今天給各位分享情感導(dǎo)師吳芳的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)吳芳老師進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、電影綠茶的主題是什么
• 2、《破曉》每個(gè)人的結(jié)局是什么?
• 3、譚譚老師解析《亂世佳人》第一部詳細(xì)聊天記錄
• 4、電影與心理的論文
• 5、電影綠茶到底講了什么

電影綠茶的主題是什么

本片講述了一個(gè)散發(fā)神秘清香的都市愛(ài)情故事。女碩士吳芳(趙薇飾)不停地相親，每次和男人約會(huì)時(shí)，她都要點(diǎn)一杯綠茶，她相信一個(gè)叫朗朗的女孩說(shuō)的話：從一杯茶預(yù)測(cè)一個(gè)人的愛(ài)情。

她的新相親對(duì)象陳明亮(姜文飾),覺(jué)得這都是女孩子的胡說(shuō)八道，他對(duì)綠茶沒(méi)有研究，閉賣但他自信對(duì)女人很有研究。他認(rèn)為女人不外乎就兩類：森林型和羅馬型。在森林里，你看見(jiàn)有無(wú)數(shù)條路、無(wú)數(shù)種可能，所以在森林型女人面前，男人容易迷路；而在羅馬型女人面前，男人容易迷失自己，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道在另外的路上，正有多少人向著同一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

吳芳和陳明亮，帶著各自對(duì)愛(ài)情的理解，各自隱蔽的愛(ài)情經(jīng)歷，開(kāi)始了新的愛(ài)情角逐。但陳明亮很快發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)角逐后面，卻有另一個(gè)人決定著他們的勝負(fù)，她就是神秘的朗朗。如果兩個(gè)人的世界是一個(gè)茶杯，陳明亮和吳芳是杯底的茶葉，而朗朗就是沖茶的水。水決定了茶葉旋轉(zhuǎn)的方向、交纏的方式和沉浮的節(jié)奏。

其實(shí)，《綠茶》的本意也就是在極端中、在對(duì)比中、在矛盾中、在猜疑中，讓人（尤其是陳明亮）恍然大悟，生活原來(lái)是一個(gè)圓，只是你我在不停地添彩加色，不停地畫大，又不停地圍住自己和更多的人，人們常說(shuō)物是人非，其實(shí)完全是心境的使然，吳芳和朗朗就是心境的納喊不同，才表現(xiàn)出截然不同的兩種對(duì)立性格。

在導(dǎo)演非?？鋸?，又明顯帶有象征寓意的情節(jié)描述中，人們盡現(xiàn)其透明的一面，再虛無(wú)再偽裝再埋藏再隱晦，都會(huì)不經(jīng)意地流露真情，就像那杯中的茶葉，隨水落旋轉(zhuǎn)方向舒展身軀，由于水性各有不同，有的飄浮、有的沉沒(méi)、有的打轉(zhuǎn)，正如朗朗、吳芳、陳明亮表現(xiàn)出的不同的情緒狀態(tài)，片片茶葉就這洞態(tài)野樣在不斷地磨合中，相互試探著、揣摩著、覬覦著，最終歸于杯底，真相不告自清，生活又重新回到了始點(diǎn)。

《綠茶》這部電影表達(dá)了人性中許多無(wú)法確定的情感元素，有逃避、有等待、有幻想、有戲弄，也有真誠(chéng)。這是一部沒(méi)有懸念的懸念片，反映了當(dāng)下年輕人由于生活空間和感情成份的制約，彼此間的交流會(huì)產(chǎn)生隔閡障礙，而造成極端人性在不同層面上的肆意暴露，讓我想起老昆德拉說(shuō)過(guò)：“無(wú)法交流是因?yàn)樵谛牡滋睿瑹o(wú)法交流也因?yàn)閷?duì)他人會(huì)過(guò)于傷害，有些事我們只能沉默……”吳芳在不斷的相親中沉默自己對(duì)童年往事的回想，直到有一天她告訴了陳明亮，也就讓交流正常地進(jìn)行下去，而朗朗的出現(xiàn)又讓交流產(chǎn)生了斷裂和迷惑，好在情節(jié)是圍繞一只杯中綠茶之間的關(guān)系，懸疑自然不攻自破。

此片導(dǎo)演張?jiān)恰暗诹庇叭酥械馁?，也是中?guó)第一位真正意義上的獨(dú)立電影制作人，更是“地下電影”的締造者和顛覆者，本身就是處在藝術(shù)和商業(yè)的兩個(gè)極端面，他早期的《媽媽》、《北京雜種》、《東宮西宮》均屬另類藝術(shù)片，尤其是《東宮西宮》描寫了同性戀情感演變，遭到了國(guó)內(nèi)主流文化的抨擊和質(zhì)問(wèn)，而近年來(lái)他好像已脫胎換骨，相繼拍了《過(guò)年回家》、《我愛(ài)你》、《綠茶》等片，收斂了許多獨(dú)立行為藝術(shù)的表現(xiàn)，盡展電影商業(yè)化的本色。張?jiān)钠L(fēng)格和情感流露的落差之大，讓我們仿佛又看到了帶著黑框眼鏡、神秘另類的“森林型”碩士吳芳和風(fēng)情萬(wàn)種、嫵媚動(dòng)人的“羅馬型”吧女朗朗，在毛玻璃虛幻的映射中，如兩片翠綠的茶葉順著水氣劃動(dòng)的方向在不斷重疊、重合，最終合二為一。

《破曉》每個(gè)人的結(jié)局是什么?

結(jié)局如下：

1、田繼業(yè)與李炳君手滾答相繼來(lái)到藍(lán)香書寓尋找鼻煙壺，兄弟二人坦誠(chéng)相告，原來(lái)鼻煙壺中藏有日特與漢奸的名單，而當(dāng)年的雨夜命案也事關(guān)于此。日本人突然而至，田繼業(yè)與李炳君聯(lián)手擊斃了田中隆吉。

為了爭(zhēng)奪鼻煙壺，李炳君與田繼業(yè)持槍相向，最終李炳君中彈而亡。田繼業(yè)獨(dú)自一人智斗特務(wù)，騰杰被擊斃。鼻煙壺被上交后，一批日特與漢奷被抓，而田繼業(yè)則犧牲在淞滬戰(zhàn)場(chǎng)上。

2、葉靖奇得知田繼業(yè)獨(dú)自留在上海赴險(xiǎn)時(shí)，執(zhí)意要回去幫助其。但是何如是勸住他，表示為了孩子也不要辜負(fù)田繼業(yè)的一番心意。就在兩人準(zhǔn)備上車時(shí)，車站檢查的許胖子攔住他們。

這時(shí)，谷局長(zhǎng)出面周旋，確保他們安全上車。等于，最后葉靖奇還是活著，并沒(méi)有死。而田繼業(yè)則是最終犧牲了，這應(yīng)該算是不幸中的萬(wàn)幸了。

3、許麗麗得知何如是和田繼葉在一起后，他的內(nèi)心就受到煎熬。許麗麗始終得不到田繼葉的愛(ài)，她是十里洋場(chǎng)的藍(lán)寶石，沒(méi)有她紙醉金迷的上海灘也會(huì)黯然失色，然而她悲劇的結(jié)局卻早已注定。

4、田守誠(chéng)聽(tīng)著兒子對(duì)他的審判，他放下所謂的尊嚴(yán)和道義痛哭失聲，他更像一個(gè)垂暮的老人哀求子女回到自己身邊。

《破曉》大結(jié)局劇情介紹：

故事發(fā)生在1930年黑勢(shì)力橫行的上海灘。風(fēng)流警探田繼葉無(wú)意中介入了一起妓女兇殺案，而犯罪嫌疑人竟是他曾拋棄的初戀女友何如是。

在調(diào)查過(guò)程中，田繼業(yè)逐漸挖掘出了隱藏在案件背后龐大的政治陰謀和貪腐黑幕，他曾經(jīng)的生死兄弟、如今的特務(wù)頭子李炳君竟也牽涉其中，情感的漩渦和黑暗的道路讓他身陷絕境。

在命懸一線的時(shí)刻，他受到了革命人士的支援，并決心畢慧找出罪惡的根源——一備虛個(gè)藏有日軍特務(wù)名單的鼻煙壺。告別何如是后，田繼業(yè)準(zhǔn)備以鮮血迎接暴雨，洗刷黎明前的黑暗。

譚譚老師解析《亂世佳人》第一部詳細(xì)聊天記錄

譚譚Hetty:

同樣的，開(kāi)篇先提問(wèn)。

譚譚Hetty:

有問(wèn)題的時(shí)候，我們都會(huì)讓大家去面對(duì)。那么，大家覺(jué)得面對(duì)難嗎？

心咨師成長(zhǎng)教練吳芳:

難

譚譚Hetty:

