迫了，開始想我到底在干嘛，到底為了啥？這個困惑問身邊的人是沒有結(jié)果的，因為問家長問老師，人家就是統(tǒng)治階級，問了不等于是與虎謀皮嗎；問同學，同是天涯淪落人，問了也白問。只能到書店找出路。

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