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衡陽的旅游文化要從哪些方面發(fā)力

一個地方旅游事業(yè)要得到長足發(fā)展，首要條件是與旅游相關(guān)的文化要發(fā)展，沒有文化內(nèi)涵的旅游是蒼白的，筆者近年來通過對我市旅游文化進(jìn)行研究，認(rèn)為我市的旅游文化有很大的發(fā)展空間。

一、文化是旅游發(fā)展的加速器。

文化是旅游的靈魂，能豐富旅游的內(nèi)涵，提升旅游的附加值，旅游是文化的載體。但實(shí)際上，很多地方對旅游文化資源的挖掘和應(yīng)用還不到位。旅游與文化是一對欒生姐妹，相互依存，相互滲透，相互融合，一個好的景區(qū)，必然包含著大量的具有文化底蘊(yùn)的文化元素，通過這些文化元素使游客接收更多有益的文化信息，領(lǐng)悟到文化的魅力?？梢娮鳛槿藗兙褡非笈c向往的旅游事業(yè)，不可能孤立于文化之外。

然而，由于體制上的原因，旅游行政主管部門與文化行政主管部門同屬二個平行的職能部門，這樣，很難使二者的優(yōu)質(zhì)資源得到有效整合。九十年代中期，筆者曾應(yīng)市旅游主管部門負(fù)責(zé)人之邀，試圖打造一臺旅游精品演出，但終因二者之間缺乏一個有效的溝通與協(xié)調(diào)平臺而無法實(shí)施。

筆者認(rèn)為，旅游部門與文化部門如果能攜手合作，相互整合資源，旅游才能景上添花，文化才能更加繁榮。旅游事業(yè)會發(fā)展得更快，更好。

二、樹立大旅游觀念是衡陽旅游發(fā)展的根本。

近年來，衡陽的各景區(qū)盡管都在大力宣傳和推廣，但大多是孤軍作戰(zhàn)，單打獨(dú)斗，沒有形成大景區(qū)、大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)、大格局的氣候。去過張家界的人都知道，方圓百公里的景點(diǎn)都囊括在張家界這個大旅游區(qū)之內(nèi)。再看看我們的南岳旅游，長期以來，沒有突破南岳鎮(zhèn)那20平方公里范圍，從大廟到祝融峰，基本上形成了二點(diǎn)一線的格局。

筆者認(rèn)為：南岳是衡陽旅游業(yè)的一張名片，也是衡陽旅游景區(qū)的龍頭，但屬一枝獨(dú)秀，帶動作用不很明顯。如果能將南岳這個旅游龍頭升級為區(qū)域性旅游龍頭是衡陽旅游發(fā)展的最大優(yōu)勢所在。

所謂區(qū)域性旅游是指以重點(diǎn)旅游景區(qū)為依托，融合周邊景區(qū)，整合多種旅游要素，形成多元化、綜合性的旅游群，通過挖掘文化資源、拓展旅游空間，使單一的觀光旅游向區(qū)域性旅游目的地和規(guī)?；较虬l(fā)展。

南岳舊有“七十二峰”之說，回雁為首，岳麓為足。而七十二峰中除了南岳的祝融峰之外，還有岣嶁峰、白石峰、回雁峰、巾紫峰這些比較有名的峰，這些景點(diǎn)都在南岳的周邊，且每座峰都非常秀美，每座峰都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如岣嶁峰，不但有華夏圣母螺祖的養(yǎng)蠶織布文化與婚姻文化，還有大禹治水的成功文化，其岣嶁禹碑又是南岳衡山的碑刻文化重要發(fā)源地。南岳禹碑，從西晉起，即不斷有所記載，無論是從它產(chǎn)生的年代，還是該碑的古文字價值和歷史價值，都應(yīng)當(dāng)毫不遜色于同時代的古埃及著名的羅塞達(dá)碑。

因此，南岳要真正形成大旅游的發(fā)展格局，成為衡陽的旅游集散中心，就必須在旅游發(fā)展規(guī)劃及旅游線路設(shè)置上涵蓋岣嶁峰、白石峰、回雁峰、巾紫峰以及其他周邊景區(qū)，實(shí)行一體化運(yùn)作。這樣才能使南岳旅游變?yōu)閰^(qū)域性旅游，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。當(dāng)然，這些景區(qū)自身也應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)，挖掘好景區(qū)的歷史文化并形成景觀，以融入南岳區(qū)域性大旅游圈中。