很多人習(xí)慣性的逃避，不想面對(duì)。

譚譚Hetty:

一次又一次掉坑，也不想面對(duì)。

譚譚Hetty:

為什么難呢？

譚譚Hetty:

因?yàn)闆](méi)有力量對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

沒(méi)有勇氣沒(méi)有力量對(duì)不對(duì)？

張麗:

是的，沒(méi)能量面對(duì)

譚譚Hetty:

第二個(gè)問(wèn)題。

譚譚Hetty:

看到電影結(jié)局的人知道，男主離開(kāi)了。

譚譚Hetty:

那么，問(wèn)一下大家，女主的愛(ài)情之路順利嗎？

譚譚Hetty:

她幸福嗎？

譚譚Hetty:

為什么呢？

譚譚Hetty:

性格決定命運(yùn)對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

有人說(shuō)，這是斯嘉麗的宿命。

譚譚Hetty:

所以，這部電影。

譚譚Hetty:

主要講了“情”的力量

譚譚Hetty:

我這次的講解。

譚譚Hetty:

主要以女主斯嘉麗的情感線來(lái)展開(kāi)

譚譚Hetty:

她對(duì)艾希禮的愛(ài)情。

譚譚Hetty:

瑞德對(duì)她的愛(ài)情

譚譚Hetty:

以及泰拉莊園及家人，紅土地的情

譚譚Hetty:

給她帶來(lái)了力量。

譚譚Hetty:

讓她有勇氣面對(duì)。承擔(dān)

譚譚Hetty:

最終放下。

譚譚Hetty:

情感，讓她不斷的成長(zhǎng)。

譚譚Hetty:

其實(shí)斯嘉麗的整個(gè)成長(zhǎng)路徑。

譚譚Hetty:

就是我們每個(gè)人從幼稚到成熟，成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

譚譚賣檔廳Hetty:

沒(méi)有人能逃開(kāi)這樣一個(gè)過(guò)程。只是每個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)短不同而已。

譚譚Hetty:

所以，希望大家在觀影和看解析的過(guò)程中

譚譚Hetty:

也能用心，專注，去感受那股力量

譚譚Hetty:

把這股力量用出來(lái)，能夠幫助到我們，能去面對(duì)困難，才會(huì)是真正的收獲

譚譚Hetty:

電影第一部

譚譚Hetty:

是斯嘉麗從一個(gè)任性，自私，驕傲，整天讓成群結(jié)隊(duì)的男人們圍在身邊的人

譚譚Hetty:

成長(zhǎng)到有勇氣，有擔(dān)當(dāng)，勇敢面對(duì)！

譚譚Hetty:

這是誰(shuí)給了她力量？

譚譚Hetty:

是她對(duì)艾希禮的愛(ài)對(duì)嗎？中隱

譚譚Hetty:

問(wèn)一下大家，你們向往美好的愛(ài)情嗎？

DanDan^_^:

向往

譚譚Hetty:

但是看到結(jié)尾，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，女主的愛(ài)情越來(lái)走越遠(yuǎn)！

譚譚Hetty:

男主瑞德消失在迷霧中，他要返回老家，去尋找優(yōu)雅與高貴，尋找美好！

譚譚Hetty:

曾經(jīng)，一次次的出現(xiàn)在斯嘉麗的夢(mèng)里

譚譚Hetty:

是的。很遺憾。

譚譚Hetty:

因?yàn)樗闯砷L(zhǎng)，抓不住。

譚譚Hetty:

她夢(mèng)到自己又冷又餓，她穿過(guò)濃霧

譚譚Hetty:

她在找什么呢？

譚譚Hetty:

是美好嗎？

譚譚Hetty:

她想要尋找美好的愛(ài)情，是不是在在溫文爾雅、英國(guó)紳士十足的艾希禮身上。

譚譚Hetty:

她想要尋找美好。

譚譚Hetty:

為什么她找不到呢？

譚譚Hetty:

她了解自己的內(nèi)心嗎？

DanDan^_^:

她一直以為艾希禮是她向往的美好

DanDan^_^:

因?yàn)椴磺袑?shí)際

譚譚Hetty:

一心去追求一個(gè)不切實(shí)際的幻想，脫離了對(duì)當(dāng)下的鏈接。

譚譚Hetty:

這種脫離感，讓她長(zhǎng)久以來(lái)活在幻想中。

譚譚Hetty:

在接下來(lái)的劇情中，后面我們慢慢展開(kāi)。

譚譚Hetty:

那么在生活中，我們是不是也經(jīng)常像這樣，撥不開(kāi)那團(tuán)迷霧，活在無(wú)名中。

DanDan^_^:

她對(duì)艾希禮的了解來(lái)自于她自己的幻想

譚譚Hetty:

1，這是怎樣的斯嘉麗？

譚譚Hetty:

先來(lái)了解一下女主

譚譚Hetty:

影片開(kāi)頭，大家覺(jué)得女主是什么樣的人呢？

心咨師成長(zhǎng)教練吳芳:

不面對(duì)現(xiàn)實(shí)

譚譚Hetty:

本劇一開(kāi)始，當(dāng)另外兩個(gè)男性伙伴說(shuō)快要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了。她怎么說(shuō)的？

譚譚Hetty:

“戰(zhàn)爭(zhēng)的話題破壞了每一場(chǎng)春天的聚會(huì)，而且根本不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)....！”

譚譚Hetty:

還有這里

譚譚Hetty:

她根本沒(méi)有跟艾希禮表白過(guò)，艾希禮也未曾向她蠢碼承諾過(guò)。

譚譚Hetty:

可她依然堅(jiān)信，艾希禮愛(ài)的是她

譚譚Hetty:

她是不是只活在自己的世界里

譚譚Hetty:

在自己期待的世界里，那個(gè)被扭曲的世界里

譚譚Hetty:

其實(shí)，這樣的不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)人都有過(guò)。

譚譚Hetty:

想一想我們自己，我們通常，看到的聽(tīng)到的理解的

譚譚Hetty:

都是被我們過(guò)濾的了的東西

譚譚Hetty:

只看自己想看到的東西，完全不尊重事實(shí)

譚譚Hetty:

是的。

譚譚Hetty:

斯嘉麗總是活在自己幻想的世界里，造就了自己總是會(huì)失去美好愛(ài)情的宿命

譚譚Hetty:

這是我們想要的結(jié)果嗎？

譚譚Hetty:

所以我們要尊重事實(shí)，而不是自己主觀認(rèn)為。

譚譚Hetty:

父親是愛(ài)爾蘭人。

譚譚Hetty:

不夠紳士，有點(diǎn)粗魯

譚譚Hetty:

從他們的對(duì)話中。

譚譚Hetty:

我們看到了什么？

譚譚Hetty:

斯嘉麗不要泰拉莊園，不喜歡這里的土地。

譚譚Hetty:

不接納自己的愛(ài)爾蘭血統(tǒng)，甚至，不接納自己的狡猾，自私，世故，傲慢，無(wú)禮。。對(duì)嗎？

譚譚Hetty:

但是父親是怎么跟她說(shuō)的呢？

譚譚Hetty:

“任何有愛(ài)爾蘭血統(tǒng)的人，都把土地當(dāng)成母親一般，總有一天，你會(huì)感受到對(duì)土地的愛(ài)?！?/p>

DanDan^_^:

父親告訴她要接受這些

譚譚Hetty:

看到后面大家有沒(méi)有感覺(jué)到，她愛(ài)泰拉莊園，和紅土地，勝過(guò)任何人？

譚譚Hetty:

無(wú)論斯嘉麗是困難，還是有錢的時(shí)候，他首先會(huì)回到泰拉莊園

安靜:

對(duì)，父親成功洗腦

譚譚Hetty:

遇到困難的時(shí)候，只要想到泰的紅土地，她就充滿了力量。這是什么呢？

譚譚Hetty:

這是一種情。

譚譚Hetty:

她感受到了那種情的力量。

譚譚Hetty:

這是驅(qū)動(dòng)力

譚譚Hetty:

泰拉莊園，和紅土地代表了什么？

譚譚Hetty:

家。

李秀連:

是的

譚譚Hetty:

根

譚譚Hetty:

我們有家，有根，我們就會(huì)有力量。

譚譚Hetty:

樹(shù)的根粗壯，就更能抵擋外面的風(fēng)吹雨打

譚譚Hetty:

如果我們的家給我們很多的愛(ài)與支持，并且我們感受到了。我們也會(huì)有力量。

譚譚Hetty:

好，說(shuō)回來(lái)。

譚譚Hetty:

家人在禱告的時(shí)候，她有沒(méi)有敬畏呢？

譚譚Hetty:

她也會(huì)跟周圍所有的男人調(diào)情，讓所有男人都圍著她轉(zhuǎn)。

譚譚Hetty:

