中國文化遺產(chǎn)日5種非遺文案

1、太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，來圣地佛山，功夫盛名遠傳。留戀霍家佛拳，慕名方家掌中仙。功塊中華象征，回想百味丹田。國粹京劇美名揚，生凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。

2、漢繡有多種載體，一如人有不同生活。而從初心出發(fā)，最終繡品如何，全由手藝人說了算。這是一種自由，也是一種表達。飛鳥神獸，濃墨重彩，是繡品的張揚個性；淡茶一碗，素雅清淡，是手藝人的平凡生活。美好，本就存于生活。

3、吹糖人 吹糖人是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為“吹糖人兒”，中國民間藝術(shù)活動。

4、非遺刻紙的創(chuàng)意文案是，梁巧燕老師是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙臺剪紙市級代表性傳承人之一，多次參加國際文化交流活動，中斯建交五十四周年之際，受邀到科倫坡孔子學(xué)院舉辦剪紙講座，并獲得“中斯友好使者”榮譽稱號。

5、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：皮影戲 皮影戲是中國古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，是一種用動物皮或紙板做剪影、用蠟燭或烈酒等光源照射、表演故事的民間戲劇。

6、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有：皮影戲、中國剪紙、古琴、算盤、24節(jié)氣。皮影戲。皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，被老北京人稱為“驢皮影戲”。

非遺文化手抄報內(nèi)容

1、非遺文化手抄報內(nèi)容：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。

2、世界文化遺產(chǎn)手抄報內(nèi)容如下：世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界文化景觀遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)4類。

3、三坊七巷中三坊指是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷指是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、言巷、吉庇巷。

非遺刻紙創(chuàng)意文案?

皮影戲一口道盡千古事，雙手揮舞百萬兵。三尺生絹做戲臺，全憑十指逞詼諧。燈火人間五千載，天南地北盡戲中。

非遺文化宣傳片驚艷文案 繡一幅漢繡作品，是一段頗浪漫的旅程，它源于日常，來自生活，針線在布料上精妙的組合，描繪出繡品的生命。描一個圖形層層疊加，用絲線雕刻出肌理，一針一線，短、齊、平、順。

這細紋刻紙把那一幅幅圖畫刻得仿佛那是活的一樣，那兒圖畫可多了，如：《一百零八單八將》、《西游記》等，細紋刻紙刀法工整細膩，圖案細如發(fā)絲。 后來，我們依依不舍地告別了非遺：非遺，再見了！我們排著整齊的隊伍上了大巴。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育方面的講座主題有哪些

負責(zé)從事非遺項目的生產(chǎn)、創(chuàng)作，提供高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品及成果；負責(zé)制定非遺進校園主題活動計劃，制定活動開展內(nèi)容；配合做好宣傳推廣活動，積極參與展覽、演示、教育、交流等活動。

(一)非遺成果圖片展：制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳版面，“文化遺產(chǎn)日”期間在部分社區(qū)巡回展出，用文字、圖片的形式立體地展示我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果。

提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂，意在倡導(dǎo)對學(xué)生進行文化自信教育，讓學(xué)生感到作為炎黃子孫有自豪感；傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而弘揚傳統(tǒng)文化。

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論文范文

1、題目：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承策略研究 【內(nèi)容摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被譽為歷史文化的“活化石”，是中華民族的血脈。

2、保護文化遺產(chǎn)議論文篇一 在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》?；蛟S，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)了納西族多元的傳統(tǒng)文化 納西族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具在深遠的文化意義。它不僅是納西方文明的起點，在漫長的歷史歲月中，它又不斷地與各種文化交流而逐漸豐滿。

4、“端午節(jié)”已進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“端午文化”作為一種民間民俗化文化形式，具有傳承性、全民性、多樣性、發(fā)展性。它的傳承性，表現(xiàn)在于具有頑強生命力，兩千年來深深扎根這塊土壤，而且向外流傳。