三、“夜間游”是我市旅游發(fā)展的空白。

綜觀一些旅游文化作得好的旅游城市有一個共同的特點(diǎn)，那就是從單一的觀光型旅游向多元化、復(fù)合型旅游轉(zhuǎn)變。這些地方白天讓游客觀景，夜間讓游客看城，通過白天與夜晚不同的體驗(yàn)與感受，才能給游客留下“這座城市美在哪里”？的深刻印象。為了達(dá)到這一效應(yīng)，很多景區(qū)都打造了符合自身特色的旅游演出、特色民俗街，特色購物中心等。

“一座廟，一座山”，長期以來成為南岳的旅游標(biāo)簽，但據(jù)了解，游客在南岳平均停留時間不足二天，之所以游客停留時間短，筆者認(rèn)為，缺乏“夜間游”項(xiàng)目即是原因之一。不但南岳如此，就連衡陽也如此，筆者曾接待幾位遠(yuǎn)道來衡的朋友，到了晚上，陪同他們到中山北路看夜景，朋友一看沿街二邊還是那掉光了樹葉的法國梧桐和人行道上數(shù)不清的口香糖，長嘆一聲說：這難道是你們衡陽最美、最繁華的商業(yè)街嗎？筆者無言以答，只好送朋友到賓館一宿了之。

對于大多數(shù)旅游者來說，娛樂是旅游的一個主要目的，而欣賞具有當(dāng)?shù)靥厣莩霾坏且环N休閑娛樂活動，更是一個了解旅游地歷史文化的最好窗口。

在衡陽，旅游娛樂或旅游演出一直是“短腿”，至今仍未找到一種有效形式對旅游娛樂進(jìn)行挖掘。如果能夠?qū)⒑怅柕臍v史文化編排成一臺旅游節(jié)目，衡陽將形成豐富多采而又充滿魅力的文化旅游產(chǎn)品?！?/p>

筆者認(rèn)為：首先是發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變。形成“衡陽即旅游，旅游即衡陽”的發(fā)展理念，實(shí)施“全市5A，軸心南岳”的旅游發(fā)展戰(zhàn)略。其次是徹底打破地城界限，突破現(xiàn)有的行政體制，充分整合資源，實(shí)現(xiàn)景區(qū)聯(lián)盟運(yùn)作，只要有利于衡陽旅游發(fā)展的事，就要大膽試；三是要構(gòu)筑好旅游與文化合作平臺，形成1加1大于2的合力，使我市旅游事業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展軌道。（作者系衡陽市旅游文化研究會會長）

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我是剛從深圳回衡陽的，想在衡陽這邊開個公司，做點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)推廣，衡陽這邊有百度分公司嗎？

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衡陽的特產(chǎn)是什么

珠暉葡萄是湖南省衡陽市珠暉區(qū)的特產(chǎn)，其果皮光潔細(xì)嫩，果粉濃厚，果色美觀，其中尤以“巨峰”甜葡萄著名。衡陽酃湖這個傳統(tǒng)的“魚米之鄉(xiāng)”因此而脫蛹成蝶變?yōu)椤澳戏降耐卖敺薄?/p>

耒陽壇子菜是湖南省衡陽市耒陽市的特產(chǎn)，壇子菜是居家必務(wù)之物。其品類之全，色澤之鮮，香氣之純，口感之脆，是任何腌菜都無法與之相媲美的。耒陽壇子菜的主要特色是香、脆、咸、辣、酸、甜，營養(yǎng)豐富，能刺激食欲，其加工非常講究，可謂花樣百出。

譚子山麻鴨是湖南省衡陽市衡南縣譚子山鎮(zhèn)的特產(chǎn)。譚子山鎮(zhèn)所產(chǎn)的麻鴨體色以黑、灰為主，其肉質(zhì)細(xì)嫩，營養(yǎng)豐富。麻鴨易飼養(yǎng)，適宜溝塘湖堰放養(yǎng)，具有耐粗飼、抗病強(qiáng)、生長快、產(chǎn)蛋高、肉質(zhì)鮮嫩、絨毛細(xì)軟等特點(diǎn)。

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衡陽教育培訓(xùn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)推廣將有效的資源整合，帶動了教育培訓(xùn)業(yè)的發(fā)展。他們也是采用互聯(lián)網(wǎng)宣傳的方式為客戶的產(chǎn)品提供收益，這樣也讓很多的中小企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)營銷進(jìn)行依賴，那么，客戶的產(chǎn)品要通過市場數(shù)據(jù)資源的整合，才能為客戶帶來一定的解決方案，那么，要如何才能將客戶的資源進(jìn)行了解與營銷呢？具體的操作接著往下面看。

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