在十二橡樹(shù)莊園里。她一邊說(shuō)著愛(ài)艾希禮，卻一邊花枝招展，去撩每一位男士。

譚譚Hetty:

她的身邊，永遠(yuǎn)圍著一群男人爭(zhēng)先恐后的表現(xiàn)

譚譚Hetty:

她是生動(dòng)，美艷的對(duì)嗎

譚譚Hetty:

但也是驕傲，自私的。

譚譚Hetty:

可是這樣的人，大家看了這劇之后，都好喜歡她。

譚譚Hetty:

為什么呢

曉崔:

真實(shí)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，熱辣

譚譚Hetty:

嗯嗯。

譚譚Hetty:

待會(huì)兒揭曉

譚譚Hetty:

2，她想要尋找的美好！

譚譚Hetty:

此時(shí)我們看到，她是一個(gè)生動(dòng)、美艷的斯嘉麗，但也是充滿評(píng)判，傲慢，自私，任性，狡猾的斯嘉麗對(duì)嗎？

譚譚Hetty:

人都是向往圓滿，平衡的

譚譚Hetty:

如果自己在某方面有偏執(zhí)，如果不平衡

譚譚Hetty:

就會(huì)外求

譚譚Hetty:

比如，你很內(nèi)向。就會(huì)想要找個(gè)開(kāi)朗活潑的人。

譚譚Hetty:

斯嘉麗有沒(méi)有上流社會(huì)驕小姐的高貴？

譚譚Hetty:

她其實(shí)已經(jīng)脫離了高貴。

譚譚Hetty:

所以，她向往的美好是誰(shuí)？

譚譚Hetty:

就是紳士般的艾希禮。

譚譚Hetty:

儒雅的艾希禮。

譚譚Hetty:

看下這個(gè)人。

譚譚Hetty:

紳士嗎？

譚譚Hetty:

再看一下另一個(gè)。

譚譚Hetty:

哈哈，如果是你們，你們會(huì)選誰(shuí)，在這個(gè)階段。

譚譚Hetty:

我們看看紳士的艾希禮。

安靜:

對(duì)，一直向往有個(gè)紳士的老公來(lái)稱托自己

譚譚Hetty:

從這段對(duì)話中，可以看出什么呢？

譚譚Hetty:

艾希禮這樣說(shuō)他的十二橡樹(shù)莊園：

譚譚Hetty:

“人們還不知道這一切將無(wú)法..永遠(yuǎn)長(zhǎng)存！”

譚譚Hetty:

后面，十二橡樹(shù)莊園是不是被燒了？

譚譚Hetty:

很多事情，真的會(huì)往我們潛意識(shí)里的期待去走

譚譚Hetty:

心外無(wú)物對(duì)嗎？

譚譚Hetty:

再來(lái)看看瑞德。

譚譚Hetty:

當(dāng)大家都在臆想的勝利中時(shí)。

譚譚Hetty:

瑞德怎么說(shuō)的？

譚譚Hetty:

“北方有工廠，造船廠，煤礦。而我們只有棉花，奴錄，和自大！”

譚譚Hetty:

他是不是很尊重事實(shí)呢？

譚譚Hetty:

另外，當(dāng)別人反駁他的時(shí)候，他有沒(méi)有跟那群人爭(zhēng)？

譚譚Hetty:

他能看清事實(shí)。

安靜:

情商也高

譚譚Hetty:

他是謙卑的對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

對(duì)。

譚譚Hetty:

其實(shí)這時(shí)候。斯嘉麗在樓上聽(tīng)到了這段地話，但她的心思在哪里？

譚譚Hetty:

她在尋找機(jī)會(huì)跟艾希禮表白。

譚譚Hetty:

她不接納這個(gè)粗魯?shù)哪腥?，一點(diǎn)都不紳士的男人

譚譚Hetty:

就像開(kāi)篇說(shuō)的，她不接納泰拉，不喜歡農(nóng)莊，不接納紅土地一樣。

譚譚Hetty:

3，與當(dāng)下失去聯(lián)結(jié)，活在自己幻想的世界

譚譚Hetty:

接下來(lái)她和艾希禮表白，艾希禮拒絕了她

譚譚Hetty:

她承認(rèn)嗎？

李秀連:

不承認(rèn)

譚譚Hetty:

有沒(méi)有脫離當(dāng)下的聯(lián)結(jié)？

譚譚Hetty:

沒(méi)成長(zhǎng)之前，她看不清自己的內(nèi)心，再喜歡也守不住對(duì)不？@熊春蘭@惠州李超群佳爺說(shuō)情緒主理人

譚譚Hetty:

她依然活在自己的幻想里

譚譚Hetty:

不愿意接受事實(shí)，不愿意面對(duì)。

譚譚Hetty:

很多時(shí)候，我們是不是也會(huì)這樣？

譚譚Hetty:

不愿意接受事實(shí)。

譚譚Hetty:

不愿意面對(duì)

譚譚Hetty:

那么，就將會(huì)用更長(zhǎng)的間，付出更大的代價(jià)

譚譚Hetty:

最終，你還是要去面對(duì)才能走出來(lái)。還是要經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。

譚譚Hetty:

就像斯嘉麗一樣。

譚譚Hetty:

所以直到影片最后，梅妮去世后

譚譚Hetty:

她不顧一切撲向艾希禮后，艾希禮對(duì)梅妮的死悲痛欲絕，她才真正的看清

譚譚Hetty:

原來(lái)艾希禮愛(ài)的不是自己，而自己一直以來(lái)所愛(ài)的，只是自己的幻想，是扭曲過(guò)的，不是事實(shí)。

譚譚Hetty:

這是她終看清自己的內(nèi)心的一刻。

譚譚Hetty:

好，還是回到前面來(lái)。

譚譚Hetty:

4，與當(dāng)下失去聯(lián)結(jié)，無(wú)敬畏

譚譚Hetty:

接下來(lái)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)候，別人在十二橡樹(shù)莊園里慌亂跑的時(shí)候

譚譚Hetty:

她完全無(wú)視周圍的人。

譚譚Hetty:

她活在氣憤里。

譚譚Hetty:

她生氣的嫁給了梅妮的弟弟

譚譚Hetty:

依然，沒(méi)有和當(dāng)下鏈接。

譚譚Hetty:

因?yàn)闆](méi)有愛(ài)而結(jié)婚。

譚譚Hetty:

她對(duì)自己的婚姻有敬畏嗎？

譚譚Hetty:

新婚丈夫去世，她無(wú)視禮節(jié)

譚譚Hetty:

出席社交場(chǎng)合。

譚譚Hetty:

包括影片開(kāi)頭，一家人在禱告的時(shí)候，她卻睜開(kāi)眼，在想著艾希禮

李超群:

可以說(shuō)不按照傳統(tǒng)

譚譚Hetty:

對(duì)。

譚譚Hetty:

她沒(méi)有與當(dāng)下聯(lián)結(jié)，她可不可能有敬畏呢？

譚譚Hetty:

之前佳星老師講過(guò)，聯(lián)結(jié)產(chǎn)生敬畏對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

在舞會(huì)上，又遇到了瑞德。

譚譚Hetty:

@惠州李超群佳爺說(shuō)情緒主理人你覺(jué)得她特立獨(dú)行嗎？

譚譚Hetty:

大家都在歌頌瑞德時(shí)，瑞德怎么說(shuō)的：

譚譚Hetty:

我是為了錢！

譚譚Hetty:

真不真實(shí)？

譚譚Hetty:

真實(shí)的人，才會(huì)接納自己，才會(huì)看清事實(shí)。

譚譚Hetty:

@惠州李超群佳爺說(shuō)情緒主理人她是無(wú)名

譚譚Hetty:

@惠州李超群佳爺說(shuō)情緒主理人一邊愛(ài)著艾希禮，一邊跟一群男人調(diào)情。這不是毫無(wú)約束，是無(wú)名。

譚譚Hetty:

5，感受男女的力量，愛(ài)情的力量，開(kāi)始面對(duì)

譚譚Hetty:

艾希禮圣誕休假三天

譚譚Hetty:

斯嘉麗和他見(jiàn)面啦。

譚譚Hetty:

這次見(jiàn)面，艾希禮卻是要求斯嘉麗幫她保護(hù)好梅妮。

譚譚Hetty:

也是這個(gè)要求，讓斯嘉麗后面勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻娉鰜?lái)了

譚譚Hetty:

這是愛(ài)的力量。情的力量

譚譚Hetty:

我們要去感受這種情的力量。

譚譚Hetty:

最近反正我是感受到啦，所以自己會(huì)很有力量去面對(duì)自己的生活和工作，包括麻煩。

譚譚Hetty:

接下來(lái)劇情就是傷病員不斷的涌向亞特蘭大。而斯嘉麗和梅妮一起做了護(hù)士的角色。

艾欣:

