為什么保羅教授稱厭惡是人類文明非常重要的情感

1、而是自生物起源時就普遍貫穿在人類文明中。他發(fā)現(xiàn)，那些表示憤怒，厭惡，恐懼，歡樂，悲傷和驚奇的表情都具有普遍性。

2、恐懼（Fear）：一種消極的情感，通常與威脅、危險或不安全的情況相關(guān)。厭惡（Disgust）：一種消極的情感，通常與不愉快的事物、味道或情境相關(guān)。

3、艾克曼在1972年提出的基本情感：憤怒、厭惡、恐懼、快樂、悲傷、驚訝。然而，在20世紀(jì)90年代，艾克曼又?jǐn)U充了一些不只是由面部肌肉表現(xiàn)的或積極或消極的情感。

4、男女情感之所以如此重要，是因為它是人類一切情感的基石，以及一切利益存在的前提。所有人類的其他情感(如父母孩子、兄弟姐妹、親戚朋友、同學(xué)同事、領(lǐng)導(dǎo)下屬之間)和利益關(guān)系，都從是最根本的男女情感上衍生出來的。

5、著名心理學(xué)家保羅.艾克曼(Paul Ekman)教授的基本情緒理論認(rèn)為，人類的情緒都是通過面部表情表達(dá)出來的，它可以由同樣的心理的因素所激發(fā)，它在中央和自主神經(jīng)系統(tǒng)中，都有獨特的生理信號。

6、因為在動物是天性的東西，我們于人則稱之為可悲；由此我們便可以認(rèn)識到，人的天性現(xiàn)在既然有似于動物的天性，那么他就是從一種為他自己一度所固有的美好的天性里面墮落下來的。

鄧麗君最后的愛人保羅現(xiàn)在怎么樣鄧麗君的情感經(jīng)歷是怎樣的

1、歲的法國小伙子保羅，拿著相機(jī)工作，一頭金直發(fā)垂到腰間，溫柔但英俊的臉龐和挺拔的身材，第一次出現(xiàn)就俘獲了37歲的鄧麗君，的心。猶豫了幾次后，鄧麗君主動打電話給保羅。

2、鄧麗君逝世后，保羅極為痛苦，一方面是遭受失去愛人的沉重打擊，另一方面又要蒙受許多不白之冤而不被世人理解。

3、首先大家愛的是鄧麗君這個人以及鄧麗君的音樂作品，跟這個洋人沒有絲毫關(guān)系！他在鄧麗君去逝一年后就徹底消失于公眾視野了，誰也沒必要去跟蹤報道他，又沒有什么新聞價值。

4、年鄧麗君旅居法國期間，認(rèn)識了小她15歲的法國男子保羅。一來二去，保羅當(dāng)上了鄧麗君的專職攝影師，后來，更是坐上了鄧麗君貼身助理的位置，進(jìn)而發(fā)展成了戀人。

5、其實在后面可以看到，在保羅的采訪中，保羅離開了鄧麗君的故鄉(xiāng)香港，返回法國以后失去了消息，其實相信對于他來講五年的戀情。突然，消失的愛人肯定是心里面受不了。而鄧麗君也因為情路坎坷到去世也沒有結(jié)婚。鄧麗君。

情感是人類進(jìn)化而來的心智能力

情感是我們心智的能力之一。無論是正面的還是負(fù)面的情感，都是我們在進(jìn)化過程中為了生存的適應(yīng)手段，所以一些消極的情緒并不是沒用的，我們在平時生活中也沒必要刻意地壓抑自己的消極情緒。

情感是人類與生俱來的一種心理體驗，而其復(fù)雜性可以追溯到我們的漫長進(jìn)化歷程與高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)。

其實，喜歡、害怕之類的表現(xiàn)不是人類的專利，也許算作生物的一種本能反應(yīng)，而只是人類將這類反應(yīng)歸納出一個名稱：漢語中稱之為“感情”。

以下從幾個角度來分析：生理學(xué)角度：人類經(jīng)過漫長的進(jìn)化歷程，發(fā)展出了各種各樣的生理和神經(jīng)結(jié)構(gòu)，能夠感受到周圍環(huán)境的變化以及在面對不同情境時產(chǎn)生的生理反應(yīng)，從而產(chǎn)生情感。

如何理解保羅說的兩律交戰(zhàn)?

1、使徒保羅在沒有碰到耶穌基督之前正是這樣的人，而尼哥底母在遇見耶穌基督以前也是這樣的人。使徒保羅真心悔改以前的狀態(tài)正是這樣。

2、當(dāng)保羅晚年的時候，在寫給提摩太的信中他說：“但 你已經(jīng)服從了我的教訓(xùn)、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的BP、苦難；我所忍受是何等的BP，但從這一切苦難 中，主都把我救出來了。

3、對于處于交戰(zhàn)一方境內(nèi)的敵國公共財產(chǎn)來說，交戰(zhàn)各方都可以加以沒收，但使領(lǐng)館除外；對于所占領(lǐng)的敵國領(lǐng)土內(nèi)的非軍事公共財產(chǎn)，交戰(zhàn)方可以將其用于軍事目的，但不能變賣，而對用于軍事用途的公共財產(chǎn)則可以毀壞。

4、譯文：可以用語言說出來的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言詞說出來，不是永恒的“名”’?！盁o”是天地的本始，“有”是萬物的根源，從“無”中去觀察“道”的奧妙；經(jīng)常從“有”中去認(rèn)識“道”的端倪。

5、二律背反：在許多時候，用武力取勝的一方往往從失敗者的文化里吸取更為豐富的養(yǎng)分，否則勝利者將面臨慘敗的現(xiàn)實，這就是征服與被征服的二律背反。

6、康德將二律背反看作是源于人類理性追求無條件的東西的自然傾向，因而是不可避免的，他的解決辦法是把無條件者不看作認(rèn)識的對象而視之為道德信仰的目標(biāo)。

捫心問診保羅和勞拉結(jié)局

勞拉是馬克思3個女兒中，活得最年長的。然而，她的結(jié)局也非常不幸。她和保羅生育的3個孩子都先后夭折了。1911年，勞拉和保羅飽受著貧困的煎熬，而且對于長期的斗爭生活產(chǎn)生了厭倦，在寓所雙雙自殺。

勞拉·馬克思：勞拉·馬克思，馬克思的次女，法國和國際工人運動的著名活動家，杰出的馬克思主義思想家和宣傳家拉法格的妻子也是馬克思的秘書，她是馬克思的得力助手。

在描寫咨詢師和來訪者咨詢過程及關(guān)系的美劇《捫心問診》中，來訪者勞拉從第一次咨詢時就愛上了自己的咨詢師保羅。其實這樣的橋段不僅僅在影視劇中會出現(xiàn)，在實際的心理咨詢過程中，隨著咨詢的逐漸深入，來訪者很容易對咨詢師產(chǎn)生親近之感。