@成都—譚譚Hetty是呀，她很有擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

譚譚Hetty:

斯嘉麗怕苦，怕累，不接納惡的一面，她討厭死亡與腐爛的味道。

譚譚Hetty:

她想要逃離

譚譚Hetty:

可是，她逃離了嗎？

譚譚Hetty:

想要離開(kāi)的心，是如此的堅(jiān)決。

譚譚Hetty:

但是，卻因?yàn)樗饝?yīng)了艾希禮，要幫他照顧好梅妮。

譚譚Hetty:

答應(yīng)了艾希禮，要保護(hù)好梅妮。

譚譚Hetty:

她留下來(lái)了。

譚譚Hetty:

這是她成長(zhǎng)改變的開(kāi)始！

譚譚Hetty:

我們看斯嘉麗對(duì)于愛(ài)情

譚譚Hetty:

她是索取的還是付出的？

譚譚Hetty:

她對(duì)艾希禮的愛(ài)。

安靜:

一直付出

譚譚Hetty:

對(duì)

譚譚Hetty:

就算艾希禮結(jié)婚了，她也沒(méi)有妥協(xié)沒(méi)有放棄

譚譚Hetty:

這種付出和堅(jiān)持，她對(duì)這份愛(ài)看的很重

譚譚Hetty:

所以當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，愛(ài)某個(gè)事業(yè)的時(shí)候

譚譚Hetty:

是真的愛(ài)？

譚譚Hetty:

還是想從中索?。?/p>

譚譚Hetty:

真的愛(ài)他，你會(huì)很主動(dòng)去付出、堅(jiān)持

譚譚Hetty:

并且是充滿熱情的。不會(huì)執(zhí)著于回報(bào)和結(jié)果。

譚譚Hetty:

只有這樣，你才會(huì)感受到這種愛(ài)的力量。

譚譚Hetty:

很多人說(shuō)感受不到。

譚譚Hetty:

因?yàn)槟悴粔驉?ài)。

譚譚Hetty:

感受到這種力量。

譚譚Hetty:

不是思維上，道理上知道，而是內(nèi)心感受到

譚譚Hetty:

當(dāng)你內(nèi)心感受到的時(shí)候，才會(huì)有力量

譚譚Hetty:

才會(huì)為我們所用。

譚譚Hetty:

很多你不愿意去做的事情，很多的困難，你都會(huì)去面對(duì)

譚譚Hetty:

充滿力量的面對(duì)，從而突破自己的短板。

譚譚Hetty:

斯嘉麗就是這樣對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

她本來(lái)是個(gè)任性、傲慢、自私的女子

譚譚Hetty:

不是那種輕易承擔(dān)責(zé)任的人

譚譚Hetty:

她一切只為自己想

譚譚Hetty:

如果不是因?yàn)榇饝?yīng)了艾希禮，她的人生，可能也永遠(yuǎn)會(huì)是任性、自私的人。

譚譚Hetty:

接下來(lái)，梅妮快生孩子了，小仆人不僅膽小怕事，還撒謊，沒(méi)有責(zé)任感。

譚譚Hetty:

斯嘉麗只能自己去找米醫(yī)生

譚譚Hetty:

這時(shí)候，她還厭惡這些傷員嗎？

譚譚Hetty:

還厭惡腐爛的味道嗎

譚譚Hetty:

嗯嗯。

譚譚Hetty:

醫(yī)生無(wú)法回去接生

譚譚Hetty:

她只能自面對(duì)從未有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的接生

譚譚Hetty:

她恐不恐懼？

譚譚Hetty:

如果是我們自己，在這種時(shí)候，有沒(méi)有恐懼呢？

譚譚Hetty:

但是已經(jīng)有力量面對(duì)了是不是？

安靜:

親自動(dòng)手，后來(lái)讓男人佩服勇敢和頑強(qiáng)

譚譚Hetty:

所以很多時(shí)候，越是難過(guò)的關(guān)

譚譚Hetty:

我們?cè)绞切枰α咳ッ鎸?duì)。

譚譚Hetty:

沒(méi)有力量就會(huì)逃避

譚譚Hetty:

力量從何而來(lái)？

譚譚Hetty:

從“情”中來(lái)

譚譚Hetty:

愛(ài)情，親情，友情

譚譚Hetty:

最重要的是，我們要能感受到這些“情”的能力

譚譚Hetty:

接下來(lái)，隨著槍炮聲離她們?cè)絹?lái)越近

譚譚Hetty:

她感到害怕，她的反應(yīng)是什么呢？

譚譚Hetty:

回泰拉是不是？

譚譚Hetty:

回泰拉難不難？

譚譚Hetty:

就算回泰拉有很多困難，就算泰拉被夷為平地，她怎么說(shuō)的？

譚譚Hetty:

對(duì)。

譚譚Hetty:

就算用走的也要回家去。

譚譚Hetty:

如此堅(jiān)決！為什么？？

譚譚Hetty:

為什么？？

譚譚Hetty:

嗯恩

譚譚Hetty:

還記得爸爸對(duì)她說(shuō)的話嗎？

譚譚Hetty:

有根，有家，有力量

譚譚Hetty:

對(duì)泰拉以及紅土地的愛(ài)，是她力量的源泉。是她的內(nèi)驅(qū)力

譚譚Hetty:

這種對(duì)家園的愛(ài)，讓她有安全感

譚譚Hetty:

有力量面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的困難。

譚譚Hetty:

所以很多時(shí)候，我們總想逃避，一遇到事情或困難就逃避

譚譚Hetty:

因?yàn)闆](méi)有力量面對(duì)

譚譚Hetty:

因?yàn)槲覀冎С值牧α坎粔颉?/p>

譚譚Hetty:

沒(méi)有“根”的感覺(jué)

譚譚Hetty:

根壯了，自然有力量面對(duì)風(fēng)吹雨打，而且會(huì)越被吹打越長(zhǎng)的好。

譚譚Hetty:

6，面對(duì)之后，自私與狡猾成為助力

譚譚Hetty:

在回泰拉的路上，瑞德要去參軍了

譚譚Hetty:

丟下斯嘉麗一個(gè)人

譚譚Hetty:

在如此困難重重的回家路上，要經(jīng)歷槍炮，戰(zhàn)爭(zhēng)，還有一個(gè)剛生產(chǎn)的病婦，嬰兒，沒(méi)用的碧西

譚譚Hetty:

在橋下的水里避雨的那一幕，太感人啦！

譚譚Hetty:

為什么瑞德會(huì)在這個(gè)時(shí)候拋下她？

譚譚Hetty:

瑞德相信她對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

太了解她了，他們都一樣

譚譚Hetty:

無(wú)論在任何環(huán)境下，都能活下去，就像小草一樣

譚譚Hetty:

自私，狡猾，可以讓他們?cè)诶Ь持谢钕聛?lái)

譚譚Hetty:

所以瑞德也是自私的，狡猾的。

譚譚Hetty:

但是瑞德也活的很好。

譚譚Hetty:

比艾希禮還要好。

譚譚Hetty:

所以，我們?nèi)魏纹焚|(zhì)，都不一定是壞的

譚譚Hetty:

只是要看在什么環(huán)境，什么情況下，怎么用

譚譚Hetty:

如果在困境中，把自私與狡猾用出來(lái)，就能活下來(lái)

譚譚Hetty:

而且能讓身邊的人活下來(lái)。

譚譚Hetty:

7，開(kāi)始面對(duì)，與當(dāng)下聯(lián)結(jié)

譚譚Hetty:

在回泰拉的路上，有一幕我好喜歡。

譚譚Hetty:

碧西看到母牛說(shuō)害怕

譚譚Hetty:

斯嘉麗呢？

譚譚Hetty:

嗯嗯。

譚譚Hetty:

一邊流著淚，一邊堅(jiān)定的說(shuō)，要把母牛帶回家給嬰兒喝奶[呲牙][呲牙]

譚譚Hetty:

當(dāng)她開(kāi)始開(kāi)始面對(duì)的時(shí)候。

譚譚Hetty:

有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。

譚譚Hetty:

是不是與當(dāng)下聯(lián)結(jié)了？

譚譚Hetty:

能借助周圍的力量給自己帶來(lái)好的生活。

安靜:

對(duì)，接納現(xiàn)實(shí)，合理資源利用

譚譚Hetty:

能看到周圍的事物了對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

除了愛(ài)情，她不再活在自我的世界里了對(duì)不對(duì)？

譚譚Hetty:

其實(shí)這一點(diǎn)，。我真的是太深有體會(huì)了。

譚譚Hetty:

以前我也總不愿意面對(duì)。

譚譚Hetty:

怕承擔(dān)責(zé)任

譚譚Hetty:

總逃避。

譚譚Hetty:

后來(lái)，我感受到了家庭的力量，感受到了盧佳老師給我的支持的力量

譚譚Hetty:

真的是內(nèi)心感受到了。

譚譚Hetty:

于是我突破了自己。能更好的與當(dāng)下聯(lián)結(jié)

譚譚Hetty:

不再活在自己的幻想中，不再有伐幸心里

譚譚Hetty:

之前總想著，未來(lái)一定會(huì)好

譚譚Hetty:

但是如果自己不面對(duì)不突破，不去借助周圍的力量，不去創(chuàng)建自己的完整的系統(tǒng)。

譚譚Hetty:

光靠你一個(gè)想法，怎么可能會(huì)好呢？

譚譚Hetty:

斯嘉麗回到家后，發(fā)現(xiàn)家里一貧如洗

譚譚Hetty:

她的責(zé)任感爆發(fā)啦

譚譚Hetty:

為了家人

譚譚Hetty:

她利用自己自私的力量

譚譚Hetty:

愿意去偷去騙，

譚譚Hetty:

在逆境中，在自己能量很低的時(shí)候

譚譚Hetty:

我們要接納自己的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)

譚譚Hetty:

接納自己的自私，因?yàn)樗茏屛覀兓钕氯ィ茏屛覀兡芰刻岣摺?/p>

譚譚Hetty:

斯嘉麗就利用這個(gè)力量活下來(lái)了。

譚譚Hetty:

而且活的很好。

譚譚Hetty:

這部電影，我沒(méi)有過(guò)多的分析其它人物

譚譚Hetty:

也沒(méi)有去分析政治背景，

譚譚Hetty:

南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

譚譚Hetty:

但是斯嘉麗的成長(zhǎng)之路。真的就是我們自己的提練。

譚譚Hetty:

真的需要好好感受。

譚譚Hetty:

斯嘉麗現(xiàn)在已經(jīng)有了擔(dān)當(dāng)，有了責(zé)任感。

譚譚Hetty:

愛(ài)情讓她拿起。

譚譚Hetty:

但還不足以讓她獲得幸福的生活。

譚譚Hetty:

才是她真正的成長(zhǎng)。

譚譚Hetty:

才是她能夠獲得幸福的關(guān)鍵。

譚譚Hetty:

之前盧佳老師說(shuō)。

譚譚Hetty:

在神的七宗罪中。

譚譚Hetty:

傲慢，是最大的原罪。

譚譚Hetty:

放下傲慢，其實(shí)也就是破了我執(zhí)

譚譚Hetty:

這時(shí)候痛苦和困難，都會(huì)慢慢的離你越來(lái)越遠(yuǎn)。這才是真正的成長(zhǎng)。

譚譚Hetty:

下一部，是斯嘉麗靈魂的突破。

譚譚Hetty:

是獲得幸福生命的轉(zhuǎn)折。

譚譚Hetty:

那么，今天的電影解析就到這里，下一部，另外再抽時(shí)間來(lái)講啦！

電影與心理的論文

電影與心理學(xué)是兩個(gè)對(duì)大眾同樣具有吸引力的名詞。下面是我為大家整理的電影與心理的論文，供大家參考。

電影與心理的論文篇一

論電影與普通心理學(xué)的關(guān)系

電影與心理的論文摘要

【摘 要】通過(guò)打破了對(duì)心理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知，以一種電影 文化 的視角來(lái)解釋普通心理學(xué)中的基本概念，包括感知和記憶等客觀心理活動(dòng)、能力和意志等主觀心理體驗(yàn)，從而讓社會(huì)大眾更直觀地理解心理學(xué)中的基本概念，不僅從電影中了解到與心理學(xué)之間的關(guān)系，而且還能更加全面地了解自己和他人，以及科學(xué)系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)社會(huì)中的心理現(xiàn)象，并更好地指導(dǎo)社會(huì)大眾的學(xué)習(xí)、工作與生活。

電影與心理的論文內(nèi)容

【關(guān)鍵詞】電影心理學(xué);感知;記憶;能力;意志

1 感知

感覺(jué)和知覺(jué)是個(gè)體心理中最基本的認(rèn)知活動(dòng)，個(gè)體對(duì)外界事物的刺激都需要通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)等感覺(jué)通道來(lái)接收，并作出相應(yīng)的反應(yīng)。而感覺(jué)和知覺(jué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。一方面，感覺(jué)是對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí);知覺(jué)是對(duì)客觀事物整體屬性的認(rèn)識(shí)。另一方面，感知覺(jué)的相互作用使人們可以為記憶，思維和語(yǔ)言等更高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)。

黑澤明的《羅生門》這部電影中，就可以看出感知覺(jué)是一種客觀存在與主觀感受的統(tǒng)一，四個(gè)證人描述了四種截然不同的 故事 情節(jié)，或許就是因?yàn)樗麄兊牧?chǎng)不同運(yùn)坦行，每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)角色，記憶水平， 思維方式 ，行為模式，表達(dá)能力，動(dòng)機(jī)需要以及情緒體驗(yàn)等方面有所差異或傾向。英國(guó) 經(jīng)驗(yàn) 主義哲學(xué)家貝克萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“存在即被感知?！保嬖谑窍鄬?duì)的，而我們感知到的或許是一種存在，或許只是一種錯(cuò)覺(jué)。

同樣在現(xiàn)實(shí)生活中，人類本質(zhì)上看到的和聽(tīng)到的只是一些有排列和組合的光波和聲波，并非顏色和聲音。所以說(shuō)，當(dāng)從客觀世界中獲取新的知識(shí)的時(shí)候，要相信唯一不變的真理就是“變”，所有的知識(shí)和真理都是被人們想象和建構(gòu)出來(lái)的。比如大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不能再使用中學(xué)的程式化學(xué)習(xí)模式，而要跳出原有被禁錮的思維定勢(shì)和刻板印象，用一種更廣闊的視角和接納的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)。不僅是心理學(xué)等社會(huì)人文科學(xué)，物理學(xué)也隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，再到霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，甚至到目前嶄新的研究領(lǐng)域，每一個(gè)時(shí)期都會(huì)有不同的研究范式，或者說(shuō)是所謂的“永恒真理”。正如西班牙民間的一句 諺語(yǔ) 一樣，“在這變化莫測(cè)的世界上，既沒(méi)有真理也沒(méi)有謊言，所有一切都取決于我們看世界時(shí)所用鏡片的顏色?！?/p>

2 記憶

記憶中的“記”代表著識(shí)記，“憶”代表著回憶，記憶的過(guò)程就是一個(gè)對(duì)過(guò)去識(shí)記過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)在時(shí)刻回憶的過(guò)程。記憶不但連接著人類的過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)，還是連接感知覺(jué)與思維、語(yǔ)言的橋梁與紐帶。任何一種高級(jí)信息加工過(guò)程都不是在一個(gè)時(shí)刻進(jìn)行并完成的，就好像看電影一樣，假如大腦沒(méi)有記住一個(gè)個(gè)獨(dú)立的故事情節(jié)，沒(méi)有回想起一個(gè)個(gè)單獨(dú)出現(xiàn)的故事畫面，就不能把每一時(shí)刻電影在我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官所產(chǎn)生的體驗(yàn)連成一個(gè)有機(jī)的整體，從旁嘩而形成對(duì)電影的總體印象，評(píng)價(jià)和思考。

而《記憶碎片》這部電影可以讓人強(qiáng)烈地感受到記憶的重要作用，如果一個(gè)人沒(méi)有記憶，他的內(nèi)心世界會(huì)產(chǎn)生怎樣的矛盾。正如電影中的主人公一樣，萊昂納多在失去短時(shí)記憶之后，只能通過(guò)照相片并加以備注的方式獲得記憶的片段，但即使這樣，失去記憶的人也很難把支離破碎的記憶片段有信寬邏輯地組合成事情發(fā)展的先后順序，從而對(duì)事情的前因后果的理解造成混亂。

最核心的問(wèn)題還并不是失憶給人類的學(xué)習(xí)，工作和生活帶來(lái)的影響，而是無(wú)法了解自我以及存在的意義。“我是誰(shuí)”，“我從哪里來(lái)”，“我到哪里去”，這三個(gè)基本的哲學(xué)思辨問(wèn)題，在生活中的有些時(shí)候還會(huì)困擾著普通人，何況是失憶的萊昂納多。但從另一個(gè)角度看，萊昂納多在失憶的條件下，還可以意識(shí)到他存在的意義在于復(fù)仇，雖然他的行為和觀念可能是片面的，消極的，甚至是違法的，但是他可以意識(shí)到自己存在于這個(gè)世界的價(jià)值。相反，面對(duì)物欲橫流，燈紅酒綠的世界，我們現(xiàn)代人是否完全排除了功名利祿的誘惑和干擾?是否還記得自己存在的價(jià)值和意義?這一點(diǎn)是值得我們反省和思考的。也許是我們身處在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，不經(jīng)意間對(duì)物質(zhì)的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈和敏感，物質(zhì)世界讓我們跑得太快，以至于精神靈魂世界被遺棄在過(guò)去的某個(gè)角落里，可悲的是我們身陷囹圄卻不能自拔。從這個(gè)角度看，失憶并不完全是一種消極的狀態(tài)，而是一種暫時(shí)的休養(yǎng)生息，它可以讓人類清醒地覺(jué)察到此時(shí)此刻的狀態(tài)，讓人類發(fā)現(xiàn)是否和你開(kāi)始制定的目標(biāo)和計(jì)劃有所偏離，讓人類重新關(guān)注在主我的角色上，而不是客我， “勿忘初心”一詞也是就是對(duì)人類記憶本能最好的見(jiàn)證和說(shuō)明。

3 能力和意志

通過(guò)先天遺傳和后天發(fā)展兩種因素的交互作用，能力和人格共同組成了一個(gè)人穩(wěn)定的，持久的心理特征，這些是一種區(qū)別于他人最明顯的方式。而能力作為一種個(gè)體認(rèn)知和行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于不同的個(gè)體，能力的測(cè)量卻沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定。

通過(guò)電影《阿甘正傳》不難看出，能力衡量的標(biāo)準(zhǔn)不一定就是智商，主人公阿甘就是一個(gè)智商為75的智障者時(shí)，卻在 橄欖球 ， 乒乓球 ，從軍，捕蝦經(jīng)商等生活中各種領(lǐng)域和方面都取得成功，現(xiàn)在學(xué)校中出現(xiàn)了許多“高分低能“的學(xué)生，所以對(duì)能力的認(rèn)知需要運(yùn)用一種全新的視角。

而通過(guò)后天培養(yǎng)來(lái)提高能力的一種最重要的因素就是意志。無(wú)論家庭，學(xué)校和社會(huì)這些外界環(huán)境因素多么的充足，但如果個(gè)體內(nèi)心中沒(méi)有意志作為精神支柱給予支持，那么個(gè)體提高自身能力的機(jī)會(huì)就變得十分渺茫。意志與人類的動(dòng)機(jī)和情緒有著密切的聯(lián)系，它可以對(duì)認(rèn)知和行為進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，從而來(lái)堅(jiān)定人類的信念和理想，以實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和計(jì)劃。

正如《肖申克的救贖》這部電影，最后歐亨利式的結(jié)尾讓觀眾看到了主人公安迪內(nèi)心中的一股強(qiáng)大的力量。這種強(qiáng)大的力量就是意志，意志可以讓他在面對(duì)無(wú)期徒刑的牢獄生涯時(shí)形成強(qiáng)大的抗逆力;可以讓他在越獄過(guò)程中經(jīng)歷常人難以忍受的環(huán)境時(shí)形成強(qiáng)大的抗壓力，從而可以讓他在夢(mèng)寐以求的墨西哥海濱與老朋友相聚。

有趣的是，這兩部同年度進(jìn)行奧斯卡金像獎(jiǎng)爭(zhēng)奪的電影，把心理學(xué)中的能力和意志兩個(gè)概念結(jié)合在了一起，并賦予了新的意義。能力和意志是密不可分的。觀眾看到了阿甘許多方面的天賦，但是這些都?xì)w于一個(gè)本質(zhì)――“跑”，這種橫跨了美國(guó)的跑步就是阿甘無(wú)人能比的堅(jiān)定意志所驅(qū)動(dòng)的。而只有安迪一個(gè)人成功地越獄，也不只是在于他十年如一日的意志進(jìn)行挖洞，同樣也要求他有一種精通財(cái)務(wù)制度的能力和分析判斷的能力，可以審時(shí)度勢(shì)，韜光養(yǎng)晦，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出最佳的選擇?？偠灾粋€(gè)人必須具備全方面的能力和堅(jiān)韌不拔的意志兩方面因素，把外在資源和內(nèi)在素養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，才會(huì)成為一個(gè)真正的強(qiáng)者。就像企業(yè)家宋美遐女士所說(shuō)：“長(zhǎng)得漂亮是優(yōu)勢(shì)，活得漂亮才是本事!”

4 總結(jié)

心理學(xué)作為一個(gè)研究型的社會(huì)人文科學(xué)，無(wú)論是和虛擬中的電影，還是和現(xiàn)實(shí)中的生活，都有密不可分的聯(lián)系。因?yàn)樾睦韺W(xué)是一門研究人類心理過(guò)程的科學(xué)，沒(méi)有任何人可以置身事外，正如《云圖》那部電影所包含的跨世紀(jì)的人際關(guān)系和社會(huì)角色，人類就好比是一部電影巨作中的一張膠片，但小小的膠片卻表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)刻最豐富多彩的畫面。歷史長(zhǎng)河中的人類是渺小的，而人類唯一可以控制的就是自己，就是自己的心理狀態(tài)。其實(shí)，人的一生就好比一部電影，有高潮也有低落，而心理學(xué)教給人類的就是如何使這部人生電影更加波瀾起伏，豐富多彩。

電影與心理的論文篇二

心理電影的傳播與受眾心理健康的建構(gòu)

電影與心理的論文摘要

[摘 要] 多數(shù)心理電影都會(huì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦慮、恐懼、愛(ài)情、欲求等，心理電影作為心理疾病的一種精神療法越來(lái)越被心理醫(yī)生心理咨詢師所重視。心理電影的傳播對(duì)受眾心理健康的建構(gòu)研究理當(dāng)受到重視。本文將以表現(xiàn)童年創(chuàng)傷心理電影的傳播為例分析心理電影的傳播對(duì)受眾心理健康的建構(gòu)。

電影與心理的論文內(nèi)容

[關(guān)鍵詞] 心理電影;人格分裂;傳播;心理建構(gòu)

心理學(xué)電影是指以心理疾病為素材構(gòu)建情節(jié)、設(shè)置沖突、解構(gòu)心結(jié)、塑造人物形象的電影類型，它是伴隨著人們對(duì)心理的逐漸認(rèn)識(shí)而發(fā)展起來(lái)的。心理疾病的特征和性質(zhì)極大地刺激了拍片人的 想象力 ，電影媒介把心理疾病素材作為情節(jié)工具和底色，表現(xiàn)人物心里的想法、愿望、焦慮、恐懼、愛(ài)情、欲求等，以推動(dòng)觀眾對(duì)人類自身行為的再認(rèn)識(shí)，于是，在故事片、喜劇片、動(dòng)作片、犯罪片、暴力片等類型的基礎(chǔ)上增加了心理電影這個(gè)新的類型。經(jīng)典心理電影作為一種心理疾病的精神療法越來(lái)越被心理醫(yī)生心理咨詢師所重視。

“成功的電影都是那種能在無(wú)意識(shí)層面上反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上具有決定性的動(dòng)力群體的影片?！盵1]成功的心理電影能使受眾通過(guò)電影媒介看到導(dǎo)演批判意識(shí)下所掩蓋的非理性因素，在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下達(dá)到與人物溝通交流獲得心理快感的目的。因此心理電影要求創(chuàng)作者具備專業(yè)的電影理論知識(shí)掌握專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，在對(duì)自己的思維活動(dòng)、情感意識(shí)、創(chuàng)作心理等進(jìn)行理性分析和規(guī)律把握后，能借助電影中運(yùn)動(dòng)的聲畫媒介闡釋劇中人物內(nèi)心情感和心理現(xiàn)象藝術(shù)地引導(dǎo)受眾的觀影心理。雖然業(yè)界公認(rèn)高票房是電影生命力的根本保障，但擁有一個(gè)值得受眾長(zhǎng)久思考的內(nèi)涵承載才是影片價(jià)值的根本所在。成功的心理電影不僅能夠調(diào)動(dòng)觀眾的情緒而且還能夠激活其潛意識(shí)本能使其與劇中人物進(jìn)行感同身受的情感交流，讓長(zhǎng)期受超我抑制的某種情緒從隱秘處釋放出來(lái)，繼而使影響心理健康的內(nèi)心情結(jié)得以揭示、展露和解構(gòu)。

經(jīng)典心理學(xué)電影，如《愛(ài)德華醫(yī)生》《精神病患者》《沉默的羔羊》《迷墻》，它們所反映的主題均具心理學(xué)意義，都從童年情結(jié)深層次剖析了人物性格。如《沉默的羔羊》將弗洛伊德性本能理論與電影受眾的審美快感有機(jī)地融合，其鏡像語(yǔ)言的象征性，既隱喻了克拉麗絲兒時(shí)未能成功救得慘叫的羔羊的不幸經(jīng)歷，同時(shí)沉默也體現(xiàn)了克拉麗絲把夢(mèng)想深深埋藏在心里的執(zhí)著，她竭力用行動(dòng)證明自己不再是任人宰割的羔羊，最終她戰(zhàn)勝了性變態(tài)和對(duì)性的恐懼實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想。當(dāng)觀影者進(jìn)入夢(mèng)幻狀態(tài)把自己當(dāng)成克拉麗絲時(shí)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望也就通過(guò)想象得到了滿足。

“如果我們將鏡頭對(duì)準(zhǔn)生活，所有的大全景也許會(huì)引導(dǎo)我們做出這樣的結(jié)論，大多數(shù)人都在浪費(fèi)他的寶貴時(shí)間，去世的時(shí)候都帶著一種未嘗夙愿的遺憾……無(wú)論命運(yùn)如何捉弄我們，我們都心懷希望。”[2]心理電影與其他類型的電影比較更具有對(duì)受眾心理愿望的補(bǔ)償功能?！爱?dāng)受眾認(rèn)同主人公及其生活欲望并在心理為他們喝彩時(shí)，事實(shí)上是在為自己的生活喝彩”[3]，受眾觀看心理電影的過(guò)程實(shí)際上就是接受心理疏導(dǎo)、解構(gòu)心結(jié)的過(guò)程，這樣特殊的觀影按摩、心理激勵(lì)有利于健康心理的建構(gòu)。

一、表現(xiàn)男性愛(ài)缺失的成長(zhǎng)心理——《迷墻》

影片《迷墻》以PINK的人生故事為線索，表現(xiàn)主人公童年喪父難以愈合的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、少年期心靈備受學(xué)校刻板 教育 的摧殘、青春期戀母卻又不得不離開(kāi)母親的惶恐、青年期愛(ài)情受挫、事業(yè)失意，孤獨(dú)彷徨乃至走上極端暴力最終崩潰的人生歷程。

(一)父愛(ài)缺失的童年孤獨(dú)

主人公PINK父親犧牲于二次世界大戰(zhàn)一次橋頭堡戰(zhàn)斗中。影片開(kāi)始黑暗中一雙大手點(diǎn)亮一盞油燈PINK父親出現(xiàn)在昏暗的光暈中。接著油燈的光亮疊化為烈日下的巨大全景，地平線上小PINK遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來(lái)，畫面中太陽(yáng)的光芒眩目而溫暖且多次反復(fù)與整個(gè)影片的快節(jié)奏和陰暗色調(diào)形成鮮明對(duì)比，讓受眾對(duì)主人公PINK向往卻又難以達(dá)到的充滿父愛(ài)的理想世界感同身受。童年的PINK與同齡孩子一樣，希望玩旋轉(zhuǎn)木馬、滑滑梯等比較刺激的游戲時(shí)能有父親相助、保護(hù)、激勵(lì)。在社區(qū)游樂(lè)場(chǎng)當(dāng)他牽著別人父親的衣襟懇求幫助遭到拒絕后，落寞地回到家里翻出父親的遺物戴上父親的軍帽，父子倆的影像交替出現(xiàn)，此時(shí)孩子孤獨(dú)的心多么渴望得到撫慰，然而物依舊父已亡，觀影至此很難不為之動(dòng)容。孩子的健康成長(zhǎng)需要強(qiáng)大的父愛(ài)做支撐，罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)情地奪走了PINK們的父愛(ài)。父愛(ài)的缺失成為PINK童年最深的創(chuàng)痛，父親的形象在PINK的潛意識(shí)中反復(fù)出現(xiàn)揮之不去。按照弗洛伊德的精神分析理論，此種創(chuàng)傷將伴隨并影響PINK們的一生。

(二)師愛(ài)缺失的少年逆反

教師理應(yīng)為孩子的健康成長(zhǎng)導(dǎo)航，可PINK記憶中卻有一個(gè)源于導(dǎo)航者的極大創(chuàng)痛事件，童年的好奇心驅(qū)使他在鐵軌上引爆子彈，車輪駛過(guò)子彈爆炸的瞬間，車窗口無(wú)數(shù)戴著面具的乘客不約而同地指責(zé)謾罵疊化為老師兇狠的訓(xùn)斥，課堂上教師當(dāng)眾嘲笑他寫作的詩(shī)歌，嘲笑與謾罵甚至體罰，除此之外，PINK很難感受到來(lái)自老師的溫暖，老師在他的成長(zhǎng)中并未發(fā)揮正面引導(dǎo)作用。少年P(guān)INK無(wú)力與教師及其背后強(qiáng)大的能把人馴化成機(jī)器的教育制度抗衡，只能把全部痛苦和憤怒藏在心里：教師在家里受老婆虐待精神變態(tài)，將學(xué)生當(dāng)成發(fā)泄的對(duì)象。孩子對(duì)那位黑袍教師的超現(xiàn)實(shí)想象，黑色幽默中映射的恰恰是活生生的現(xiàn)實(shí)。學(xué)校教育對(duì)每個(gè)孩子施行教化試圖磨平個(gè)性，使之成為符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)器零配件，因此，被教師橫加指責(zé)當(dāng)眾羞辱的PINK現(xiàn)象絕非偶然。然而在文化越來(lái)越后現(xiàn)代的當(dāng)下，PINK們顯然對(duì)于扼殺自由天性的傳統(tǒng)習(xí)俗充滿抵制和反抗。PINK式反抗是明證!

(三)愛(ài)情受挫的青年危機(jī)

PINK充滿性沖動(dòng)的青春期，因?yàn)樾远a(chǎn)生的焦慮與困惑久久縈繞很難揮去，在PINK心中男女關(guān)系相當(dāng)危險(xiǎn)，青春期母親床上的骷髏、年輕人混亂的性活動(dòng)，象征男女生殖器互相逗引的雌雄花朵，詭異的背景音樂(lè)中，動(dòng)畫形象由花變成骷髏，最終貌似女性生殖器的花朵將貌似男性生殖器的花朵擊碎吞噬，動(dòng)畫中的吞噬與被吞噬隱喻了現(xiàn)實(shí)生活中頻頻上演的真實(shí)事件：背叛和引誘。骷髏、亂性、雄性花被吞噬等顯示了PINK對(duì)于女性的總體認(rèn)知，在性、感情、婚姻面前因?yàn)槿狈Ω篙叺囊龑?dǎo)，PINK像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子總是輕易被拋棄。童年喪父的孤獨(dú)、少年教師的侮辱、青年妻子的背叛，種種畫面交織出現(xiàn)，讓PINK的精神極度迷惘，肉體在冰冷的泳池中陷落，鮮血染紅池水，靈魂即將出竅?！皦ν庥腥藛?”誰(shuí)來(lái)幫PINK推倒那道冰冷厚重的墻!《迷墻》通過(guò)呈現(xiàn)青年P(guān)INK的意識(shí)流動(dòng)，不僅將PINK時(shí)代青年人空虛的精神世界表達(dá)得淋漓盡致讓觀眾看到了一個(gè)飽受現(xiàn)代物質(zhì)文明戕害的靈肉混合體，也讓攘攘逐利者浮躁的心靈有片刻的清醒和寧?kù)o?！睹詨Α氛Q生之初雖然曾一度成為禁片，但從心理學(xué)傳播的角度來(lái)講，它能跨越時(shí)空成為一部驚世駭俗直指人類靈魂和命運(yùn)的預(yù)言式天書，確是一部不可多得的心理學(xué)電影寶典。 二、表現(xiàn)性別角色分裂的《精神病患者》

人格分裂學(xué)名稱為“解離癥”，別名“分離性身份識(shí)別障礙”。它的主要特征是患者將引起他內(nèi)在心理痛苦的意識(shí)活動(dòng)或記憶，從整個(gè)精神層面解離開(kāi)來(lái)以保護(hù)自己，但也因此喪失其自我的整體性。[3]

《精神病患者》中有著戀母情結(jié)的“諾曼·貝茨”是個(gè)特殊的人格分裂患者，常態(tài)下他是旅店老板，變態(tài)下他兼容已故的母親和戀母的兒子兩個(gè)角色。他五歲喪父與母親相依為命，長(zhǎng)大后無(wú)法容忍母親另有情人于是弒父殺母。弒母的罪惡感使他盜回母尸做成標(biāo)本并使母復(fù)活，而復(fù)活的“母親”因嫉恨便會(huì)殺掉兒子喜歡的女人而后快。希區(qū)柯克引用弗洛伊德的性心理分析和精神分析學(xué)說(shuō)，在片尾安排心理醫(yī)生把諾曼·貝茨對(duì)母親又愛(ài)又恨的心理做了詳細(xì)解釋：諾曼·貝茨因嫉恨而弒父殺母，由于有強(qiáng)烈的戀母情結(jié)事后總是將自己扮演為兩個(gè)角色：時(shí)而是強(qiáng)悍霸道的母親，時(shí)而是逆來(lái)順受的兒子。罪惡的根源在于親情的缺失導(dǎo)致人性的扭曲繼而導(dǎo)致性別角色混亂。像貝茨般兼容母親和兒子兩個(gè)角色的病例非常罕見(jiàn)，屬于戀母情結(jié)的變異和病態(tài)表現(xiàn)。

三、表現(xiàn)女性超我、本我、自我三重人格分裂的《綠茶》 衣著嚴(yán)謹(jǐn)表情冷漠遵守道德傳統(tǒng)不過(guò)分表達(dá)自己的感情，這是《綠茶》女主人公碩士吳芳的“超我”形象，也是吳芳人格的基本成分。童年時(shí)代的她親眼見(jiàn)證了備受精神病父親折磨的母親意外殺死父親的慘劇，兒時(shí)的精神創(chuàng)傷讓吳芳情感表達(dá)受阻無(wú)法與人正常交往，成年后渴望著被愛(ài)卻又不知道如何付出愛(ài)，當(dāng)然也不可能自由戀愛(ài)，她只能通過(guò)頻繁相親去結(jié)識(shí)異性。童年時(shí)代的精神創(chuàng)傷導(dǎo)致她對(duì)愛(ài)的追求止于心理渴望而行為被動(dòng)，她甚至通過(guò)算命來(lái)捕捉偶爾閃現(xiàn)的戀愛(ài)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗膬?nèi)心沒(méi)有足夠強(qiáng)大的力量去追求愛(ài)，她付出愛(ài)的能力是欠缺的。除非愛(ài)神主動(dòng)降臨，否則她很難體驗(yàn)到獲得愛(ài)情的快樂(lè)。

而“本我”的吳芳，則以朗朗的形象活躍在影片中，她美麗活潑，以在酒吧彈鋼琴為職業(yè)，和各種各樣的男人交往，眾多男人的追求不僅讓她的性需要得到滿足，也填補(bǔ)了童年時(shí)代不受重視的心理空白，她和男人接觸從不投入感情，徹底消解了情感的壓抑和道德的束縛，避免了母親式的孤獨(dú)與絕望。朗朗的人格其實(shí)是吳芳原始人格中的另一個(gè)基本組成部分，童年生活中痛苦和不愉快已不見(jiàn)蹤影，保留的只是沒(méi)有受過(guò)任何約束和壓抑的快樂(lè)的自由自在的天性。

“自我”的吳芳由男主人公陳明亮造就，陳用旺盛的生命亮光驅(qū)散了吳芳童年的陰霾。吳芳在沉寂和壓抑中感受到了自己從未感受過(guò)的男人的關(guān)懷和重視，分裂的人格得到了整合，成為一個(gè)性愛(ài)和情愛(ài)欲求完整統(tǒng)一能用正常的符合社會(huì)道德的方式滿足自我心理和生理需求的女人。吳芳和朗朗，她們是一個(gè)女人的兩個(gè)面，在每一個(gè)女性身上，都有著連自己也難以理解甚至是矛盾的東西存在著，它們的共存，影響著女性的意識(shí)和行為?！毒G茶》對(duì)具有人格分裂癥狀的女性心理做了頗有意味的呈現(xiàn)，帶給人們無(wú)盡的迷惑和思考。

通過(guò)以上案例分析，我們發(fā)現(xiàn)心理學(xué)電影多從童年情結(jié)深層次剖析畸形的成長(zhǎng)環(huán)境造就的畸變性格，主人公總是處于各種各樣或主觀或客觀的威脅中，他們的被困和解困會(huì)激發(fā)觀眾去喚醒并思考心靈深處無(wú)法排解的相似情結(jié)，并在觀影的無(wú)意識(shí)狀態(tài)中釋放或轉(zhuǎn)移積壓許久的心理抑郁。當(dāng)主人公走出困境，受眾長(zhǎng)期抑郁著的內(nèi)心焦慮和恐懼等情感會(huì)隨之釋放，從而在心理上產(chǎn)生一種快感。這種快感可以減緩或避免心理疾病，利于觀眾的健康心理建構(gòu)。大量的調(diào)查研究證明，電影的制作與傳播尤其是心理電影的傳播不僅能帶來(lái)票房收入，傳播人文精神，而且還會(huì)給受眾帶來(lái)有效的心理按摩，讓觀眾的喜怒哀樂(lè)情緒得到合理宣泄。受眾愛(ài)的能力、工作的能力、面對(duì)困局的勇氣、對(duì)美的感受力、 人際交往 技巧的學(xué)習(xí)、心智的開(kāi)啟、性靈的陶冶、智慧的增長(zhǎng)等均能在心理學(xué)電影營(yíng)造的夢(mèng)幻中潛移默化地完成。總之心理電影傳播是藝術(shù)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)與心理激勵(lì)，建構(gòu)健康心理的重要途徑無(wú)論傳者受者均需要高度自覺(jué)。

電影與心理的論文文獻(xiàn)

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電影綠茶到底講了什么

電影《綠茶》在張?jiān)乃凶髌分挟?dāng)屬異類。一方面，這部改編自小說(shuō)《水邊的阿狄麗雅》的影片沿用了原作簡(jiǎn)單明了的情節(jié)框架。另一方面，它又一反原作豎慶稿頗為寫實(shí)，也是導(dǎo)演曾經(jīng)擅長(zhǎng)的敘述方式，轉(zhuǎn)而套用“雙重性格”的非現(xiàn)實(shí)公式來(lái)描摹這種情感，從而演繹出一段看似輕靈，卻難以理喻的情節(jié)。在這種落差中，導(dǎo)演張?jiān)暮蟋F(xiàn)代轉(zhuǎn)向企圖依稀顯現(xiàn)。

首先，影片《綠茶》試圖構(gòu)建一座消減了邏輯深度的平面迷宮。這種消減尤其體現(xiàn)在吳芳/朗朗的家庭前史與其性格成因的必然聯(lián)系上。小說(shuō)中母親入獄直接導(dǎo)致了朗朗“彈琴”掙錢的行為。顯然，這是一套沉重的“賣身救母”的符碼。而影片則有意回避了這層因果關(guān)系的敘述，母親出獄了，朗朗卻沒(méi)放棄“彈琴”生活——沉痛的前史變成了仿佛可以“忘卻的紀(jì)念”，其直接后果就是使習(xí)慣于從情節(jié)邏輯尋求合理出口的觀眾走入了死胡同。

有趣的是，這座沿邏輯方向無(wú)法走通迷宮，卻為我們留下了“相似性”的地圖。事實(shí)上，影片又何嘗不是在“隱瞞”這張底片上不斷地作著安迪霍爾式的復(fù)制？只不過(guò)朗朗的父母，陳明亮和前女友，老方及其女友都因“真相暴露后的溝通失敗”各以暴力收?qǐng)觯⒃谒圃嘧R(shí)的一記耳光之后，充當(dāng)了吳芳/朗朗和陳明亮“相親”的配景。這里，我們幾乎能看見(jiàn)在眾多愛(ài)情電影中曾一度流行過(guò)的拼貼風(fēng)格，比如《愛(ài)情麻辣燙》或《花眼》。然而，影片卻也因此走入了自設(shè)的改編悖論，既然導(dǎo)演只是希望我們看到一張色彩鮮艷的裝飾畫，那么這些配景上類同的暴力行為就不應(yīng)該存在，或者說(shuō)，應(yīng)該用某種歡快的筆法涂抹起來(lái)，因?yàn)檫@些丑陋的褶皺時(shí)刻在若隱若現(xiàn)地充塞著故事主體，誘導(dǎo)著觀眾作徒勞的思考，并與導(dǎo)演的消減哲學(xué)互成矛盾。但如果真的抹掉了它們，那么故事又將成為一個(gè)單色的殘片。

影片的另一個(gè)平面化特征體現(xiàn)在女主人公的性格差困設(shè)置上。在小說(shuō)中，朗朗和“我”是女主余孝人公在母親出獄前后的兩種不同生活。而在片中，當(dāng)吳芳輕描淡寫地將她母親回獄原因歸結(jié)為“不適應(yīng)社會(huì)”時(shí)，便也自然而然地告訴我們她是這種“不適應(yīng)”繼承者。對(duì)于母親，這種“不適應(yīng)”是《肖申克救贖》中的“回獄”，對(duì)于她，則是《東邪西毒》式的“變臉”。近年來(lái)，“變臉”無(wú)疑已成為電影作品中城市人渴望溝通和自我保護(hù)的類型化內(nèi)心寫照。影片毫不避諱地搬演了這一模式，卻忽略了這個(gè)模式本身就帶有“正-反-合”的關(guān)系，對(duì)其成因不作任何解釋，使吳芳和朗朗變成了同一個(gè)人在同一段時(shí)間內(nèi)的不同臉譜——“不適應(yīng)”最終被貼上了價(jià)格標(biāo)簽，當(dāng)作商品推向觀眾。

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